易经有感
学习易经的感悟(精选10篇)
学习易经的感悟（精选10篇）易经是中国古代的一部典籍，被誉为“中国文化的根基”。
通过学习易经，人们可以深入了解中华民族的哲学思想和智慧。
在我个人的学习过程中，我深刻感悟到了易经的独特魅力和深远意义。
本文将精选十篇感悟，与大家分享。
篇一：易经的智慧易经是中国古代智慧的结晶，它包含了丰富的哲理和人生智慧。
学习易经可以帮助我们触类旁通，从中获取启迪，指导我们在复杂的现实生活中做出明智的决策。
篇二：易经的养生之道易经不仅仅涉及哲学思考，还包含了养生之道。
其中蕴含的阴阳五行思想可以帮助我们调和身心，保持健康的生活状态。
通过学习易经的养生之道，我们可以增强体质，更好地抵御外界的疾病。
篇三：易经与人际关系易经中的“修身齐家治国平天下”的思想，提供了对人际关系的独特见解。
它告诉我们要先修身，提高自己的道德修养，才能处理好家庭、工作和社会各方面的关系。
学习易经，我们可以更好地实现与他人的和谐相处。
篇四：易经与领导力易经中的“观天之道，执天之行”，对于领导者具有重要的借鉴意义。
易经强调了领导者应当站在更高的层次，审时度势，善于把握机遇与挑战。
通过学习易经，我们可以培养出卓越的领导能力，更好地引领团队取得成就。
篇五：易经与创新思维易经不仅是一种智慧的积累，也是一种创新思维的开启。
其中的卦象和变爻，给我们提供了一种多维度的思考方式。
在解决问题和创新思维中，学习易经可以帮助我们拓宽思路，寻找更多可能性。
篇六：易经与文化传承作为中华文化的瑰宝，易经通过千百年来的传承，承载了中华民族的文化基因。
学习易经，我们有助于更好地了解和传承中华文化，继承优秀传统，弘扬中华民族的精神文明。
篇七：易经与人生哲学易经提供了一种独特的人生哲学，帮助我们认识自我，思考生命的意义。
通过学习易经，我们可以更好地认识自己，明确人生目标，并在实践中不断修正和前行。
篇八：易经与情绪调节人的情绪在日常生活中是不可或缺的，学会调节情绪意味着更好地掌握自己。
易经中的阴阳五行思想，提醒我们情绪的平衡与和谐。
易经有感
易经有感中华民族历史悠久，易经文化源远流长博大精深，是帮助人类安邦治国重要文化之瑰宝。
易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。
《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。
《易经》的占卜术只是其中一部分，但是其精髓是一种辩证法思想，体现的是一种普遍的规律性，最重要的不是通过《易经》预测未来，而是学习里面蕴涵的哲理思想，并按照其去行事，这样做起事就会比较顺利。
这也就是《易经》里所说的“会易者不占”的境界。
在《易经》中有“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
”孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。
”整段话的意思指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。
而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。
天地之道，以阴阳二气造化万物。
天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。
人生之理，以阴阳二气长养百骸。
经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。
这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。
人与自然之间存在着互动的关系，人与天地相参，与日月相应，一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。
我们研究《周易》的目的，也是为了向我国的现代化建设提供精神动力，即我们要着眼于《周易》的现代意义，尽可能从中挖掘出积极闪光的思想意蕴。
《周易》作为中国文化的“大道之源”，它的思维方式、价值理念、生存智慧、人生哲学等，无疑对中国文化的发展起了不可替代的重要作用，中国文化的各个层面几乎都有明显的《周易》烙印。
经过这个学期的学习，我对易经有了一些了解，它并不只是译本占卜之书这么简单，它的精髓，或者说，它的实质，是一种对人生和世界的哲理性的思考，它赋予人们一种世界观和人生观——中国式的思维方式。
它可以说是影响中国人最深最广的一本哲学著作，是它成就了我们整个的中华民族，唯它，能装下我们整个的中华民族。
学习易经收获感悟
学习易经收获感悟易经学习心得5篇1读了一本关于《易经》的书，决定整理读后感。
虽然读完一本书，对易学有了初步的了解，但也是只知皮毛。
摘取些感受比较深刻的东西：“只要我们提升自己的道德修养，大家凭良心，时时立公心，自己先力行，人人如此，自然合理变通而生生不息。
”“只有仁是万事万物的共通需求，仁则生，不仁则麻木而枯死。
做人必须不厌不倦，终生追求仁德。
所以道德修养是做人的根本。
”“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”、“人人自尊、自重、自律，以提高自主的尊严”、“从事科技研究和应用的人士，唯有谨慎、敬天，力求合理，才可以无咎。
否则有如不谙水性却掉入旋涡中，当然十分危险。
”“易学告诉我们：有常才有变。
坚守常则，才可以应变制宜，必须有所不变，然后合理地有所变，千万不可以为变而变，变到离经叛道，大家都受害。
”“中是百发百中而又恰倒好处;庸是用得良好的效果;中庸表示道德实践恰到好处”“人心不同，各如其面;己所不欲，勿施于人;我喜欢的，别人不一定喜欢;我认为应该的，别人不一定有同感。
”“人的生命有限，原本是一种无奈。
人必有死，是无法改变的事实;而追求永生，又成为大家共同的愿望。
”“从择偶开始，慎选婚姻的适合对象;最好一生只谈一次恋爱，也只结一次婚;恋爱的对象就是结婚的对象，最为幸福;结婚后要尊敬天地、祖先和双亲;夫妻也应该彼此尊重;在性爱之外，也应该有共同理想及兴趣;父慈子孝、兄友弟恭、邻居有义;人人重视品德修养，共同以致中和为目标‘重视家庭教育和生活，不能以个人主义者自居。
”“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所错。
”“人人都有自主性，我们应该都应该加以尊重;认为自己和一般动物没有两样，象动物那样活着就可以;或者人为万物之灵，必须有异于一般动物;这种自我定位由个人自作自受，不必勉强也无法伪装。
”“西方人辩明是非，只就事理上着眼，对事不对人。
易经课程感悟心得体会(3篇)
第1篇随着社会的不断发展，人们对知识的渴求日益增长。
在这个信息爆炸的时代，我深感自己需要不断学习，提升自己的综合素质。
于是，我有幸参加了易经课程的学习。
通过这段时间的学习，我对易经有了更深刻的认识，以下是我的一些感悟和心得体会。
一、易经的哲学思想易经是我国古代的一部哲学经典，被誉为“群经之首，大道之源”。
易经以阴阳、八卦、六十四卦为基本符号，通过这些符号来阐述宇宙万物的变化规律。
易经的哲学思想博大精深，涵盖了宇宙观、人生观、价值观等方面。
1. 阴阳和谐：易经认为，宇宙间的一切事物都是由阴阳两种相反相成的元素构成的。
阴阳相互依存、相互转化，构成了宇宙的和谐统一。
这种阴阳和谐的思想，启示我们在生活中要善于发现和把握事物的对立统一，以达到和谐共处的境界。
2. 变易之道：易经强调“变易”，即事物是不断变化的。
这种变化既有规律可循，又具有不确定性。
学习易经，就是要把握这种变化规律，适应时代的发展，不断调整自己的心态和行为。
3. 中庸之道：易经提倡“中庸”，即不偏不倚，恰到好处。
这种中庸之道，要求我们在处理问题时，既要坚持原则，又要灵活变通，寻求最佳解决方案。
二、易经的应用价值易经不仅是一部哲学经典，还具有很高的应用价值。
通过学习易经，我们可以提高自己的思维能力、决策能力和应变能力。
1. 提高思维能力：易经通过对宇宙万物变化规律的阐述，培养了我们观察事物、分析问题的能力。
在面对复杂问题时，我们可以运用易经的思维方法，从宏观和微观的角度去思考，找到问题的根源。
2. 提高决策能力：易经中的八卦、六十四卦，为我们提供了丰富的决策参考。
在实际工作中，我们可以根据卦象的变化，预测事物的发展趋势，为决策提供依据。
3. 提高应变能力：易经强调“变易”，教会我们在面对不确定的环境时，要学会适应变化，灵活应对。
这种应变能力，对于我们的个人成长和事业发展具有重要意义。
三、易经学习的心得体会1. 持之以恒：易经是一部博大精深的经典，学习易经需要时间和耐心。
国学易经智慧经典感悟
国学易经智慧经典感悟聊起国学易经智慧经典感悟，心里头那个激动劲儿，就跟发现了个大宝库似的。
咱们平时说的“书中自有黄金屋”，这易经啊，简直就是那黄金屋里的镇宅之宝。
你别看它古里古怪的，那些个卦象、爻辞啥的，一读起来，嘿，还真能品出不少人生大道理。
记得小时候，爷爷手里总爱捧着本易经，戴着老花镜，一页一页地翻，嘴里还念叨着什么“乾坤未定，你我皆是黑马”。
那时候不懂啊，只觉得爷爷挺神秘的，像个老神仙似的。
后来长大了，自己也试着去读读易经，这一读，嘿，还真读出点味儿来了。
易经啊，它就像是个老朋友，陪着你慢慢走人生路。
里面说的“天人合一”，咱老百姓都懂，就是要咱顺应自然，别跟大自然对着干。
你想啊，春天该种地就种地，秋天该收粮就收粮，顺着季节来，啥事儿都顺当。
这不就是告诉我们，人生也得按规律办事嘛，别老想着逆天改命，该来的总会来，该走的也留不住。
还有啊，易经里头有个词儿叫“变通”。
你说这人生啊，有时候就像是在走迷宫，一条路走不通，你就得换个方向试试。
易经就告诉我们，得学会变通，别一条道走到黑。
就像那句老话说的，“树挪死，人挪活”，变通一下，说不定就能柳暗花明又一村了。
易经里头还说了，“厚德载物”。
这句话啊，我可是深有体会。
你看那些个成功的人，哪个不是厚德之人？他们待人接物都挺厚道，做事儿也挺靠谱。
所以啊，咱们也得学着点，多积点德，多做好事，这样人生路上才能越走越宽。
再来说说易经里的“阴阳平衡”。
这事儿啊，咱们得从家里头的小事儿说起。
你看那夫妻两个，一个太刚一个太柔，那肯定得吵架。
但是呢，要是两个人都能懂得阴阳平衡，一个退一步，一个让一步，那不就和谐多了嘛。
所以啊，这阴阳平衡啊，不仅适用于自然界，也适用于咱们的生活。
咱们得学会在刚与柔之间找到那个平衡点，这样才能让生活更加和谐美满。
易经里头还说了很多关于“吉凶祸福”的东西。
这事儿啊，咱们得辩证地看。
你说这世界上哪有绝对的吉凶祸福呢？有时候啊，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
个人读易经心得萃卦
个人读易经心得萃卦易经读后感1《易经》一直以来被认为是中国文化的起源，是万经之首。
它充满着神秘的色彩，许多人都对其充满了好奇心。
种种感情，我阅读了。
其实，我并非直接阅读的《易经》，我文言文水平较差，我阅读的是曾仕强教授对《易经》的解析，间接阅读了《易经》。
曾仕强教授是著名学者，也是我非常关注的学者。
感触颇多，其中《胡雪岩的启示》尤甚。
这次阅读曾教授的解析，认为观点都比较符合自然辩证法的!现在，许多人对易经有不少误解，当然，更多的人是对易经不了解，尽管他们血液中有着易经的基因!《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的。
人生的路虽然是曲折的，但我们还必须得按部就班。
地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你必须要受，该喝的蜜你必须要喝，不可越雷池一步。
书中提到，全世界中国人的脑筋最好，最活，因为中国人最懂得变通其实，自然辩证法很大程度上也在讲变通。
好中有坏，坏中有好，不好不坏，不坏不好，由坏变好，由好变坏，反反复复，无穷尽也。
都说是外国人提出的自然辩证法，其实不是的，也有人觉得是近代我们中国处处落后，又不求进取造成的这种想法。
其实，《易经》它包含了全世界最好的辩证法，而且它的提出比外国早了好几千年，并且不是一个层次上的东西，易经不光是辩证法，它是一个系统，一个有机的系统，一个全世界最大的系统，比当今的网络系统还要大，网络的发明归根到底也是与《易经》有关系的。
易经读后感2《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统，外国人提自然辩证法，其实在科学面前他们欠缺让自然引导他们的科学，我们讲师法自然，不是没有道理的。
其实，我觉得我们学的课程是不能叫自然辩证法的，叫辩证法还可以。
宇宙中唯一的东西是什么就是自然，自然是不能加界的，加了界，就讲不通了，只有国家才有界，地区才有界，植物界，动物界也可以。
自然是整合的东西，如果自然可以再加界，就表示自然之外还有东西，那就不对了。
读《易经杂说》有感
读《易经杂说》有感读《易经杂说》有感美国著名思想家爱默生说：“有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。
”不同的民族、不同的国家与地区，产生不同的文化、不同的精神信仰，在历史发展的过程中，这些精神性的东西塑造了本土的人，创造出本土的文明，长久而深远地影响着本土的发展，例如在冯友兰先生《中国哲学简史》中所谈论的，正是因为老子“反者道之动”的思想，使得处在生灵涂炭中的中国人民一直相信这苦难的时代终究会结束，这就是文化给予人精神支撑的作用。
而在中国本土的文化思想中，儒家与道家便是主流，包括春秋战国时期产生的各种思潮，这些都是中国文化的一部分，再向前追溯这些思潮的来源，便是“易”。
说到这里，我不禁感叹古人智慧的博大。
“易”的意思是变化，将“易”字分开来看便是“日”与“月”。
在不断的变化中总有不变的东西，如时间的流逝、日月的运行，这就是变化的法则。
能了解这些法则便能知过去、晓未来。
古语有云：“一阴一阳之谓道。
”用阴阳两爻来解开宇宙运行的法则，囊括了为人处事的法则，这也正是古人的过人之处，这本书给我的感触也颇深。
首先，就是“易”的本意，宇宙星辰，万事万物，都在不断变化之中。
周易的卦象告诉我们，阴极则阳生，阳极则阴生，当一件事情发展到极点，便会向相反的方向发展，即“物极必反”。
所以，为人处事，恰到好处，把握好“度”，做到中庸。
其次，由乾卦到坤卦，是一爻一爻变过来的，并非一蹴而就，也就是一个渐变的过程，万事不可操之过急。
《易经杂说》中说：“《易经》的原则只能渐变，没有突变的事，那种看来是突变的现象，也是渐渐来的。
所以鼎革的道理，一个新的办法，认为很有道理，要用来变更旧东西的时候，千万要根据历史的经验，慢慢来。
”所以，做一件事，要有长远可行的计划，一步步改变。
同样，当生活中出现某种问题、冲突或者矛盾时，要清楚这些问题也不是突然涌出的，而是往日一点点小问题、小冲突、小矛盾慢慢积累起来的，若要避免这些麻烦，就要防微杜渐，同时，有些变化是不可避免的，这就要求我们未雨绸缪。
《易经》读书心得感悟精选5篇
《易经》读书心得感悟精选5篇《易经》读书心得感悟/《易经》读书心得感悟1《易经》分上下两经，上经以乾、坤两卦为其总纲领，为天地万物之父母，定天道，辩阴阳，明次序，分四时;下经以咸、恒两卦开篇，为人类万事生衍之基，定人伦，调阴阳，修身，齐家，安天下。
《易经》64卦相连相扣，相依相辅，每卦有名、有象、有辞，有阴阳、有上下、有内外、有时序，有相邻相对之卦、有互成之卦、有相近之卦。
咸卦为全卦31卦，为下经首卦，为人类生衍之本，为人伦纲常之基，为天下安定之道，故不能不明，不能不知。
为此，我在此就其对咸卦理解之浅显道理与诸位分享，诚然诚惶诚恐，所言有误之处还望批评指正。
咸者，感也。
所言不只男女感应，然在此我仅言男女。
咸为山上有泽之象，阳刚处于阴柔之下，阳下就阴，柔上协刚，以孚天地氤氲之道。
正如天下地上，天地交和，为泰卦，天上地下，天地相背为否卦，成语否极泰来即由此而来。
此卦有物象寓人伦，即男下女上，男女相感相应相合。
天地相合万物生，男女相合万事宁。
山即艮，泽即兑。
山上有泽，即兑上艮下，兑为悦，为说，艮为止，为定。
下止上悦便不乖于情，不背于性。
及男女交往过程中，女悦男止，止于性，悦于情;女动男定，动于感，定于礼，故而称为咸。
饮食男女，人之大欲所存，死亡贫疾，人之大恶所存，皆性情也。
情出于性，发于心，心所思乃性所生，心所止乃性复归安宁，性情乃一动一定之间而已。
咸，为无心之感，即你情我愿，无心即无私心奸心，感为互感互通互应。
此为男女相合之根由也，亦为咸之德——发乎情而止于礼也。
咸卦，乃男下求女之象，夫子据下经首卦——咸卦之意，将其《诗经·关雎》置其首篇，即为此意，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”说男求女之亟。
《诗经·摽有梅》篇中“摽有梅，顷筐塈之，求我庶士，迨其谓兮”言女求男之殷。
所谓感，及同类相求，同声相应也。
花之荣荣，鸟之啁啾，虫之唧唧，燕语呢喃，即各求其类，各求同声也。
正如诗所云“嘤其鸣矣，求其友声。
个人读易经心得感想五篇
个人读易经心得感想五篇易经读后感1《易经》在开篇，就标注，学此书，需要心正不邪方可利用。
其中内含就包括此书破了天地奥秘，是大智慧的书，不可用在不义之事上面。
粗略读之，也确实。
仓颉造字，让人通晓万物，其中的字固然各有其意，深藏天机，然而《易经》用其字，更是系统性地破了宇宙万物的奥秘，涉及了天地人的繁衍生息和兴衰交替。
阴阳五行，相生相克;太极八卦，前世今生。
可以推演，不能改变，重在修行，应当：以善为根本，以道为理念，以德为行动，以信为前提。
纵观世界各地，每当发生某种灾难性事件，都是缺失了其中的某些因素所导致的结果。
譬如，政府若无道，自然丧失了善，也无从谈德，言而无信导致公信力极差;由此，民众自然要遭殃。
同样的理念，又譬如，民众若无道，便丧失了善，也无从谈德，言而无信导致横行无忌的只有谎言;由此，整个社会要遭殃。
再次回归到主题中。
五行相生相克，代表世间万物，既能繁衍，又有天敌，才能世代交替，周而复始，无穷无尽。
虽说此是天理循环，但是，人在触类旁通之时，学会避其害而用其利，自然是对自己有益的。
当然，对于此种前瞻性的预言，不可不信，也不可全信，重在修行，有助于逢凶化吉，而若真是天命，则不可违。
说完五行说阴阳。
阴阳代表雌雄，无雌或无雄，则不生;因此，两者需要平衡，延伸开来，天地万物，皆是这个道理。
而所谓物极必反，除了说明循环往复不可阻挡之外，再有就是强调需要平衡。
所以，举例而言，现在的华夏，男多女少，正是当初的重男轻女和计划生育相叠加的必然结果。
正所谓，因果循环报应不爽，就是这样的意思。
而太极八卦，则用形式涵盖了这些内容，具体化，让后人可以在推演中知晓前世今生，来自何处，将去何方?最后才是神学，表明在解析和洞察其中奥秘之时，头上三尺还有更高层次的神明在主导，不可为非作歹!另外，我学了半天的占卜推算法，当然是不好在这里仔细说明的，权当是一种参考性质的娱乐吧!易经读后感2关于易经我是早有耳闻，可惜一直没有时间去拜读这部伟大的著作，终于在研究生阶段，我有幸选了一门关于易经的选修课，通过对课程的学习，让我对易经有了初步的了解。
易学的心得体会3000字
易学的心得体会3000字易学是一门古老而深奥的学问，它包含了许多观念和理论，探讨了人类与宇宙之间的关系。
易学的学习过程不仅令人充满好奇，而且对于个人的人生经验也带来了深刻的启示。
在我学习易学的过程中，我有了一些心得体会，下面我将从几个方面进行总结。
首先，易学教会了我如何观察和理解周围的世界。
易经是易学的核心文献之一，它讲述了宇宙的最基本的原理和规律。
通过研究易经，我逐渐学会了如何运用象征和符号来理解人生中的种种现象。
例如，易经中的八卦代表了宇宙中的八个基本原理，它们以不同的方式组合形成了各种各样的现象。
通过研究八卦，我可以更好地洞察事物的本质和变化，以及它们之间的相互作用。
这样的观察和理解方式让我对世界的认识更加深入和全面。
其次，易学教会了我如何以平和的心态面对生活的变化。
易经中有一句著名的话：“不易之易，难易之易也。
”这句话告诉我们宇宙万物都在不断变化中，而人应该学会适应和应对这些变化。
在人生的道路上，我们经历了许许多多的起伏和波折，面对这些变化，如果我们心境平和，就能更好地应对挑战和困难。
易学教导我们要保持清醒的头脑，以及从容不迫的心态，在面对困境时，我们应该暂时压抑一些情绪，从容应对问题，并从中学到经验教训。
这样的心态让我能够更好地应对生活的起伏，并且享受每一次的变化和成长。
此外，易学也教会了我如何修身养性。
易经中有许多关于人生哲理和道德准则的论述。
例如，易经中谈到”人法地，地法天，天法道，道法自然”，这是易经中提出的输入和输出的概念。
这句话告诉我们，人应该把握自己的本份和责任，与周围的环境和谐共处。
通过修身养性，人可以不断提升自己的品德和修养，进一步提高自己在承担责任和影响他人方面的能力。
通过修身养性，我意识到了个人的成长和发展不只是自己的事情，还与周围的环境和他人的相互关系密切相关。
最后，在学习易学的过程中，我感受到了智慧和理性的力量。
易经中所提出的观念和理念并非凭空臆想，而是通过长时间的观察和实践得出的总结。
关于易经的感悟2000字
《洞悉易经：探索宇宙奥秘的智慧之路》一、易经的深刻内涵；易经，又称《周易》，是中国传统文化的瑰宝，是中国古代先知们在观察自然界及人类社会发展规律的基础上，提炼出的一套宇宙智慧，是中国古代哲学思想的精华。
易经以“六十四卦”为核心，把宇宙观、人生观、道德观、政治观、经济观等多方面的理论融合在一起，形成一个完整的体系。
它以“天地人”的三才关系为基础，把“天”、“地”、“人”三者的关系和变化规律描述出来，反映了宇宙万物的发展规律，把宇宙及人类的发展规律表现得淋漓尽致。
易经的深刻内涵，体现在它对天地人三才关系的描述中，它把天地两者的关系比作“父子”，把人与天地的关系比作“孝子”，认为人应当尊重、敬畏自然，把自然界的发展规律融入到人类的生活中，以“天人合一”的理念来指导人类的行为。
易经还认为，人类应当秉持“以德治国”的理念，以“仁义”为政治准则，以“和谐”为社会秩序，以“节制”为经济发展方式，以“自然”为节约资源的原则，努力实现“天人合一”的理想。
易经的深刻内涵，还体现在它对“六十四卦”的解释中，它把“六十四卦”比作一个完整的体系，把它们彼此之间的关系比作一个“大家庭”，认为它们之间的关系是相互融合、相互协调、相互依存的，只有在这种“大家庭”关系下，人类才能够达到“天人合一”的理想。
易经深刻的内涵，在于它把宇宙观、人生观、道德观、政治观、经济观等多方面的理论融合在一起，形成一个完整的体系，让人们能够从中获取到智慧，提高自身的修养，实现“天人合一”的理想。
它的智慧，可以激发人们对未来的憧憬，激励人们追求自身的理想，让人们更加深刻地理解宇宙万物的发展规律，更加坚定地追求“天人合一”的理想。
二、易经的宇宙观；易经的宇宙观，认为宇宙是由两个基本的力量——阴阳所构成的，它们之间的关系是相互依存的、互补的，他们不可分割，形成一个完整的整体。
例如，太极图中的阴阳两仪，阴阳相生相克，互相制约，共同维持着宇宙的平衡。
另外，易经认为宇宙是一个动态的系统，它的变化是有规律的，可以用来预测未来的发展。
易经学习心得(通用5篇)
易经学习心得(通用5篇)易经学习心得(通用5篇)易经学习心得要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的易经学习心得样本能让你事半功倍，下面分享【易经学习心得(通用5篇)】相关方法经验，供你参考借鉴。
易经学习心得篇1易经学习心得自从我开始接触易经以来，我对这门古老的艺术深感其奥妙和深邃。
易经，也被称为《周易》，是中国古代卜算文化的总集，包括《经》和《传》两部分。
《经》包括爻辞和卦辞，记录了占卜的结果；而《传》则是针对《经》的注释和解读。
我开始接触易经，是受到我导师的鼓励。
他鼓励我深入学习传统文化，以此帮助我理解世界的复杂性。
他说：“易经不仅是一种占卜的工具，更是理解自然和社会的一把钥匙。
”学习的过程是充满挑战的，但我发现，每一次的理解进步，都让我感到欣喜。
比如，我开始理解到，易经的哲学基础——阴阳五行理论，原来如此深深地影响了我们的世界。
我尝试将易经的智慧应用到日常生活中，比如在处理人际关系时，运用阴阳平衡的理念，使得我的人际关系得到了改善。
此外，我也了解到易经的预测功能背后的科学原理。
虽然预测无法精准，但是它提供了一种思考和解决问题的视角。
虽然我还有很多疑惑没有解决，但我坚信，易经作为中国传统文化的一部分，将继续为我提供深度的洞察力和理解世界的视角。
我期待未来能够更深层次地探索易经的世界，并从中获得更多的启示。
易经学习心得篇2易经学习心得一、领悟易经的哲学思想学习易经让我对世界和人生有了新的认识。
易经强调阴阳平衡和谐，事物的发展不是一成不变的，而是阴阳调和、动态平衡的过程。
这种哲学思想深深影响了中国的文化，从政治哲学到生活哲学，都发挥了重要的作用。
二、学会分析问题的方法易经的六十四卦和三百八十四爻，每一卦和每一爻都有其特定的含义和作用，通过分析和解读这些卦爻，我学会了深入分析问题，从多个角度去看待事物，这种方法让我在面对复杂问题时更加游刃有余。
三、培养耐心和毅力学习易经需要耐心和毅力，需要不断的反复学习和实践。
读《易经》观卦有感
读《易经》观卦有感
读《易经》观卦有感
（文：李贵秋）
“风行地上，观。
先王以省方，观民设教。
”
观卦的下卦是坤，为地、为顺；上卦是巽，为风、为草木、为近利市三倍。
如果将卦中均的两阳爻当作“一体”的阳爻，将四阴爻当为一体的“阴爻”，则观卦成了艮卦，艮为止，为少男。
这是一个卦象——在盛大的祭祀观礼上为，民众顺应、整齐，太后观察人群从祭祀前的洗手（祭品未上）之时开始——诚敬之心就已扑面而来。
面对盛典，太子感叹道：“神气自然因神妙法则而四季自然更替——不会差错；圣人效法自然法则设立教化——天下诚服。
”
《序卦传》：“物大然后可观，故受之以观。
”
《说文》：“观，谛视也”
君王之子沉思——作为新君，我将“道法自然”——我将效法父王，
省察四方，了解民情——因人、因地而设教，四方臣服。
如同风行地上，草木皆服——天下怎能不治？
父王曾经告诫说：审视自我，对比他人，观察天下大势。
以孩子般的
单纯的眼光，就像盲人摸象，解决不了问题。
事物的表相之下——隐
藏着太多的潜在规则——让人雾里看花，使人迷惑、彷徨、痛苦与挣扎。
如果用心去体会，多一份理性与探求，山不再是单纯意文上的山，水也不是单一意义的水。
原来，“风行地上，观。
先王以省方，观民设教。
” 是告诉我们，眼
界决定境界！只要有超人的慧眼——“如人有目，日光明照，见种种色。
”人生——从此精彩！。
读《易经不是难念的经》有感
读《易经不是难念的经》有感《易经不是难念的经》是由张绍金、易枫所撰的一本对易学有独到见解、深刻认识的书。
近日拜读了此书，倍感收获颇丰，因有感而发，现总结如下：《易经》是人们认识天、地、人“三才”之间的联系和破解宇宙万物之道的钥匙。
它是华夏“万经之首”，也是替天“说话”之书。
《易经》是通过一套完整的“符号”系统来完成替天“说话”的，即阴阳、八卦、六十四卦等“符号”系统，它们表达着天意。
伏羲氏创造了八卦，即：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
八卦是“大象”，而由其可以引申出很多个“小象”，这些“小象”包罗宇宙万物。
八卦两两相耦而叠化为六十四卦，再配以阴阳五行金、木、水、火、土，就刻画出万事万物的所有道理。
学习《易经》可以让一个人思想高尚、头脑聪明、意志坚定，并且增加人的正能量。
孔子认为《易经》可以开创万物，成就事业，把握万事万物的变化规律。
因此，读《易经》可以为我们指点迷津，指明前进的方向。
《易经》的人文精神是主要的，而占筮算卦只是“形式”小技。
古人云：易不占卜，即表明，要从《易经》之中吸取大道理，而不是仅仅利用《易经》去做占卜之用。
《易经不是难念的经》作者认为，《易经》不是难念的经，只要我们尊重事实，以客观的思维方式去理解易学就可以了。
读《易经》可以通过借助图、象、数、占，再结合现实生活去理解它，就在能从中自然悟出很多道理。
作者认为，现代社会发展很快，所以，容易让人们产生一些浮躁情绪，有的人没有精神寄托，缺乏自信心。
只要去读《易经》，就可以从中找到人生前进的动力和方向。
《汉书•艺文志》讲《易经》是“人更三圣，世历三古”，“三圣”是伏羲、周文王、孔子。
“三世”是上古、中古、下古。
古今共认，《易经》是由这三位圣人共同所著。
其实我认为，《周易》是中华民族几千年智慧的结晶，代表了中华民族的最高精神世界。
我们每个人都应该学习《易经》，领悟天、地、人和谐统一之道，做一个学以致用的有用之材。
读易经《鼎卦》有感300字
读易经《鼎卦》有感300字
读易经《鼎卦》有感
“木上有火，鼎。
君子以正位凝命。
”
这个卦象是一个场景：柴多火旺，鼎中烹食。
国君之子——主祭人，他面对“大鼎”联想——修身、齐家、治国、平天下：我以大鼎料理食物，场面庄严；我真诚地祭祀上天的大帝；我将以丰厚的食碌，供养贤明的能人助我治理天下；我将端正使命，耳目聪明，使百姓丰衣足食、安居乐业。
这岂不是天下大治了吗？
《杂卦传》“革，去故也；鼎，取新也。
”
《序卦传》：“革物者莫若鼎，故受之以鼎。
”
鼎，在古代是政权的守护神，是国之重器。
鼎通“定”，大局将定，革旧鼎新，作为将来的新君——主祭的太子，他不由浮想联翩：
子曰：“德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。
《易》曰：‘鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
’言不胜其任也。
”
作为新君，我的德行足以服众吗？
作为新君，能够我的智慧足以谋划国家大事，让百姓大众安居乐业吗？
作为新君，我能扛起执法监督国家大任，能守护列主列宗交给我的飞
鸿吗？
原来，“木上有火，鼎。
君子以正位凝命。
”描绘的是：将续任无往
不胜的太子，在祭祀时沉思的场景！。
学习《易经》心得体会
学习《易经》⼼得体会学习《易经》⼼得体会 当我们经过反思，对⽣活有了新的看法时，马上将其记录下来，这样有利于培养我们思考的习惯。
那么你知道⼼得体会如何写吗？下⾯是⼩编收集整理的学习《易经》⼼得体会，仅供参考，希望能够帮助到⼤家。
学习《易经》⼼得体会篇1 通过对《易经⾥的中医智慧》这门课程的的学习，我对《易经》有了初步的了解和认识。
以前，我以为《易经》只是⼀部⽤来算命、看风⽔、占⼘未来吉凶祸福的书。
但经过我的初步学习后，我才发现，它不仅是⼀部占⼘之书，更重要的是它是⼀部知道⼈⽣的哲学巨著，是中国传统⽂化的源头活⽔，是中国传统⽂化的哲学基础。
易经⾥的智慧是，⼀分为⼆、对⽴统⼀的宇宙观，揭⽰的是，事物发展变化的⾃然规律，指明的是，⼈⽣处事的真谛、智慧⼈⽣的法则。
《易经》的最⾼理想是对⾃⼰⽣命掌握主动，培养智慧，发展能⼒，兼顾德⾏。
易经是先秦哲学的主要内容，也是中国哲学的根本，它的作⽤是让⼈们认识并利⽤⾃然规律。
易经六⼗四卦与三百⼋⼗四⽘皆从⼋卦演变⽽来，它变幻莫测，扑朔迷离，其实这正是⾃然界既变化⽆常、⼜遵循⼀定规律的如实反映。
所以唯物论者荀⼦说：“善《易》者，不⼘。
”可见易经并⾮供⼈⼘卦占问吉凶的，⽽是要⼈们从卦辞、⽘辞中去体会哲理，对⼈们建⽴⼈⽣观有⼀定的参考价值。
易经是群经之⾸，因为其它的经都是从这⾥发源出来的，它是中华的总源头，也是诸⼦百家之⾸，所以也是群经之始。
《易经》的成书经历上古、中古、下古三个时代，伏羲画卦、⽂王重卦、周公系辞、孔⼦作传。
易经的起始⼈是伏羲。
我对《易经》印象最深的就是两个字：“整体”，这⾥的整体，既是联系整体，也是发展的整体，还是内外的整体，中国⽂化的精髓“天⼈合⼀”，讲的就是内外的整体，按我初浅的理解和认识，“整体”是中国⽂明思想的特征，正是在“整体”源头的基础上发展出了中华五千年的灿烂⽂明。
易经中的《两仪》是太阳也称《太极》，和⽉亮。
太阳为阳，⽉亮为阴。
读易经心得
【读《易经》心得】引子：胡思乱想 [ ★wxmang ] 于:2011-01-19 00:56:17 主题帖这是一个超级大坑，不知何时才能填完，因为实在内容太多。
1、我认为《易经》就是人生经验大全，包含大量历史上对付各种困难和问题的经验总结。
这个观点就是《易经》是历史总结。
实际这个观点不新鲜，清代章学诚在《文史通义内篇易教上》也提出：“六经皆史也。
”他认为六经乃夏﹑商﹑周典章政教的历史记录。
2、我读《易经》目的是学以致用，所以按自己的理解歪曲整理。
这个观点也不新鲜，就是六经注我，我注六经。
宋朝的陆九渊在《语录》中说“或问先生：何不著书？对曰：六经注我！我注六经！”。
我注六经，就是借六经阐发自己的思想。
所以就有，每个人对于六经的解释都不同，只不过是自己个人的见解，至于六经的原意已在不可知之数了。
周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍以及朱熹等他们对六经的注释都是在阐发自己的思想。
3、对我来说《易经》只是一个解释框架或写作提纲，把我的感受写出来，是不是《易经》原始想法我不关心。
实际谁又敢说自己的解释就是原版呢？朱熹也不敢。
4、《易经》基本特点是类比和附会，望文生义，形象思维和归纳总结。
我也如此。
切勿用演绎和逻辑来看我的胡说八道，那会让你崩溃的。
5、《易经》并非行动指南，而是工作备忘录。
也即只有你真的懂了一件事情，你才能从《易经》中找到相应的描述，不懂之前是不可能找到的。
那么是不是《易经》就是写马后炮或没用呢？也不全是，我认为至少能起到提醒自己的作用。
但是要想依靠《易经》来完成丰功伟业或探究未知世界，是不可能的。
它不具备这种能力。
一般是你的水平有多高，你看到的《易经》水平就有多高。
你的做事情水平为零，那么《易经》对你来讲就什么用都没有。
所以我认为不可能从《易经》中学习新知识和经验，但是我们可以通过《易经》来验证自己的知识或经验。
我认为《易经》他只是一把尺子，而不是一个经验库或知识库。
是典型的必须牵强附会，望文生义才能知道在说什么的东西。
读《易经》大有卦有感
读《易经》大有卦有感
读《易经》大有卦有感
（文：李贵秋）
“火在天上，大有。
君子以遏恶扬善，顺天休命。
”
大有卦的下卦是乾，为天、为君、为父、为马、为健；上卦是离，为火、为丽、为雉、为戈兵。
大有卦内含兑，为悦、为少女、为泽。
这是一个卦象：大雁当空，父王飞马骑射。
面对此情此景，国君
之子猛然记起“问世间，情为何物，直教生死相许？”
父王曾说：同一个苍穹，同一个地球，同为所爱的人因打拼，每
一份努力都值得温柔关怀。
你看，“鸣鹤在阴，其子和之。
”阳光下，丛林间，大鹤呼，小
鹤应，多和乐的一家啊！
“天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有
痴儿女。
”
“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。
何以守位，曰仁，何以聚人，曰财。
理财正辞、禁民为非，曰义。
”既然我已极大地拥有了前
所未有财物，何不可以对他人少些伤害？既然我已极大地拥有了前所
未有财物，何不可以给他人一些施舍？
原来，“火在天上，大有。
君子以遏恶扬善，顺天休命。
”——“与人同者，物必归焉，故受之以大有。
”——布施、持戒、忍辱、
精进、禅定、般若。
易经主题讲座心得体会范文
近日，我有幸参加了一场关于易经的讲座，深感易经的博大精深，不禁对这门古老的文化产生了浓厚的兴趣。
此次讲座让我受益匪浅，以下是我对易经讲座的一些心得体会。
一、易经的起源与内涵易经，又称《周易》，是我国古代一部博大精深的哲学经典，被誉为“群经之首，大道之源”。
易经起源于殷商时期，经历了周、汉、唐、宋、元、明、清等朝代的传承与发展，逐渐形成了今天我们所看到的易经体系。
易经的内涵丰富，包括八卦、六十四卦、爻辞、卦辞等。
其中，八卦是易经的基本符号，由三个爻组成，分别代表天、地、人三才。
六十四卦则是由八卦相重组合而成，象征着宇宙万物的变化规律。
二、易经的哲学思想易经的哲学思想主要包括以下几个方面：1. 阴阳哲学：易经认为，宇宙万物都是由阴阳两种对立统一的元素组成，阴阳相互依存、相互转化，推动着事物的运动变化。
2. 变易哲学：易经强调事物处于不断变化之中，一切事物都有其产生、发展、消亡的过程，我们要顺应变化，把握时机。
3. 道法自然：易经倡导人们要遵循自然规律，尊重自然，与自然和谐相处。
4. 知行合一：易经强调知识与实践相结合，只有将所学知识运用到实际生活中，才能发挥其价值。
三、易经的应用易经不仅在哲学上具有深刻内涵，而且在实际生活中具有广泛的应用。
以下是一些易经的应用领域：1. 人力资源管理：易经可以帮助企业了解员工的性格特点、潜能和优势，为企业提供合理的人才选拔、培养和激励机制。
2. 企业决策：易经可以为企业提供决策依据，帮助企业把握市场机遇，规避风险。
3. 健康养生：易经可以指导人们了解自身的体质特点，调整饮食、作息，预防疾病。
4. 修身养性：易经可以帮助人们树立正确的价值观，培养良好的道德品质，提高人生境界。
四、易经讲座心得体会1. 深入了解易经：通过此次讲座，我对易经有了更深入的了解，认识到易经的博大精深，激发了我进一步学习易经的兴趣。
2. 培养哲学思维：易经的哲学思想对我产生了深远的影响，使我学会了从阴阳、变易、道法自然等角度去思考问题，提高了我的哲学素养。
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读《易经》有感
2010北邮海南移动班何敏 10R0386
爱读书，但从来不敢读太高深的书，比如《易经》。
在我的心里，这本书就像“天书”一般，岂是我这样资质平常的凡人可懂？
从学习这门课程的这些日子里，我常常抽空就在课堂上聆听老师对《易经》的解读，后来又买书回来连续看，体味着《易经》所讲的自然法则。
好奇妙的大自然，万事万物看似独立却浑然一体。
品《易经》的感觉和其他人分享，这是我最近的一种课外兴趣。
在我向同事推荐看《易经的奥秘》时，他好奇地问我：你看完后，能总结一下《易经》的观点吗？我沉思：其实想概括出来，但对我是个难题，只能试着说一下体会吧。
在我看来，《易经》讲的是这样的道理：天地万物是一体，人与自然是一体，人与人也是相互依存的一体，彼此联系，相互作用，按照自然规律发展变化，就像是宇宙设定好的系统庞大而统一的程序。
我们可以通过看得见的认识看不见的；我们可以通过身边的联想远方的；我们可以通过自身的推理他人的；我们可以通过已知的探索未知的。
这理念似乎模糊，其实精准；看似玄奥，其实朴实；看似高深，其实平常。
我觉得之所以《易经》被称作“众经之始”，很重要的理由是它阐述了一种宇宙同源、同体、同感、同知的世界观、方法论、数据库、信息网。
延伸到极处，无穷大，“一”可以生化出“万物”；归纳到极处，无穷小，万事万物都可以从一点去观察。
这极大又极小的“极处”，不就是“太极”吗？凡事都有正反两面，都是相对的，辨证的，这不就是蕴涵阴阳的“两仪”吗？
在上了这门课程后，我不敢说已经懂得了易理，但对《易经》印象最深的就是两个字：“整体”，这里的整体，既是联系的整体，也是发展的整体，还是内外的整体。
中国文化的精髓“天人合一”，讲的就是内外的整体。
按我初浅的理解和比较，“整体”是中华文明思想的特征，正是在“整体”源头的基础上发展出了中华五千年的灿烂文明；而“细分”是西方文明的特征，局部研究得细，却容易忽略统一的系统。
再说电影《阿凡达》，这里传递出的哲学思想与《易经》有异曲同工之妙，自然与人类紧密相连，破坏了自然，人类也会被惩罚。
看《易经的奥秘》期间，媒体不断传来连续的灾难性消息：海地地震、智利地震、中国西南干旱、新疆暴雪成灾……也许是大自然的力量在提醒人们：世界是相依为命的整体。
人类的命运彼此相通，应该关心自然，关心他人，关注自己的行为是否有违天理。
想通了这些，心底自然升起两个字：“珍惜”。
珍惜环境，珍惜身体，珍惜亲情，珍惜友谊，珍惜爱情，因为我们是一体。
始终不能忘记在我感到苦痛时，家人、朋友给我的关心和支持，更让我深深感受到：我们本来就是同一个生命，只是不同的身体。
这种感受，在我品味《易经》之后，在心中更为强烈。
众所周知，我国历史最强大的时期在唐朝。
而唐太宗李世民有一宰相叫虞世南的，此公不仅是唐朝的开国功臣，又是一个书法家，他曾经对他的皇帝说过：“不学易，不可为将相”。
同样是唐代的一位名人——大医学家孙思邈也说：“不知易，不可以为医。
”他虽然终身不肯为官，却成为一代药王，活了101 岁，俨
然是一个人间“活神仙”。
在明治维新时期，日本政府甚至规定，不懂易经者，不得入阁。
我们都知道，日本正是从明治维新时期开始，取得经济社会高速发展的成就，而今成为世界第二发达国家，看来易经功不可没。
到了现代，著名企业家松下幸之助也说道：“中国古代的哲学，是天下之最。
我公司职员必须顶礼膜拜，认真总结、背诵，灵活运用，公司才能兴旺发达。
”而他本人则被誉为“企业经营之神”。
在现代企业管理中, 我们似乎也可以说，不学易，不可为企业家。
有位企业家曾说：“周易首言富，系辞论理财。
”所以说，古代的易经和现代的工商管理是有联系的。
而且这种联系决不是牵强附会，而是一种有机的联系。
近二十年来，《易经》重新在我国流行起来，市场上不仅出现《易经》的各种版本，而且还有易经与管理的各种书籍，这是时代发展的必然要求和必然结果。
很多企业家也喜欢读《易经》，喜欢谈中国文化，很多企业吸收传统文化的思想精髓，形成了自己的企业理念表述。
他们对中国文化的利弊都有着深刻的了解，能够去其糟粕，取其精华，因而取得可喜的成功。
有人认为，今天我们有很多管理思想和方法都是西方的，这些东西都是基于西方文化和价值观（理性、实用、尊重个人价值）的，属于企业的“经济基础”，如果你引入的文化（上层建筑）是中国文化和价值观（感性、务虚、尊重集体价值），有可能导致与你的初衷相违背，反而弄巧成拙。
这种说法显然是片面的。
很显然，中国传统文化包括易经中包涵有丰富的人文因素，只是由于缺少“德先生”、“塞先生”的成分，使它在近代抵挡不住西方文化的猛烈冲击。
但儒家文化能够统治中国社会2000 多年，至今仍然具有强大的生命力，与这种文化本身具有的“自我反省”、“超越进取”、“忧患意识”是有关的，这也是这种文化的精髓所在。
《周易》虽然是远古的一本占卜书，但其中充满辨证思想和系统思想。
影响我国社会、文化、经济的儒家思想、道家思想都可以看成是《周易》思想的分支。
其中儒家提倡积极地“入世”，强调学以致用，学而优则仕，属于“阳”；道家强调保存自己的重要性，这是“避世”的角度，属于“阴”。
儒家、道家、佛家这三家的哲学思想，代表着中国文化的主流思想。
儒家重视“修身、齐家、治国、平天下”，主张学而优则仕，属于入世之学说。
不是加入世贸组织那个入世，而是进入尘俗世界的入世。
道家则逃避现实生活，属于遁世之学说。
而佛家提倡以今生的修行来获取来生的幸福，获取永生，所以说佛家既是出世的也是入世的。
有人简单地将易经和其他中国传统玄学斥之为封建迷信，其实这种说法本身才是真正的迷信。
因为他没有经过自己大脑的独立思考和验证，只是人云亦云而已。
如同开头所讲，易经八卦产生于奴隶社会乃至于原始社会，而不是封建社会，在历朝历代已经有过无数事实的验证。
本人也有过很多成功经验，包括八卦、八字和风水皆有应验。
所以说，我们今天对于中国文化所应做的事情，仍然是这句话：取其精华，去其糟粕。
实际上西方发达国家的人们，对于人类传统文化遗产也都是这样做的。
有幸得到一本非常有益的书籍《易经》，如饥似渴的研读起来，却感觉非常的深奥难懂。
后来在百家讲坛上听了台湾曾仕强教授的讲解后，始觉茅塞顿开。
曾教授认为，《易经》是中国哲学思想的源头，无论老子还是孔子的思想，都是以《易经》为基础的，不管天文、地理、军事、医学，甚至于现在的电脑，都是从里面顿化而来。
整部《易经》主要讲的是六个字“明象位，立德业”。
一个人
一定要搞清楚现象，象就是现象，位就是你的位置，所以前面那三个字很重要，明象位，但是后面这三个字才是根本，叫做立德业。
一个人学问再好，不能担保你有成就，能力再高不能担保你会发达，钱再多也没什么用，最要紧品德要好。
老子是替高智慧的人解释易经，比如：道可道，非常道。
”一般人很难读懂。
孔子是替中层人士解释易经，与他们的生活圈夕夕相关。
墨子则是替普通百姓来解释易经，是一名伟大的实践家。
而对计算机编程人员来说，认识、了解了事物之间的运动规律，就能像刨丁解牛一样游刃有余地处理生活中的每一件事
从《易经》里，我也学会了顺其自然，顺势而为，顺应规律，一切不需要强求，也不必着急。
该来的必然要来，该去的终究要去。
比如生命，比如四季。
斗转星移，周而复始，交替而已，变化而已，轮回而已，用一个字来总结，就是——易。
知“易”不易，知易行难。
天空之下，大地之上，众生之间，我们每个人既自身渺小又汇入茫茫，既生命有限又思绪无涯，如何把“易”中的道理融入生命的过程，真是一个需要代代人研究并传承的课题啊。