《鼎湖山听泉》课件

衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成
为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉
而流，游遍鼎湖，又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下
深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之
中。说什么“山不在高，有仙则名”，我却道，“山不在高，有泉
则灵”。蕴育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。
3、深夜听泉，写出了几种泉声？ 提琴声、弹拨声、倍司声、铜管齐鸣声、交响乐
4、“看不见的指挥棒”指的是什么？作者由听泉产生了哪些感 想？
“看不见的指挥棒”指作者的心。作者用对乐曲的阐释道出作 者对人生规律乃至社会和宇宙发展的领悟：仿佛能够听到 岁月的流逝，历史的变迁，生命的诞生、成长繁衍、死亡 ，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主 旋律。
有淌过、漏下、汇于、直下、落下、绕过、拍打等
这些动词准确生动地写出了泉水的情态。
合作探究
1、泉声的特点： 柔曼、清脆、厚重、雄浑、轻重缓急
2、想象的具体情境：草丛中淌过的小溪、石缝
间漏下的滴泉、细流汇于
本体→
空谷、泉水绕过树根、清
流拍打着卵石
喻体→提琴、弹拨、倍司、铜管
3、感受：一曲奇妙的交响乐……听到……孕育生机，
积累：给生字词注音
肇庆 古刹 遐想
一泓 了无 菩提
辟为 繁衍 拾级
童稚
楹联
怅惘
污垢
万籁俱寂
泠泠 淙淙
给生字词注音
肇庆 zhào 古刹 chà 遐想 xiá
一泓 hóng 了无 liǎo 菩提 pú
辟为 Pì
繁衍 yǎn 拾级 shè
童稚 zhì 楹联 yíng
怅惘 chàng wǎng
作者听到泠泠淙淙的清朗之声，泉水“活脱脱 迸跳的姿影”，“半含不露、欲近故远的娇态” ，“岁月的流逝，历史的变迁，生命的诞生、 成长繁衍、死亡”等等；因为作者无比热爱大 自然，全身心地感受大自然，用心灵和大自 然进行对话。
7、作者借听泉要阐述什么道理？
作者从历史观和美学观的 高度昭示人们：历史是生 生不息的，美感是充满生 机的。
1．在 括号里依次填入的词语是（ ） A ．染 流 滴 坠 B．浸 淌 漏 落 C． 染 流 漏 落 D．浸 淌 滴 坠
2、作者用乐声比喻泉声，为什么选择这几种乐器作喻体？为 什么先举乐声，后来再举本体？
这些乐器是各个声部的乐器，作者用提琴、弹拨乐器、铜 管、低音提琴作为喻体，就把一个交响乐队的框架勾画出 来了，为后而进一步比喻设置了基础。先举喻体，后举本 体，是符合作者听泉时的心理活动的。先听，再辨，最后 才想像出山泉发出的具体环境。
5、浏览课文，找出文中写山泉的句子
(1)“过了寒翠桥……已入山中。” (2) “进山方知……已不可得。” (3)“安详厚重的钟声……嬉戏忘返的孩子。” (4)“入夜……泉水就是鼎湖山的灵魂。”
思考：
1、文章开头交代鼎湖 山的气候有什么作用？
提示：开头点明鼎湖 山的气候条件，是作 者从想看泉发展到听 泉的重要前提，为下 文的听泉作铺垫。
鼎湖山听泉 谢 大光
海口市琼山第二中学 冯所平
教学目标
1、了解写景散文的移步换景的写法 2、朗读课文，理清文章的写作思路，把
握作者情感变化的脉络。 3、学习作者从不同角度写景的方法。 4、把握主要内容，体会作者听泉而生的
感悟，对人生和历史的理解
作者介绍
谢大光 (1943～)山西临 猗人。中共党员。 1962年毕业于河北工 学院电力系，中国作 家协会会员。1980年 开始发表作品。著有 散文集《落花》、《 流水》、《谢大光散 文》、《谢大光序跋 》，报告文学集《天 鹅之歌》等。
巩固作业： 1.请联系生活实际，写出你听雨
后的一点 感受 。 2.比较《阿里山纪行》了解游记
写法。
阅读理解，阅读文段回答问题
入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜
听泉，别有一番滋味。泉声( ) 着月光，听来格外清晰。白日
里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者
，是草丛中( ) 过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间( ) 下
了解鼎湖山
鼎湖山是岭南四大名山之一，传说轩辕皇 帝 曾在此铸过鼎，遂改为今名。风景区范围包 括鼎湖、三宝、凤来、鸡笼、伏虎、青狮等十 多座山峰及天溪、云溪两大溪 谷，主峰为鸡笼 山。鼎湖山自然风光秀丽，现分为天溪、云 溪、 天湖三个风景区，其中溪景区是目前最重 要得游览区，位于风景区北部，有飞水 谭、浴 龙池、双虹飞堑等名胜及岭南名刹庆云寺、茶 花阁、观景台等建筑。
5、作者入夜听泉，是由声响琢磨出哪一类泉声是在怎样的环 境发出来的。如果先写泉水和周围的环境，再来描写声音 好不好？
文章这样写是符合听泉的实际情况的，作者听到泉声时，先 觉得像什么声音，再去琢磨它是什么样的泉水和在什么环 境下发出的。
5、作者为什么选择“听” 泉，而不是“看”泉？
三点原因：① 作者登山时，雨意尚未消尽 ，山间还有雾气、水汽，看不清溪流，所以 作者选择了“听”。② 小溪泉抵不上大瀑 布壮观，去摹形描状，很难生色。③ 通过 “听”，让读者借助作者的描述，在想象中 去捉摸泉之形，去品味泉之美。
6、作者在鼎湖山听泉，听到了什 么？为什么他能听出这样的内容？
的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄
百度文库
浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑( ) 入深潭。至于
泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各
自发出互不相同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒
编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐，在这泉水的交响之中，
仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命的诞生、成长繁
滋润万物，泉水是鼎湖山的灵魂。（人生哲 理：历史是生生不息的，美感是孕育生机 的。）
4、过程：是自我心灵净化的过程、是一次心灵之旅
4、作者用乐声 来比拟泉声，选择了几种 乐器来作 比喻。请问作者为何要选择这 几种 乐器来比喻，为什么先举乐声后再 举本体?
作者用这几种乐器作为喻体，就把一个 交响 乐队的框架勾画出来了，为后面进 一步比喻设置了基础。先举喻体后 举本 体，是符合作者听泉时的心理 活动的。 先听再辨，最后才想象出 泉声发生的具 体环境。
3、本文是一篇游记散文，游记散文一 般都是按照什么顺序来写的?
提示：空间顺序为主（寒翠桥——山中—— 补山亭——庆云寺） 移步换景
时间顺序为次（黄昏——晚饭后——夜间）
4、速读课文，了解文章结构。
第一部分(第1段)初识山泉 第二部分(第2—3段)鼎湖山色 第三部分(第4—7段)庭院漫步 第四部 分(第8—10段)听泉感悟
污垢 gòu
万籁俱寂 lài
泠泠 líng 淙淙cóng
整体感知： 1、题目中哪两个字是关 键？
听泉
本文作者 着重抓住一 个“泉”字来写，用 听觉 来感受，写出了 鼎湖山的独特的美。
2、贯穿全文的是“听”字，还是“泉”字?
全文是在颂泉，而“听”不过是认识泉的手 段。本文作者 着重抓住一个“泉”字来写，用 听觉 来感受，写出了鼎湖山的独特的美。
2、文中写亭前仰观和殿 前漫步，直接写泉的地方 并不多，这是否偏离了中 心？
提示：没有。这为后面写听 泉的独特感受蓄势。另外突 出此山名树之多，森林保护 之好。
3、文中写到了哪些泉水？其特点分别是什 么？
有从草丛淌过的，从石缝间漏下的，汇于空谷的， 直下陡壁的，还有绕过树根的，拍打卵石的。
4、作者在写泉水时用到了哪些动词？有什 么作用？
8、阅读课文，作者在写景中，有详有略，找出哪 些地方详写，哪些地方略写，想一想原因
进山之后、亭前仰望、寺中庭院散步和借宿 听泉写的较详细、开头游七星岩、岸边和庆 云寺的历史写的较略。
总结:
本文的关键在一个“听”字。“听”有一个过 程，起先由听到泉声而想到山泉。但是山泉时 隐时现，作者由泉影的变幻不定，联想起爱女 而爱上山泉。及至亭前观山，闻钟泉之声相应 ，把钟声与泉声化为老人与孩子——成为两个 时代的象征，点出泉水活泼流动的青春气息。 及至夜间，由听泉生悟，写出了泉所深寓的精 神。全文是在颂泉，而“听”只是认识泉的一 个手段。