陶行知为了实现自己的教育理想

陶行知为了实现自己的教育理想，放着优裕的生活不过，终年穿一身蓝布料做成的衣服，有时连吃饭也发生困难，过着不如老妈子生活。陶行知真的是“傻”吗？

仅仅从这段简单的一段文字中，我们也可以推测一些东西。

“放着优裕的生活不过，终年穿一身蓝布料做成的衣服，有时连吃饭也发生困难，过着不如老妈子生活。”我们有必要过于抬高这个形式吗？我们可以先存疑一下吗？

“放着优裕的生活不过，”听这句话，我们应该感到羞愧：民国时代作为一名教育工作者有过富裕生活的资本，当代的我们混口饭吃罢了。

“终年穿一身蓝布料做成的衣服，”蓝布料衣服代表当时的底层生活吗？我们不能拿今天的标准来评价呀。

“有时连吃饭也发生困难，”有时不是时时，况且，是没吃饭时间，还是没吃饭的金钱？我们有时不是也没有吃饭时间吗，当然工资够吃饭。

“过着不如老妈子生活。”我不知道这个评价是谁作出来的，这个老妈子是什么层次的老妈子。

我无意去考证这段文字的正误，因为没有必要。陶行知地下有知的话，也不会要我们去考证这个。

如果我们太过于关注陶行知的这些行为，甚至作为一个标准，这一定是时代的悲哀。

我们千万别丢了“精髓”，捡了“形式”呀。

我想“为了实现自己的教育理想”才是精髓。只有有教育理想这一执念，陶行知先生才会自觉去做他想做的，才有可能有后边的这些行为，才会有所谓的“傻”的行为。对那些视陶行知先生为“傻”的

人，我们姑且借用庄子的话：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”

正因为有心中的“真”才会有行为的“傻”。我们学习的正是陶行知先生的这份教育理想，这份真。当我们也有这种执着的教育理想的时候，就是我们真正能理解陶行知先生的时候。正所谓“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”