中国摇钱古卜讲义2
算卦不求人,自己摇钱算卦法——六十四卦金钱课
算卦不求人,自己摇钱算卦法——六十四卦金钱课 第一步:将双手洗净,以示虔诚,取硬币六枚双手内摇晃,使硬币在手中不停翻转,此时
心中默默祝告心中所求之事,然后停止,将硬币从下往上摆在桌面上。
第二步:从下往上依次查看硬币正面还是反面(有数字的一面为正,有图案的一面为
反),显示正面的硬币则画一长横代表阳爻“一”,显示反面的硬币则画两个短横代表阴爻“-
-”,从下往上画成一列,总共六爻,就是一个卦象
第三步,根据自己画出来的六爻卦象像,从下图中认清自己得到的卦名。
第四步:通过卦名在下面找该卦的断词,便可断定吉凶。
《中国摇钱古卜讲义》易理篇(92)
《中国摇钱古卜讲义》易理篇(92)13、三墓者,逢冲墓、冲爻或出墓期之时应事。
如主事爻临午火墓于戌,后逢辰期、子期,或过了辰子之期限而应事。
注意在应期层面,日月动变皆可论墓。
又如未月癸亥日,占流年,得“艮为山”干支:未月癸亥日(旬空:子丑) (摘自《增删卜易》)艮宫:艮为山(六冲)白虎▅▅▅▅▅官鬼寅木世螣蛇▅▅▅▅妻财子水勾陈▅▅▅▅兄弟戌土朱雀▅▅▅▅▅子孙申金应青龙▅▅▅▅父母午火玄武▅▅▅▅兄弟辰土原注:此人已往军前捐纳,故占流年,意谓命有功名,而流年必现。
不晓占功名,以官为官,最喜官星持世;占流年,以官为鬼,不宜官鬼持世。
余以此理告之,彼方曰:实倩人援例,可能成否?余曰:此卦官星持世,长生于亥日,业已成矣!亥水为财,明是财旺生官也。
至申日文书果到,应申日者,寅木官星持世,静而逢冲之日也。
古例这家伙,心里明明想着谋取功名,口中却占流年,好在野鹤细致,知道占流年官鬼为祸患,占仕途官鬼乃是官星,问清楚对方的真实意念,摇得静卦官星持世有根无破,自然是得官吉兆。
应期层面之所以应在申日,除了世用静旺逢冲应、寅木逢日合逢冲应之外,也有世用寅木入月墓,冲爻之申日出墓之功。
14、三刑理论,本身带有事凶意味,特别是疾病与官非之问,多应用于应期细节层面。
一般三字之刑的构成,乃巳申寅、酉午亥、丑未戌、丑未辰、辰戌丑、辰戌未等,前两种最为常见。
卦遇三刑,三刑缺一者,逢补全三刑之期应事,例如卦中日月动变中,已经有亥与酉,三刑唯独缺午,至午期补全三刑之时应凶。
三刑齐全者,逢构成三刑之元素临值之期应凶,如寅月庚申日占子痘症,得“家人之离”干支:寅月庚申日(旬空:子丑) (摘自《增删卜易》)巽宫:风火家人离宫:离为火(六冲)六神伏神【本卦】【变卦】螣蛇▅▅▅▅▅兄弟卯木▅▅▅▅▅子孙巳火世勾陈▅▅▅▅▅子孙巳火应○→▅▅▅▅妻财未土朱雀▅▅▅▅妻财未土×→▅▅▅▅▅官鬼酉金青龙官鬼酉金▅▅▅▅▅父母亥水▅▅▅▅▅父母亥水应玄武▅▅▅▅妻财丑土世▅▅▅▅妻财丑土白虎▅▅▅▅▅兄弟卯木▅▅▅▅▅兄弟卯木原注:巳火子孙,既当春令,子孙旺相,许其可治。
《中国摇钱古卜讲义》易理篇(52)-朱辰彬的日志-网易博客
《中国摇钱古卜讲义》易理篇(52)-朱辰彬的日志-网易博客《中国摇钱古卜讲义》易理篇(52)第三十九章: 藏伏理论的应用。
伏爻的产生与主卦各爻五行六亲的分布直接相关,古论将一卦里面各爻五行六亲俱全的卦称为“俱全爻象”,六十四卦里头,“俱全爻象”的卦共有二十个,这二十个卦是不存在伏爻的,其余四十四个卦则是主卦各爻的五行六亲有缺陷不俱全的,称为“不全爻象” 。
因为,八宫各首卦(即八个六冲纯卦)都是五行六亲俱全的卦象,其余各卦都是根据这八个纯卦演变而来,故当某卦主卦中出现五行六亲某个缺失,则将该卦所属卦宫的纯卦套入,将缺失的五行六亲,在对应的爻位补上,就形成了伏爻。
例如:艮宫:火泽睽艮宫:艮为山(六冲)伏爻【本卦】【本卦】▅▅▅▅▅父母巳火▅▅▅▅▅官鬼寅木世妻财子水▅▅▅▅兄弟未土← (套入)▅▅▅▅妻财子水▅▅▅▅▅子孙酉金世▅▅▅▅兄弟戌土▅▅▅▅兄弟丑土▅▅▅▅▅子孙申金应▅▅▅▅▅官鬼卯木▅▅▅▅父母午火▅▅▅▅▅父母巳火应▅▅▅▅兄弟辰土“睽”卦属艮宫,主卦五行六亲不全,缺妻财水,于是把艮宫首卦“艮”代入,缺的妻财水在艮卦五爻,将妻财子水套入睽卦相对应爻位,藏伏于主卦爻之下,那样睽卦五行六亲就补齐全了。
这就是伏爻的来源。
当所问事情的用神处于伏爻位置,这个爻就称为“伏神”。
伏爻多应用与吉凶定性层面,以及应期分析层面。
而藏爻,则是另一种含义,它是指藏伏在主卦之下的,其所在宫位纯卦所有爻的总称,套入的不仅仅是主卦所缺的五行六亲,而是所在宫位纯卦的所有爻,自然包括伏爻在内,例如:艮宫:风泽中孚艮宫:艮为山(六冲)藏爻【本卦】【本卦】官鬼寅木▅▅▅▅▅官鬼卯木← (套入)▅▅▅▅▅官鬼寅木世妻财子水▅▅▅▅▅父母巳火← (套入)▅▅▅▅妻财子水兄弟戌土▅▅▅▅兄弟未土世← (套入)▅▅▅▅兄弟戌土子孙申金▅▅▅▅兄弟丑土← (套入)▅▅▅▅▅子孙申金应父母午火▅▅▅▅▅官鬼卯木← (套入)▅▅▅▅父母午火兄弟辰土▅▅▅▅▅父母巳火应← (套入)▅▅▅▅兄弟辰土如例所示,藏爻等于将整个纯卦都套了进去,不管是否有缺,其中的妻财子水、子孙申金属于伏爻。
《中国摇钱古卜讲义》易理篇(3)-朱辰彬的日志-网易博客
《中国摇钱古卜讲义》易理篇(3)-朱辰彬的日志-网易博客中国摇钱古卜讲义》易理篇(3)作者:朱辰彬动破有真破假破之分:非常值得重视的是,对于动爻而言,月破有分真破与假破。
有三类情况属于假破之列:动而月破者不为真破,其一也;虽动而化破,但变爻可回头作用动爻者不为真破,其二也;虽动而化破,但动变呈现亢进趋势者不为真破,其三也。
只有动而化破兼不回头作用、不趋亢进的才算是真破。
真破与假破,彼此的本质区别在于,假破始终有发力之时,世用临之依然有力,动爻临之依然有用;而真破则终会导致世用走向衰败、动爻动而无功。
用事爻动而月破,不能算是凶,但动而化月破却真正是动爻衰败无用的凶兆,皆因“动始而变终”,动必有因,动爻往往是预兆事情吉凶趋势的核心信息,而爻之动变轨迹,则预示着事情发展始末的运动过程,动爻逢月破,只说明事情在开始阶段陷入停顿或困境,但因最终的趋势还没定局,就好象赛跑者起跑落后,开局的暂时不利还有挽回的机会,所以并不能算真凶,所以古论有“动不为破终有力”之说,作为作用他爻的动爻,爻月破而动,在吉凶判断层面,就当它不破看待就可以。
如戍月辛酉日占何月补官,得“蹇之需”干支:戍月辛酉日(旬空:子丑) (摘自《增删卜易》)兑宫:水山蹇坤宫:水天需(游魂)六神伏神【本卦】【变卦】螣蛇▅▅▅▅子孙子水▅▅▅▅子孙子水勾陈▅▅▅▅▅父母戌土▅▅▅▅▅父母戌土朱雀▅▅▅▅兄弟申金世▅▅▅▅兄弟申金世青龙▅▅▅▅▅兄弟申金▅▅▅▅▅父母辰土玄武妻财卯木▅▅▅▅官鬼午火×→ ▅▅▅▅▅妻财寅木白虎▅▅▅▅父母辰土应×→ ▅▅▅▅▅子孙子水应原注:寅木财爻生助午火之鬼,火鬼克世,乃为助鬼伤身,幸辰土生申金,午火贪生忘克,今年冬月必升。
果得升于冬月。
应冬月者,辰土化子水空亡,至十一月则不空矣。
用神官鬼午火明动,以另一动爻父母辰土作桥梁,官父连环相生,进而生旺世爻申金,构成用神间接生世的吉利卦局,所以官运最终可期。
六爻古銅錢搖卦方法
六爻古銅錢搖卦方法
準備:紙、筆、三枚同一年號大小相仿的方孔銅幣(如:乾隆通寶)。
第一步:確認在當前的環境下沒人干擾你將硬幣拋在地上、沒人對你有點奇怪的行為發問,但如果有人協助幫你記錄那最好;
第二步:在紙上記下當前年-月-日-時、你的性別、所求之事;
第三步:靜心,在心中集中註意力想或默念所想之事,直到意識真正集中到自己要求測的事上(大約一分鐘或更長),並感覺自己心平氣和為止,否則不要進行下一步,所謂心不誠則不靈;
第四步:將三枚銅幣放在雙手捂住片刻不可有雜念,搖晃手中的銅幣,在搖動的同時心中仍集中註意力想或默念所求測之事(如有銅幣不小心掉在地上不要理會),放手拋銅幣到地上,銅幣停下後,記下有幾個銅幣是“字”(字,即是正面,銅幣的正面有四個字,如:乾隆通寶,這一面就稱為字)。
拋幣六次即可,將六次拋幣結果記錄在紙上。
以下是一個記錄的例子:
時間:2009年1月1日15點,男,求測本人持有的股票深發展A 000001 的近期趨勢。
第一次 1個字
第二次 2個字
第三次 3個字
第四次 0個字
第五次 2個字
第六次 0個字
註意:每次求測只能起卦一次,不能無事隨意當游戲來起卦,對要求測的事物不重視不起卦;
特別說明:算卦並非兒戲之事,也不好玩,我們需要的是以萬事萬物相互生克影響的道理來取得自身所關心事物發展的未來趨勢。
附註:古銅幣可以到古玩市場去買,或到鄉下集市購買,目前假幣占多數,真的古幣往往很破舊看起來有自然積累出的污垢,假的一般都很新,縫隙里塗有黑漆。
為什麼要用真銅幣呢古銅幣是在無數人
的手中流通過的,錢幣是受人重視的財物,每一枚錢幣都受到過無數人的影響。
《中国摇钱古卜讲义》总论篇(62)
《中国摇钱古卜讲义》总论篇(62)作者:朱辰彬第二步:自占事摇得静卦,先观是否有用忌神持世为吉凶判断的首要原则,这一定要记住。
当静卦不是用神持世或忌神持世的时候,其次的分析重点就直接落到用神与世爻是否存在生克关系上。
因为世爻是最终目标爻不会去作用旁爻,而用神却不一定就是最终目标爻,可以世爻为作用目标,因此彼此的生克关系其实是单向性的,只观察用神是否对世爻存在生克关系格局,若存在,在吉凶层面则不用再费劲分析卦中其他静爻的旺衰与生克关系,直接以彼此关系,按下列分析原则定性吉凶:1、若静卦成用神生世格局,只要用神在日月组合总体旺相,如卯爻遇申月卯日;或在有生扶条件下保持总体平相,如卯爻遇亥月申日,月囚日生总体为平相;吉凶判断层面即可断为吉兆。
这与一般的用神应用规则有些差别,一般而言,用神必须旺相是事情成功的根本前提条件,但在静卦在用神生世关系下,用神即使在日月总体平相,但只要有日月之一生扶,称为用神有力,也能是福兆,原因是彼此的作用关系已经是用神生世,就如同已经事先挖好一条输送能源的顺畅轨道,只要稍具力度,好处就会会不断往世爻那边灌,让世爻受益。
而在静卦用神生世的条件下,一般并不需要再分析世爻旺衰与否,就象动卦里的用神动而生世一样,无须再分析世爻如何,有用神来生,世爻因此已被趋旺,也不用分析其余无关之静爻的旺衰与生克。
如本章开首所列古例,午月戊子日占往湖广卖豆,得“地泽临”干支:午月戊子日(旬空:午未) (摘自《增删卜易》)坤宫:地泽临六神【本卦】朱雀▅▅▅▅子孙酉金青龙▅▅▅▅妻财亥水应玄武▅▅▅▅兄弟丑土白虎▅▅▅▅兄弟丑土螣蛇▅▅▅▅▅官鬼卯木世勾陈▅▅▅▅▅父母巳火原注:亥水财爻,休囚于外,楚豆必贱,子水日建而生世,必得厚利,宜速行之,但嫌间爻兄弟月生日合,耗费者多。
后果牙人作弊,鸣之于官,未免有费,幸到地头,其价大长,终得厚利而归。
卖豆求财,财爻为用神,摇得是静卦,不见用忌神持世,接着分析的重点就落在世用彼此是否存在生克关系之上,乍一看这卦就是用神生世的关系,按此格局,只要用神有日月之一生扶的前提下总体为平相,即算用神有力,可生旺世爻兆吉,而此卦的用神妻财亥水正是这样的情况,亥月在午月囚得子日生,虽然用神在日月组合总体为平相不旺,但因世与用神成用生世格局,亥水在此条件下已可算为用神有力,可生旺世爻,所以此人最终还是获得厚利,卦中虽然兄弟丑土叠叠于间爻,又于日月显大旺,但在吉凶判断层面,也只能属于非用非世的无关静爻,并不能克伤用神妻财亥水,它作为间爻大旺的一应信息,只能应用在“耗费者多、牙人作弊”等应期细节分析层面的描述方面。
第二节铜钱占筮法
第二节铜钱占筮法
古人占筮用蓍草,通过三演十八变方求得一卦,其方法不但繁杂,浪费时间,还不易掌握。
后人化繁为简,用铜钱摇掷的方法,代替了古人复杂的蓍草占筮法。
这种以钱代蓍法,相传是战国时鬼谷子先生独创。
起卦法:把三枚铜钱捧在手中,摇晃数次,撒在桌上,即可得下列情形中的一种:
1、三字为老阴;
2、三背为老阳;
3、二字一背为少阳;
4、二背一字为少阴。
画卦时,从下往上画,从初爻至六爻,第一次摇钱为初爻,最后一次摇钱为上爻。
老阳为阳极变阴,老阴为阴极变阳;人体的磁场感应铜钱,抛钱成卦,这就是信息感应,把测者本人的信息通过感应后而以卦的形式表达出来。
六十四卦金钱课
六十四卦金钱课六十四卦金钱课(也叫孔明简易占卜法):六摇八卦。
一、占卦方法:1、占卜者净手诚心,思想要问的事情;2、把六枚铜钱或硬币放在手中30秒钟,心里想着问题,或默默口诵;3、两手高举过头连摇数摇,使六枚硬币在掌心自然重叠在一起,然后自下而上、自左而右自然放置排成一行,按卦象便知吉凶祸福。
公众号-昆仑玉虚硬币的识别:硬币图像或国徽面为面,数字一面标记为“字”,六个钱币重量要一致、外形要一样。
第一卦困龙得水上上面面面面面面第二卦他乡遇友上平面面面面面字第三卦浓云蔽日中平面面面面字字第四卦虎落陷坑下平面面面字字字第五卦旱莲逢河上吉面面字字字字第六卦鹰鹊同林下中面字字字字字第七卦锄地得金上平面字面字字字第八卦砍树摸雀上中面字面面面面第九卦水底捞月下下字面字字面字第十卦斩将卦神上吉字面字字面面第十一卦乱丝无头下下字面字字字面第十二卦金榜题名上中字面字面字面第十三卦旱苗得雨上平字面面面字面第十四卦古镜重明中吉字字面面字面第十五卦过河拆桥下平字字字面字面第十六卦马到成功上平字字字字面字第十七卦矬巴勾枣下中面字字面字字第十八卦喜气盈门中上面字字面字面第十九卦阵势得开中吉面字字面面面第二十卦推车掉耳下中面字字字面面第二十一卦贩卖猪羊下下面字面字面面第二十二卦凤鸣歧山上上面面面字面面第二十三卦行走薄冰下吉面面字字面面第二十四卦俊鸟出笼中吉面面字面字字第二十五卦金钟夜撞中吉字字面字字面第二十六卦青龙得位上中字字面字字字第二十七卦五关脱难中吉字字面字面字第二十八卦鱼来撞网上平字字字面面面第二十九卦指日高升上吉字字字面面字第三十卦枯井生泉上中字面字面面字第三十一卦夜梦金银下下字面面面面字第三十二卦推车靠崖下吉字面面字字面第三十三卦狐舟得水中吉面面字面面面第三十四卦密去不雨下平面字面面面字第三十五卦镜里观花下下面面字面字面第三十六卦枯木开花中吉面面字字字面第三十七卦鸟被牢笼中下面面面字字面第三十八卦饥人遇食中平面字面字字面第三十九卦渭水访贤上吉面字字字字面第四十卦推磨岔道中下面字字面面字第四十一卦天官赐福上上面字面面字面第四十二卦宿鸟焚巢下下面字面面字字第四十三卦渔人得利上中面字面面面字第四十四卦太岁月健中平面字面字面字第四十五卦小鬼偷钱中下面字字字面字第四十六卦隔河望金下下面面字字面字第四十七卦二人争路平平面面面字面字第四十八卦仙人指路中吉面面面面字面第四十九卦饿虎得食上中字字字字字字第五十卦夫妻反目中平字字字字字面第五十一卦发政施仁上平字字字字面面第五十二卦喜报三元上吉字字字面面面第五十三卦工师得木上平字字面面面面第五十四卦蜜蜂脱网中吉字面面面面面第五十五卦明珠出土上上字面字面面面第五十六卦船得顺风上吉字面字字字字第五十七卦趁水和泥中吉字面面字面面第五十八卦撮杆抽梯下平字面面字面字第五十九卦鲤鱼化龙中吉字面面字字字第六十卦萌芽出土平平字面面面字字第六十一卦雨雪载室下下字面字面字字第六十二卦二人分金上平字字字面字字第六十三卦急过独桥中平字字面面字字第六十四卦缘木求鱼下平字字面字面面公众号-昆仑玉虚二、六摇八卦解卜。
中华传统文化:金钱课卦术详细解说精讲
金钱课民间传说金钱卦法是战国奇人鬼谷子发明,因其起卦简便,成为最常用也是流传最广的占卜法之一。
☯起卦起卦方法,用六枚铜钱,合捧掌心,虔心净虑,然后按序抛撒,看铜钱落下后,有字的一面记为阴,无字的一面记为阳,依序自下而上合成六爻。
诗曰:诚心诚意第一准,二卦没有头卦灵。
君子若问连三卦,反反复复事难成。
☯断卦【乾宫八卦】乾为天卦困龙得水上上卦象曰:蛰龙久困在渊中,一日升腾起半空。
往来升腾能变化,从今有祸不成凶。
卦辞:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。
一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。
断曰:大吉之课,无不欢乐。
上人见喜,诸事不错。
天风姤卦他乡遇友上平卦象曰:困穷他乡志不伸,忧愁寂寞到如今。
时来又逢知己友,对面相谈大放心。
卦辞:他乡遇友喜气欢,须知运气福重添。
自今交了顺当运,向后保管不相干。
断曰:交易有成,官事有理。
走失可寻,出门见喜。
天山遯卦浓云蔽日中平卦象曰:太阳出没在天边,只宜显亮不喜瞒。
若遇浓云来遮蔽,定主恍惚事不全。
卦辞:浓云遮日不光明,劝君切莫远出行。
婚姻求财皆不吉,须防口舌到门庭。
断曰:月令不善,走失难见。
交易合伙,诸事平淡。
天地否卦虎落陷坑下平卦象曰:猎人掘下一陷坑,欲将猛虎陷坑中。
若不提防陷下去,你将无处使威风。
卦辞:虎落陷坑不堪言,前进不易退后难。
谋望不遂自己便,疾病口舌有牵连。
断曰:走失难寻,交易不定。
婚姻合伙,不可轻动。
风地观卦旱莲逢水上吉卦象曰:一株莲花出水中,时旱不如往时同。
幸得河水来浇灌,枝叶重鲜花复红。
卦辞:卦遇荷花旱逢河,生意买卖利息多。
婚姻自有人来助,出门永不受折磨。
断曰:走失得见,口舌消散。
疾病皆除,时来运转。
山地剥卦鹰雀同林上中卦象曰:鹰雀同林不相合,占者逢之琐碎多。
忘恩负义反为怨,是非平地起风波。
当路莫栽荆棘草他年免挂子孙衣- 1 -卦辞:雀遇天晚宿林中,不想林中先有鹰。
虽然同处心生恶,卦若逢之是非轻。
断曰:出门小心,行人未来。
防备小人,目下无财。
火地晋卦锄地得金上平卦象曰:锄地除去苗中草,谁想锄出大元宝。
六十四卦金钱课讲解
1《乾卦》困龙得水乾者健也。
刚健不曲中正之谓,故有困龙得水之象。
夫困龙得水者,乃是一条蛟龙,久困渊中不得舒展,忽然天降大雨,得雷鸣而起,任意飞腾。
占此卦者时来运转之兆也。
“象曰”蛟龙久困在渊中,一日飞腾起半空,往来飞腾能变化,从今有祸不成凶。
昔日柴世宗推车贩伞,久不遇时,曾占此卦,后来果有郭威绝嗣,将位让于给他,身居大位。
就如困龙得水之象。
“诗曰”龙腾活理闲沙漠,曾受虾戏在人间,已到雷声风雨至,五湖四海都平安。
“断曰”大吉之课,无不欢乐,上人见喜,诸事不错。
2《坤卦》饿虎得食坤者顺也,内外纯阴,其性柔顺,故有饿虎得食之象也。
夫饿虎得食者,乃是一只猛虎,腹中饥饿,走去寻食,不炒一只肥羊失群,送到面前,虎捕而食之,占此卦者,遂心如意之兆。
“象曰”肥羊失群入山岗,饿虎食之把口张,适物充肠心欢喜,卦基逢之大喜昌。
昔日刘备使人迎接张松,占了此卦,果然得了酬图,后取其地,就应了饿虎得食之卦。
“诗曰”饿虎得食喜气欢,求名应试主高迁,出门吉利行人到,是非口舌不相干。
“断曰”寻人得见,走失有信,疾病渐好,凡事皆顺。
3《屯卦》乱丝无头屯者,物始生尴未遇也,故有乱丝无头之象。
夫乱丝无头者,乃一机户在室外落丝,忽然狂风大起,将丝刮乱,左撕右扯找不出头来,占此卦者,主颠倒错乱之兆也。
“象曰”风刮乱丝不见头,逢着闲事且暂推,慢从缓来方可顺,谋贵求财心不遂。
昔日周景无前去投亲,路途占过此卦,果然投亲不认,被逐出门徘徊不定,就如乱丝无头之象。
“诗曰”乱丝无头实难得,逢着闲事且暂推,交易求财无好处,谋贵求财心不遂。
“断曰”疾病难好,婚姻不巧,口舌琐碎,凡事打绞。
4《蒙卦》小鬼偷钱蒙者味也,常味不明,故有小人偷钱之象也。
夫小人偷钱者,如同一人时运不好,全不宽愉,遇有钱之时,无论多少,使不出来,就如小鬼偷钱一般,占此卦者,时运不祥之兆也。
“象曰”卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,作事必然受苦劳。
昔日杨志去解生辰纲,占过此卦,果然中途中了白胜之计,误用蒙汁药,尽把金银失去,应了小鬼偷钱之卦。
《中国摇钱古卜讲义》(进阶篇)
中国摇钱古卜讲义进阶篇朱辰彬整理说明:本书内容主要根据师父辅导论坛上对应的内容整理。
更改了部分目录索引。
卦例加了索引。
【知识要点】为本人的读书笔记。
犇哈哈庚寅年庚辰月目录第41章 深入研究须具备的操守 (10)第42章 根据卦象分析过去现状 (13)42.1 对轨与预测 (14)42.2 日令与月令在分析过去现状时的应用 (14)1、 日令月令生扶世用 (14)2、 日令月令克世用 (15)3、 日令月令相合世用 (16)4、 日令、月令生旺墓绝于世用 (17)5、 月令于世用相冲 (17)42.3 带日令月令的静爻、动爻与变爻 (19)42.4 暗动之爻 (22)42.5 爻于日月出现“冲中逢合” (24)42.6 主卦的卦象 (26)42.7 动卦中的持世之爻 (27)42.8 旬空之爻 (29)第43章 透过卦象懂得“读心术” (31)43.1 心念爻的概念 (32)43.2 选取心念爻的四个步骤 (32)43.3 心念爻的作用 (35)第44章 真假用神的分析辨别 (38)44.1 真用神的定义 (39)44.2 真用神的五个特征 (40)1、 动爻来作用用神 (40)2、 用神为动爻(包括暗动)或动变之爻 (40)3、 用神临世爻、应爻或临代表心念的君爻 (41)4、 用神与日月相关 (42)5、 用神旬空、入墓 (43)44.3 客观取用 (44)第45章 有别于事卦的心态卦 (47)45.1 概述 (48)45.2 明心态卦的几种模式 (48)1、 针对世爻之动 (49)2、 世爻之变 (49)3、 与世爻无关的独发之变 (49)4、 与世爻无关的多发变动 (49)5、 针对静卦 (49)6、 关于旬空 (49)45.3 暗心态卦 (49)第46章 日月与变爻为用的分析 (52)46.1 概述 (53)46.2 变爻为用神 (53)1、 世爻变出用神 (53)2、 变爻用神通过载体动爻间接作用世爻 (53)3、 承载变爻用神的动爻不直接作用世爻 (54)46.3 日月为用神 (56)1、 通过日月对世爻的关系,来定性吉凶 (56)2、 了解用神在日月的时态 (57)第47章 特殊日月组合 (59)47.1 概论 (60)47.2 特殊日月组合的公式 (60)1、 旺相式特殊日月组合 (60)2、 衰败式特殊日月组合 (60)47.3 特殊日月组合的应用 (61)1、 抵御动爻对“特组”之爻的生克 (61)2、 对世用静爻的吉凶定性固定 (63)47.4 不能发挥功用的特殊日月组合 (65)1、 冲合与三合动爻 (65)2、 不是针对性的生克 (66)3、 太过现象 (67)4、 特殊日月组合的时效性 (68)第48章 灾卦的信息提示 (70)48.1 灾卦简介 (71)48.2 灾卦的四种形式 (72)1、 日月皆克世爻(或相关六亲),与此同时,日月入动爻相克 (73)2、 众鬼发动克世(或相关六亲) (77)3、 世爻(或相关六亲)发动,变出鬼爻回头克 (78)4、 日月皆克世(相关六亲)的同时,世爻回头克 (80)48.3 灾卦的三个明显特征 (81)第49章 应期卦的分析应用 (82)49.1 应期卦的定义 (83)1、 真应期卦 (83)2、 假应期卦 (83)3、 应期意外 (84)49.2 应期卦的分析方法 (85)1、 真应期卦 (85)2、 假应期卦 (86)3、 应期意外 (87)49.3 个人应期卦的研究历程 (88)第50章 掌握指导卦与现状卦 (90)50.1 指导卦的定义 (91)50.2 指导卦的四种类型 (92)1、 针对世用的化墓之动 (92)2、 带暗动的动变 (92)3、 带日、月令的动变 (93)4、 变卦(或静卦)的卦辞 (93)50.3 现状卦的定义 (94)50.4 现状卦的分析方法 (94)第51章 掌握特殊时效卦 (98)51.1 时效卦应具备的条件 (99)51.2 日令时效卦与月令时效卦 (100)51.3 日令、月令时效卦要注意的事项 (103)51.4 终身时效卦 (103)第52章 连占卦的特殊原则 (106)52.1 连占卦定义 (107)52.2 连占卦应注意的三个方面 (108)1、 保持客观性 (108)2、 注意时点 (108)3、 注意意念 (108)52.3 连占卦对想法的针对性 (109)52.4 连占卦卦象信息的粗旷性 (113)1、 对于静卦 (114)2、 对于动爻 (115)3、 对于世用自身变化 (117)第53章 太过卦的尺度 (119)53.1 太过的定义 (120)53.2 “太过”公式常用模式 (121)1、 “特殊日月组合+动变”模式 (121)2、 “一般日月组合+多动变”模式 (123)53.3 “太过”卦象应用要注意的事项 (125)1、 “太过”理论是有强烈针对性的 (125)2、 “太过”卦象的现状信息往往是不对轨的 (125)3、 长期与短期寓意均有所区别 (126)4、 对“太过”倾向性作用力的理解 (127)卦例索引卦例 42-1辰月己巳日,占会试,得“观之否” (15)卦例 42-2未月甲午日,占子痘症,得“履之中孚” (15)卦例 42-3卯月戊辰日,占父官事已拟重罪,得“萃之同人” (16)卦例 42-4午月壬寅日,占终身财福,得“雷火丰” (16)卦例 42-5子月辛亥日,占远行求财,得“山天大畜” (17)卦例 42-6辰月丙申日,占兄弟病,“得既济之革” (17)卦例 42-7巳月乙未日,自占病,得“大过之鼎” (18)卦例 42-8辰月戊子日,占父归期,得“乾之夬” (18)卦例 42-9卯月己卯日,弟占兄已得重罪,叩问能救否,得“复之雷” (19)卦例 42-10 卯月戊辰日,拟重罪妹占兄官事,得“否之讼” (19)卦例 42-11酉月辛亥日,占谒贵求财,得“兑之解” (20)卦例 42-12酉月丙寅日,占谒贵,得“蛊之蒙” (20)卦例 42-13寅月辛酉日,占开铺面,得“艮之明夷” (21)卦例 42-14 午月丁未日,占弟被讼吉凶,得“困之恒” (21)卦例 42-15午月戊辰日,占妹临产吉凶,得“火地晋” (22)卦例 42-16辰月丁亥日,占辨复,得“萃之革” (22)卦例 42-17辰月戊申日,占父近病,得“乾之小畜” (23)卦例 42-18卯月癸亥日,因新迁住宅人口不安,占宅中人口安危,得“需之乾” (23)卦例 42-19寅月丙申日,占官之升迁,得“艮之颐” (24)卦例 42-20巳月丙寅日,测这次注册会计师考试能过否?得“贲之无妄” (24)卦例 42-21巳月戊寅日,占何日得财?得“离之丰” (25)卦例 42-22寅月丁巳日,占虑计典,得“旅之明夷” (25)卦例 42-23 巳月己酉日,占防患,得“节之坎” (26)卦例 42-24辰月乙巳日,占寿,得“风泽中孚” (26)卦例 42-25 申月己卯日,占寿,得“损之复” (27)卦例 42-26 卯月辛丑日,彼诚敬祝之,再占功名,又得“恒之大过” (27)卦例 42-27 卯月戊辰日,占事:海信电器近期是持股还是抛空好,得“小畜之贲” (28)卦例 42-28卯月庚申日,自占购某地房产投资可赚否,得“未济之晋” (28)卦例 42-29巳月己丑日,占终身财福,得“归妹之临” (29)卦例 42-30酉月辛未日,占终身财福,得“山雷颐” (30)卦例 42-31寅月壬午日,占在任平安否?得“颐之噬嗑” (30)卦例 43-32寅月癸酉日,占长子病,得“震之兑” (33)卦例 43-33辰月己巳日,占会试,得“观之否” (33)卦例 43-34午月己卯日,占妻病,得“震之丰” (34)卦例 43-35戌月己卯日,占母崩症年余,得“同人之解” (35)卦例 43-36辰月癸酉日,问出租的房子,不做纳税登记是否会被发现、遭到罚款?得“乾之小畜” (36)卦例 43-37寅月辛酉日,占开铺面,得“艮之明夷” (36)卦例 43-38酉月壬辰日,占与女友是否有婚姻缘分,得“同人之无妄” (37)卦例 44-39酉月丁卯日,占子病,得“既济之革” (40)卦例 44-40辰月己巳日,占已经考职,因缺少人多,将来能出仕否,得“豫之萃” (40)卦例 44-41酉月辛亥日,占谒贵求财,得“兑之解” (41)卦例 44-42卯月丙寅日,占祖母寿,得“风泽中孚” (41)卦例 44-43子月乙酉日,占现任吉凶,得“水天需” (42)卦例 44-44未月甲子日,求单位内晋升机会,得“随之革” (42)卦例 44-45巳月丁卯日,占婚于何时,得“地天泰” (43)卦例 44-46巳月己未日,占小厮病,得“比之蹇” (43)卦例 44-47午月戊辰日,问六级考试能否通过?得“风水涣” (44)卦例 44-48寅月辛丑日,问能否成功进入省农业银行工作?得“山之颐” (44)卦例 44-49申月壬辰日,问老婆剖腹产好?还是顺产好?(有点担心老婆的体力),得“观之萃” (45)卦例 44-50丑月戊午日,自学考试,问最后两科能否通过,得“颐之贲” (46)卦例 45-51戌月己亥日,问修沟之后官运何如?得“噬嗑之无妄” (50)卦例 45-52戌月癸丑日,占捐复,得“困之兑” (51)卦例 46-53酉月辛亥日,占谒贵求财,得“兑之解” (54)卦例 46-54申月丙辰日,占弟兄和好否?得济否?得“大有之乾” (55)卦例 46-55戌月丙戌日,由江右登舟,占一路平安否,得“蛊之巽” (55)卦例 46-56辰月庚寅日,问占乡下大哥家节日期间有意外否,得“豫之归妹” (56)卦例 46-57 未月丁卯日,占借贷,得“火地晋” (57)卦例 46-58 卯月丙午日,某房产中介,问这两周的业务财运,得“水雷屯” (58)卦例 47-59 巳月乙未日,自占病,得“大过之鼎” (61)卦例 47-60申月甲辰日,占兄病,得“屯之震” (61)卦例 47-61未月己未日,自占婚,得“明夷之丰” (62)卦例 47-62未月戊辰日,占官事罪之轻重,得“巽之涣” (62)卦例 47-63 子月壬寅日,问某科成人大学考试,找妹妹作弊代考,会出问题吗?得“大过之风” (63)卦例 47-64戌月丁卯日,占讼事,得“地天泰” (63)卦例 47-65申月己未日,占贼来否?得“大畜之泰” (64)卦例 47-66子月乙亥日,占妻孕平安,得“丰之小过” (64)卦例 47-67 午月乙酉日,问这回是否真的有患临身,得“泽雷随” (65)卦例 47-68 亥月戊申日,问孩子病,得“谦之师” (65)卦例 47-69 卯月戊子日,占地,得“巽之升” (66)卦例 47-70 戌月辛丑日,持股问短期大市走势,得“家人之观” (66)卦例 47-71寅月庚申日,占子痘症,得“家人之离” (67)卦例 47-72 巳月戊午日,自占病,得“未济之睽” (67)卦例 47-73亥月庚子日,占子嗣有无,得“屯之节” (68)卦例 47-74 午月乙酉日,受领导排挤,担心自己功名最终不保,得“渐之家人” (68)卦例 47-75午月乙巳日,问某铝业股票近时段的趋势,得“无妄之噬嗑” (69)卦例 48-76卯月壬寅日,欲渡江索债,占索债得否?摇得“益之中孚” (71)卦例 48-77寅月己卯日,问生意前景,得卦“损之复” (72)卦例 48-78辰月乙未日,占子病,得“大有之睽” (73)卦例 48-79卯月壬寅日,欲渡江索债,占索债得否?摇得“益之中孚” (73)卦例 48-80子月乙亥日,占终身财福,得“节之中孚” (74)卦例 48-81卯月辛卯日,再占运,得“泽之随” (74)卦例 48-82寅月癸卯日,测今天一早就买入某股有财吗?得“蒙之师” (75)卦例 48-83酉月壬申日,由于股票大幅下挫,问持股好还是出货好,得“艮之剥” (75)卦例 48-84辰月己丑日,问占,参股与某朋友合作承包土建工程有财利否,得“既济之小畜” (76)卦例 48-85巳月庚午日,问房子报价110万什么时候能卖出,得“睽之未济” (76)卦例 48-86卯月乙酉日,占索房价,得“坎之坤” (77)卦例 48-87卯月癸未日,占终身财福,得“革之家人” (77)卦例 48-88丑月己未日,问下周一所持股票000402的走势,得“革之遁” (78)卦例 48-89卯月丁未日,占官事,得“既济之屯” (78)卦例 48-90辰月 癸巳日,测投入此项目有钱赚否?得“既济之益” (79)卦例 48-91午月丁亥日,占梦前夫唤去,已随去矣,得“既济之临” (79)卦例 48-92寅月丁未日,问新居装修择日(打算新居一边住一边装修),得“革之明夷” (80)卦例 48-93午月辛巳日,问近期外围美国股票指数的趋势,得“既济之屯” (80)卦例 48-94辰月壬戌日,问长辈近病,得“颐之剥” (81)卦例 48-95丑月丙辰日,问占买入某股票好否,得“小畜之姤” (81)卦例 49-96午月甲申日,因为担心大雨导致水涨冲坏自家麦田,问何日雨停天气放晴?占得“同人之革” (83)卦例 49-97巳月丁亥日,占仆人何日归来,得“夬之履” (84)卦例 49-98辰月乙卯日,占寿,得“中孚之睽” (85)卦例 49-99酉月癸酉日,占兄何日回?得“师之临” (86)卦例 49-100戌月丁卯日,自称出于好奇,问单位里某领导什么时候调离? (86)卦例 49-101巳月丁卯日,占婚于何时,得“地天泰” (87)卦例 49-102巳月丁卯日,再占婚于何时,得“坤为地” (87)卦例 49-103辰月乙巳日,占寿,得“风泽中孚” (88)卦例 49-104寅月辛卯日,占父何日回,得“观之否” (89)卦例 49-105甲戌日,占何日雨,得“震之豫” (89)卦例 50-106戌月己巳日,占南行见官,得“大有之大壮” (91)卦例 50-107辰月乙未日,花红问继续工作好还是提早退休好,得“师之蒙” (92)卦例 50-108子月癸巳日,辽宁老周问羊种丢失能否寻回,得“蹇之师” (93)卦例 50-109子月庚寅日,自占明年跳槽出来的事业前景,得“大有之遁” (93)卦例 50-110申月己酉日,问再要孩子的利弊,得“讼之恒” (94)卦例 50-111卯月甲寅日,占祖坟风水,得“困之节” (95)卦例 50-112丑月庚申日,占地形势,得“泽山咸” (96)卦例 50-113辰月丙辰日,占患重症孩子手术后的目前病况,得“泽之节” (96)卦例 50-114午月丁巳日,问钥匙丢哪儿了,得“水地比” (97)卦例 51-115酉月丙寅日,占谒贵,摇得“蛊之蒙” (99)卦例 51-116未月庚寅日,占后运功名,得“革之既济” (99)卦例 51-117巳月辛酉日,问持股当日是否有财,得“风地观” (101)卦例 51-118亥月丙子日,测某日的年审考试是否能通过,得“姤之风” (101)卦例 51-119酉月丁卯日,测XXX测明天自己小孩的酒席能在否,得“复之巽” (102)卦例 51-120酉月丙寅日,占谒贵,摇得“蛊之蒙” (102)卦例 51-121子月癸卯日,测我最近几天可以得到提拔吗?得“同人之贲” (103)卦例 51-122未月庚寅日,占后运功名,得“革之既济” (104)卦例 51-123午月丙子日,占财福,得“明夷之丰” (104)卦例 51-124未月丁卯日,占功名终得出仕否?得“同人之革” (105)卦例 52-125戌月庚辰日,占父近病,得“离为火” (107)卦例 52-126戌月庚辰日,再占父近病,又得“大过之困” (107)卦例 52-127卯月辛丑日,再占问辨复,又占得“晋”卦 (109)卦例 52-128卯月辛丑日,彼诚敬祝之,再占功名,又得“恒之大过”: (109)卦例 52-129辰月乙卯日,占求财,得“家人之贲” (110)卦例 52-130辰月乙卯日,再占求财,得“睽之损” (110)卦例 52-131寅月辛卯日占父何日回,得“观之否” (111)卦例 52-132寅月辛卯日,再占父何日回,得“履之中孚” (111)卦例 52-133丑月戊子日,自占病,得“同人之旅” (112)卦例 52-134丑月戊子日,请病人之母再占一卦,得“离之大有” (112)卦例 52-135丑月丙戌日,自占近病,得“比之革” (113)卦例 52-136丑月丙戌日,妻占夫近病,得“中孚之兑” (113)卦例 52-137巳月丁卯日,占婚于何时,得“地天泰” (114)卦例 52-138巳月丁卯日,再占婚于何时,又得“坤卦” (114)卦例 52-139卯月丙辰日,占父病,得“地雷复” (115)卦例 52-140卯月丙辰日,再占父病,占得“山泽损” (115)卦例 52-141午月己丑日,占寿,得“否之遁” (116)卦例 52-142午月己丑日,再占寿,又得“比之屯” (116)卦例 52-143午月己丑日,再占寿,又得“蒙之临” (117)卦例 52-144子月辛亥日,占远行求财,得“山天大畜” (117)卦例 52-145子月辛亥日,再占远行求财,又得“明夷之丰” (118)卦例 53-146申月己卯日,占寿,得“损之复” (120)卦例 53-147巳月戊午日,自占病,得“未济之睽” (121)卦例 53-148亥月庚子日,占子嗣有无,得“屯之节” (122)卦例 53-149午月丙子日,占终身财福,得“明夷之丰” (122)卦例 53-150子月壬子日,问此配套康复治疗计划有成效否,得“归妹之小畜” (123)卦例 53-151辰月壬辰日,某人在单位长期平淡,问占在单位的事业发展趋势,得“咸之归妹” (123)卦例 53-152酉月戊申日,问股票放着守长线,等忙完项目生意(估计要一年多时间)再动,趋势会如何?得:“蛊之大有” (124)卦例 53-153申月己卯日,占寿,得“损之复” (124)卦例 53-154寅月戊子日,因妻子听说寅年不可装修,疑惑新居装修的吉凶,得“萃之蹇” (125)卦例 53-155寅月壬寅日问,101岁祖母得绝症已经病重,问还可以活多久?得“未济之晋” (126)卦例 53-156寅月乙巳日,某天舅舅中风,闻讯随即起了一卦,得“风泽中孚” (126)卦例 53-157午月癸未日,问单位这次裁员是否会波及到自己失去工作,得“颐之贲” (127)卦例 53-158戌月乙卯日,闻驾至,占吉凶何如,得“比之坤” (128)第41章 深入研究须具备的操守【知识要点】1、争取做一个正人君子。
朱辰彬的中国摇钱古卜讲义问答
朱辰彬的中国摇钱古卜讲义1关于月破考公务员面试能胜否笔试排第二干支午月丙寅日乾宫火地晋游魂巽宫- 火雷噬嗑六神伏神本卦变卦青龙▄▄▄▄▄官鬼巳火▄▄▄▄▄官鬼巳火玄武▄▄▄▄父母未土▄▄▄▄父母未土世白虎▄▄▄▄▄兄弟酉金世▄▄▄▄▄兄弟酉金螣蛇▄▄▄▄妻财卯木▄▄▄▄父母辰土勾陈▄▄▄▄官鬼巳火▄▄▄▄妻财寅木应朱雀子孙子水▄▄▄▄父母未土应X- ▄▄▄▄▄子孙子水结果没过如愿问像这样父母未土动化子孙子水什么情况下算月破什么情况下不算破一直搞不明白答1动爻或静爻被月冲叫月破动爻变出的爻被月冲叫化破2动为始变为终要记住动爻如事情的开端变爻如事情的结尾所以动爻遭月破只说明开始或目前不顺利后程还可以赶回来所以动爻月破并不真的凶但动而化破却是结尾遭月破到了结局没法回头了所以动而化破就真的是凶兆了因此动化破的爻往往是有名无实的无用动爻世爻或用神化破一般而言更是凶兆但也须注意动而化也有存在假化破的特殊情况这卦父母是用神对用神而言动而化破是凶对世而言父母化破无用不能生世爻也是凶工作变凶又不能生世自然就无望了很简单快捷的思路问以前看增删野鹤老大说过一句卦变回头克按凶断现坤变震回头克结果是没过可作吉凶判断参考否答野鹤的这个说法是有条件的不能全部都往这套不然就会出大错他仅仅是指六冲卦变六冲卦的卦象而言如坤卦变震卦之类而非指是指坤宫变震宫之类即使仅就此类而言经过验证野鹤这个说法也站不住脚还得以卦内五行生克为主导大卦象一般情况下并不能单独操纵事态吉凶问如果这里子水得日生子水虽破但有用还是凶吗出月之后呢答这个思路大错动变组合往往是事态吉凶趋势的主导关键信息即使水爻得日生此爻动变的性质还是化破最终还是趋向于无用不管出月与否这就是动破与化破的区别动不为破动爻月破即使没有日来生也不可怕因为它只是代表趋势开始的阶段但变爻月破即化破却真正可怕因为它代表趋势的结尾阶段即使有日生扶一样也是破而无用了问您说的化破大多是凶吉凶层面上有些属于假化破那么请问如果父母化的是进神月破是不是就不是凶了答化破是衰败的标志并不适用于化吉的动爻如动化进神若同时也是化破的则此破为假化破非真化破补破的时候依然是吉兆而化破的理论依据是动始变终为基础而产生的若一旦动而化出的变爻回头生克的话那变爻就不再是能量趋势的终点而是能量趋势的中转站所以这类情况下的化破也属于假化破2旬空运用占事今天买的福利彩票能中奖吗干支亥月庚戌日旬空寅卯乾宫风地观坎宫水火既济六神伏神本卦变卦螣蛇▅▅▅▅▅妻财卯木○→▅▅▅▅子孙子水应勾陈兄弟壬申金▅▅▅▅▅官鬼巳火▅▅▅▅▅父母戌土朱雀▅▅▅▅父母未土世▅▅▅▅兄弟申金青龙▅▅▅▅妻财卯木×→▅▅▅▅▅子孙亥水世玄武▅▅▅▅官鬼巳火▅▅▅▅父母丑土白虎子孙甲子水▅▅▅▅父母未土应×→▅▅▅▅▅妻财卯木结果中奖25元昨日丑日领来问当日卯木不出空为何能中奖还是短时间内的事以时辰断事等开奖时已经了过酉时卯木可出空答财克世而有财这是古易经过实践得来的理论卦中财动克世又有三合财局克世世有日扶有力担财明显是有财的预兆却为何偏偏摔倒在空这个深度不大的门槛上这是断卦层面不清晰而惹的祸端动不为空就是说在吉凶判断层面上爻空而动并不算是真正的空当它不空来分析就可以了而说动空毕竟是空指的是应期与细节分析层面上有空毕竟要出空的时候才会应事你怎么把出空与否的事弄到吉凶判断层面上了那当然要出错了3关于吉凶层面的合化问卯戌六合化火这个两地支化出来的属性火与地支原本的属性木土是独立的没有互相影响的关系还是同时并存的关系还是根本六合化合之后只按化出的属性而论而不看原本的属性答对于哪六合与哪六冲只要背熟就可以只有熟悉才能说运用如子午相冲子丑相合在古六爻理论中吉凶判断是不需要掌握运用到合化理论的既然不需要用到合化就可以做到准确预测理论能精简就不要繁杂4关于墓库问我在贴子常看到入库入墓能否简单说说入墓是说明爻的甚么状况呢其大意与下面12长生的墓的解释是否相近可套用之例如墓----含有包容收藏埋藏关闭收拾存放管理管制属于控制操纵指挥包含囊括陷阱不自由入迷受管束隐藏保护护卫围拦仓库权限昏沉胡涂黑暗不流畅不畅通结束阻力堵塞等意思答长生12宫的墓其实就是指古六爻中的墓库只是根据实际应用的效果改良了如长生12宫的墓有分阴阳区别同一属性的阴阳干支的墓都不相同而古六爻中的墓库就不分阴阳长生12宫的墓水与土是不一致的而古六爻中的墓水与土是一致的水爻与土爻都是取辰土为墓库可以说古六爻中的生旺墓绝将长生12宫的理论精简实用化了墓与库在古六爻其实是同一回事只是名称不同而已都是指罩着的空状事物只是库多是形容装载东西的如财墓又叫做财库墓多是形容困惑人事的如人被抓进监狱卦象上就可能出现用神入墓你写的墓的各种含义都对可以根据客观现实状况灵活套用6关于取用神问求测对方喜欢甚么礼物卦主以时间起卦两人为朋友用神是不是看子孙还是只看应爻还是看卦取形态与意像答首先你必须弄明白摇钱起卦与时间物象起卦各自有其分析的重心与核心所以两者分析的核心理论方法是不能混用的你不能用摇钱法的理论来分析时间卦也不能用梅花易的理论来分析摇钱卦不然最受害的将是你的预测效果了这点你须清晰才好测对方喜欢的甚么礼物主要是以载体为用神如问姐姐喜欢什么礼物用神就是兄弟爻父亲喜欢什么礼物用神就是父母爻以此类推如为姐妹兄弟爻被父母金爻带桃花在56爻所生证明母亲喜欢项链因为56爻代表头部桃花代表饰物金爻代表金属品等等问卦主求测某人会送甚么礼物卦主与对方是网友用神是取子孙爻还是父母爻还是看卦身答卦主求测某人会送甚么礼物还是以某人的身份为用神如与对方是网友相熟成朋友的以兄弟爻为用不熟悉的以应爻为用神分析方法同上7关于四时旺相问假设父母丑土在子月时丑土是旺还是衰呢我知道子月子水临月建水生木木相其它休囚但又看到土的帝旺在子再加上子丑合化土那丑土是不是就不算是衰或说土在子月至少比休囚的金火稍强答在吉凶判断层面丑土在子月因相合故为合旺并不是土爻帝旺在子的原因因为生旺墓绝并不存在于月令只存在于日令或卦中动爻之中也不是子丑合化土的原因古六爻理论中不需要用到合化之说所以原因很简单丑爻与子月相合而旺相问四时旺相与生旺墓绝两者间是不是四时旺相影响力比后者大些看卦的时候判断依据的主次是怎样分的答这问题问得好现在搞清晰对以后正确断卦很重要在吉凶判断层面上爻于月令上的旺衰判别只论四时的旺相休囚没有生旺墓绝之说例如酉爻在已月只论月克爻不论爻长生于月卯爻在未月只论休囚于月不论爻被月墓至于细节应期层面的应用法则那是另一回事两个分析层面一定要分开若太糊涂就先不要管应期细节上的论法一步步来先理解吉凶判断上这些理论该怎么用的一个个问题清晰化再说8关于能量路线问卦中忌神发动克世爻但同时世爻又自化出原神回头生是凶是吉答这是六爻能量路线趋势问题世爻受忌神在外发动克伤因此初期会有不利若世爻不动变则这趋势将是最终的结局兆凶但世爻同时若又自化则克伤的能量并没有停留在世爻身上而是随着世爻的动变传导到变爻那能量都聚集在变爻身上化出的若是回头生世的原神则之前作凶的能量都通过内部的运转最终转化成生旺世爻的源动力而终成吉兆不单是卦爻这其实是世间万物的生存之道利用不利的外力通过自身有机转化为已所用大自然各种动植物都有这功能适者生存受到外力的侵袭若自身不作出反应结果则会因此遭受灭亡但岂能坐以待毙为了生存于是自身必须作出相应的变动化害为利以适应这个相克的外部环境这就是生物的进化过程9关于取用神问看卦首先得先取用神为什么要先取用神呢答首先你要了解动必有因一卦成后卦中的动爻动变组合往往是预兆一件事情吉凶趋势的主导信息所以看卦必须重点分析动爻其次爻是不会无故而动的动爻一般都会针对世爻或用神而运动即是说爻动它是有十分明确的目标指向卦一成世爻就摆在那但用神却要你来选择与确定你不事先定好用神又怎能知晓动爻的作用方向到底是指向哪里呢不能洞悉动爻的运动方向又怎能正确洞悉吉凶的预兆这就是为什么要先明确用神才好断卦10关于问行人未月丁丑日占母隔千里何时方来得大有之井干支未月丁丑日旬空申酉乾宫火天大有归魂震宫水风井六神本卦变卦青龙▅▅▅▅▅官鬼巳火应○→▅▅▅▅子孙子水玄武▅▅▅▅父母未土×→▅▅▅▅▅父母戌土世白虎▅▅▅▅▅兄弟酉金○→▅▅▅▅兄弟申金螣蛇▅▅▅▅▅父母辰土世▅▅▅▅▅兄弟酉金勾陈▅▅▅▅▅妻财寅木▅▅▅▅▅子孙亥水应朱雀▅▅▅▅▅子孙子水○→▅▅▅▅父母丑土原注初爻子水化出丑父子与丑合被合不来未父化进神亦应不来幸未土生起酉金兄爻兄化退神而合世母必不来兄弟必来彼曰有妹无弟果于次年三月妹至此乃兄弟爻空化空亦能退也问这卦是增书中进退章中的卦例请问这卦的问法可以以应期卦论么答是的按应期卦看但分析应期卦是有难度的因为应期卦同时可能有两种趋势一是有明确应期二是根本没有应期如问何时结婚有可能有日期也有可能根本无法结婚所以占断者必须从卦象信息中同时考虑这两个因素这是应期卦判断模式上与一般吉凶卦上的区别所在问父母不来的原因是父母未土月破那我认为毕竟是化进神啊为什么不进呢还是按卦意来讲父母所化戌土最后是冲世的所以是见不到的意思答按卦理父母未土动而月破动破不为真破依然是可以化进神的所以此卦的未土化戍土依然属于化进神上面提过应期卦的特征所以此卦的问题其实有两个来与不来或什么时候来首先你得看对方有没有不来的可能用神自己动而化进这个要特别注意测一般的事情动而化进是吉利之兆动而化退是衰败之征但偏在占问行人往归的时候却是例外动化进神是不归或不来之兆动化退神却是能归或能来的兆头用神父母未土动而化进神所以判定不来也不用去考虑第二个什么时候来的问题了问我对兄弟来的应期的理解书上说空化空旺空都不为空兄弟动而合世是双方见面之意那么酉动的应期就是以普通动爻来看即应期为动逢合辰月得见而不是化退神忌值忌冲兄弟爻不退是因为动去合世还是旺爻化旺而不退答上面给你提过问行人的特殊判断法则测一般的事情动化进是吉利动化退是衰败的征兆但偏在问行人往归或来否却例外动化进神是不归不来或能去之兆动化退神却是能归能来或不能去的兆头所以在吉凶判断层面此卦的兄弟酉金化退神本就是兄弟能来的征兆了至于应期的判断能与世爻联系在一块分析这很对之所以辰月为应期正是酉作动爻动逢合趋合世爻彼此见面的意思11暗动之爻的能量问暗动之爻是因为被日令相冲才有了动的能量那么日令每天都在转换暗动之爻是否是当日暗动过后不动呢还有暗动和卦中明动之爻如果同五行地支其能力大小一样吗答如果暗动随着日子变换而变换那岂不是卦中所有爻都可以作暗动看了吗其实包括其他的日月转换都必须分清楚分析的层次在吉凶分析层面上是属于静态分析在特定的日月时间里摇出特定的卦象日月组合与摇出的卦象合成一块形成了吉凶趋势的信息分析点而这个信息分析点是静态的我们就是通过这个静态信息点来洞悉事情的未来趋势就如三合局不少人认为两动缺一或两动一不动可以成合局但我说在吉凶层面上不能成合局的为什么卦象定格在某一时点上动就是动不动就是不动而在应期与细节分析层面上却是动态分析日月可以轮换合局缺一可补不动可以驱动所以你所说的随着日令转换而暗动变化在应期细节上是可以运用的但吉凶层面上却不可以因为在吉凶层面上只定格分析一个特定的日月组合与卦象信息对于第二个问题不是同不同五行的问题暗动之爻与明动之爻的区别就在于暗动之爻缺乏持久性不适用于长久之测原因是它受日令冲动的原理是受外力短暂作用而成的动爻暗动之爻并算不上是完整的动爻所以有时在吉凶判断层面暗动之爻能提升到与明动之爻等同位置上综合分析有时即使算是暗动也却只能局限在应期细节层面上分析则要看不同问事性质的缓急远近区别对待因此暗动和卦中明动之爻不是彼此力量大小的区别而是彼此作用时效的区别12日月对爻的作用问《黄金策》中讲的日辰为六爻之主宰月建乃万卦之提纲是否可以这样理解日月建高悬于天对卦中各爻包括静动变伏等等各爻都能起到非常重要的作用答这个理解正确卦中所有爻都不可避免地要受日月的影响就如人在现实中总离不开环境的影响一样只要分清层次理解上就会很清晰在吉凶判断层面日月对爻的作用应是同功同权对爻而言彼此并没有谁重谁轻的区别不管是长事或短事都这样只有在特殊时效的条件下才产生司令的说法特殊时效条件就是爻临日月建而同时事情全程注意是指全程都在当日或当月的时效范围内司令就是一卦中作用最大的爻其他所有爻包括动爻都奈何它不得而月的司令范围指的是月内日的司令范围指的是当天这里还牵涉到一个日不管月月不管日的细节具体的卦例可参考我解评的《增》书卦例4问具体分析旺衰在月建上看生克旺相休囚月破等在日建上则分析生克长生墓绝至于有人说月建上也论等我现在认为那可以取象来用不可以作为论吉凶的依据这样理解对吗答吉凶层面上月令上没有长生墓绝是正确的注意把日和月各自对爻的作用进行细化例如什么情况下爻在月上是衰相平相旺相同样什么情况下爻在日上是衰相平相旺相综合起来怎样看基础牢固与否在于理论的细化与清晰一般而言日组合对爻的作用是不如动爻的动必有因动爻往往显示事情预兆的总趋势所以一卦着重分析动爻是很必要的但凡事无绝对特殊的日月组合却往往超越动爻作用主导吉凶虽然出现这种情况并不多见如《增》卦例3所以了解什么是特殊日月组合非常重要13关于合与冲同此一案亦拟重罪妹占兄官事干支卯月戊辰日旬空戌亥神煞驿马寅桃花酉日禄巳贵人丑未乾宫天地否六合离宫天水讼游魂六神伏神本卦变卦朱雀▅▅▅▅▅父母戌土应▅▅▅▅▅父母戌土青龙▅▅▅▅▅兄弟申金▅▅▅▅▅兄弟申金玄武▅▅▅▅▅官鬼午火▅▅▅▅▅官鬼午火世白虎▅▅▅▅妻财卯木世▅▅▅▅官鬼午火螣蛇▅▅▅▅官鬼巳火×→▅▅▅▅▅父母辰土勾陈子孙子水▅▅▅▅父母未土▅▅▅▅妻财寅木应原注申金兄爻为用神巳火鬼动刑克申金重罪定矣幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申克处逢生有父母可以救之后因父年八十援例恩留免死问请问巳火动是有合申之意而却不能与申相合是因为申没动答两爻相合一爻动一爻静理论上叫动爻趋合若两爻都动那就不叫趋合而应叫动绊大家都主动来趋合反而把大家都给绊住了的意思两爻相冲也一样一爻动一爻静彼此关系是一个主动去冲一个被冲若两爻都动而互冲则两者你冲我我冲你而反反复复因此就称为反吟代表事情反复而多变而动爻趋合其实有三种形态一种为合中带生亥动合寅另一种为合中带克已动合申此两种动而趋合的形式在吉凶判断层面并不能作合断而必须按生与克来分析只有动合的同时不存在生克的如反过来申动合巳在吉凶判断层面才真正可以论动而趋合因此这卦的巳只论克申金而不论合申金问那么一爻静一爻动若可论作动爻趋合的话静爻被合是否按因得合而显旺看答合与冲是万物的一个自然属性就象磁铁的两极一样本身并没有固定的吉凶模式例如相冲被冲的静爻旺相的话会被冲起不衰而被冲的爻本身衰弱话它就会被动爻冲散掉合也是一样道理被合的爻旺相的话会吸收动合之爻的能量显得更旺一旦衰弱的话则反而会被动合的爻给牵引住不能发挥作用就如宇宙里的两个星球质量大的星球即使被质量小的星球来合它只会把对方吸引过来成为自己的体系而小星球若被大星球动而来合则反而会被质量大的星球牵引过去却不是好事了14关于化退神辰月己未日占兄归期得履之兑干支辰月己未日旬空子丑艮宫天泽履兑宫兑为泽六冲六神伏神本卦变卦勾陈▅▅▅▅▅兄弟壬戌土○→▅▅▅▅兄弟丁未土世朱雀妻财丙子水▅▅▅▅▅子孙壬申金世▅▅▅▅▅子孙丁酉金青龙▅▅▅▅▅父母壬午火▅▅▅▅▅妻财丁亥水玄武▅▅▅▅兄弟丁丑土▅▅▅▅兄弟丁丑土应白虎▅▅▅▅▅官鬼丁卯木应▅▅▅▅▅官鬼丁卯木螣蛇▅▅▅▅▅父母丁巳火▅▅▅▅▅父母丁巳火兄动化退已有归志但因戌逢月破在外诸凡未遂六月可望后至戌月方回乃应实破之月也此乃动破而变日月岂可谓退不及耶问动破而变日月岂可谓之退不及也此句何解动而化退但退爻临日月不算退吗答这句话的意思是通过这卦例子说明前人过衰不及进退过旺不为进退的理论是错误的在吉凶判断层面爻之化进化退属于内因日月属于外因根据重内轻外的原则只要明确是长久之问又见动化退神即使是动之月破这样衰弱也一样会化退即使是动化日月如此旺相也终究照样要化退动必有因化进化退趋势既成就不是日月组合能轻易左右的15关于飞伏问老师关于飞伏的问题请问冲飞露伏的主要条件是什么答先说说飞伏飞伏关系是有前提条件的不是所有藏伏之爻与其本位爻都叫伏爻与飞爻只有以藏伏之爻为用神时泄长生出暴等飞伏关系才会存在包括冲飞露伏的应用而其余不能作用神的只能称为藏爻应用的原则也有很大区别冲飞露伏其实是属于应期层面的知识点当伏爻是用神时针对伏爻什么时候才能出现的应期理论应冲飞露伏其实要同时符合两个条件一是冲去飞神二是要扶旺伏神如寅木伏于未土下到丑的时日就是冲飞之时如寅爻本身在日月已经旺相则冲飞之丑日伏爻就能出现假若寅爻本身在日月衰弱则要再有一扶旺伏神的时日寅木才可以出现这叫露伏如丑月寅日亥月丑日等都是同时冲飞又露伏的时日问冲飞露伏倒是明白了这藏爻是什么意思啊那么要是不想以伏爻为用神的话也就没有藏爻的事儿了啊要是卦里有用那么藏爻还用么您说的是易隐里提到的起飞宫法么他的应用请讲讲我回去想了想您说的藏爻指的是在有用神的情况下以藏爻在卦中引导出更多的信息是吧藏爻不参与吉凶的结果是么答这与易隐里的飞宫法无关飞宫法是指吉凶判断层面的应用理论而我说的藏是针对伏神而言当伏爻是用神之时论飞伏关系应用在吉凶判断层面称为伏神而当伏爻不是用神之时则叫藏爻不论飞伏关系大多数情况下只应用在细节判断层面当然有些卦是例外如彼此关系想法标志标识身份定位等等根据卦象择象而用16变爻与暗动问变爻是否有暗动之说是否会比原来的生克动爻的力量更大答卦中的所有爻都受日月影响变爻的也不能例外变爻受日冲根据变爻在月上的旺衰及空亡状况称为化暗动或化日破也称为化散不是爻力量大小的问题而是判断爻属于有用无用的问题而之前有一学员问了一个很离奇的问题就是他将我的话理解为变卦中的静爻也会受日冲暗动之后便一团迷糊我说什么叫变爻爻动而变出的爻才叫变爻爻不动何来变爻那变卦之静爻怎能算是变爻呢要知道在吉凶判断层面变卦中的静爻并不属于卦象的内容更不用说冲动了而到了细节分析层面适时把变卦中的静爻看成是暗动作为细节分析上一个信息点则不算有错17关于暗动寅月己未日占女痘得坤之师干支寅月己未日旬空子丑坤宫坤为地六冲坎宫地水师归魂本卦变卦▅▅▅▅子孙酉金世▅▅▅▅子孙酉金应▅▅▅▅妻财亥水▅▅▅▅妻财亥水▅▅▅▅兄弟丑土▅▅▅▅兄弟丑土▅▅▅▅官鬼卯木应▅▅▅▅父母午火世▅▅▅▅父母巳火×→▅▅▅▅▅兄弟辰土▅▅▅▅兄弟未土▅▅▅▅官鬼寅木酉金子孙虽则春令休囚得日辰生之二爻巳火动而克金得未日冲动丑土火动生土土动生金花虽密而无妨今日未申时有救果于申时得明医救治此何尝缓也问静爻旺相日辰冲之为暗动静爻休囚日辰冲之为破丑土在寅月休囚日辰冲之为破怎么说是暗动什么情况看是日破还是暗动。
《中国摇钱古卜讲义》总论篇(13)
《中国摇钱古卜讲义》总论篇(13)作者:朱辰彬简卜法的严格应用条件及范围:上述五种“简卜”之法,有其应用的条件与范围,不可不知,概述如下:(1)易卜点化有缘人,问卜者相信占卜的功用、或对占卜不了解但无主观好恶,都可以占卜,但主观上反感或不相信易卜预测功能者,则这类人与占卜无缘,因为卦随心显,讨厌或不相信,占出的卦象只代表他的观念,不会应验的。
有次见客,座中某人气焰嚣张声称:“所谓六爻周易能预测未来绝对是骗人的玩儿,不信我来摇一卦,看你能否说准我的事!”,我是当面拒绝,不信就不信吧,不信者莫占,你既然不信此道,占了也白占,因为卦的信息装载着人的思维,你的主观观念已经占据了你的思维,主要心思恐怕来去只想着怎样去出我洋相,心绪已不在事上了,卦又怎会应验呢?(2)此“简卜”之法,只适用于完全不懂易理,不知晓占卜之法而又想自占自解的人们。
若你懂得五行生克易理,就不能以这个方法占断,须观察卦中世用与动爻相互间的生克关系专业判断才能准确。
如有李姓朋友,不断向我请教此简占之法,我简单教授后问他:“你懂易吗”?他回答:“完全不懂的”。
数日后碰面,他拿出卦来跟我说:“这方法不灵,既占得妻财持世,最终却是财神路过家门口,见到得不到,是水动克火的缘故吗”?干支:午月庚戌日 (旬空:寅卯)坎宫:水泽节(六合)艮宫:风泽中孚(游魂)六神【本卦】【变卦】螣蛇▅▅▅▅兄弟子水×→▅▅▅▅▅子孙卯木勾陈▅▅▅▅▅官鬼戌土▅▅▅▅▅妻财巳火朱雀▅▅▅▅父母申金应▅▅▅▅官鬼未土世青龙▅▅▅▅官鬼丑土▅▅▅▅官鬼丑土玄武▅▅▅▅▅子孙卯木▅▅▅▅▅子孙卯木白虎▅▅▅▅▅妻财巳火世▅▅▅▅▅妻财巳火应我问他:“你不是说你完全不懂易吗?怎么又知道水动能克火这些五行生克的道理?”他微笑:“五行生克这些简单的易理,我是懂的,再复杂些的就不明白了,嘻嘻。
”我说:“这就是了,对别人可以装傻,在卦象面前却是无法装傻,因为卦象信息是由你的思维构成,你哪些懂哪些不懂,早就通过意念渗透到卦象信息里头,你既知五行,卦象自然不会再以完全不懂易理的外行标准来显示卦兆,而是根据你的知识量,给你显示你能看得懂的信息,象这卦,你既然懂五行,知道水动克火不好,那卦象就通过财爻巳火受动水所克来向你显示无财的预兆,你却仍按完全外行的标准来看持世之爻断吉凶,当然不会灵验了,这其实不是方法的问题,而是你自欺欺人的结果。
《中国摇钱古卜讲义》总论篇(31)日建对爻的旺衰影响形式
《中国摇钱古卜讲义》总论篇(31)日建对爻的旺衰影响形式《中国摇钱古卜讲义》总论篇(31)日建对爻的旺衰影响形式:在吉凶判断层面,日建对爻的旺衰影响,也分旺相、平相、衰相三种,详细如下:(1)爻得日建旺相有五:爻临日令建显旺相一。
如寅爻逢寅日;爻静得日令合显旺相二。
如寅爻不动,逢亥日;爻得日令生显旺相三。
如寅爻逢子日;爻得日令扶(即爻与日同一属性)显旺相四。
如寅爻逢卯日;爻临日令长生与帝旺,显旺相五。
如土爻逢申日则长生在日,逢子日则旺在日(应用原则见下述)遇此五种情况而爻得日旺,而旺相程度也分两层,其中爻得日建、静爻得日合为高层次的旺相,其余属一般层次的旺相,高层次的力量,要比一般层次的衰败力量要大。
例如卯爻不动,逢申月戍日,卯木得戍日合显旺,同时被申月克显衰,但因得日合属高层次的旺相,力量要大于如月克等一般的衰败力量,所以卯爻在此日月组合中总体依然为旺相。
(2)爻在日建为平相有二(还以寅爻举例):爻与日令的关系是爻克日,爻为平相不显旺衰。
如寅爻逢丑日;或午爻逢酉日。
爻与日令的关系是爻生日,也是爻为平相不显旺衰。
如寅爻逢午日;或午爻逢辰日。
(3)爻被日建衰败有二:爻被日令克显衰相一。
如寅爻逢酉日;爻遭日令绝显衰相二。
如子爻逢已日,则叫爻绝在日(应用原则见下述)遇此两种情况而爻显衰相,但都属于一般层次的衰败力量。
日建旺衰知识要注意的模糊点:在掌握爻于日建旺衰的知识方面,要注意清晰如下几点知识点:(1)生旺墓绝在日令的应用。
生旺墓绝是指长生十二宫中的长生、帝旺、墓、绝四个宫位,其在日令特点就是受周边环境影响与左右。
生旺墓绝中,长生与帝旺代表旺相,绝代表衰相,而墓则是中性的,可衰可不衰。
古论对生旺墓绝在日令的应用有个原则,就是“爻旺应旺,爻衰应衰”,是否该论生旺墓绝要视爻的综合旺衰而定夺,这与论月气的应用原理相仿。
例如金爻绝在寅,酉金爻逢寅日,若酉金爻得动生或月旺,则酉金在寅日不论绝,为爻克日不显旺衰的平相;但酉金在月衰败或被动克显出总体衰相,则酉金在寅日论绝显出衰相了。
中国摇钱古卜讲义(总论篇.全本)
(免费赠阅)第一册:总论篇( 上)作者:朱辰彬后续连载指定博客:和煦古易研究中心(h t t p://b l o g.163.c o m/z h u c h e n b i n888)后续连载指定网络论坛:东方智慧百家讲坛(h t t p://w w w.e a s t w i s d o m.n e t/)版权所有,不得私版盗印用于商业用途,否则将追究侵权法律责任;转载者请注明文章原出处。
朱辰彬先生简介朱辰彬先生,广东广州人士。
全国知名古筮预测文化研究专家;被广大古筮爱好者亲切赞誉为“传统古筮文化系统研究第一人”;现为中山大学周易应用研究室研究员、中国堪舆文化专业委员会委员、羊城晚报风水版特约专栏作家、亚太经济时报《老板周刊》专栏作家、和煦古易预测文化研究中心主任、和煦物业管理公司商务总策划、力加物业投资管理公司首席风水师、格罗利贸易公司策划投资总顾问、宝骏轩汽车服务公司商务总策划等。
朱辰彬先生自幼偏爱《周易》,1990年正式步入易学殿堂自修研读《易经》之后,深切感受到东方智慧文化精髓的灿烂,自始正本清源走上专门从事古筮预测文化研究之路,十数年来深入研究各传统纳甲筮法经典,经不断探解《黄金策》、《增删卜易》等实用性古典易学丛书内的易理精华,恒久而精益求精地验证、发掘、总结前人的易论经验,得以在前人传统古筮理论基础上继承发扬,终于总结出一套完整而系统的古筮体系实用易学理论,故以实测稳定精准名声响彻四方,特别于社会上网络上多件公益事件显示功力的精确预测,令广大六爻爱好者赞叹侧目。
最为难得的是,朱辰彬先生不仅技艺功厚与理论精湛,还一向责无旁贷视弘扬古筮传统文化精髓为己任,凭一个研究学者的的易德良知与使命感,利用各种不同场合,不辞劳苦地义务弘扬祖国博大精深的周易文化与传统古筮文化,正本清源客观地引导阐述的易道易理,使无数的周易古筮研究者与爱好者无偿受益,时至今,行间达数十万字的“朱辰彬《增删卜易》系列卦评”,已经风靡整个易界网络,各易学网站竞相转载,并由此在神州大地带起一股古易理派学习风气,欲罢不能持续至今已解评达130余卦,仍继续广受易学爱好者热烈追捧。
《中国摇钱古卜讲义》(试版)
目录第一册总论篇序言与概论2第一章研究学易应有的正确心态11第二章正确的起卦方法17第三章正确理解阴阳概念21第四章正确的排卦方式24第五章学会如何装卦27第六章简易卦卜的普及活用35第七章快速提高预测水平的捷径52第八章完整的断卦步骤60第九章断卦须区别分析的两个理论层面70第十章卦断须熟练掌握的基础知识83第十一章确定与选择用神96第十二章通用性的心态用神109第十三章能影响一爻旺衰的四个因素117第十四章日月组合对爻的影响122第十五章动变组合重要性与旺衰显示方式140第十六章有用动爻的分析辨别157第十七章复合之动的原则170第十八章动卦中用神与世爻的相互作用180第十九章关于占卜意念与代占194第二十章意念与卦象信息的关系205第二十一章动卦中的卦理性吉凶卦局通论217第二十二章系统性暗动理论234第二十三章静卦的判断原则266第二十四章卦意分析法之吉凶判断299第二十五章卦意分析法之取用神351周易轨迹复轨迹命运定数非定数有史以来第一部以客观科学的理念系统性阐述传统周易古筮预测文化以挑战此领域学术新高为宗旨的研究著作序言古今中外如何能做到预先知晓事情未来将要发生的趋势变化总是人们相当感兴趣的话题手段很多包括东方的周易预测西方的星相占卜等等传闻与憧憬也不少当然有些是纯粹的科幻虚构什么水晶魔球时间机器等等不一而足然而憧憬归憧憬能准确预知未来的有效方法绝对是存在的预测术是人类探知未来世界一把闪亮的钥匙而努力把预测术发展成一项系统完整的技能学术我中华古代文明无疑是此道的先驱者了华夏祖先所创造的周易文化可谓博大精深周易与五行成功将宇宙间万物的运动轨迹与运行规律精简浓缩成文字与符号聚天地转换集万物轨迹于其中所以它不但哲学精博而且实用性极强是孕育东方智慧文明的基石之一一部《易经》其内涵与哲论不独渊广无穷而作为人类用以预知与把握未来的独特实用工具其功效之神奇令人惊叹不已早在商周时期我们的祖辈们就已经发现周易的实用预测功能惊叹之余其中能人异士便开始深入探究周易中的各式变幻规律谋求解读天机之术千百年来经过历朝历代易学先贤前赴后继的实践总结与发掘发展到如今周易预测术已渐成系统逐渐转变为一项能为人类准确预知与把握未来趋势以利于趋吉避凶的实用性技能工具易者转变也道者转变之轨迹理者运动之规律易学者们绞尽脑汁苦心探索的易道易理其实就是浩瀚宇宙不断运动中所有物质的反复无穷变幻所形成的轨迹与规律人们总觉得周易似乎是一门十分玄奥难懂的学问这是误解变化之道藏于草根遍于天地因此所谓的易机几乎是无处不在所谓的易理几乎是无人不晓一个人在生活中总结与掌握到的某些事物形态属性与变化规律就是易理的其中一种表现形式只是很多人根本并没有意识到这其实就是易理而已故易学之探上至圣贤下至百姓老幼妇孺均会或多或少有所得有所悟而易经则是将宇宙间所有物质变化过程与规律高度浓缩演绎成通用性的符号信息让人们通过对卦象符号的领悟从中洞悉与把握事物变化的轨迹与规律使自己的人生决策与行为更符合天地间的自然转变规律趋势让自己的生活更显得和谐与幸福正如古人所言懂易经可以仰观天文俯察地理而中通万物摇钱六爻预测法就是运用周易原理进行实用化预测的其中一项学术易经是一组由64个卦象符号构成的整体每一卦又由六个符号构成古人将每一个符号称之为爻因此卦象也称为六爻故周易古卜预测学也称作古六爻预测学古筮用于占卜的工具一开始是龟卜之法改良之后使用的是蓍草之法而发展到近几百年则普遍使用摇钱法摇钱法成形于何时无法细考相传最初记载此法之术数古籍是著于唐末宋初期间的易学典著《火珠林》因此古摇钱六爻卦法也称为火珠林卦法千数年来得历代易学先贤的不断经验心得总结其理论渐成系统实用预测功能更趋完善产生如明代国师刘伯温之《黄金策》清初李文辉之《增删卜易》清代王洪绪之《卜筮正宗》等等众多实用型的古摇钱六爻预测典著经历千余载周易古卜从产生成形至实用完善可以说是一部经典论著上一个理论台阶其中更值得一提的是李文辉所整理的《增删卜易》此书是以清初民间易学高人野鹤老人所著手抄本基础上整理而来据说原作者名叫丁耀亢号野鹤乃明末清初人士出身名门后来此人成为明末清初期间著名诗人文学家剧作家与小说家从书中论述所知此君研易数十年博览群书以周易古卜之技与人排忧解难阅历丰富积德无数晚年退隐著得此书欲将所总结的实用占卜之法归纳整理留于后人故书中所罗列全是其经验之谈名为《野鹤秘传》或因秘传之故当时并未大量流于市面后学者李我平与李文辉偶然机缘获得此手抄本加以研习后却发觉灵验非常心怀感激又胸存正气不甘独享李文辉后来将书整理成册版出名为《增删卜易》因崇敬野鹤心胸故书之署名仍为野鹤老人并没沽名冒用自此一部实用性与教学指导性均非常强的摇钱古卜预测经典论著终得见天日数百年来教会无数有缘学子占卜预测之道预知未来而知趋吉避凶之道改善人生轨迹实在是功德无量书中凭借平实的言语严谨务实的作风真实的卦断举例精简高效的理论分析细致系统的分门别类因而一跃成为历代周易古筮预测理论丛书中最为经典的大成之作可谓三枚铜钱在手万事玄机尽露但这曾经灿烂辉煌极具中华传统智慧特色的古六爻预测学近代以来却渐渐趋向没落式微当然这里头有众多客观及主观方面原因客观原因是近代随着西方绝对唯物观点的遍布凡事都须讲究物质形式的论证这种带有明显东方传统文化理念特征的学说看不见摸不着仅靠抛铜板积聚意念的理论与技能对于崇尚唯物与实证的当今社会潮流自然显得格格不入于是在神州大地被长期斥为封建与迷信而受到普遍歧视压抑主观原因是摇钱古卜预测学是一项建立在层层紧密推理基础上的学术须背诵掌握的易学理论自古繁多复杂各种理论公式纵横交错学者须通过长期实践总结与研究不懈将各层面理论融会贯通去赘留精基础坚实非常才具备测而少误十发九中的预测功力加上失去物质动力的情况下现代社会上潜心研究实用周易古学的人们是越来越少薄弱的社会环境基础使本来就难懂难学的六爻预测学境地更加雪上加霜导致真正掌握个中精髓者寥寥无几难以普及与证明真论同时随着社会的商品化不断深入社会上涌现出大量易学自创新论与创派宗师种类繁多鱼龙混杂更令学易者无所适从在不断利益的驱使下个中不乏缺乏严谨治学想当然的奇言谬论为一己之私欲大量推翻删改前人的精华理论甚至自我吹捧造神将周易预测学灵异化鬼神化甚至宗教化以达到牟利谋财目的者这种鱼目混珠的结局造成理论繁多失真令误学者迷途沉沦实测不准不精令古六爻预测学蒙羞遭疑使原本就受到怀疑的古筮预测术的真实性更备受争议诸如《增删卜易》等绝佳的自学进修古典教材却被别有动机者斥为幼稚的低级理论或为标榜自创新论的反面衬托更甚者广布之为周易预测学糟粕令众多六爻易学者广受误导学而无方沉浸多年却不得入门径徒劳浪费金钱精力光阴于其中本人自因异数得以步入周易古筮研究殿堂以来走的就是完全自研自修的道路因偶然机遇于某古寺庙藏书阁获赠一本破旧不堪著于清代的摇钱古卜散论即入迷其中自此一发不可收拾开始深入研究各类实用周易古典数番折腾后在古籍书店搜寻得一部摇钱古卜的论述典籍《增删卜易》后来的事实证明这是一部影响我一生易学理念的极品我被书中言简意精的理论深深折服将两本古籍理论融会贯通后尝试实践竟然灵验非常知道已经手握真道于是长年累月不赘深入探究并不断搜索《易经》《黄金策》《卜筮正宗》《火珠林》等古籍著作中的精髓理论作为研修辅助与补充经历十余年刻苦钻研与实践总结现今于众多社会实测卦断均能从容应对把握精确预测水准稳定被广泛称道因而得以名动四方通过长年积月的实践与验证我将原本已是蚌中珍珠的摇钱古卜理论进一步地精雕细凿去糟存精在最大限度继承发扬前人传统古筮理论基础上积极创新逐渐将之整理完善成为一套集实用性科学性理论性系统性于一体的周易预测理论体系对于有幸十数年间便有机缘异数探觅得古六爻预测学之精髓并利用多年的实践经验与阅历将摇钱古卜理论实用化与精简化逐渐补充完善创新形成一种系统性极强的全新预测理论除了深深体会到传统周易预测的神奇效果实非迷信的同时也被历代易学先贤们的智慧与精论所折服特别是他们那种孜孜探索与无私奉献的精神为我以后易学承传使命感的形成打下了深深烙印同时也认识到摇钱古卜预测学与其他科学性的学问其实没有太大区别均属于技能范畴只要正确掌握其中推理方式与公式理论熟练运用与层次清晰地分析卦中各类信息点实测的准确性多是八九不离十只要把众多六爻理论系统化条理化精简化层次化地加以分门别类深入浅出并联系客观实际地推理剖析传统古卜预测学也非如天书每个人都有能力学懂并切实掌握其学说实属科学理论的范畴有根有据有迹可循并非如社会某类传言讲究气场心易慧根迥异等等故弄玄虚的神化之说本人学识均授之于古代易学先辈不敢独享希望大众民生都能掌握此实用预测技能正确预知与洞悉自己的未来路向有效趋吉避凶以主动创造美好人生一直是我的个人愿望联想到古太极拳由繁至精的推广普及过程为无数苍生带来健康希望特将本人所积累领悟的摇钱古六爻系统预测理论著为讲义为顾及社会各层面的六爻爱好者需要我将讲义各层面理论分列为总论篇易理篇进阶篇细节篇分类篇共五册总计100章内容分门别类由浅入深地对摇钱古卜预测理论知识加以全面系统论述使求学者能切实深刻理解与有效吸收古筮的各式理论知识本讲义的理论风格将沿袭《增删卜易》在最大限度继承传统古筮文化的基础上论述的古六爻理论以精简与实用化为原则去繁留精作用重复掌握烦琐或作用不显要的理论一概舍去力求以最精简实用的方式把六爻易学爱好者以正确的途径迅速系统地带入门为继承野鹤老人严谨治学的作风书中理论所举卦例均只采纳《增》书内的古例或是社会上用真实钱币摇出的真实卦象为举证保证绝无虚假臆造之卦以便于六爻理论的正确分析与辩证目的是力求从理论科学实用的角度全面揭开千年传统古筮预测文化的神秘面纱希望让对古筮没有了解的人们理性了解古筮让本来对古筮有兴趣的人们更感兴趣让感兴趣但一直苦于学不懂古筮预测的人们找到入门路径让对古筮有深入钻研的学者们有所启发哪怕是一丝的感悟让学者感受到通过周易方法洞悉未知趋势的快乐期望求学者能在学习与体会本书内容后实际预测准确率能持久稳定保持在75以上水平兼能正确洞悉每卦大致细节与方向趋势为个人决策起到良好的参考作用我想这也是众多周易六爻求学者的心中祈望概论预测术其最主要的目的是怎样才能做到准确预测事态的未来趋势正确掌握能达到准确预测目的的理论与公式一提到预测自然牵涉到一个人事定数这个敏感的话题有不少人问我你既然是一个专门从事古筮预测的研究学者那你应该是很认同人事的整个过程与结局都是命中注定的吧不然怎么能够预先知道结果呢但对于这种定数论观点我却是断然否认易转变之意道转变所形成的轨迹理轨迹所产生的规律传统周易通过符号间的循环变化阐述了事物转变中的整个轨迹过程这个轨迹包括已发生的轨迹勾画与未发生的轨迹推算于是产生预测不论是历史悠久的周易古筮预测或是传统风水文化之所以在现代被指责为迷信很大程度是由于它带给人们一种定数论的思维导向似乎任何人事的过程与结局都应该是命中注定的我相信任何人事的未来轨迹是可以预先推算出来的但我却从来不认同定数论古筮的理论核心无外乎是遵循周易之道那道是怎样阐述人事趋势的整个过程的呢《道德经》有云一生二二生三三生万物没有一就不会有二没有二何来有三没有三何来万物意思很明白任何的未来轨迹都是建立在过去与现状基础上的趋势延伸只要在目前阶段作出改变任何人事的未来预期都随时会产生变数道告诉我们这个世界上从来就没有定数只有轨迹与趋势只有随时随地每一刻都可能发生改变的轨迹与趋势预测不是在预见定数而是在发现轨迹并尝试修正不良的趋势只有明白这层道理才可以真正了解古筮的功用发挥古筮的效能从而使周易国粹重现辉煌六神本卦变卦螣蛇▅▅▅▅父母未土▅▅▅▅父母戌土勾陈▅▅▅▅▅兄弟酉金应○→▅▅▅▅兄弟申金朱雀▅▅▅▅▅子孙亥水▅▅▅▅▅官鬼午火应青龙▅▅▅▅妻财卯木▅▅▅▅妻财卯木玄武▅▅▅▅官鬼巳火世▅▅▅▅官鬼巳火白虎▅▅▅▅父母未土▅▅▅▅父母未土世结果在占卦的第二日卯日凌晨孩子降生有些学者很疑惑按古论占孩子性别一爻独发阳动变阴者生女这卦阳爻动变阴爻按卦理应该是女孩才对为什么却是个小子是否理论本身就不正确的呢我说不是理论有问题而是你把理论用错了地方关键原因是你对问事主题的主次模糊不清如果意念主题是问男女性别为主卦中有动阳动变阴是生女之象不用看子孙爻若意念主题是问孩子身体健康或问何时出生而后兼问男女的即非以问男女性别为主题则不能这样看要以子孙爻为用神分析这卦很明显事主主要想问的是小孩何时出生卦变六合是实际产期将比预产期推迟的征象动爻化暗动说明已经预兆产期很近子孙亥水为用神受兄弟爻酉金动生因辰月绊住了兄弟酉金应期层面要冲绊的卯日才能作用生旺子孙爻所以事情应在第二天卯日这是卦的主题若再推细节子孙爻带阳那就应该是男孩了主题不是问孩子性别却生搬硬套地以生男女性别的公式套入张冠李戴地乱套理论自然很容易出错很多时候理论本身并没错错的只是人们不会正确地去使用理论特别是初学者一看到用这个理论预测不准就怀疑它的正确性全没想到各个理论其实各自有自己的应用范围与适用层面理论运用错了不去反省自己及时总结却盲目以为是理论错误造成的随意抛弃掉又去钻其他的解释钻来钻去结果到头来自己什么实用的东西都没学到第二章正确的起卦方法古卜理论的应用范围古筮用于占卜的工具一开始是龟卜之法之后使用的是蓍shi草之法而发展到近几百年则普遍使用摇钱法用于起卦的工具是三枚古币或硬币之所以要选择扁圆形状的金属币原因是金属材料更易于能把占卜人的意念信息传导成为卦象符号而钱币扁圆又薄的形状更能随机而清晰地区分辨出阴阳毕竟抛出的钱币却两边不倒立在中间的情形几乎是万中无一因此预测效果更为理想在冥冥的偶然中预兆某种必然的趋势正是易的本质这种通过手摇钱币而得出的卦象的方法即摇钱六爻法也称为火珠林卦法《黄金策》《增删卜易》《卜筮正宗》都属于火珠林卦法的古籍经典摇钱六爻法并不适用于通过时间报数物象等非摇钱方式得出的卦象因为彼此的成卦方式不同在分析方法理论上彼此差别也非常大分析理论是各成系统核心理论迥然拿摇钱法断时间卦或拿梅花术数断摇钱卦都无法保证预测的长期准确与稳定摇钱而出的卦象有分静卦与动卦有一爻独发也可以几个爻同动甚至六爻全动分析重心在于卦中五行六亲的生克布局能如实传导问卦人真实问卜心态能客观代入事态现实与过去景象这是摇钱卦的独有的优势特征本讲义所阐述的六爻理论知识是以摇钱六爻为前提条件的理论知识那怎样把手中的铜板变身为可以洞悉未来的实用预测工具下面就详细阐述怎样掌握正确的起卦方法起卦工具与条件凡占卦问卜首要条件是心要虔诚俗语说心诚则灵求卦算卜虽然是人们用于洞悉未来的预测工具但并非人人都有此<a name=baidusnap0></a>缘分</B>信者心无旁念可更专注于问卜之事自然卦象清晰明了屡卜屡验不信者问卦如嬉戏或心怀抵触怀疑于是众多杂乱信息一并传到卦上多必是问此而映它卦象不着边际预测结果自然也跟着不着边际算而不应则更增其反感定性神棍的信念自然就更加坚定那这部分人算是没有体会占卜神奇功效的缘分</B>了因此凡求卦问卜者有必要先自问问自己对卦算是否很反感或彻底否定不相信此法功用者也大可不必去问卦求测了这就是占卜能产生效用必备的客观条件又发现有这么一个客观现象有个人信仰的人求测更能使自己意念凝聚而令卦象信息更为清晰因为有个人信仰的人无形中有了自己的精神寄托信仰佛祖的人总深信佛祖会保佑他信仰耶稣的人也深信耶稣会搭救她古代起卦的仪式很繁复其中一个几乎必不可少的程序就是念咒且不管念咒对于卦象有什么额外的加持作用力起码有一点是可以肯定的它在客观上起到了集中精神意念凝聚的作用使到杂念信息更少卦象更为清晰所以有个人信仰的求占者不管你信的是佛道菩萨耶稣不妨可以在抛卦前都念念有词禀告以自己的信仰神尊为对象如你信的是观音菩萨可在每次的聚思问事前默念大慈大悲观世音菩萨弟子XXX诚意叩问这样摇出来的卦象信息的清晰度还真有些不一样信众若有兴趣的不妨尝试一下摇卦流程及注意事项求占者首先是备材选用真正的钱币三枚钱币的品种大小与厚薄要求一致钱币的选择上可使用古铜钱即圆形方孔钱古人之所以选用圆形方孔钱代替草占的方式因为古人认为天圆而地方圆形方孔含有聚天地于一体的寓意在内目前用古钱币占卜的较多使用乾隆通宝当然也可选择使用现代硬币选用含有方角图案的更为理想个中原因与天地方圆的寓意相同注意所选钱币避免过大过小过厚过轻或过重谨记不要随意性地起卦须有明确意念方可起卦问卜起卦之时必须心思纯静要专心致志于所求之事将三个钱币握聚于手心排除所有杂念只专心聚念默想所求之事同时开始摇钱默思完成之后将钱抛下然后记录下各钱的背向此为第一次成一卦象须抛钱六次故须再重复以上步骤五次完成整个摇卦过程这过程要留意四点1一事一卦要求每次均集中意念于所卜之事不要心存旁念更不可以一卦内同时问卜多件事情为什么要这样做呢因为手摇卦区别于其余起卦方式的独特之处就是能把问卦人的真实心态如实反映到卦象上所以凡是通过手摇钱币得出的卦象都存在着一个客观的信息显示特征多问简显简问多现意思就是说你摇卦问事时来去只有一个主题意念则摇出来的卦象它显示的信息预兆方向不单明确清晰而且围绕着这个主题同时会显示出跟这主题相关的其他细节信息来这就叫简问多现若相反你在摇卦问事时心思复杂或一卦中同时问及几件事情则摇出来的卦象它显示的信息反而只会简单反映几个问题中重要性最大的一个问题的趋势而且因问的事情太多细节信息显得杂乱无章根本无法抓住各种信息的主次脉络因此实际的预测效果反而不理想了这就叫多问简显故若有多事要问则宁愿一卦完后就另一事专门再占一卦否则卦象将飘零浑浊欲多问却少预兆难抓中心意念反而影响预测的实际效果2注意抛钱时需选择宽大平坦但不过于光滑的桌面桌上避免摆放杂物如在。
三十二课金钱卦之孔明神卦演示教学
三十二课金钱卦之孔明神卦三十二课金钱卦之孔明神卦三十二课金钱卦之孔明神卦凡占课者,必先净手焚香,用古钱五枚放在卦盒或手中,于香烟上薰过,两手高举,连摇数下,虔敬拜请:伏羲、神农、文王、周公、孔子、五代圣人及鬼谷先生、占卦童子、翻卦童郎、虚空过往一切神祇。
今弟子□□□,是□□省□□府□□县□□乡人,今□年□月□日,因为□□事,忧疑未决,虔诚拜请,在三十二课内占一课,莫顺人情,莫顺鬼意,吉凶祸福,成败兴亡,报应分明。
急急如律令。
告毕将钱自上而下,排于桌上,观其爻象;某某通宝向上的,为正面,为阳爻,符号○;无字有花向上的,为反面,为阴爻,符号●。
例如自上而下排出阴阳阴阳阳,为第廿五,●○●○○,显达卦;以卦解判其吉凶,应验非常。
凡诚心诚意者,无不灵验也。
第一、○○○○○、星震卦、上上。
【诗曰】彩凤呈祥瑞,麒麟降帝都,祸去迎福至,喜气盈门楣。
【解曰】平生如得今年运,喜逢吉庆更遇新,旺财贵人荣福至,百事遂心有福人。
【断曰】身登禄位。
祸消福至。
所求皆通。
占无不利。
求官得位。
朝觐高迁。
考试得意。
出行大吉。
占讼如意。
占病即安。
求财十分。
行人即至。
寻人得见。
失物复得。
搬迁大吉。
占孕生男。
谋事大吉。
求财得利。
婚姻成就。
男悦女爱。
交易和合。
占雨二日可下。
第二、○●●●●、从革卦、上平。
【诗曰】从革宜更变,时来合动迁,龙门鱼跃远,凡骨作神仙。
【解曰】作事实宜常改变,临门疾病亦安然,占得此卦很微好,出路求财便遇春。
【断曰】求官小就。
谋事有变。
寻人难见。
家宅不安。
占讼早和。
占病无妨。
出行中吉。
求财八分。
失物难见。
占孕生女。
口舌化和。
占病大吉。
交易有阻。
考试大吉。
移徒安占。
占梦口占。
生意迟妙。
婚姻成有累。
行人十二三到。
第三、●○●●●、曲直卦、中平。
【诗曰】动用因风便,求谋可托人,若逢戊己土,事事可成全。
【解曰】莲花正发出红莲,一檃重开结秀丽,意获大乘皆吉庆,倍加福利喜无边。
【断曰】求官得位。
出行吉利。
朝觐原任。
占雨明后。
占讼宜和。
《古筮、摇钱》知识点总结
《古筮、摇钱》知识点总结应爻的特殊分析(1)应爻是卦中一个重要的信息点,既可以代表事情,也可以代表他人(2)应爻不动的话,往往是事态应期细节层面的信息库,应爻一旦发动,则是吉凶层面的重要信息点,应爻出现独发,即使不是用忌,也是事情重要趋势的预兆,应从卦理卦意重点发掘(3)应爻为用神(带着变爻用神),生克冲合世用:---(1)应爻将跳出复合连动(三合局除外),直接作用世用---(2)应爻的趋势变化,存在反断原则--应爻为忌神克世用,变出回头克,反断为吉--应爻为元神,变出回头克,反断为凶--应爻带用神趋合世爻,直接作用,无须复合连动-------(留意世爻旺衰)·终身时效卦持世元素为主导祸福的最关键信息·动卦中持世元素多只用于细节:(1)事态现状(2)事态的最终结局---不是前者则为后者关于用神克世的思维非特殊的事占,用神克世多为凶兆:-------(1)用神化衰,为事败之凶(2)用神旺,克不旺之世,为事败之凶(3)用神旺,克旺相的世爻----(1)长久事占,短期或成事,但长久终不利----(2)短事之占,为事成的信息----用克世为辛苦、不适合、过程不如等的细节体现用神克世为吉的四种情况:-----(1)求财:用神旺世兴,用克世反得财---问终身财运例外,财克世为受财所累之兆(2)问医药:子孙爻克世反吉,用神有用即可,世爻旺衰无需考虑,,但化子孙回头克不吉(3)问行人:用神克世人即回,用神有用即可,不考虑世爻的旺衰(4)心态卦:子孙爻动而冲克世爻,是扫去心中忧虑的吉利兆头--只有心态卦之占是百无禁忌,不怕世动回头克----对世爻旺衰没有要求47。
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日志返回日志列表[转] 《中国摇钱古卜讲义》易理篇(2)2013-4-2510:24阅读(9)转载自朱辰彬∙赞∙评论(1)∙转载(4)∙分享∙复制地址∙编辑上一篇 | 下一篇:八卦图作者:朱辰彬月令对爻可旺可衰的要联系实际客观分析:这里要注意的是,若出现爻与月令破中又见相扶,如未爻于丑月,丑论衰,但丑未同属土,又可以论扶旺;或爻与月令合中又见相克,如子爻于丑月,子丑相合本为旺,但丑土又克应如何决断呢?古法对此另有一套令人啼笑皆非的理论,谓之:“子与丑合,丑中有土,土克子水,谓之合中带火克申金,谓之克七合三”。
似乎古人有种神奇的仪器,可以精确测量到合与克各自的粘力与克力的成分比重,何据此理论实际应用呢?倒令人无所适从,难道卦卜的推算要如配药一般,须要称一称这个作用力有几两几钱分意义怪论在古代居然好象还很吃香,《易冒》也有类似“以日克月生,得生之八;月克日生,得生之七”的所谓无用的理论,到了野鹤手里是一概被剔除掉,什么乱七八糟统统的不要,他在《增删卜易》中质问道:“克三合者以此答之,何以决人之疑?”,而《增》书后学李我平也清晰指出:“七分八分,何以决疑?即如所存占验。
痘叠见逢伤,命之不保。
一死一生,七耶八耶?”,两人对这种古法理论提出公开的质疑。
当然,炮轰归炮轰,自己的实战经验,对类似情况作了理论上的适当改进:“余得验者,子丑作合,若于辰戌丑未月日占之,而子水合,若有生扶,仍以合论。
所以子水逢丑月、戌土遇卯月、申金逢巳月,再遇动爻克者,克而又克,何能言合是说见有爻与月令合中带克,爻得他处生旺的(包括日令与动爻),则论合,否则论克。
他还特意举了一个实地剥”干支:丑月庚辰日(旬空:申酉) (摘自《增删卜易》)乾宫:山地剥六神伏神【本卦】螣蛇▅▅▅▅▅妻财寅木勾陈兄弟申金▅▅▅▅子孙子水世朱雀▅▅▅▅父母戌土青龙▅▅▅▅妻财卯木玄武▅▅▅▅官鬼巳火应白虎▅▅▅▅父母未土原注:子水子孙,与月建作合,卦无生扶,言克不言合也。
又加日辰克制辰日又冲动戌土,以克子水,只恐难过遇克,病之不救,岂可谓之克三合七耶?客观地讲,野鹤这个以爻之旺衰为论合论克的判断依据,爻旺则择旺而论合,爻衰则就衰而论克,比之以前不着不少,据卦象显示,来客观分析该论合或论克,这种理论更具备公式的严谨性与实用性,然而我多年实践后发现则,还是脱离不了纸上谈兵的尴尬,从卦理上这样论虽然没错,但卦象是客观事实的信息载体,日月组合更是事因此首先要联系事情的实际情况,对证事情客观现状结合来论克或论合、论破或论扶,这才是正确的分析选择。
到冲击已衰败,如问病时已病重药穷;或所谋已受创,如问工作时已被解雇;或事情尚未开展,如问生意时尚未如问行人时尚未到埠、占出行时尚未成行等等。
卦中用事爻遭月冲而事情客观现状有对应,则可断定为月破,否息倒影到现实,就是因受扶持已兴旺,如问病时已见名医良药;或所谋受扶持,如问工作已是有人帮扶;或事情支持等等。
卦中用事爻得月合而事情客观现状有所对应,则可断定为月合,相反若事实上不是扶助反而是现实受那只能按月克看了。
如巳月戊申日占斗鹌鹑,得“渐之巽”干支:巳月戊申日(旬空:寅卯) (摘自《增删卜易》)艮宫:风山渐(归魂)巽宫:巽为风(六冲)六神伏神【本卦】【变卦】朱雀▅▅▅▅▅官鬼卯木应▅▅▅▅▅官鬼卯木世青龙妻财子水▅▅▅▅▅父母巳火▅▅▅▅▅父母巳火玄武▅▅▅▅兄弟未土▅▅▅▅兄弟未土白虎▅▅▅▅▅子孙申金世▅▅▅▅▅子孙酉金应螣蛇▅▅▅▅父母午火×→▅▅▅▅▅妻财亥水勾陈▅▅▅▅兄弟辰土▅▅▅▅兄弟丑土原注:子孙持世,以临日辰,父爻虽动,亥水制之,但嫌亥为月破,难于制火,今日巳午时,切不可斗。
彼问故得令,必克子孙”,果早斗得胜,午时又斗大败,输数金焉。
这卦的世爻申金于巳月,就是合中带克。
这卦的月令对世爻或克或合,对整个事态趋势变化的分析作用关键,因的旺相,若再得月合之力,申金则构成特殊日月组合(在讲义进阶篇将有专题章节系统论述这个理论),成了金与影响,铁定是吉兆,那么不管忌神午火是否临值发力,也照样伤不了世爻,即是说若按月合看,则不用再费神受伤,总之是什么时辰也无须防范了。
但世爻申金若论月克则判断完全不同,若这样申金就并非特殊日月组合,动而克世,虽然午火动变亥水回头克终究无用,吉凶的总体判断上,它无能为力克伤世爻,在别的时辰它也无法待到午、未时午火临旺之时,午火在这个短暂时间段内,临旺不再惧怕亥水之克,此时世爻若非金刚体,就难免然是按月克申金分析的,所以他警告事主午时要停手,以免受伤。
此卦若由我断,这巳月是论克世还是论合世,况分析更稳妥些,因为卦象是事态过去现状以及未来趋势的信息载体,在细节层面,月令装载着事态过去的信息也代表事主,因为鹌鹑的成败与事主口袋里的银两是荣辱与共,所以就两爻合一了,卦中的父母午火可代表一次属于火的巳火,可定位为以前的相关斗赛,若客观现实是以前的斗赛此鹌鹑赢多输少,自然按月令合旺世用申金是输多赢少,总是拖累事主亏钱,那就是过去令世爻受伤了,这月令巳火对世用申金就应该是克伤而非合旺。
这中相应的信息点对照分析,得出的结论才是最有说服力的。
月令可影响卦中动爻的旺衰与趋势:月令,它能同时对卦中的所有爻产生影响,有如阳光普照大地,不单单只是时也包括影响所有动爻的旺衰,月令还可以直接影响动变之爻,如爻动变月建使动爻变得更有力,爻动变月破使等等,从而间接性地影响整个卦局的运动趋势。
对于动爻而言,用事爻若动而化出临月建或合月建之爻,则是用子日占关差得否?得“泰之明夷”干支:丑月庚子日(旬空:辰巳) (摘自《增删卜易》)坤宫:地天泰(六合)坎宫:地火明夷(游魂)六神伏神【本卦】【变卦】螣蛇▅▅▅▅子孙酉金应▅▅▅▅子孙酉金勾陈▅▅▅▅妻财亥水▅▅▅▅妻财亥水朱雀▅▅▅▅兄弟丑土▅▅▅▅兄弟丑土世青龙▅▅▅▅▅兄弟辰土世▅▅▅▅▅妻财亥水玄武父母巳火▅▅▅▅▅官鬼寅木○→▅▅▅▅兄弟丑土白虎▅▅▅▅▅妻财子水▅▅▅▅▅官鬼卯木应原注:占关差,以官鬼为用神。
此卦辰土持世,寅木官鬼克之,因世爻空,即于壬寅日得差,次年三月,故于中问官,卦中用神官鬼寅木动而化临月令,故是用神得旺的预兆,事旺所以就有成功得关差之机,但可惜的是用神损世爻令自身遭伤,这个用神寅木竟然是自身招损的罪魁祸首。
虽有得差机遇,却祸由福至,所以此事总体仍为中道”的横祸,若早知如此结局,此官不要也罢,但凡人即使知晓,多会只顾看事情的近况得失,只懂得依据静重视其中深藏的趋势因果,总会为得关差而狂喜,为失关差而捶胸,却不知“塞翁失马,焉知非福”,贪小得而又如辰月戊申日,占父在京候补,得“观之涣”干支:辰月戊申日(旬空:寅卯) (摘自《增删卜易》)乾宫:风地观离宫:风水涣六神伏神【本卦】【变卦】朱雀▅▅▅▅▅妻财卯木▅▅▅▅▅妻财卯木青龙兄弟申金▅▅▅▅▅官鬼巳火▅▅▅▅▅官鬼巳火世玄武▅▅▅▅父母未土世▅▅▅▅父母未土白虎▅▅▅▅妻财卯木▅▅▅▅官鬼午火螣蛇▅▅▅▅官鬼巳火×→▅▅▅▅▅父母辰土应勾陈子孙子水▅▅▅▅父母未土应▅▅▅▅妻财寅木原注:未土父母持世,巳火官动生之,许即得缺。
果补于四川。
巳月归里赴任,巳火生世之故耳。
这卦也是(代父)求官,照样是官爻化月令而使到元神旺相,其父官途可达。
但此官却是动而生旺用神父母未土还会因此受益,对比前例,彼此的仕途的有如天壤之别,只能啧叹天意弄人,同官不同命了。
而当爻动变逢月破之爻,则称为“化破”。
这个结果很糟糕,后果很严重,可使整个动爻变得衰败或无用,作用了就跟没动一样,是属于“无用动爻”定性里的其中一种常见模式,当然动爻因化破而被废并非一定就是坏事,恶棍,还是雪中送炭的良医,区别分析,如意大利一友人问占疼痛会停止否?得“屯之革”干支:巳月庚申日 (旬空:子丑)神煞:驿马─寅桃花─酉日禄─申贵人─丑,未坎宫:水雷屯坎宫:泽火革六神伏神【本卦】【变卦】螣蛇▅▅▅▅兄弟子水▅▅▅▅官鬼未土勾陈▅▅▅▅▅官鬼戌土应▅▅▅▅▅父母酉金朱雀▅▅▅▅父母申金×→▅▅▅▅▅兄弟亥水世青龙妻财午火▅▅▅▅官鬼辰土×→▅▅▅▅▅兄弟亥水玄武▅▅▅▅子孙寅木世▅▅▅▅官鬼丑土白虎▅▅▅▅▅兄弟子水▅▅▅▅▅子孙卯木应来人是朋友介绍,不知道是否带有故意考问的心态,对方并未言明是身患哪种病痛。
我见主卦为屯,应是日积累鬼临勾陈又带土,动爻处于三四位,痛症部位多在腹背部或手脚之间,推论应是筋骨关节之类病症。
对方通过翻译反馈:“是脊柱神经痛,主要发生在晚上,疼痛部位是自背腰部直至小腿部位这一段,很痛苦。
”我道:“鬼爻戌土得月令生旺,又长生在日,这属顽症了,不易痊愈的。
卦中土金连动,能量聚集在父母申金进在,辰鬼冲起戍鬼,造成持续性间歇发作,引发痛症,申金带日令合月建,最近三个月发作得频繁些,目前又见发作。
幸运的是作恶的两个动爻都是动而化破,最终成无用的废爻,所以表却对你的身体损害不大,这大可放心。
”对方表示认同:“虽然对身体无大碍,但此患历时已经四年,感觉今年开始加重,正在打算尝试新的治疗方式。
我说:“子孙持世遭日令冲散,是指目前的治疗手段没有效果,此卦的爻辞是“即鹿比虞不如舍”,告戒你要有的,没把握的医药还不如不用。
变出革卦,是事态出现变化的预兆,或会向好的预期变化,也有向坏的方向发展世,卦象预示只要坚持寻找合适的治疗方式,总会遇到治愈的良机。
”他十分感谢我对他的启发与鼓励,不禁连声称赞:“中国的古预测文化令我大开眼界,真是非常惊讶与敬佩。
”如若是用事爻动而化破,则是其衰败不堪的信息征兆。
如巳月乙亥日占夫妻不和将来修睦否,得“需之大过”干支:巳月乙亥日(旬空:申酉) (摘自《增删卜易》)坤宫:水天需(游魂)震宫:泽风大过(游魂)六神伏神【本卦】【变卦】玄武▅▅▅▅妻财子水▅▅▅▅兄弟未土白虎▅▅▅▅▅兄弟戌土▅▅▅▅▅子孙酉金螣蛇▅▅▅▅子孙申金世×→▅▅▅▅▅妻财亥水世勾陈▅▅▅▅▅兄弟辰土▅▅▅▅▅子孙酉金朱雀父母巳火▅▅▅▅▅官鬼寅木▅▅▅▅▅妻财亥水青龙▅▅▅▅▅妻财子水应○→▅▅▅▅兄弟丑土应原注:妻占夫,不宜子孙持世,子孙乃克夫之神。
今幸寅木子水相生,不能伤克,所以不和,又兼应爻为夫,应水木相生,两情如蜜矣。
复问后来何如?曰:汝夫妇不是姻缘,死别不能,生离必矣。
果于次年寅月休其妇,六问婚姻,妻占丈夫应取官鬼爻为用神,用神官鬼寅木因得日令亥水之合,旺相非常,可是官旺的同时,世爻却动其衰败,成了“用旺世衰”的凶局,克夫的子孙爻持世,也昭示其婚姻终离的结局。
世爻化出亥水,她是亥财,木,动必有兆,此子财明确乃是指旁的女子,有第三者介入的信息不是明显,而是相当的明显。
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