部编版教材《送东阳马生序》PPT完美版1

不若．( 如 )人也。盖．( 大概 )余之勤且艰若．( 像 )
此 。 今 虽 耄．老．( 年老 ) ， 未 有 所 成 ， 犹 幸．预．
( 有幸参与 )君子之列，而承．( 承受 )天子之宠．
光．( 恩宠光耀 )，缀．( 跟随 )公卿之后，日侍．坐．
( 在皇帝座位旁边侍奉
)备．( 准备 ) 顾．问．
( 接受询问 ) ， 四．海．( 天下 ) 亦 谬．称．
11．解释下列加点字的意思。
(1)色愈恭，礼愈至．( 周到 )
(2)腰．白玉之环( 用作动词，在腰间佩戴 )
(3)主人日再．食( 两顿
)
12．用现代汉语翻译下列句子。 (1)录毕，走送之，不敢稍逾约。 抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定 的期限。 (2)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 因为心中有值得快乐的事情，(所以)不觉得吃的 穿的不如人。
东阳马生君则，在太学已二年，流．辈．( 同辈 ) 甚称其贤。余朝．京．师．(这里指退休后进京朝见皇帝 )， 生以乡人子谒．( 拜见 )余。撰．( 写 )长书以为贽． ( 初次进见尊者时所持的礼物 )，辞．( 文辞 )甚 畅．达．( 流畅通达 )。与之论．辩．( 议论辩驳 )，言 和．( 谦和 )而色夷．( 平易 )。自谓少时用心于学
D．本文是一篇赠序，以自己的实践体会“道为学之难”， 并告诉马生：学业的精通，良好品质的形成，主要在于拜一位 学养深厚又严格要求的好老师。
解析：D 项“拜一位学养深厚又严格要求的好 老师”有误，作者是想告诉马生：只有勤且艰，方 能学有所成。
曾国藩家信(节选) 家中来营者，多称尔举止大方，余为少慰。凡人 多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之 君子。勤俭自持习劳习苦可以处乐可以处约。此君子 也。余服官二十年，不敢稍染官宦习气，饮食起居， 尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可。太丰则吾不敢 也。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚 幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。尔读书写字不 可间断，早晨要早起，莫坠曾高祖考以来相传之家风。
5．作者多次运用对比手法，试举两例，并分析 作用。
写同舍生的衣饰豪华与自己生活艰苦，通过对 比，突出求学信念的坚定和学习勤奋。将太学诸生 学习条件的优越Байду номын сангаас作者自己过去学习时的艰苦做对 比：(1)“日有廪稍之供”是与上文生活条件之苦做 对比。(2)“有司业、博士为之师”是与上文求师之 难做对比，(3)“凡所宜有之书，皆集于此”，与
) 持 汤．
( 热水 )沃灌．( 浇 )，以．( 用 )衾．( 被子 )拥
覆，久而乃和．( 暖 )。寓．( 寄居 )逆旅．( 旅店 )，
主 人 日． ( 每天
) 再． (
两顿
) 食．
( 供养，给……吃 )，无鲜．( 新鲜 )肥．( 肥美 )
滋味之享．( 享受 )。同舍生皆被．( 通“披” )绮．
绣．( 华丽的丝绸衣服 )，戴 朱 缨 宝饰之 帽 ，腰．
10．下列对文章的理解和分析不．正．确．的一项是( D )
A．作者用穷冬行路难、吃陋食、穿破衣等细节特别 渲染了从师求学的艰难，反衬他怡然自乐，对同舍生的奢 华生活毫不艳羡，足见其内心充实，志存高远。
B．“故余虽愚，卒获有所闻”是作者自谦的说法。旨 在说明：无论天资高低，努力学习总会有所收获。
C．作者叙述往昔艰难，虽字字辛酸，但并不嗟叹贫 穷，饱含“艰难困苦，玉汝于成”之意。全文语言简洁朴 实，感情深沉殷切。
( 在腰间佩戴 )白玉之环，左佩刀，右备．( 挂着 )
容臭．( 香气 )，烨．然．( 光彩鲜明的样子 )若神人；
余 则 缊．( 乱麻 )袍 敝．( 破 ) 衣 处 其 间 ， 略．无．
( 毫无 ) 慕．艳．( 羡慕 ) 意．( 意思 ) ， 以．
( 因为 )中有足．( 值得 )乐．( 快乐 )者．
( 的事情 )，不知口．体．( 吃穿 )之奉．( 供给 )
9．下列对文章分析不．正．确．的一项是( D ) A．《送东阳马生序》是一篇赠序，属临别赠言。 B．作者以“勤且艰”的求学经历，勉励马生勤 奋学习。 C．文章起笔就点出“嗜学”，为全文定下基调。 D．描写富家子弟的豪华，是为了突出对自己穷 酸生活的遗憾。 解析：D 项，描写富家子弟的豪华，与自己的穷 苦生活作对比，是为了突出作者在艰苦的学习生活中 怡然自乐、对同舍生的豪华生活毫不艳羡的心态。
13．下列对文意理解表述有．误．的一项是( D )
A．本文运用夹叙夹议手法，通过现身说法，述说自己亲身 的经历和感受，因而显得情意恳切，语重心长，使人感到亲切。
B．文章善用对比手法，比较明显的是把富家子弟的豪华和 作者自己的贫寒作对比。从对比中自然引出本文的结论，因而 鲜明且有说服力。
C．“门人弟子填其室”，说明前来求教的人很多。“未尝 稍降辞色”，说明老师态度严肃认真，丝毫不随便。这用的是 反衬手法，写老师严厉又是为了突出作者求师的诚恳。
甚劳。是可谓．( 称作 )善学者矣。其将归见其亲也， 余故．( 特意 )道．( 说 )为学之难以告．( 告诉 ) 之 。 谓．( 说 ) 余 勉 乡 人 以 学 者 ， 余 之 志 也 ； 诋． ( 诋毁，毁谤 ) 我 夸．( 夸耀 ) 际 遇 之 盛． ( 际遇好 )而骄．乡．人．( 对同乡骄傲 )者 ，岂． ( 难道 )知．( 了解 )余者哉！
(5)媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。 仆役拿了热水来洗濯，用被子将我全身蒙盖好， 很久才暖和过来。
(6)俟其欣悦，则又请焉。 等到他(老师)高兴时，就又去请教。
4．本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，
却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？ 以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之
以情，态度恳切，易于接受。
当余之从．( 跟随 )师．( 老师 )也，负．( 背 )
箧．( 书箱 )曳．( 拖 )屣．( 鞋子 )行．( 行走 )深
山巨谷中。穷．冬．( 深冬，隆冬 )烈风，大雪深数尺，
足肤皲．裂．( 皮肤因寒冷干燥而开裂 )而不知。至舍．
( 这里指客舍 )，四支．( 通“肢” )僵劲不能动，
媵．人．( 侍婢。这里指旅舍中的仆役
(4)求学之路艰难困苦的句子： 当余之从师也， 负箧曳屣行深山巨谷中。
(5)作者在何等艰苦的环境下抄书： 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。
(6)抄书完毕后，不敢违背约定的句子： 录毕，走送之，不敢稍逾约。
3．句子翻译 (1)每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 经常向有书的人家借书，亲手用笔抄写，计算 着约定的日子按期归还。
家，从节俭走向奢侈很容易，而从奢侈转到节俭却 相当难。你的年纪还小，千万不可以贪恋奢华，不 可以 习惯懒惰。 你读书不可 以间断 ，早晨要 早起 ， 不要败坏从我高祖、曾祖、祖父、和我父亲一贯相 传的家风。
【参考译文】 家中的人来军营的，大多说你举止大方，我感 到些 许安慰。普 通人大多希 望子孙们能当大 官 ，但 我不愿(自己的子孙)当大官，只求你们能成为读书而 明白事理的君子。勤俭自持，习惯劳苦，既能身处 安乐之中，又可身处俭省之中。这就是君子。我做 官二十年，从来不敢沾染半点官僚习气，饮食起居， 还是遵循简朴的家风，可以非常节俭，也可以略微 丰裕。而过分的丰裕我就不敢享用了。凡是官宦人
( 超过 )约。以．是．( 因此 )人多以．( 把 )书假 余，余因．( 因此 )得．( 能够 )遍观群．( 各种 ) 书。既．( 已经 )加．冠．( 加冠之后，指已成年 )， 益． ( 更加 ) 慕． ( 仰慕 ) 圣 贤 之 道． ( 道理，学说 )。又患．( 担心，忧虑 )无硕．师． ( 学问渊博的老师 ) 名 人 与．( 跟，和 ) 游． ( 交往 )，尝．( 曾经 )趋．( 快步走 )百里外， 从乡之先．达．( 前辈 )执．( 拿着 )经叩．( 请教 ) 问。先达德．( 道德 )隆望．( 声望 )尊，门人弟子
D．本文和《孙权劝学》的作者都重视运用对比，突 出读书者读书前后的变化，及他们最终的巨大收获，以此 劝说他人努力读书。
解析：D 项，本文重视运用对比，主要是为了 突出求学过程中，作者“勤且艰”的意志品质；而 《孙权劝学》中吕蒙前后变化对比是为了突出读书 带来的改变。目的是不一样的。
《送东阳马生序》(原文略)
上文借书之难做对比。通过对比，作者说明了学习 条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功 的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤 奋，要舍得吃苦；要有恒心。
6．作者谈及青少年时期“不知口体之奉不若人 也”时，运用外貌描写，分别描述了自己和“同舍 生”的服饰，这是怎样的写法？他借此赠给马生的 精神礼物是什么？
对比(或反衬)锦衣玉食只是外在肤浅的享受，知 识学习才是人生的至味。
7．从课文中看，作者最终能够学业有成的原因 有哪些(说出三点即可)
刻苦学习；博览群书；虚心求教；坚持不懈； 家贫嗜学；乐以忘忧等。
8．对文章内容的理解，不．恰．当．的一项是( C ) A．文章第一段写自己幼年、成年求学经历，采 用夹叙夹议手法，情意恳切，语重心长。 B．“略无慕艳意”“不知口体之奉不若人也”等 句，表现作者在艰苦环境一心向学的精神。 C．“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一 言以复”等句，主要是突出老师的严厉。 D．本文写作特点是善用对比，从中得出结论： 学业是否有成，关键在于是否专一刻苦。 解析：C 项中的选句应是“突出拜师的艰难”。
( 错误地称说 )其氏名，况．( 何况 )才．( 才能 )之
过．( 超过 )于余者乎？
今诸生学于太．学．(我国古代设在京城的最高学府)，
县．官．(
这里指朝廷
)日有禀．稍．
( 公家按时供给的粮食 )之供，父母岁有裘．( 皮衣 )
葛．( 葛布衣服 )之遗．( 给予，赠送 )，无冻．
( 受冻 )馁．( 饥饿 )之患．( 忧虑 )矣；坐大厦
之下而诵诗书，无奔走之劳．( 劳苦 )矣；有司．业．、
博．士．( 古代学官名 )为．( 作为 )之师，未有问而
不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不
必若．( 像 )余之手录，假诸．( 之于 )人而后见也。 其业有不精．( 精通 )，德有不成．( 养成 )者，非 天质之卑．( 天资低下 )，则心不若余之专．( 专一 ) 耳，难道他人之过．( 过错 )哉？
2．名句默写 (1)虽同游者腰缠万贯，自身一贫如洗，却能安 心学习的原因： 以中有足乐者，不知口体之奉不若 人也。
(2)写出先达德高望重，弟子众多的一句： 先达德隆望尊，门人弟子填其室。 服侍先达， 虚心请教，认真聆听的句子是： 余立侍左右，援疑 质理，俯身倾耳以请。
(3)面对先达呵斥时的表现： 色愈恭，礼愈至， 不敢出一言以复。
填．( 挤满 )其室，未尝稍．( 略微 )降．( 缓和 ) 辞．色．( 言语和脸色 )。余立侍．( 侍候 )左右，援． ( 引、提出 )疑质．( 询问 )理，俯．( 弯下 )身 倾．( 侧 )耳以请．( 请教 )；或．( 有时 )遇其叱．咄． ( 训斥，呵责 )，色．( 脸色 )愈．( 更加 )恭． ( 恭敬 )，礼．( 礼节 )愈至．( 周到 )，不敢出 一言．( 话 )以．( 来 )复．( 辩解 )；俟．( 等到 ) 其欣悦，则又请焉。故．( 所以 )余虽．( 虽然 )愚， 卒．( 终于 )获有所闻．( 收获 )。
11 送东阳马生序
1．字词训练(解释加点的字词)
余幼时即．( 就 )嗜．( 喜欢、爱好 )学。家贫， 无．从．( 没有办法 )致．( 得到 )书 以．( 来 )观． ( 看 )，每 假．借．( 借 )于．( 向 )藏 书之 家 ，手． ( 亲手 )自笔．录．( 用笔抄写 )，计日以还。天大． ( 非常 )寒，砚冰．( 像冰一样 )坚．( 坚硬 )， 手 指 不 可 屈 伸 ， 弗．( 不 )之 怠．( 怠慢 )。 录． ( 抄写 )毕，走．( 跑 )送之，不敢稍．( 稍微 )逾．
(2)又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之 先达执经叩问。
又忧虑没有与学识渊博的老师和名人交往，曾 跑到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前 辈请教。
(3)或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至。 有时遇到他训斥，我的脸色更加恭敬，礼节更
加周到。
(4)负箧曳屣行深山巨谷中。 背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。