从电影《特洛伊》中看到的希腊神话

从《特洛伊》中看到的希腊神话

电影《特洛伊》一十分宏大的场面将希腊经典神话故事—特洛伊战争展现了出来。战争因争夺世界上最漂亮的女人海伦而起，以希腊军队的最终胜利而结束。

在此片中，看到很多不同于印象中的神话。

在希腊神话中，神的性形象非常接近于人，男人有健硕的体魄，女人有美丽的容貌，古希腊神话中的神几乎集中了的所有美的特点，在其中也找不出像猪八戒和孙悟空那样以动物为载体的神

由此片可看出，古希腊人推崇的是一种暴力美学，神之间的战斗都与传统意义上的战斗很接近，而非我们想象的那样，神拥有常人没有的超能力。神多以英勇无畏的形象示人。

在精神身上，古希腊神话的诸神是入世的，显示了他们的自然性、社会性、慈爱性，诸神的拟人化，使得希腊神话中的诸神充满了强烈的人性主义倾向，表现出强烈的人本主义色彩。“全部希腊文明的出发点和对象是人。它从人的需要出发,它注意的是人的利益和进步，为了求得人的利益和进步，它同时既探索世界也探索人，通过一方探索另一方，在希腊文明的观念中，人和世界都是一方对另一方的反映，即都是彼此摆在对立面的，相互映照的镜子。”在希腊神话中，神的存在是为了人，人是目的，而神是手段，希腊神话的多人信仰没有导致人听命于神、人的命运完全由神来决定，而是权利、义务、交换。在古希腊人的意识中,几乎不存在什么权威。他们用自己的头脑和双手去求知、去创造,他们充分相信自己。这种以人为本，包蕴不断追求奋斗，不断超越内涵的人本精神与中国神话截然不同。

在道德层面上，希腊诸神和人一样，有喜怒哀乐，也有人的七情六欲等需要，有正直勇敢的，也有奸诈狡猾的。因此，希腊诸神具有强烈的世俗性特征。比如希腊诸神的“乱伦”现象，大地女神该娅与其子乌拉诺斯的“天地相交”，而后乌拉诺斯在该娅的教唆下阉割了父亲乌拉诺斯，之后又与自己的妹妹瑞娅结婚，此中关系极为复杂，可以视为人类婚姻关系中夫妻之间冲突的开端和“俄狄浦斯情结”的起源。

通过影片中的介绍，很容易让人在内心里比较中国神话与古希腊神话的差别，进而上升到文化上的思考，正如课堂上老师所说，中国人讲究“中庸之道”，也就是一个人不能太出彩，不能让人感觉与众不同，中国也就有了像“枪打出头鸟”这样的俗语，而古希腊人则不同，他们认为用自己的头脑和双手去求知、去创造,他们充分相信自己。这样的思想也影响了现如今整个西方人的思维方式，促使他们在科技，经济，政治等领域拥有世界领先地位。反观我们，从古到今，在中国人的骨子里，中华民族是一个很“安分”民族，除了元代时期的成吉思汗通过侵略将中国的版图扩展到横跨欧亚大陆，其他的任何时期都没有发生过大的侵略战争，就连强盛的宋唐时期也没有。中国的内部也是一样，虽然经历了数次朝代更迭，但有一个特点，都是政府将平民百姓逼的无路可走的情况下发生的。这种“安分”在现如今也影响了国家的发展。似乎总有一种“适可而止”的心态，极度的缺乏进取精神。这种现象在高校中十分明显，念书的目的只是为了谋一个稳定的工作，当这个目的能达到的时候，读书也几乎就停止了，似乎总是处在一种被迫的状态。

虽然我们不应该对自己的文化全盘否定，但我们应该清醒的看到我们的不足，应该从别的优秀的文化中汲取好的部分来优化我们自己的文化。