《阿Q正传》导学案课件

二、阅读课文，找出文中表现阿Q“精神胜利法”的细节： 1. 我的儿子会阔得多了! 2. 你还不配 3. 我总算被儿子打了，这世界真不像样 4. 打虫豸,好不好?我是虫豸,还不放么 5. 赌博赢钱被抢，就自打嘴巴假想打的是另一个而转败为胜 6. 反而觉得轻松些……将到酒店门口，早已有些高兴了 • 受屈辱而愤愤不平，想反抗而缺乏正确认识，用精神胜利法
一、阅读课文，回答下列问题 1、阿Ｑ是个什么样的形象？
明确：无姓 无名 无籍贯 无行状 无家 无固定职业的奴隶
－－地位卑微的被践踏者
2、阿Ｑ是用了什么样的方式保持了内心的平衡？
骂――口讷者 打――气力小者 吃亏的时候多――怒目而视。 • 没有办法――说“你还不配”。 • 被人揪打 ――想“我总算被儿子打了” • 说“我是虫豸” 想“状元不也是第一个吗？”
• A.力透纸背 B.讳莫如深C.千篇一律 D. 振聋发聩
• 解析:B项,“讳莫如深”形容紧紧隐瞒。答 案:B
3、选出下列没有语病的一句( )。
• A.在鲁迅留学日本期间,对当代世界文化的发展有 了更清醒的认识,对中华民族的前途和命运有了更 切实的思考,也初步形成了他的独立的世界观和人 生观。
• B.改革开放后的农村面貌与以前比悬殊很大。
民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国 民的愚昧，意在“引起疗救的注意”；二是总结辛亥革命 失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。“鲁迅在这篇 小说里，主要是写一个落后的不觉悟的农民。”(毛泽东 论十大关系)这是一个具有时代特征、阶级特征、性格特 {征的典型化的人物形象。对这一人物形象，我们认识和 分析他的时候应突出两点：一是抓住他革命的全程，二是 抓住他的主要特征——精神胜利法。明确了这两点，我们 就能清楚地理解到作者描绘阿Q的悲惨处境，显然是提醒 大家：中国的任何革命必须注意解决亿万贫苦农民的问题。 这样，我们就能深刻地认识到作者写阿Q倾向革命的本能， 显然是提醒革命者：广大农民是有革命要求的，决不应该 视而不见这支力量。归纳起来，这篇小说表现了鲁迅对辛 亥革命的看法，体现了鲁迅的清醒的现实主义精神和热切 的爱国之心。
1、解析:读音分别为: A项,jiàn,chà,jí; B项,chù,jué,huì; C项,sāng,tōng/tòng,wěi/wéi; D项,xíng,wèi,nà。 答案:C
2、下面语段中加点的成语,使用不恰当的一 项是( )。
• 鲁迅先生的文章,力透纸背,讳莫如深。而有 些壁上观式的议论,虽也不乏针砭,但因没有 切肤之痛,不是发生内心,故而徒有其表,或者 是为自己粉饰一个“公正”的门面,或者成 为千篇一律的口头禅,既不能振聋发聩,又不 能收到实际效果。
• 阿Ｑ的主要性格特征是精神胜利法，即对于事实 上的屈辱和失败，用一种自譬自解的方法，在想 象中取得精神上的满足和胜利。
3、概括本文的语言特色
(1) 生动形象幽默准确的语言 (2) 喜剧的外套悲剧的内核 (3) 生动简洁的白描手法 (4) 灵活尖锐的杂文笔墨
4、谈谈你ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ“精神胜利法”的看法
• 阿Q正传的最大成功就在于作者精心刻画了阿Q这一典 型人物。尤其是阿Q身上的“精神胜利法”，既反映了当 时国民普遍存在的病态，也反映了几千年封建文化的积淀。 所以阿Q正传的典型意义又是深广的，它深刻地揭示了一 种民族劣根性，也揭示了人性的弱点。课文节选的两章集 中展现的是辛亥革命到来时，阿Q在未庄的种种表现以及 未庄各阶层特别是地主阶级的动向，与全书的宗旨相比较，
5、我们可以从这些“战斗”中读出阿Ｑ的哪 些特点？
• 阿Ｑ受着深重的压迫，却没有觉悟。他不 能正视自己被压迫被剥削的地位，每当他 受欺凌的时候，不是正视现实，而是用 “精神胜利法”来安慰自己，从而实现精 神上的自我安慰和陶醉。他是一个忘性很 重的人，对所受的痛苦易于忘却。
• 同时，他也看不清谁是敌人，谁是朋友。 当受到地主豪绅们欺侮，往往到阶级兄弟 身上去出气。
“你算是什么东西呢”
• 钱被抢－－打自己，如同打了别人。 心满 意足的得胜走了，睡着了。
3、文中写阿Ｑ动手打人或被人打共有几次， 请把这几次找出来。
• 共五次，分别在第12、15、26、41、52段
4、这几次被打大致经历了怎样的过程？
• 除第三次外，大致都经历了这样的过程： 言语进攻他人或言语反击他人——饱受皮 肉之苦——”胜利者”走后，他独自用“精 神胜利法”疗治创伤，很快从不平衡达到 了新的平衡。
更多地体现了鲁迅先生对辛亥革命的不彻底性的暴露和批 判。但我们也不能不注意作者对阿Q的“精神胜利法”的 深刻剖示，例如见到假洋鬼子时的胆怯，却去欺侮更弱的 尼姑。总之，揭示阿Q式的“精神胜利法”是读好课文的 关键，抓住这一点，才能更好地把握住小说的思想意义。
5、查资料，探究 鲁迅创作《阿Q正传》这篇小说的意图。 意图有两点：一是“画出沉默国民的魂灵”，“暴露国
• 其实质就是屈服和逃避、麻木和健忘，就 是愚昧和怯弱。
• 无聊,狭隘,善于忘却，受人欺凌却又欺凌弱 小。可憎可恨。
• “自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己 被人吃，但也可以吃别人”（《灯下漫 笔》)
2、从全文的角度简要概括阿Q这一人物形象。
• 阿Q: 是一个流浪的雇农,无财产,只靠出卖自己的 劳动力生活。身受残酷的剥削压迫和凌辱，处在 社会的最底层。尤其令人痛心的是，他对来自统 治阶级的残酷迫害竟然麻木健忘，自轻自贱，自 欺自慰，甚至用欺侮弱者来发泄自己被别人欺压 的不平之气。
• C.这位老先生是研究鲁迅的,他的书桌上放着三本 鲁迅写的书籍,《野草》《二心集》《呐喊》。
来自我安慰。
• 内心无奈。社会地位和武力不及别人，但在心理和语言上不 能吃亏。
• 自我安慰，自我麻醉。 • 自轻自贱，却心满意足于“第一个” • 自我欺骗，得到安慰。 • 实在无法摆脱痛苦，就用“忘却”来解决苦难。
探究案
1、这种精神胜利法的形成发展的历程:
• 受践踏——自尊——反抗——怒目主义— —腹诽战术——在假想中克敌制胜以转移 痛苦——欺凌弱小以转移痛苦