温病学考试重点图文稿

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《温病学》原文背诵内容1. 《温热论》 - 温病大纲温邪上受,首先犯肺,逆传心包。

肺主气属卫,心主血属营,辨营卫气血虽与伤寒同,若论治法则与伤寒大异也。

2. 《温热论》 - 卫气营血病机的深浅层次及治法大凡看法,卫之后方言气,营之后方言血。

在卫汗之可也,到气才可清气,入营犹可透热转气,如犀角、玄参、羚羊角等物,入血就恐耗血动血,直须凉血散血,如生地、丹皮、阿胶、赤芍等物。

3. 《温热论》 - 伤寒与温病传变的区别,温邪在表及夹风夹湿的治法盖伤寒之邪留恋在表,然后化热入里,温邪则热变最速,未传心包,邪尚在肺,肺主气,其合皮毛,故云在表。

在表初用辛凉轻剂,挟风则加入薄荷、牛蒡之属,挟湿加芦根、滑石之流。

或透风于热外,或渗湿于热下,不与热相搏,势必孤矣。

4. 《温热论》 - 温热夹风夹湿的证候特点(两阳相劫、浊邪害清)及与伤寒的鉴别要点风夹温热而燥生, 清窍必干, 谓水主之气不能上荣, 两阳相劫也。

湿与温合,蒸郁而蒙蔽于上,清窍为之壅塞,浊邪害清也。

其病有类伤寒,其验之之法,伤寒多有变证,温热虽久,在一经不移,以此为辨。

5. 《温热论》 - 温邪流连气分的治法,战汗的形成机理、临床特点、护理措施及预后若其邪始终在气分流连者,可冀其战汗透邪,法宜益胃,令邪与汗并,热达腠开,邪从汗出。

解后胃气空虚,当肤冷一昼夜,待气还自温暖如常矣。

盖战汗而解,邪退正虚,阳从汗泄,故渐肤冷,未必即成脱证。

此时宜令病者,安舒静卧,以养阳气来复,旁人切勿惊惶,频频呼唤,扰其元神,使其烦躁。

但诊其脉,若虚软和缓,虽倦卧不语,汗出肤冷,却非脱证;若脉急疾,躁扰不卧,肤冷汗出,便为气脱之证矣。

更有邪盛正虚,不能一战而解,停一二日再战汗而愈者,不可不知。

6. 《温热论》 - 邪留三焦的病理变化、治疗及转归再论气病有不传血分,而邪留三焦,亦如伤寒中少阳病也。

彼则和解表里之2半,此则分消上下之势,随证变法,如近时杏、朴、苓等类,或如温胆汤之走泄。

中医温病学考试重点

中医温病学考试重点

1、温病(略)2、温邪:外邪中属温热性质得一类病邪。

3、温疫:就是指温病中具有强烈传染性,并能引起流行得一类疾病。

4、温毒:一就是代表了一类疾病,即病名概念。

感受温毒病邪引起得,具有独特表现得一类温病。

具有局部红肿热痛,甚溃烂或发斑疹等特征,多具有传染性与流行性,多发于冬春季节,如大头瘟,烂喉痧。

二就是代表了一种致病因素,即病因概念。

就是指六淫之邪蕴结不解而形成得属性为温热性质得一类致病因素,具有攻窜流走,蕴结壅滞得特点。

5、新感:感邪即时而发,病发于表,以表热证为主得一类温病,临床见证与当时主气致病特点一致。

如风温,秋燥,湿温等。

6、伏气:感邪后邪气伏藏,过时而发病发于里,以里热证为主得一类温病。

如春温,伏暑。

7、昏谵:神昏指神志昏迷,不能识人,呼之不应。

谵语指语无伦次。

8、昏聩:意识完全丧失,昏迷不语,属于神志异常中最严重者,多为痰热阻闭心包所致。

9、昏蒙:神志不清,时清时昧,似清似昧,呼之能应或时有谵语,多为湿热类病证所致。

10、战汗:在温病发展过程中突见肢冷爪青,脉沉伏,全身战栗,继而全身大汗淋漓得表证多为热邪留连气分日久,邪正相持,正气奋起鼓邪外出得表现。

11、春温:发生在春季由温热病邪而引起得初起以高热,烦渴,尿黄,甚则神昏谵语,痉厥等里热证候为特征得急性外感热病。

12、伏暑:夏季感受暑湿病邪,伏藏体内,发于秋冬季节得急性热病,本病起病急骤,病势深重,而且缠绵难解,特点就是初起即有高热,心烦口渴,脘痞,苔腻等暑湿郁蒸气分证,或为高热烦躁,口干不甚渴饮,舌绛苔少等热炽营分见证。

13、风温:感受风热病邪所引起得急性外感热病,初起以肺卫表热证为主要证候,临床常见发热、微恶风寒、口微渴、咳嗽等表现。

冬春两季多见。

14、暑温:由暑热病邪引起,以病初即见阳明气分热盛证候为特征,传变迅速,易伤津耗气,多闭窍动风之变得急性外感热病,发于夏季。

15、暑湿:感受暑湿病邪所致得急性外感热病,初起以暑湿阻遏肺卫为主要证候,临床常见身热、微恶风寒、头胀、胸闷、身重肢酸等表现,好发于夏末秋初。

温病学重点条文

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温病学重点条文《温病学》原文背诵内容1.《温热论》-温病大纲温邪上受,首先犯肺,逆传心包。

肺主气属卫,心主血属营,辨营卫气血虽与伤寒同,若论治法则与伤寒大异也。

2.《温热论》-卫气营血病机的深浅层次及治法大凡看法,卫之后方言气,营之后方言血。

在卫汗之可也,到气才可清气,入营犹可透热转气,如犀角、玄参、羚羊角等物,入血就恐耗血动血,直须凉血散血,如生地、丹皮、阿胶、赤芍等物。

3.《温热论》-伤寒与温病传变的区别,温邪在表及夹风夹湿的治法盖伤寒之邪留恋在表,然后化热入里,温邪则热变最速,未传心包,邪尚在肺,肺主气,其合皮毛,故云在表。

在表初用辛凉轻剂,挟风则加入薄荷、牛蒡之属,挟湿加芦根、滑石之流。

或透风于热外,或渗湿于热下,不与热相搏,势必孤矣。

4.《温热论》-温热夹风夹湿的证候特点(两阳相劫、浊邪害清)及与伤寒的鉴别要点风夹温热而燥生,清窍必干,谓水主之气不能上荣,两阳相劫也。

湿与温合,蒸郁而蒙蔽于上,清窍为之壅塞,浊邪害清也。

其病有类伤寒,其验之之法,伤寒多有变证,温热虽久,在一经不移,以此为辨。

5.《温热论》-温邪流连气分的治法,战汗的形成机理、临床特点、护理措施及预后若其邪始终在气分流连者,可冀其战汗透邪,法宜益胃,令邪与汗并,热达腠开,邪从汗出。

解后胃气空虚,当肤冷一昼夜,待气还自温暖如常矣。

盖战汗而解,邪退正虚,阳从汗泄,故渐肤冷,未必即成脱证。

此时宜令病者,安舒静卧,以养阳气来复,旁人切勿惊惶,频频呼唤,扰其元神,使其烦躁。

但诊其脉,若虚软和缓,虽倦卧不语,汗出肤冷,却非脱证;若脉急疾,躁扰不卧,肤冷汗出,便为气脱之证矣。

更有邪盛正虚,不能一战而解,停一二日再战汗而愈者,不可不知。

6.《温热论》-邪留三焦的病理变化、治疗及转归再论气病有不传血分,而邪留三焦,亦如伤寒中少阳病也。

彼则和解表里之半,此则分消上下之势,随证变法,如近时杏、朴、苓等类,或如温胆汤之走泄。

因其仍在气分,犹可望其战汗之门户,转疟之机括。

温病学 考试重点整理

温病学 考试重点整理

内经.刘河间治疗.吴又可第一部温病学专著温疫论.叶天士温病学理论奠基之作温热论.温病感受温邪引起的以发热为主症具热象偏重易化燥伤阴的一类外感热病的总称.特点特异致病因素温邪;传染性,流行,季节,地域;病理演变有一定规律性;临床表现具特殊性.瘟疫强传染迅猛危重.温毒局部红肿热痛溃烂肌肤斑疹传染流行冬春大头瘟烂喉痧.疠气致病暴戾具强烈传染性的一种致病因素.新感温病感受当令病邪即时而发的一类温病.初起病多在表一般无里热证发病以发热恶寒无或少汗头痛咳嗽苔薄白脉浮数等卫表证候为主.病情轻病程短总趋势外内浅深可自行好或深多变性.解表透邪.风温秋燥.特殊规律暑温初起气分证候.伏邪温病感邪后未即时发病邪气伏藏逾时而发.病发初期即显里热证候高热烦躁口渴尿赤舌红里热内郁.可兼表证阴精不足易患病情重程长传变可外达或内陷.春温伏暑.清泻里热.卫分证温邪初犯人体肌表引起卫气功能失调而出现发热微恶风寒的证候类型.气温邪入里未传入营血分影响气生理功能壮热口渴苔黄.营热伤阴扰神窜络身热夜甚舌红绛.血动血耗血瘀热内阻灼热斑疹出血.日晡潮热下午3-5点发热或加重,热结肠腑阳明腑实伴腹满便秘舌苔黄焦,午后湿热交蒸伴脘腹胀满苔腻.身热夜甚灼热无汗热入营分实中有虚,血分热瘀交结.身热肢厥胸腹灼热手足厥冷,热郁里阳气不外达四肢真热假寒营血分,也气分腑实内结邪热闭郁.时有汗出汗出随热势起伏而时有且局部,热高汗出后热减继而复热.感受湿热或暑湿热蒸湿动湿遏热伏气机不畅.战汗温病发展中突见肢冷爪青脉沉伏全身战栗继而大汗淋漓.多热邪留连气分日久邪正相持正气奋起鼓邪外出.预后脉静身凉好,热不退烦躁昏迷邪盛正衰危,全身战栗无汗正气虚不托邪外达差.神昏谵语神志昏迷语无伦次.营血分热挟痰内闭心包伴身热肢厥舌謇不语舌鲜绛.营热扰神昏谵轻烦躁伴灼热斑疹隐隐舌红绛.血热扰神昏谵狂乱伴灼热斑疹密布出血舌深绛.气分热结肠腑胃中浊热上熏神明伴潮热便秘舌红苔燥脉沉实阳明腑实.昏愦不语意识完全丧失昏迷不语最严重.多痰热阻闭心包.热闭心包兼阳气外脱伴肢体厥冷面色灰惨舌质淡白脉微细欲绝.神志昏蒙神志不清时清时昧似清似昧呼之能应或时有谵语.多湿热郁蒸气分中焦脾胃酿痰蒙蔽清窍伴身热胸脘痞满舌黄腻脉濡滑.斑点大成片触目之形无碍手之质压之不退色,多热毒炽盛郁于阳明胃热炽盛内迫血分灼伤血络血从肌肉外溢,清胃泄热凉血化斑.疹小而琐碎形如粟米突出皮面抚之碍手退后常有皮屑脱落,多风热伏郁于肺内窜营分达于肌肤血络,宣肺达邪清营透疹.化斑主兼透疹.忌辛温发表升提药恐助热动血;壅补以免恋邪;斑疹初透时过用寒凉以使邪热遏伏而变症.形态色泽分布兼症.舌质紫绛苔白厚如积粉温疫病湿热秽浊极甚郁闭膜原证多凶险.风温首见汉张仲景伤寒论,清叶天士三时伏气外感篇.春温病名郭雍伤寒补亡论,明王安道.暑温清吴鞠通温病条辨.秋燥清喻嘉言医门法律.麻杏石甘汤肺热壅盛肺失宣降.身热(肺热郁蒸迫津外泄)咳喘(肺气宣降失司)口渴(里热伤津)苔黄脉数.肺气郁闭脉络不通胸痛郁金桃仁理气通络,肺气不宣邪热炼液痰黏桑白皮贝母侧柏叶苇茎.清宣肺热平喘.麻黄杏仁开宣肺气平喘止咳,生石膏清泻里热.清燥救肺汤燥热壅肺损伤气阴.身热(气分燥热炽盛)干咳无或少痰鼻咽干躁(燥伤肺津津液不布)气逆而喘(肺失清肃)脉数苔燥.热灼伤阴口渴心烦,气机不畅络脉阻滞胸满胁痛连翘.清肺泄热养阴润燥.石膏辛寒清泻肺热,桑叶辛凉轻清宣透燥热,杏仁枇杷叶宣肃肺气止咳,阿胶胡麻仁养阴润燥,人参麦冬甘草益气生津.凉膈散胸胁郁热燔灼充斥上下.身热不甚心烦胸膈灼烧.凉膈泄热清上泻下.连翘山栀子黄芩薄荷竹叶大黄芒硝甘草白蜜.口渴天花粉呕逆生姜.甘苦化阴清热泄火冬地三黄汤高热小便短涩不利口渴无汗苔黄燥苍老.热郁少阳身热(胆热郁蒸外泄)口苦(胆火上扰)心烦脉弦数.苦寒清热养阴透邪.黄芩汤(芍药甘草大枣)加豆豉玄参方.清营汤热灼营阴.身热夜甚心烦谵语(营热扰心)舌红绛.热窜血络血热妄行溢于肌肤斑疹隐隐.清营解毒透热养阴.犀角生地玄参竹叶心麦冬丹参黄连银花连翘.犀角地黄汤热盛动血.灼热躁扰(血热燔灼)斑疹出血(热入血分迫血妄行损伤血络)舌深绛.清热解毒凉血散血.水牛角生地黄生白芍丹皮.桃仁承气汤热与血结少腹坚满疼痛(热入血分耗血伤阴血行不畅瘀热互结)舌紫绛或瘀斑脉细涩.凉血逐瘀.桃仁大黄芒硝芍药丹皮当归.黄连阿胶汤阴虚火炽.身热心烦不寐舌红脉细数.温邪久羁上助心火下灼肾火致水亏火旺阴伤.泻火育阴.黄连黄芩阿胶白芍鸡子黄.青蒿鳖甲汤邪留阴分阴液亏损.夜热早凉(人体卫气日行于阳,夜行于阴,阴虚余热留伏,卫气夜入阴分与邪相争故夜热,晨卫气出阴分行于表邪正无争则身凉)热退无汗(余热未随卫气外出)舌红少苔.病不在胃肠能食营阴损伤不养肌肤形瘦.滋阴透热.青蒿鳖甲生地知母丹皮.加减复脉汤真阴耗竭耗伤肝血邪少虚多.低热(肾阴亏水不制火虚热内生)咽燥齿黑(肾精阴亏心神失养不充养)舌干绛(阴血亏虚)脉虚细或结代(阴亏液涸).滋养肾阴.炙甘草干地黄生白芍麦冬阿胶麻仁.湿温难经,专著薛生白湿热病篇,专病吴瑭温病条辨.治疗湿热偏盛程度发热汗出口渴二便舌苔脉象,病位上下深浅,虚实转化.伏暑内经,病因太平惠民和剂局方,名王肯堂证治准绳.霍朴夏苓汤邪遏卫气湿重热轻.恶寒身热不扬胸闷脘痞苔白腻.湿邪偏重郁遏肌表肺气失宣热被湿遏.芳香辛散宣化表里湿邪.藿香半夏赤苓杏仁生苡仁蔻仁猪苓泽泻淡豆豉厚朴.膜原外通肌肉内近胃腑为三焦之门户实为一身之半表半里.湿热蕴毒弥漫上下充斥气分.湿热内蕴咽喉肿痛身目发黄.清热化湿解毒.甘露消毒丹.飞滑石绵茵陈淡黄芩石菖蒲川贝母木通藿香射干连翘薄荷蔻仁.蒿芩清胆汤暑湿郁阻少阳.寒热如疟(正邪反复交争)脘痞苔腻身热午后加重.和解少阳清热化湿.青蒿黄芩淡竹茹仙半夏枳壳陈皮赤苓碧玉散.湿热酿痰蒙闭心包身热不退朝轻暮重神识昏蒙苔黄腻.清化湿热豁痰开窍.菖蒲郁金汤(炒山栀青连翘细木通鲜竹叶粉丹皮淡竹沥灯芯玉枢丹)送服苏合香丸或至宝丹.温热论温邪上受,首先犯肺,逆传心包.肺主气属卫,心主血属营,辨营卫气血虽与伤寒同,若论治法则与伤寒大异也.再论气病有不传血分,而邪留三焦,亦如伤寒中少阳病也.彼则和解表里之半,此则分消上下之势,随证变法,如近时杏、朴、苓等类,或如温胆汤之走泄.因其仍在气分,犹可望其战汗之门户,转疟之机括.大凡看法,卫之后方言气,营之后方言血.在卫汗之可也,到气才可清气,入营犹可透热转气,如玄参等物,入血就恐耗血动血,直须凉血散血,如生地、丹皮、阿胶、赤芍等物.否则前后不循缓急之法,虑其动手便错,反致慌张矣.再论三焦不得从外解,必致成里结.里结于何?在阳明胃与肠也.亦须用下法,不可以气血之分,就不可下也.但伤寒邪热在里,劫烁津液,下之宜猛;此多湿邪内搏,下之宜轻.伤寒大便溏为邪已尽,不可再下;湿温病大便溏为邪未尽,必大便硬,慎不可再攻也,以粪燥为无湿矣.且吾吴湿邪害人最广,如面色白者,须要顾其阳气,湿胜则阳微也,法应清凉,然到十分之六七,即不可过于寒凉,恐成功反弃,何以故耶?湿热一去,阳亦衰微也;面色苍者,须要顾其津液,清凉到十分之六七,往往热减身寒者,不可就云虚寒,而投补剂,恐炉烟虽熄,灰中有火也,须细察精详,方少少与之,慎不可直率而往也.又有酒客里湿素盛,外邪入里,里湿为合.在阳旺之躯,胃湿恒多;在阴盛之体,脾湿亦不少,然其化热则一.热病救阴犹易,通阳最难,救阴不在血,而在津与汗,通阳不在温,而在利小便,然较之杂证,则有不同也.湿热证,始恶寒,后但热不寒,汗出胸痞,舌白,口渴不引饮.透热转气邪热入营治宜清营热滋营阴佐以轻清透泄之品使营分邪热转出气分而解药如玄参等配合银花连翘竹叶等清泄之品以达透热转气目的,慎用滋腻养血破散活血等药以免腻滞留邪破散伤血.风火内旋肺胃热盛,胆火上逆,胆胃不和,属气分热炽.肺胃热炽,邪热入营,引动肝风.。

中医考试温病治疗与预防ppt课件

中医考试温病治疗与预防ppt课件


使用注意
1针对“昏”“痉”而用
2明辨虚实二证 3注意病因治疗 4小儿高热抽搐的治疗不一定用熄风法
滋阴生津法

通过滋养阴液来补充人体阴液耗伤的一类
治法

适用于温病后期脏腑阴液大伤者

现代研究
治法
主治
代表方剂
沙参麦冬汤 益胃汤 增液汤
肺胃阴液耗伤较著而邪 滋养肺胃 热已基本消退者 温病后期,邪热基本解 增液润肠 除,阴伤未复,津枯肠 燥者 温病后期,温邪久羁, 填补真阴 劫灼真阴,邪少虚多者
使用注意
1邪热未入营血者,不可早用 2有湿邪者慎用
3常与开窍熄风法配合运用
开窍熄风法

开窍法是开通机窍促使神志苏醒之法;熄
风法是平息肝风而制止痉厥之法

适用于邪入心包或痰浊内蒙机窍所致的神
志异常征及热甚动风或阴虚风动证

现代研究
治法
清心开窍 豁痰开窍 凉肝熄风
主治
温病热邪陷入心包而见 神志异常者
而气液虚也。孟英谓温邪须顾津液,留得一分津液,便有一分生机。
风阳从而暗动,已非浅候。急进气营两清之法,便下稍通,内伏之
邪虽得清泄,然身热入夜尤灼,疹点日多,延又旬余,便复秘结, 神志时有恍惚,耳欠聪而时鸣,口干纳少,舌本光绛,根苔干糙, 顷诊脉来弦数,不甚有力。
案例一:(录自《近代名医学术经验选编、陈良夫 专辑》
宋男。病初起即壮热口渴,旋见疹点,神烦,舌刺, 更衣不行,手指搐搦。急进气营两清之法,便下稍通, 内伏之邪虽得清泄,然身热入夜尤灼,疹点日多,延又 旬余,便复秘结,神志时有恍惚,耳欠聪而时鸣,口干 纳少,舌本光绛,根苔干糙,顷诊脉来弦数,不甚有力。
重在疏解透表。“温病忌汗,汗之不惟不

温病学复习提要详解课件

温病学复习提要详解课件

温病诊断:温病的诊断主要包括望诊 、闻诊和问诊。望诊主要是观察患者 的神态、舌象、皮肤等变化;闻诊包 括听诊和嗅诊,以了解患者的气息和 分泌物情况;问诊则主要是询问患者 的病史、症状等。
在诊断过程中,医生还需结合四诊资 料,综合分析患者的病情,以确定疾 病的病因、病位和病性,为治疗提供 依据。
02
发热、恶寒、头痛、肢体酸痛、无 汗或少汗、口渴、脘痞等。
湿热感冒
发热、恶寒、无汗或少汗、头重痛 、胸闷脘痞等。
04
温病证候鉴别
表证与里证的鉴别
表证以发热恶寒为主,里证以口渴尿多为特 点。
虚证与实证的鉴别
虚证多表现为神疲乏力,实证则以胸闷腹胀 为主。
风热感冒与风寒感冒的鉴别
风热感冒发热重,恶寒轻,风寒感冒则发热 轻,恶寒重。
保持呼吸道通畅
鼓励患者多喝水,并保持呼吸道通畅 。如出现痰多、气喘等症状,应及时 采取措施。
预防并发症
温病患者容易发生并发症,如肺部感 染、心衰等。因此,要密切观察病情 变化,预防并发症的发生。
温病康复治疗
康复治疗的意义
康复治疗对于温病患者的康复非常重 要,包括心理康复、功能康复、社会 康复等方面。
暑湿感冒与湿热感冒的鉴别
暑湿感冒多发生在夏季,湿热感冒则多在湿 热季节出现。
03
温病治疗学
温病治疗原则
01 治温病宜明辨标本
02
• 标:症状之所在,察其标可识其病之轻重缓急, 以决定治疗之轻重缓急。

• 本:疾病产生的根源,察其本可识其病因之属性 ,以决定治疗的属性。
温病治疗原则
治温病宜分清阴阳 • 辨阴阳:确定疾病的性质,阳证为热证,阴证为寒证。
温病诊断技术研究:利用现代科技手段 ,提高温病的早期诊断准确率。

温病学重点条文

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《温病学》原文背诵内容1.《温热论》-温病大纲温邪上受,首先犯肺,逆传心包。

肺主气属卫,心主血属营,辨营卫气血虽与伤寒同,若论治法则与伤寒大异也。

2.《温热论》-卫气营血病机的深浅层次及治法大凡看法,卫之后方言气,营之后方言血。

在卫汗之可也,到气才可清气,入营犹可透热转气,如犀角、玄参、羚羊角等物,入血就恐耗血动血,直须凉血散血,如生地、丹皮、阿胶、赤芍等物。

3.《温热论》-伤寒与温病传变的区别,温邪在表及夹风夹湿的治法盖伤寒之邪留恋在表,然后化热入里,温邪则热变最速,未传心包,邪尚在肺,肺主气,其合皮毛,故云在表。

在表初用辛凉轻剂,挟风则加入薄荷、牛蒡之属,挟湿加芦根、滑石之流。

或透风于热外,或渗湿于热下,不与热相搏,势必孤矣。

4.《温热论》-温热夹风夹湿的证候特点(两阳相劫、浊邪害清)及与伤寒的鉴别要点风夹温热而燥生,清窍必干,谓水主之气不能上荣,两阳相劫也。

湿与温合,蒸郁而蒙蔽于上,清窍为之壅塞,浊邪害清也。

其病有类伤寒,其验之之法,伤寒多有变证,温热虽久,在一经不移,以此为辨。

5.《温热论》-温邪流连气分的治法,战汗的形成机理、临床特点、护理措施及预后若其邪始终在气分流连者,可冀其战汗透邪,法宜益胃,令邪与汗并,热达腠开,邪从汗出。

解后胃气空虚,当肤冷一昼夜,待气还自温暖如常矣。

盖战汗而解,邪退正虚,阳从汗泄,故渐肤冷,未必即成脱证。

此时宜令病者,安舒静卧,以养阳气来复,旁人切勿惊惶,频频呼唤,扰其元神,使其烦躁。

但诊其脉,若虚软和缓,虽倦卧不语,汗出肤冷,却非脱证;若脉急疾,躁扰不卧,肤冷汗出,便为气脱之证矣。

更有邪盛正虚,不能一战而解,停一二日再战汗而愈者,不可不知。

6.《温热论》-邪留三焦的病理变化、治疗及转归再论气病有不传血分,而邪留三焦,亦如伤寒中少阳病也。

彼则和解表里之半,此则分消上下之势,随证变法,如近时杏、朴、苓等类,或如温胆汤之走泄。

因其仍在气分,犹可望其战汗之门户,转疟之机括。

中医四大经典《温病学》考试满分笔记

中医四大经典《温病学》考试满分笔记

一、名词解释1. 逆传心包逆传心包,是温热病的发展规律,“逆传”是与“顺传”相对而言。

温热病由浅入深,顺传则传入中焦阳明气分,若不顺传中焦而是直接传入上焦心包营分,不顺传则为逆传。

因其直逼心主,病势凶险,是为逆证,故称为逆传。

(《中医经典必读释义》P372-373)2. 辛凉轻剂是治疗温热病卫分证的组方原则。

邪在卫分,选用辛散、凉轻、轻扬的药物组成方剂,以清透在表之温热邪气,使其外达而病解,故又称辛凉轻解法。

(《中医经典必读释义》P380)3. 两阳相劫温热病是外感风热邪气为患,风邪与热邪二者均为阳邪,故称为“两阳”。

风邪与热邪相摶结,则化燥而劫夺耗伤津液,使通过气化作用而敷布周身,主司人体濡润作用的津液亏损,不能上荣头面清窍。

出现口、鼻、唇、咽、舌诸官窍干燥的见症,故称为“两阳相劫”。

(《中医经典必读释义》P381)4. 浊邪害清外感湿热邪气,湿为阴邪,秽浊黏腻,故称为“浊邪”。

热为阳邪,蒸腾开泄,湿热郁蒸,上蒙清窍,遏阻清阳,则出现头重痛如裹,昏瞀,眩晕,鼻塞,耳聋等清窍壅塞不利的见证,故称为“浊邪害清”。

(《中医经典必读释义》P381-382)5. 战汗战汗,一般发生在气分证第六、七日左右,“战”字有两方面的含义,一是指战汗的病机是邪气盛而正气不衰,正邪相峙,激烈交争而战;一是指战汗的临床表现为高热寒战,周身战慄,甚至四肢厥冷,脉沉伏不出。

寒战过后,继则全身大汗,故称战汗。

(《中医经典必读释义》P390)6. 分消走泄“分消”,是指用祛除湿热邪气的药物,使三焦湿热分道而消。

“走泄”,是指用流动、行气之品以宣畅气机,气行则湿走,从而达到行气化湿,宣泄湿热的目的。

所谓分消走泄,即指用祛除三焦湿热,理气行滞的药物,以行气祛湿,从而使留滞三焦气分的湿热邪气分道而消,得以宣泄。

(《中医经典必读释义》P394)7.透热转气透热转气,是温热病营分证的治法。

是指在清营养阴的同时,配入清泄气热,宣畅气机之品,开通门径,给营分热邪以出路,使营分热邪外达,透转气分而解。

温病学重点条文

温病学重点条文

温病学重点条文《温病学》原文背诵内容1、《温热论》—温病大纲温邪上受,首先犯肺,逆传心包。

肺主气属卫,心主血属营,辨营卫气血虽与伤寒同,若论治法则与伤寒大异也。

2.《温热论》—卫气营血病机得深浅层次及治法大凡瞧法,卫之后方言气,营之后方言血。

在卫汗之可也,到气才可清气,入营犹可透热转气,如犀角、玄参、羚羊角等物,入血就恐耗血动血,直须凉血散血,如生地、丹皮、阿胶、赤芍等物。

3、《温热论》-伤寒与温病传变得区别,温邪在表及夹风夹湿得治法盖伤寒之邪留恋在表,然后化热入里,温邪则热变最速,未传心包,邪尚在肺,肺主气,其合皮毛,故云在表。

在表初用辛凉轻剂,挟风则加入薄荷、牛蒡之属,挟湿加芦根、滑石之流。

或透风于热外,或渗湿于热下,不与热相搏,势必孤矣。

4、《温热论》—温热夹风夹湿得证候特点(两阳相劫、浊邪害清)及与伤寒得鉴别要点风夹温热而燥生,清窍必干,谓水主之气不能上荣,两阳相劫也。

湿与温合,蒸郁而蒙蔽于上,清窍为之壅塞,浊邪害清也。

其病有类伤寒,其验之之法,伤寒多有变证,温热虽久,在一经不移,以此为辨。

5。

《温热论》-温邪流连气分得治法,战汗得形成机理、临床特点、护理措施及预后若其邪始终在气分流连者,可冀其战汗透邪,法宜益胃,令邪与汗并,热达腠开,邪从汗出、解后胃气空虚,当肤冷一昼夜,待气还自温暖如常矣。

盖战汗而解,邪退正虚,阳从汗泄,故渐肤冷,未必即成脱证。

此时宜令病者,安舒静卧,以养阳气来复,旁人切勿惊惶,频频呼唤,扰其元神,使其烦躁。

但诊其脉,若虚软与缓,虽倦卧不语,汗出肤冷,却非脱证;若脉急疾,躁扰不卧,肤冷汗出,便为气脱之证矣、更有邪盛正虚,不能一战而解,停一二日再战汗而愈者,不可不知。

6、《温热论》-邪留三焦得病理变化、治疗及转归再论气病有不传血分,而邪留三焦,亦如伤寒中少阳病也。

彼则与解表里之半,此则分消上下之势,随证变法,如近时杏、朴、苓等类,或如温胆汤之走泄。

因其仍在气分,犹可望其战汗之门户,转疟之机括。

温病学-考试-复习-重点-总结

温病学-考试-复习-重点-总结

1、温病名称的最早记载——《素问?六元正纪大论》2、晋代葛洪《肘后备急方》认为温病的致病原因主要是感受“厉气”3、明末吴有性编著了我国医学史上第一部温疫病专著——《温疫论》4、清代温病四大家:叶桂(叶天士),薛雪(薛生白),吴瑭(吴鞠通),王土雄(王孟英)5、叶天士蓍《温热论》,被誉为“温热大师”,提出了“卫气营血”的辨证论治理论和“辨舌验齿、”“辨斑疹白培”6、薛生白蓍《湿热病篇》,对湿热之邪在上、中、下三焦的辨证和治疗进行了系统论述。

7、吴鞠通蓍《温病条辨》,形成以“卫气营血”和“三焦”辨证论治体系。

8、王孟英著《温热经纬》9、清代喻昌(字嘉言)蓍《尚论篇?详论瘟疫以破大惑》第一章温病的概念温病——是由感受温邪引起的以发热为主症,多具有热象偏重、易化燥伤阴等特点的一类急性外感热病。

温病特点:1、有特异的致病因素——温邪2、多具传染性、浒性、季节性、地域性3、病程发展具有一定的规律性4、临床表现具有特殊性温热性质温病包括①风温②春温③暑温④秋燥⑤大头瘟⑥烂喉痧湿热性质温病包括①湿温②暑湿③伏暑根据发病特点分:新感温病和伏邪温病第二章、致病特点:共性:从外感受;性质属热;致病迅速;季节相关;病位有别。

风热病邪:1.多从口鼻而入,首先犯肺 2.易化燥伤阴 3.变化迅速暑热病邪:1.伤人急速,先犯阳明气分 2.暑性酷烈,易耗气伤津3.易直中心包,闭窍动风4.易于兼夹湿邪,郁阻气分湿热病邪:1.病变以中焦脾胃为主 2.易困阻清阳,阻滞气机 3.传变较慢,病势缠绵燥热病邪:1.病变以肺为主 2.易致津液干燥 3.易从火化温热病邪:1.邪气内伏,热自里发 2.里热内迫特性显着 3.易耗伤阴液温毒病邪:1.攻窜流走 2.蕴结壅滞疠气:1.致病力强 2.传染性强 3.多从口鼻而入侵袭人体 4.有特异的病变定位。

温病发病类型新感温病:初起邪多在表,一般无里热证,以发热,恶寒,无汗或少汗,头痛,咳嗽,苔薄白,脉浮数等卫表证候为主。

(完整word版)温病学考试重点(word文档良心出品)

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第一单元绪论1、温病名称的最早记载——《素问﹒六元正纪大论》2、晋代葛洪《肘后备急方》认为温病的致病原因主要是感受“厉气”3、明末吴有性编著了我国医学史上第一部温疫病专著——《温疫论》4、清代温病四大家:叶桂(叶天士),薛雪(薛生白),吴瑭(吴鞠通),王土雄(王孟英)5、叶天士蓍《温热论》,被誉为“温热大师”,提出了“卫气营血”的辨证论治理论和“辨舌验齿、”“辨斑疹白培”6、薛生白蓍《湿热病篇》,对湿热之邪在上、中、下三焦的辨证和治疗进行了系统论述。

7、吴鞠通蓍《温病条辨》,形成以“卫气营血”和“三焦”辨证论治体系。

8、王孟英著《温热经纬》9、清代喻昌(字嘉言)蓍《尚论篇?详论瘟疫以破大惑》第二单元温病的概念一、温病:是由外感温邪引起的一类病症,多具有热象偏重、易化燥伤阴等特点的一类急性外感热病的总称。

二、温病的特点:1致病因素与有特异性2多具有一定的传染性,流行性,季节性,地域性3病程发展具有阶段性4临床表现具有特殊性三、分类:1温热类:起病急骤,来势凶猛,传变较快,变化较多,且表现为发热为主症,热象偏重,易化燥伤阴,易内陷生变。

2湿热类:起病较缓,变化较少,病程较长,主要表现为湿邪瘀阻气机,湿热淤遏气机,引起的各种见证,如身热不扬,恶心呕吐。

四、温病的分类温病属于外感疾病的范畴,外感疾病除了风寒性质以外的疾病都属于温病的范畴。

五、温病的命名温病的命名,主要以发病季节,发病季节的主气及临床特点为依据。

六、温病的分类1根据病症性质分类温病按其病症是否兼湿可分为温热和湿热两大类。

2根据发病初起的症候特点分类温病按其发病初期是否有里热证可分为新感和伏邪两大类。

七、温病与伤寒温病与伤寒都是受外邪而引起的疾病,都属于外感病的范畴,二者在概念上都有密切的联系,但病因,感邪途径,病机,证治等方面却有着很大的区别。

伤寒论是温病形成的基础,温病学是伤寒发展的补充。

八、温病与瘟疫瘟疫是温病学中具有特定含义的疾病名称。

温病学-考试向总结-赤砂小医

温病学-考试向总结-赤砂小医

第一章绪论1. 《素问-生气通天论》提出 冬伤于寒,春必温病”的观点,此为后世温病伏邪学说的渊薮。

2. 刘完素提出 六气皆从火化”的观点,为温病寒凉清热为主治疗方法的形成奠定了基础。

3. 王履,始能脱却伤寒,辨证温病 ”4. 明代医家吴又可,第一部温疫学专著《温疫论》5. 明代医家张鹤腾,第一部暑病专著《伤暑全书》 6. 清代医家叶天士, 7. 薛生白, 8. 吴鞠通, 9. 王孟英则一、定义伤寒:有广义和狭义之分,广义伤寒是一切外感热病的总称,其中既有风寒性质外感热病, 又包括温热性质外感热病。

狭义伤寒,则为感受寒邪引起的外感热病。

温病:是感受温邪而引起的,以发热为主症, 多具有热象偏重、易化燥伤阴等特点的一类急性外感热病。

温疫:指除外感六淫外,具有强烈传染性并能引起大流行的一类疾病。

新感温病:是指感受时令病邪后即时而发,病发于表的温病。

伏邪温病:是指感受外邪后未立即发病, 邪伏体内经过一个以上季节后发病,病发于里的温病。

温毒:一是为疾病名称,指温病中具有独特表现的一类疾病,即温毒疾患;一是为病因,之 温病中的一中致病因素,即温热毒邪。

二、 温病的特点1. 有特异的致病因素-温邪(叶天士提出 温邪上受,首先犯肺”)2. 多具有传染性、流行性、季节性、地域性3. 病程发展具有一定的规律性4. 临床表现具有特殊性起病急,传变快;发热为主症,热象偏重;易化燥伤阴;易内陷生变。

三、 温病的命名 1. 发病季节-春温、冬温2. 时令主气(四时主气)-风温、湿温、3. 季节主气结合-秋燥 四、 分类1. 病因性质-温热性(风温、春温等),湿热性(湿温、暑温夹湿、伏暑等)2. 发病初起特点-新感(风温、秋燥、冬温等),伏邪(春温、伏暑等)o《温热论》,温病学理论的奠基之作,创立了卫气营血学说。

《湿热病篇》,立湿热专论。

《温病条辨》,三焦辨证,第一部理法方药具备的温病的专著。

以轩岐仲景之文为经,叶薛诸家之辨为纬 ”著《温热经纬》。

温病学期末复习资料超级完整

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温病学期末复习资料超级完整第一章绪论概念:温病学:研究温病发生发展规律和预防诊断方法的一门学科。

发展状况:战国至唐代:萌芽时期1、温病名称的最早记载――《素问·六元正纪大论》2、《难经·五十八难》“伤寒有五,有中风,有伤寒,有湿温,有热病,有温病。

”宋金元时期:成长阶段宋代朱肱《类证活人书》首次主张灵活运用经方宋代郭壅《伤寒补亡论》首创“新感”温病之说。

“冬伤于寒,至春发者,谓之温病;冬不伤寒,而春自感风寒温气而病者,亦谓之温。

”金代刘河间--创新论:六经传变皆是热证;六气皆能火热而化。

立新法:表里双解。

制新方:表里双解方。

补充“诸涩枯涸,干劲皴揭,皆属于燥”元代王安道在概念上反对温病混称伤寒。

明清时期:形成阶段7、明末吴有性著我国医学史上第一部温病学专著――《温疫论》8、清代温病四大家:叶桂(叶天士),薛雪(薛生白),吴瑭(吴鞠通),王土雄(王孟英)9、叶天士著《温热论》,被誉为“温热大师”,提出了“卫气营血”的辨证论治理论和“辨舌验齿、”“辨斑疹白培”10、薛生白著《湿热病篇》,对湿热之邪在上、中、下三焦的辨证和治疗进行了系统论述。

11、吴鞠通著《温病条辨》,形成以“卫气营血”和“三焦”辨证论治体系。

12、王孟英著《温热经纬》近现代:发展提高阶段章末总结:简答1、温病四大家及代表著作各是什么?叶天士《温热论》;吴鞠通《温病条辨》;薛生白《湿热论》;王孟英《温热经纬》2、吴又可对温病学的贡献有哪些?编著了第一部温病学专著《温疫论》;在病因方面提出了“疠气”治病学说;在流行特点方面,提出了温疫具有强烈的传染性;提出了感邪途径是口鼻而入;在治疗方面,创立了疏利透达之法。

3、刘完素对温病学的贡献?创新论:提出了六气皆从火化;立新法,立新方:创制了双解之剂,如双解散等;补充了燥气的病因病机“诸涩枯涸,干劲皴揭,皆属于燥”。

4、叶天士对温病学的贡献?著《温热论》;创立了卫气营血辩证施治的理论体系;提出了卫气营血辩证的治疗大法;发展了温病的诊断方法,如辨舌,验齿,辨斑疹白?。

温病学重点word打印版

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温病学考试重点名词解释1、新感温病:即感邪即发,起病即见肺卫表证,病发于表的温病。

2、伏气温病:即感邪之后,不即时发病,逾时而发,起病即见里热证,病发于里的温病。

3、透热转气:治法名,语出叶天士《温热论》,即在清营养阴方中佐以透热转气之品,使营分之邪透出气分而解。

4、身热不扬:身热稽留而自觉发热不甚,热势不显扬于外。

为湿热郁蒸气分之象。

5、金囚木旺:金囚,指肺被热邪所灼;木旺,指肝风内动;今肺为热灼而不能克制肝木,则肝木反旺,反侮所不胜,即所谓金囚木旺。

6、分消走泄:指湿温或温病兼挟痰湿郁于三焦之治法。

即通调三焦气机,从上、中、下三部泄化湿浊之邪。

7、两阳相劫:病机名。

词出《温热论》,风与热俱属阳邪,两阳相合,风火交炽,耗津劫液,津伤则邪火逾炽,头面清窍为之干燥。

8、卫分证:指温邪初犯人体肌表,引起卫气功能失调而出现的证侯类型。

9、潮热:指按时发热,或按时热势加重,如潮汐之有定时的症状。

10、昏谵:即神昏谵语。

指神志昏迷,胡言乱语,意识障碍。

11、疠气:即乖戾之气。

为瘟疫的致病主因,其来势凶猛。

致病急骤,传染性极强,是一种不同于一般六淫温邪的暴疠之气。

12、战汗:指在温病发展过程中突见肢冷爪青,脉沉伏,全身战栗,继而全身大汗淋漓的表现。

13、温毒:有两种含义:其一作为病因概念指“热毒”、“毒火”等;其二,作为病名的概念,指一类具有局部红、肿、热、痛甚至溃烂等特征的“温毒病”。

14、逆传心包:病机名,指温邪由肺卫直接内陷心包。

15、暑痉:疾病名。

又名暑风、暑病,暑热亢盛引动肝风而见痉厥的病证。

16、浊邪害清:病机名。

语出叶天士《温热论》。

湿为重浊之邪,于热相合,湿热蕴蒸,蒙蔽于上,则清阳之气被其阻遏,清窍为之壅塞,出现耳聋、鼻塞等症。

17、瘟疫:疾病名。

指温病中具有强烈传染性的一类疾病。

18、温邪:指外邪中具有,温热性质的一类病邪。

其包括风热、暑热、湿热、燥热、温毒、疠气及伏寒化温的温热病邪。

19、暑厥:疾病名。

温病 温病学考试复习

温病 温病学考试复习

表证证治叶天士吴鞠通的原文1、叶天士《温热论》中提出“在卫汗之可也”的温病表证治疗原则,并进一步提出“逐邪者,随其性而宣泄之,就其AHA12GAGGAGAGGAFFFFAFAFAHA12GAGGAGAGGAFFFFAFAF1.季节性强:夏秋雨湿较重,气候炎热,雨量大,热蒸湿动,弥漫空间,人之所触,最易感受,且发病率高。

2.发病较缓,病程较长:湿热胶结,难解难分,阻滞气机,郁遏阳气,致病迁延日久,缠绵不愈。

整个病程以湿热留恋气分阶段时间较长。

3.以脾胃为病变中心,弥漫全身:内外湿合(湿热病邪+饮食内伤),往往阻碍了脾胃正常的运化功能,临床多见脘痞胸闷、呕恶不食,便溏或秘。

湿邪弥漫,湿热合邪,上下表里同时受邪,在上—-首如裹。

在下---小便不利,大便溏或秘。

在表---周身重痛,白pei出现。

在里---脾胃运化失调的症状。

4.病程中多见矛盾性症状:湿温病初起以湿为主,湿遏则热伏,热蒸则湿动,因此临床常见矛盾性症状。

身热不扬:发热初按皮肤不灼手。

发热:脉反濡缓,面色不红反淡黄。

口干:不欲饮。

神志不烦躁:反呆痴淡漠。

大便秘:下之大便反而不燥结。

养阴法的分类、治法(《温病条辨》)1.甘寒生津法此法主要适用于温病初、中期,邪在上、中焦阶段,肺胃津液耗伤之证。

常用药物如沙参、麦门冬、生地黄、梨汁等甘寒之品,代表方如沙参麦冬汤、五汁饮、益胃汤等。

此类方药,清养肺胃之阴,但又不碍胃,从而获得热减阴复的效果。

AHA12GAGGAGAGGAFFFFAFAF2.咸寒甘润法邪热深入肝肾,真阴亏耗,需用咸寒滋填之品,如玄参、阿胶、熟地黄、龟甲等,代表方如加减复脉汤。

青蒿鳖甲汤入阴搜邪,透热外达,治疗温病后期热伏阴分,故宜于此方,临床上治虚热广为应用。

3.酸甘化阴法以酸敛药物,收敛肺气,起到保阴作用。

常用于温病特别是暑温津气耗伤之证。

主要方剂是生脉散。

如连梅汤,此方为酸甘化阴兼酸苦泄热法,用于暑邪深入厥、少二阴,水亏火旺之证。

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温病学考试重点集团文件发布号:(9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-温病学重点(括号内内容看一下作为了解)上篇第一章绪论温病学的形成与发展一、萌芽阶段《黄帝内经》首次提出温病病名二、成长阶段1.金元四大家之一的刘完素提出“六气皆从火化”的观点,为温病寒凉清热为主治疗方法的形成奠定了理论基础2.首先提出温病应从伤寒体系中分化出来的医家为元代末年的王履(王安道),将温病与伤寒加以明确区分,其《医经溯洄集》中强调“温病不得混称伤寒”。

故清代温病学家吴鞠通评价王履“始能脱却伤寒,辩证温病”三、形成阶段1.明代医家吴又可所着第一部温疫学专着——《瘟疫论》,创立疠气学说2.明代医家张鹤腾所着第一部暑病专着——《伤暑全书》3.清代叶天士——《温热论》,创立了卫气营血学说。

为温病学理论的奠基之作4.清代薛生白——《湿热病篇》5.吴鞠通——《温病条辨》,倡导三焦辨证。

第一部理论方药具备的集大成之作6.王孟英——《湿热经纬》。

第一部优秀的温病文献汇集之作以上,叶天士、薛生白、吴鞠通、王孟英,被誉为清代温病四大家。

此外,需要了解:杨栗山——《伤寒温疫条辨》;余霖——《疫疹一得》陈平伯——《外感温病篇》;柳宝诒——《温热逢源》雷丰——《时病论》;俞根初——《通俗伤寒论》戴天章——《广温热论》第二章温病的特点、范围及分类第一节温病的概念温病是指感受温邪而引起的,以发热为主症,多具有热象偏重、易化燥伤阴等特点的一类急性外感热病第二节温病的特点:1.有特异的致病因素——温邪2.多具有传染性、流行性、季节性、地域性(温病的发生与季节有密切的关系,故有“四时温病”之称;东南沿海地区夏季炎热潮湿,易形成湿热病邪,所以湿热类温病易于发生)3.病程发展有一定规律性(①由表入里②由浅入深③由轻转重④由实转虚⑤由功能失常转为实质损伤)4.临床表现具有特殊性(①起病急,传遍快②发热为主症,热象偏重③易化燥伤阴④易内陷生变)(皮肤斑疹密布,腔道出血,神智昏迷,手足抽搐等。

其中斑疹、出血是热陷血分,迫血妄行所致,神智昏迷是热邪内闭心包的结果,手足抽搐是热陷肝经而热盛动风的表现)第三节温病的范围及命名一、温病的命名1.以发病季节为依据:发生于春季的春温;发生于冬季的冬温2.以时令主气为命名依据:发生于春季的风温(春季主气是风);发生于夏季的暑温(夏季主气为暑);发生于长夏季节的湿温(长夏季节主气是湿)3.根据发病季节结合季节主气命名:秋燥4.以临床表现特点为依据:大头瘟(以头面肿胀为特点);烂喉痧(以咽喉腐烂、皮肤丹痧密布为特点);疟疾(以寒热定时发作为特点);霍乱(以突然上吐下泻为特点)5.根据疾病流行情况命名:温疫,或称天行病、时行病等第四节温病的分类1.根据病因性质分类2.根据发病初起的性质分类(可将温病分为新感温病和伏邪温病两类。

新感温病是指感受时令病邪后即时而发,病发于表的温病。

夏季发生的暑温,其发病后的证候特点与时令病邪的致病特点相一致,故仍属新感温病)第五节温病与相关概念的辨析广义伤寒:是一切外感热病的总称温疫:“温”指疾病的性质,“疫”指疾病具有强烈传染性并能引起流行,温疫即指具有温热性质的一类疫病也就是说温病中具有强烈传染性并引起大流行的成为温疫温毒:主要是指因感受温热毒邪引起的一类具有独特表现的急性外感热病。

它除了具有一般急性温热疾病的症状表现外,还具有局部红肿热痛甚则溃烂,或肌肤密布斑疹等特征温病是温热性质外感热病的总称,温毒是温病中具有肿毒或发斑表现的一类特殊病种第三章温病的病因与发病温病致病具有共同特性:1.从外感受2.性质属热3.致病迅速4.季节相关5.相互转化6.病位有别第一节温病的病因一、风热病邪的致病特点:①多先犯上焦肺卫②易伤肺胃阴津③病情变化迅速二、暑热病邪的致病特点:①发病可径犯阳明②易于伤津耗气③易致闭窍动风④易夹湿邪为患三、湿热病邪的致病特点:①起病较缓,传变较慢,病势缠绵②病位以脾胃为主③易困遏清阳,阻滞气机四、燥热病邪的致病特点:①病位以肺为主②易致津液干燥五、疫疠病邪疫疠病邪是具有强烈传染性并能引起较大范围流行的一类温邪。

疫疠病邪又称疠气、厉气、疫疠之气,因其致病暴戾,亦称戾气。

六、温毒病邪的致病特点:①具火热之性②攻窜流走③蕴结壅滞第二节温病的发病温病的发病因素除感受温邪外,还与人体因素、自然因素、社会因素有关第四章温病的辨证理论第一节卫气营血辩证卫分证实温邪初袭人体肌表,导致卫气功能失调而产生的一类证候类型第二节三焦辨证第五章温病的常用诊法一、辨舌舌诊意义:①区别病邪的类型②分析病机③判断病情变化1.温病舌苔的变化主要反映卫分和气分的病变1)白苔:薄者多主表,病属卫分,一般见于温病初起,病变尚清浅;厚者主里,病属气分,多见于湿热为患;润者主津伤不甚;燥者主津液已伤①舌苔薄白欠润,舌边尖略红:温病初起邪袭卫分的征象(多见于风温初起)②舌苔薄白而干,舌边尖红:温病表邪未解,肺津已伤的征象③舌苔白厚而黏腻:湿热相搏于气分之象(多见于湿温病湿重于热阶段,湿阻气分而湿浊偏盛的病证)④舌苔白厚而干燥:脾湿未化而胃津已伤的征象⑤舌苔白腻而舌质红绛:湿遏热伏之征象⑥舌白苔滑腻厚如积粉而舌质紫绛:湿热秽浊郁闭膜原之象(多见于湿热性质温疫)⑦白霉苔:秽浊之气上泛而胃气衰败之征象,预后多属不良2)黄苔①薄黄苔:润者为邪热初入气分,里热不盛而津伤不甚;燥者为气分热盛,津液已伤②黄白相间苔:邪热已入气分,表邪尚未尽解③苔黄干燥:气分邪热炽盛,津液受伤的征象④老黄苔:热结肠腑之征象⑤黄腻苔或黄浊苔:气分湿热内蕴之征象(见于湿热病重、热重于湿及湿热蕴毒之证)3)灰苔①灰燥苔:热结肠腑而阴液大伤之征象②灰腻苔:温病后期阳虚有寒之征象4)灰苔:往往是病情危重的标志①黑苔焦躁起刺,质地干涩苍老:热结肠腑,肾阴耗竭之征象②黑苔薄而干燥或焦枯:温病后期,邪热深入下焦而肾阴耗竭的征象③舌苔干黑,舌质淡白无华:湿温病热入营血,灼伤阴络,大量便血导致气随血脱时2.辨舌质:反映营血分变化1)红舌①舌尖红赤起刺:红绛舌的早期,心火上炎之征象2)绛舌:热入营分血分之明显改变①纯绛鲜泽:热入心包之征象②绛而干燥:邪热入营,营阴耗伤之征象③绛舌光亮如镜(镜面舌):胃阴衰亡之征象④舌绛不鲜,干枯而萎:肾阴耗竭之征象3)紫舌:营血热毒炽盛征象①杨梅舌:血分热毒极盛之征象②猪肝舌:肝肾阴竭之征象二、验齿1.光燥如石:胃热津伤,肾阴未竭,病情尚不甚重之征象2.燥如枯骨:肾阴枯竭,不能上承于齿的征象三、辨斑疹1.形态区别斑,点大成片而无碍手之质,压之不褪色疹,点小呈琐碎小粒,形如粟米,突出于皮肤之上,抚之碍手,压之而色消2.成因斑为阳明热炽,内迫营血,血从肌肉外渍所致,其病位主要在胃疹为邪热郁肺,内窜营分,血从肌肤血络而出所致,其病位主要在肺清代陆子贤“斑为阳明热毒,疹为太阴风热”3.斑疹的诊察及临床意义1)观察色泽斑疹色泽红活荣润者为顺,标志着邪热壅滞不甚,血行较畅,正气尚盛,邪热有外透之机①色艳红如胭脂,提示血热炽盛②斑疹色紫赤如鸡冠花,为营血热毒深重的表现③斑疹色黑,属火毒极盛的重险之象④色黑而光亮者,提示热毒虽亢盛,但气血尚充,治疗得法,尚可救治⑤色黑而隐隐,四旁赤色,为火郁内伏,但气血尚活,用大剂清凉透发,也有转为红色而可救者⑥色黑而晦暗,属元气衰败而热毒锢结之象,救治较难,预后甚差总之,斑疹色越深,预后越差,如雷丰所说“红轻,紫重,黑危”2)审视形态斑疹松浮洋溢,如洒于皮面者,为邪毒外泄之象,预后大多良好,属顺证斑疹紧束有根,从皮面钻出,如履透针,如矢贯的者,为热毒深伏,锢结难出之象,预后大多不良,属逆证四、辨白胚(字库没有,大家自己改正)1.成因①湿热伤肺②湿郁卫分,汗出不彻2.机理:湿热郁蒸(于气分),湿热并重阶段3.诊断意义1)辨病证性质,即是诊断湿热之邪在气分的重要依据2)辨津气盛衰①白胚晶莹饱绽,颗粒清楚明亮,成为“水晶胚”,在白胚透发后,每见热势递减,神情清爽,为津气充足,正能胜邪,邪却外达之佳象(顺)②白胚空壳无浆,如枯骨之色,称为“枯胚”,每并见身热不退,神志昏迷,或神倦气怯,黏汗自出,脉微弱或细数等症,属于津气衰竭,正不胜邪,邪气内陷的危险征象③胚发而内含脓样浆液的“脓胚”属于热毒极盛之象,病情亦多危重第二节温病常见症状一、发热,主要类型1.发热恶寒2.寒热往来3.但热不寒(①~⑥)①壮热:邪入气分,邪正剧争②日哺潮热:多见于热结肠腑之证③身热不扬:多见于湿温病初期,因湿温病邪蕴阻卫气④发热夜甚:温病热入营分,劫灼营阴,甚至深入血分之征象⑤夜热早凉:温病后期余邪留于阴分之征象⑥低热:温病后期阴伤虚热之征象二、汗出异常1.时有汗出:湿热郁蒸之象2.战汗:热势持续壮盛日久的病人突然先出现全身战栗,继之全身大汗淋漓,汗出后热势骤降。

本症为邪气久在气分流连,邪正相持,正气奋起鼓邪外出之征象三、神志异常1.神昏谵语,神昏指神志不清或意识丧失,;谵语指语无伦次或胡言乱语。

二者每同时出现,成为昏谵,为热扰心神或邪热闭于心包之征象。

多出现在以下病变中:①热结肠腑,邪热循胃络上扰于心②营热炽盛,营热扰心③血热扰心④热闭心包,扰乱神明2.神志昏蒙,表情淡漠,神呆寡言,意识模糊,呈朦胧状态,神志时清时昧,似醒似寐,时有谵语,甚时可见嗜睡如昏,但呼之能应多为气分湿热蕴酿痰浊而蒙蔽心包,扰及心神所致四、痉1.实风内动表现(简):病程短,起病急,有间歇,抽动有力,幅度大,触之即动,甚则角弓反张,多伴神昏谵语,壮热机理:热盛引动肝风治宜清热凉肝息风2.虚风内动表现(简):起病缓,持续时间长,抽动无力,幅度小,甚至颤动,握之即止,神志多清醒,病程长机理:肝肾阴亏,水不涵木治宜滋阴息风第六章温病的治疗叶天士根据温病卫气营血不同阶段的病理变化,提出“在卫汗之可也,到气才可清气,入营犹可透热转气……入血就恐耗血动血,直须凉血散血”的治疗原则吴鞠通在三焦辨证的基础上提出“治上焦如羽(非轻不举),治中焦如衡(非平不安),治下焦如权(非重不沉)”的治疗原则一、泄卫透表法1.疏风泄热(即通常所说的辛凉解表法)用辛散凉泄之品疏散轻透卫表风热之邪主治风温初起,风热病邪袭于肺卫之证(症见发热,微恶风寒,无汗或少汗,口微渴,或伴有咳嗽,咽痛,舌苔薄白,舌边尖红,脉浮数等)代表方剂:银翘散、桑菊饮等2.宣表化湿用芳香宣透之品以疏化肌表湿邪主治湿温初起,湿热病邪侵于卫表之证(症见恶寒发热,头昏重如蒙,身体困重,四肢酸楚,少汗,胸闷脘痞,苔白腻,脉濡缓等)代表方剂:藿朴夏苓汤二、清解气热法1.轻清宣气(气在上)主治邪在气分,热郁胸膈,热势不甚而气失宣畅之证(本证可见于温病热邪初传气分,或里热渐退而余热未清阶段。

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