记承天寺夜游说课稿

《记承天寺夜游》说课稿

一、教材分析。

（一）教材简析。

《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文。写于苏轼被贬黄州期间。全文仅84个字，却运用记叙、描写、抒情等多种表达方式，以诗一样的笔触描绘了月色之美，营造了清冷皎洁的意境，创造了一个澄澈空明、疏影摇曳、似真似幻的艺术世界，表达了作者赏月时的欣喜、散步时的闲适心情，从中透露出他当时贬官黄州的失意和幽怨，同时也透露出一种豁达乐观的人生态度。本文技法纯熟，言简意丰；意蕴含蓄，凝练隽永；文质兼美，描摹生动；传情达意，妙合天工，是写景抒情类作品中的精品，也是学生学习古文，提高古文感悟和鉴赏能力的典范之作。

（二）教材所处的地位和作用。

《记承天寺夜游》是苏教版八年级上册第四单元的第二篇文章，这一单元的几篇文章都统摄于“江山多娇”这一主题之下,都是写景状物、文质兼美的经典之作。阅读这类文章，可以帮助学生感悟自然，丰富体验，激发灵感，培养美感，陶冶性情，提升境界，丰富文化积淀。同时，也能使学生穿越时空，走进文本，与古今对话，和心灵际会，感受山川胜迹的优美和古人旷达博大的情怀，培养一种积极、乐观、向上的人生观。

（三）教学目标。

教学目标是教学任务的预期和达成，目标定位的科学合理与否，不仅直接影响着教学任务的达成，更深远地影响着培养人才的规格和层次。《初中语文新课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅易文言文”，“能初步理解、鉴赏文学作品，受到高

尚情操与趣味的熏陶。”这是对阅读教学提出的总体目标要求。语言文字是思想文化的载体，是表情达意的最好工具，要体会文学作品中所蕴含的意蕴情感，所传达出来的思想观点，就必须从解读和品味语言文字入手，这是达成教学目标的先决条件，因此，在制定本课的教学目标时，我特别重视语言文字的解读品味这一环节。故此，我将本文的总体教学目标定位为：解读文字，析理剖文；感悟语言，悟语揆情；品味语言，陶情悦性；运用语言，传情达意。本着这一总体目标定位出发，结合本单元教学目标、新课标的要求以及本文自身的特点，我将本课的教学目标细化为以下三个方面：

1、知识和能力：了解作者及写作背景，掌握文言词汇，自主翻译文章，理解文章内容；有感情地朗读课文，领悟文章思想内容；提高分析鉴赏能力，拓展文化积累，提升语文素养。

2、过程和方法：认真研读文章，把握文章结构，学习运用多种表达方式写作的方法；体会重点词句的含义，分析本文描写月色的技法；加强与文本对话，突出情感体验，引导感悟联想，体悟作者微妙复杂的心境；品味意蕴隽永的语言，理解情景交融的表现手法。

3、情感态度价值观：诵读赏析美文，领略文中月色自然之美，感受作者胸怀旷达之美，培养乐观进取热爱生活的积极情感和人生态度。

（四）重点难点。

重点：朗读背诵，积累字词；分析描写月色的特点及方法并体味其意境。

难点：“闲人”二字所透露的微妙心境；月色与竹柏辉映的隐喻意义。

二、学情分析。

初二年级的学生，对于文言文的阅读与理解已经积累了一定的基础，初步具备了文言的语感，并形成和掌握了一定的学习方法，但是对于文言文的分析与鉴赏来说，还是处在比较肤浅的层面上，分析不够到位，理解不够透彻，鉴赏缺乏底气，特别是

一些情景交融、意蕴丰富的文言文，更是拿捏不准，加之学生缺乏人生阅历、生活体验和必要的文史背景知识，在理解与鉴赏方面存在着隔膜和难度，这就需要老师的引导点拨。因此，这一课的教学既要体现新课程自主探究的理念，又要遵循古文教学的内在规律，更要体现教师指导点拨的一面。

三、教法学法。

“教学有法，教无定法，重在得法，贵在用法。”新课程标准强调坚持“以人为本”的理念和语文“工具性与人文性相结合”的原则，倡导学习方式的转变，致力学习能力的拓展，强调学习过程的对话，重视熏陶感悟的作用，尊重学生的独特体验和感受。因此，在选择教学方法的时候，要充分体现新课程理念的要求，突出学生的主体性、发展性、参与性，让课堂成为老师、学生、文本对话的场所，让教室成为神思飞度、个性张扬的舞台，让自主、合作、探究成为碰撞思想火花的温床。基于以上要求，在制定本课的教学方法时，我舍弃了传统的单一闭塞、被动死板的教学方法，采用了融合开放、彰显自主、体现创新的教学方法，即：朗读圈点与质疑共议相结合；文本对话与互助探究相结合；情境创设与品读感悟相结合的方法，在教学中，淡化讲授，强化感悟，重视学生读、品和悟的作用。

四、教学程序。

（一）撩情拨趣，诗画导入。

投影出示以月夜为背景的一首诗，让同学们猜猜这首诗写的是谁？并回忆所学其诗词。

一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高。

[设计说明]以图片为背景创设情境,强化视觉感受，丰富表象，吸引注意，营造入境氛围，并且配以文字内容，以猜谜的形式呈现，吸引学生的兴趣之脉，自然导入课文。（二）链古通今，说时评人。

苏轼：（1037――1101年）字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。少时博通经史，22岁时中进士。因不满王安石的“新政”，自愿外放。元丰二年，42岁的苏轼因涉嫌“乌台诗案”被捕入狱，后被贬黄州任团练副使。八年之后，旧党司马光为相，召苏轼回京，继任中书舍人，翰林学士、龙图阁学士。绍圣元年，新党王安石复政，又以“讥讪先帝”为名贬苏轼至英州。其后一贬再贬，直到以琼州别驾身份流放海南。宋徽宗即位后，才将他召回，次年死于常州。

张怀民:名梦得，一字偓佺,1083年被贬黄州，初寓居承天寺，张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，决不挂怀贬谪之事，公务之余，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。

写作背景:本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬谪到黄州已经有四年了。元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点丢了脑袋。此乃历史上有名的“乌台诗案”。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。也体现了二人即他和张怀民的深厚友谊和无限感慨。

[设计说明] 作者及背景的介绍为后文分析鉴赏文章内容，感悟作者特殊心境提供依据,有利于学生整体把握文章思想内容。

（三）厘词析句，吟章断文。

1、教师范读课文。（要求学生在听读中注意标注字音和朗读节奏）

2、学生自读课文，教师指导读法。（要求读准字音、读出节奏、读出语气、读出情感）

[设计说明]“读书切戒在荒忙,涵泳工夫兴味长。”熟读涵泳是行之有效的学习古诗文