最新老子《道德经》学习心得体会讲课教案

《道德经》及《明道多得》学习感悟
7月1-10号，我参加了公司举办的第六十期企业文化学习，跟公司的领导和同事一起学习了老子的《德道经》及董事长《明道多得》的读本。

这次企业文化的学习让我受益良多，使我对柔弱处下、虚静无为、谦恭有礼的做人态度有了更深层次的认识。

鲁迅先生曾经说过，不读《道德经》，就不知中国文化，就不知人生真谛。

西方哲学家尼采也说，老子思想的集大成《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。

《道德经》博大精深，浩渺如海，是一部个人修身处世的智慧之学。

首先，《道德经》强调“道”，万事皆有道，大到治理国家，小到为人处世，都离不开“道生之、德畜之、物行之，势成之”的道理。

道，就是事物的发展规律。

董事长在《明道多得》中也提到，要正确把握变与不变的规律。

对于鲁花人来说，就是要按照鲁花的要求，持身正，讲操守，重品行，树立正确的世界观、人生观、价值观。

而对于我们科研人员来说，我们更要把握好做事、做人的规律。

在项目研发过程中要不断地根据实际条件创新方法和思路，坚持不懈、锲而不舍地发现问题，解决问题。

例如，花生粕中黄曲霉毒素的去除问题，我们不断地尝试，不断地研发创新，先后采用紫外辐照、电子束加速、活性白土吸附等经济、安全、有效的方法，为功能性高蛋白饲料的研发提供有力的支持。

其次，《道德经》阐述了世间万事万物相互依存、相互作用的关系。

比如说“无”和“有”，“柔弱”与“刚强”等，这与哲学中的
“事物都具有两面性”的矛盾论是相契合的。

天下万物是从有而产生的，而有却是从无产生而来的，无是道之体，有是道之用，人应无为、无欲、无我、无私才能达到道德最高境界。

在科技研发工作中，争取国家、省、市对科技项目的政策和经费支持、国家、省市科技进步奖等奖励的获得、发明专利的申报、核心期刊发表的文章都是“无”；科技项目的研发、加工污染物的检测是“有”。

这两方面对立统一，相辅相成。

没有国家、省、市对科技研发政策和经费的支持，就没有各种研发项目的顺利进行；同样没有研发项目的顺利进行，没有重大成果的转化，没有产学研的结合，又怎么能取得科技部的认可，又怎么能得到国家、省、市相应的政策和经费的支持呢？柔弱与刚强也是相反相成的，柔弱胜刚强。

俗语云“水滴石穿，绳锯木断”、“弓满易折，人强易亡”。

水和绳子都是柔弱的东西，却能击败坚硬的石块和强壮的树木。

柔弱并不是胆小怕事，唯唯诺诺，而是谦虚谨慎，戒骄戒躁，低调务实，是一种虚怀若谷的胸怀，是一种不自满、不逞强、不张扬、不浮躁的自我修养。

行为浮夸不实、自我夸耀的人是可笑而短浅的，而内涵丰富、思想深刻的人则是踏实勤恳的。

“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，适当的示弱，能够以退为进，成为最后的赢家。

最后，《道德经》提出了“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土，千里之行，始于足下”。

任何事物的发展都是从细小之处开始的。

反之亦然，任何大的事故都是由最不起眼的小事引起的。

鲁迅先生曾经说过：不要做思想的巨人，行动的矮子。

任何事情都不能只想不做，眼高手低，否则你永远不会成功。

任何事想到了就要立刻行
动，遇到困难，克服困难，一点一滴地把事情做好。

同理，做任何事情都不能忽视细节，否则就会“差之毫厘，谬以千里”、“千里之堤，毁于蚁穴”，最终导致功亏一篑。

古罗马有则故事：一个铁钉毁了一个铁掌，一个铁掌，毁了一匹战马，一匹战马毁了一位将军，一位将军毁了一场战争，这场战争最终毁了一个国家。

追踪溯源，一个王朝的覆灭竟然是因为一个铁钉，这不正说明了“细节决定成败”吗？
西方提到的蝴蝶效应中亚马逊森林里一只小小的蝴蝶扇扇翅膀能引起美国的一场飓风，中国也有，因此我们的工作就更加要严谨仔细。

因为科研实验室中许多项目例如“黄曲霉毒素、苯并芘、塑化剂”的检测、研发都有用到乙醇、甲醇、乙腈等易燃、剧毒试剂，一不留心，就会造成巨大事故。

因此我们更要时刻谨记遵循“道”的法则，了熟于心，才能杜绝任何细小的失误，使实验室更好地为鲁花服务。

十天的企业文化学习提高了员工的文化素养，引导大家树立正确的价值观、人生观和世界观，让大家对工作充满使命感和责任感，从而提高大家的自觉性、积极性和主动性，自觉形成凝聚力，提高工作效率，为公司做出更高的贡献。

古文学习中“所字结构”例说
一、“所字结构”的定义：
作为虚词时的“所”字，它不能单独充当句子成分，可以把“所”字看作使动词等词体词化的标志，它的作用就是改变其后的词语的性质而是它具有其他功能。

具体地说，当它用在动词、介词或短语之前时，它主要起着结构作用，不再具有实在的词汇意义，应该把它看作“结构助词”，通过这个结构来充当句子的主语、宾语或定语。

而不把它看作代词。

“所字结构”充当句子成分时，是作为一个整体出现的，不能将其拆分，它的作用相当于一
个名词，可以承担名词所承担的一切语法功能。

“所字结构”根据与“所”字结合的核心词的词类不同，可以将其分为两大类别：“所+动”结构和“所+介”结构。

每一种类别中又有着不同的类型变化，每一种类型中“所”的作用和体现的意义又是各不相同的，它们在一起共同组成了“所字结构”的语法功能。

可见，“所字结构”的用法和意义十分灵活。

二、“所字结构”的种类及语法功能：
（一）、“所+动（包括活用的名词或形容词）”结构
“所+动”结构是“所字结构”中最为常见，也是最基本的结构类型，它的基本形式是“所”字加在动词（多为及物动词）、动词词组或活用作动词的形容词和名词前面。

其中的“所”字是指示代词，指代后面动词所涉及的对象或宾语。

具体来说，这种形式有以下几种类型变化：
1、所+动+名
这是“所+动”结构中的最基本类型，在这种类型中，“所”将其后的动宾词组转换为了一个名词性的偏正词组，并强调、指示了中心词。

例如：
（1）、举所佩玉玦以示者三。

（《史记·项羽本纪》）
例（1）中的“过名山大川”即“所+动+名”的形式的“所字结构”，动宾词组“过名山大川”与“所”结合后变为了名词性的偏正词组“经过的名山大川”。

这里的偏正词组已经不同于一般的名词性偏正词组，因为“所”在其中起了强调指示的作用，强调并指示了中心词，引起大家的注意。

而一般的偏正词组没有这样的作用。

有时候为了使这种偏正关系更加明确，还可以在动词和名词之间加上连词“之”，在译为现代汉语时就相当于加入了一个助词“的”。

例如：
（2）、衡不慕当世，所居之官，辄积年不徙。

（《后汉书·张衡传》）
“所居之官”就是在“所居官”的基础上加入“之”使关系更为明确，其实质与“所居官”是一样的，在翻译时我们可以译为“担任的官职”。

2、所+动。