《劝学》导学案(学生版)

《劝学》
【学习目标】
知识层面:
1.熟读课文,弄清字音。

2.掌握绝、强、假、望、闻等多义词义项,掌握三个文言虚词——于、而、焉的用法,积累四个通假字。

能力层面:
3.把握文章的结构。

4.把握本文的论证方法,提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

5.情感态度与价值观:明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

【学习重点】1.积累文言知识。

2.把握文章的结构。

【学习难点】掌握本文论证的方法。

【学习课时】2课时
第一课时
【学习目标】
熟读课文,落实文言字词释义、句子翻译任务
【知识链接】
一、走近作者
荀子(约公元前313—前238),名况,战国后期赵国人,当时人们尊称他为荀卿。

他是我国古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想的集大成者。

在哲学思想上,反对迷信天命,提出“人定胜天”的思想;在人的本性问题上,提出“性恶”说,进而更加强调教育和“礼治”的作用;在政治思想上,提出“隆礼尊贤而王,重法爱民而王”。

在强调儒家“礼治”对于人们的教化、制约作用时,也注重“刑赏”的“法制”精神,主张礼法并用。

《荀子》绝大部分是荀子自己的作品,小部分是他门人的著作,共二十卷,收文章三十二篇,内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术辩论等方面,《劝学》是其中的第一篇。

《荀子》一书由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论说文。

二、了解背景
荀子从人性本恶的观点出发,说明人的知识、道德不是先天赋予的,而是后天经过学习、教育,逐步培养的。

只有懂得了“礼”,人性才能改变。

因此,他特别强调后天的学习,把学习作为改造人性的根本方法。

他写《劝学》就是为了勉励人们“积善成德”,成为君子。

【学习过程】
一、读课文,读准字音。

给下列加点字注音。

木直中.( )绳其曲.()中.()规輮.()以为轮
1
知.()明须臾.( ) 跂.()而望矣
假.( )舟楫.()者生.( )非异也跬.( )步
骐骥
..( ) 驽.( )马十驾锲.( )而舍之
金石可镂.( ) 螯.( ) 蛇鳝.()
爪.()牙
二、读课文,读懂文意。

借助工具书,参照注释,阅读并标注文本,并将自学过程中质疑之处总结记录。

劝学
君子曰:学不可以已。

青,取之于.蓝而.青于.蓝;冰,水为之而寒于.水。

木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而.(日)参省乎己,则知明而.行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。

登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能(水)也,而绝江河。

君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉.;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而.神明自得,
圣心备焉.。

故不积跬步,无以
..至千里;不积小流,无以成江海。

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

锲而.舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

蚓无爪牙之利,筋骨之强,(上)食埃土,(下)饮黄泉,用心一也。

蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

1.按要求标注课文字词意思。

要求:为方框内的字词释义或指出用法,为括号中的字词指出活用类型。

2.解释加点词的意思。

(1)而:
①青,取之于蓝而.青于蓝
②君子博学而.日参省乎己
③则知明而.行无过矣
④吾尝终日而.思矣
⑥锲而.舍之
课文中其它“而”字都是什么用法?请写出相应的句子及“而”字的用法。

(2)焉:
①积土成山,风雨兴焉.
②积善成德,而神明自得,圣心备焉.
(3)于
①青,取之于.蓝
②冰,水为之而寒于.水
以前还学过“于”字的什么用法?请列举两种。

3.抄写并翻译划横线的句子,并指出其句式。

文中如有相同句式的,请举一例。

4.这篇课文的字词解释方面,你还有哪些疑难点,请记下来,准备质疑、交流。

三、同伴互助,合作探究。

熟读课文,思考下列问题。

1.这是一篇议论文,中心论点是什么?
2.从题目来看,这篇文章是围绕“学习”行文的,但文中和学习有直接关系的语句并不多,
那么这篇议论文是使用什么方法来论证中心论点呢?
【课内自测】
1.下边加点的字的字形、注音全对的一组是()
A.輮.(róu)以为轮金就砺.(lì)则利智.(zhì)明而行无过矣
B.虽有槁暴.(bào) 须臾.(yú)驽.(nú)马
D.跂.(qì)而望骐骥.(jì)爪.(zhǎo)牙
2.下边句子中没有通假字的一项是()
A.则知明而行无过矣
B.君子生非异也
C.君子博学而日参省乎已
D.虽有槁暴,不复挺者
3.为下列各句加点词选出一个恰当的义项。

(1)假.舆马者,非利足也,而致千里()
A.假如
B.假装
C.借助,利用
D.假的
(2)积土成山,风雨兴焉.。

()
A.在那里
B.什么
C.助词
D.代词“之”
(3)虽有槁暴.,不复挺者,輮使之然也()
A.欺凌,损害
B.晒
C.又猛又急的
D.暴躁
(4)驽马十驾.,功.在不舍。

()
A.量词;功劳,功勋
B.驾驶;工作,事情
C.马拉车一天所走的路程;成功,功效
D.量词;功能
(5)假舟揖者,非能水也,而绝.江河。

()
A.断,断绝
B.超越,超过
C.拒绝
D.横渡,横穿
4.下列句子中与其他三句句式不相同的一项是()
A.青,取之于蓝而青于蓝
B.登高而招,臂非加长也
C.冰,水为之,而寒于水
D.君子生非异也,善假于物也
【课外延伸】
《学记三则》(节选)
虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。

是故学然后知不足,教然后知困。

知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

故曰:教学相长也。

学者有四失,教者必知之。

人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。

此四者,心之莫同也。

知其心,然后能救其失也。

教也者,长善而救其失者也。

1.下列句子中加点字含义相同的一项是()
A.不知.老之将至学者有四失,教者必知.之
B.失.其所与学者有四失.
C.家中有善.口技者长善.而救其失者也
D.吾其.还也然后能救其.失也
2.下面句中加点词语解释有误的一项是()
A.虽有嘉肴
..,弗食不知其旨也嘉肴:美味的熟鱼、熟肉之类
B.虽有至道
..,弗学不知其善也至道:最好的道理
C.或.失则多,或失则寡或:有的人
D.知其心,然后能救.其失也救:补救
3.从选文看,学习易犯哪四种过失?
第二课时
学习目标:
1.复习巩固重点实词、虚词和特殊句式
2.把握文章的行文结构
3.把握文章的中心论点和论证方法
【知识链接】
《劝学》是我国古代教育史上的一篇著名作品。

这篇作品极少抽象说教,而是运用譬喻和推理的依法,从不同侧面、不同角度去阐明学习的重要性和学习的方法。

人们通过浅近明白的道理和具体生动的形象,受到启发和教育。

《劝学》的写作特点:作者将珠串璧连的比喻与言简意赅的议论融为一体,契合无间,达到交相辉映的地步。

文章中还善于运用大量短句、排比和对偶的句式,从正反两个方面论述文章的主旨,呈现出错综与齐整之美,增强了全文的气势和雄辩的色彩,感染力极强。

全篇语言精炼有力,干净利落,富有音乐的节奏感,对后世文学语言的发展,产生了深远的影响。

【温故知新】
1.找出没有通假字的一项()
A.涂有饿殍而不知发
B.则无望民之多于邻国也
C.学不可以已
D.君子生非异也
2.下列句子中加点字解释全都正确的一项是()
A.河内凶.(凶恶)或.百步而后止(或者)
B.谷不可胜.食也(尽)七十者可以
..食肉矣(能够)
C.金石可镂.(雕刻)君子博学
..而日参省乎己(广博的知识)
D.而绝.江河(断开)积善.成德(善良)
3.下列句子句式特点相同的两项是()
A.然而不王者,未之有也
B.蚓无爪牙之利
C.非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也
D.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也
【学习过程】
一、研讨课文,分析论证方法。

1.这是一篇议论文,中心论点是什么?
2.从题目来看,文章是围绕“学习”行文的,但文中和学习有直接关系的语句并不多,那么这篇议论文是使用什么方法来论证中心论点呢?
3.分析第二段
(1)第二段一共有几个比喻句?请找出来。

(2)这几个比喻句可以分为几组,就比喻句本身所表达的内容而言,它们分别说明了什么道理?
(3)和学习联系起来,这几个比喻句又分别说明了什么道理呢?
(4)这几个比喻句是在论述学习的。

4.分析第三段
(1)第三段中一共有几个比喻句?请找出来。

(2)就这几个比喻句本身所表达的内容而言,它们说明了什么道理?
(3)和学习联系起来,它们又说明了什么道理呢?
(4)这几个比喻句是在论述学习的。

5.分析第四段
(1)第四段一共有几个比喻句?请找出来。

(2)这些比喻句可以分为几组?这几组比喻句就其本身所表达的内容而言,分别说明了什么道理?和学习联系起来,它们又分别说明了什么道理呢?
(3)这些比喻句是在论述学习的。

二、回顾全文,归纳总结
1.本文的行文思路是什么?
2.归纳本文所用的论证方法。

3.作为一篇议论文,本文有哪些写作特点呢?(可以从论证方法、语言、句式角度考虑)
三、学以致用
1.通过学习本课,你学到了哪种议论文的立论方法?以后写议论文,行文结构可以怎样安排?
2.以“我们需要读好书”为中心论点,按照本课的行文结构和思路,拟定文章结构提纲。

【课内自测】
填空
1.木直中绳,,其曲中规。

,不复挺者,。

2.故木受绳则直,,,。

3.吾尝终日而思矣,,,不如登高之博见也。

4.假舆马者,,;,,而绝江河。

5.,;不积小流,。

6.,,用心躁也。

【课外延伸】
(一)课外文言文阅读
下面三段文字,均选自《荀子·劝学》,按要求完成文后各题。

甲:君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。

端而言,蝡而动①,一可以为法则。

小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今之学者为人。

君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊②。

乙:蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。

兰槐③之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。

其质非不美也,所渐者然也。

故君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。

丙:故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。

干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。

注:①端而言,蝡而动:端,微言;蝡,微动。

意思是极细微的言行。

②禽犊:小的禽兽,古人相见常以小禽兽作为礼物。

③兰槐:一种香料。

1.“其质非不美”中的“其”指代()
A.兰槐
B.芷
C.滫
D.君子、庶人
2.对乙文中画横线的句子理解正确的一项是()
A.喻人本性无善无恶,唯在教育与学习,论证教育与学习的重要性。

B.喻人善恶无常,唯在学习,论证教育的重要性。

C.喻人是可塑的,强调学习的重要性。

D.与“近朱者赤,近墨者黑”同义,强调学习环境的重要性。

3.选出填空正确的一项()
甲文谈学习的①,乙文谈学习的②,丙文谈学习的③。

A.①态度与目的,②环境与内容,③作用(或意义)
B.①环境与内容,②态度与目的,③意义(或作用)
C.①作用与意义,②环境与内容,③态度与目的
D.①意义与作用,②态度与目的,③内容与环境
4.甲文运用①论证,乙文运用②论证,丙文运用③论证,选出填空正确的一项()
A.①对比②类比③比喻
B.①比喻②对比③类比
C.①对比②比喻③类比
D.①类比②比喻③对比
5.翻译下列句子
(1)小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉!
先给此句用“/”断开句读,然后再翻译。

(2)兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。

其质非不美也,所渐者然也。

(二)仿写
借鉴《劝学》的论证方法、语言特色和句式特点,就学习方面的感悟,自选一个切入点,用文言写一段文字。

示例:
君子曰:学贵有勤。

吾之为学,当勤学不怠。

古语有云:“读书破万卷,下笔如有神。

”读书如登山,博览群书则如临绝顶,见者远矣;读书如游泳,博览群书则如潜深潭,感者深矣。

勤,则难者亦易矣;惰,则易者亦难矣。

岂不闻“熟能生巧”乎?吾等勤学,待日久,必学有所成。