第四章 教育中的基本社会角色：学生

❖ （一）保护功能：指使学生少受或免受成人世界之 伤害的功能
❖ 1. “自然防卫”，即为学生提供独特的心理调节场所避风港 ❖ 2. “主动出击”，成为学生向成人社会进行反抗与挑战的支
持力量
❖ （二）发展功能：对于学生的社会能力的促进作用
❖ 1. 表达自我的能力 ❖ 2. 展现自我的能力 ❖ 3. 相互沟通能力 ❖ 4. 竞争与合作的能力等
中学生苦闷时的求助对象
❖ 据调查，我国中学阶段的青少年学生中有31%的人 经常出现苦闷情绪，64%的人有时出现苦闷情绪； 而当他们出现苦闷情绪时，除了“闷在心理，不与 别人说”的学生之外，向伙伴求助者最多，占32%； 向父母求助者次之，占13%；两者之间差异十分明 显。而向教师求助者更少，只占4%。
❖ 从极端的意义上说，保护功能还表现为学生同辈群 体为其成员提供了一种相互支持的“社会基础”。 这种社会基础往往成为学生向成人规则与权威进行 反抗乃至挑战的力量源泉。有关研究表明，儿童自 其家庭生活之初便已开始出现对成人的规则与权威 进行反抗和挑战，而这种“社会本性”在同辈群体 中得到相互支持与相互强化，这样，学生同辈群体 往往自觉地或不自觉地都带有一点与成人权威相抵 触、相抗衡的色彩。
三、同辈文化的类型
社会学中的两个文化概念： 主文化：社会上占主导地位，为统治集团倡导，
被大多数人接受的文化。 亚文化：整体文化的一个分支，被某些小群体
所享用的一些具有独特性质的文化类型。
科尔曼关于同辈文化的研究
❖ 科尔曼在50年代中期对美国中西部地区十所中学的 学生群体的价值氛围进行了调查，发现在这些学校 中明显存在着“青少年社会”，这种青少年社会导 致学生形成与发展同教师与家长的期待相背的价值 取向，即不是勤勉于学业，而是热衷于竞技体育， 寻求伙伴的认同，对肌肉发达、人缘好等个人特点 予以高度评价。科尔曼指出，这种玩乐型亚文化致 使学生的学习成绩下降，因为它“规定”着大部分 学生所能取得学业成绩的标准。若学生超过这一标 准，便会遭到同辈群体的拒绝。结果，那些能力强 的学生为了能被同辈群体所接纳，便保持低于其能 力水平的学业成绩。
第二节 学生的同辈群体
❖ 一、同辈群体的概念界定
（一）社会学 同辈群体是指处于同等社会地位的同代人组 成的小群体。
（二）教育社会学 同辈群体几乎完全被用来指称儿童及青少年 的非正式小群体。
❖ 二、同辈群体的功能
为什么形成 同辈群体？
❖ 从社会学角度来看，导致学生形成、加入同辈群体的主要原 因就是对于平等、自由的期求。
①好孩子型：能力中等，不擅长体育，认为自己有一个友 好的小团体，她们对教师的态度恭敬，喜爱安静的活动， 尽量不惹教师生气，避免惹是生非，因而对较为枯燥无味 的学习也能忍受，喜欢秩序井然、按部就班的课堂。 ②玩笑者型：学习能力强，愿意接受良好的教育，而且喜 欢体育；愿意和教师建立起良好的关系，但也喜欢与教师 开玩笑，当教师所讲的课枯燥乏味时，往往想把课堂变得 更有意思些，她们的乐趣不外乎在上课时传纸条之类的小 把戏，她们的行为很少超出教师的忍耐限度，以免招惹大 是大非，她们不愿意在学习上遭受挫折，但对一些爱挑剔 的教师和脾气坏的教师也敢于提出批评。 ③坏孩子型：学习差，行为粗野，她们的伙伴关系不稳固， 今天好明天坏，很多时间都花费在这些事上，她们敢于教 师作对，教师稍有批评，她们就受不了；她们总和别的小 团体打斗、争夺，对“好孩子型”和“玩笑者型”的学生 不屑一顾。
第四章 教育中的基本 社会角色(2)：学生
第一节 学生的社会位置
❖ 学生是一种独特的社会存在。学生既非不承 担任何社会义务的婴幼儿，也非以职业劳动 而与社会进行交换的成人，学生是介于婴幼 儿与成人之间的“半”社会成员。
学生的三重社会
❖ 家庭 ❖ 学校 ❖ 同辈群体
亲子关系 监管与保护 师生关系 强制性活动 朋友关系 自主选择
美国学者克拉克对中学生和 大学生同辈文化的分类研究：
❖ 美国中学生同辈文化分为三种类型：
❖ （1）玩乐型亚文化：其旨趣主要在于各种文 体活动
❖ （2）学术型亚文化：其关注中心在于学科课 程的学习及学术性课外活动的参与
❖ （3）违规型亚文化：回避乃至反抗整个学校 教育过程
ห้องสมุดไป่ตู้
美国大学生同辈文化分为四种类型：
❖ 这种保护功能表现为学生同辈群体为其成员提供了 一种平等互助的社会环境，在这种环境中，学生不 必担心成人权威的支配，不必顾忌成人社会的评价， 可以言其所欲言，为其所欲为。尤其是当学生在家 庭、学校或其他社会场所受到伤害后，同辈群体更 是为学生提供了一种独特的心理调节场所和避风港。 这种保护功能往往导致同辈群体成为学生的社会依 存与心理依存的重要对象。这尤其反映在学生遇到 苦闷时的求助倾向。
❖ （1）玩乐型亚文化：其旨趣主要在于各种文 体活动
❖ （2）学术型亚文化：其关注中心在于学科课 程的学习及学术性课外活动的参与
❖ （3）职业型亚文化：其取向在于谋求学历与 就业技能
❖ （4）非顺应型亚文化：其参照标准来自校外 社会群体及其意识形态，对学校持批判态度， 支持攻击性行为
美国学者波拉德(A．Pollard)对女中学生的研究
❖ 进一步而言，由于作为制度权威的家长和教师都是 成人，家庭与学校从根本上说是成人取向占支配地 位的规范性世界，加上亲子关系与师生关系是不平 等关系，因此学生在家庭生活过程与学校教育过程 中，尤其是在学校教育过程中容易受到伤害。这样， 正如傅隆所指出的那样，在学校生活中受伤害特别 严重的那些学生往往宣泄其情绪，并向权威者挑战。 但由于此类情绪表达方式受到禁止，于是，这些学 生便寻求伙伴的支持，形成同辈群体。
❖ 家庭生活过程与学校教育过程对学生来说都不可能是学生与 家长及教师的真正意义上的平等磋商过程、民主决策过程及 自由选择过程。即便是在所谓的“民主型”家庭和“民主型” 教师的班级中也仍然存在亲子之间、师生之间的社会地位差 异，家庭与学校无法完全满足学生的平等需要，无法成为学 生完全自由地展现自我、充分发挥自己潜力的场所。学生便 自然会去寻求可使自己获得真正平等、民主与自由的另一种 世界。于是，学生同辈群体便应运而生。