扁鹊的启示

今天从一本刊物上，看到这样一个故事：魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。”文王再问：“那么为什么你最出名呢？”扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”

扁鹊是一位名医，更是一位哲人。大哥防患于未然，二哥治病于萌芽，无疑都要比自己只到病人病情严重时才能看出来并进行施救的水平要高得多。这不仅让我们想到了布鲁塞尔广场上的那尊“尿童”的雕塑：当年法军入侵比利时，在法军堆集大量炸药，点燃导火索破城的千钧一发之际，路过此处的小童于廉急中生智，用自己的一泡尿浇熄了嗞嗞作响的导火索，从而保住了全城人的性命。小于廉这一英雄壮举可谓千百雄兵所不能比，为此，比利时人将其视为英雄，为其塑像，完全应该。

最高明的医术是防范于未然，把危机扼杀在萌芽里，甚至是根本不让长出芽来。但在现实的生活中，我们太多的时候是等到问题发生的时候，才手忙脚乱的去解决，头痛医头，脚痛医脚，到头来，却还是危机四伏，岌岌可危。如果能够事先去增强预见性，能未雨绸缪的想想，生活中的很多问题其实是可以避免的，甚至是根本不会发生。

事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，治病是这个道理，做其他事也同样是这个道理。最智慧的处事是如扁鹊长兄那样泰然自若地将危机消弥于无形。平时我们工作中时常犯重结果而不重过程的错误，殊不知，过程决定结果，过程是结果的必然，过程才是最关键的。学校管理是这样，教学管理是这样，班级管理是这样，学生管理更是这样。如果我们每做一步都能按照程序办，并踏踏实实，那么结果必然能达到预期的目的。

扁鹊见蔡桓公(第二课时)

扁鹊见蔡桓公（第二课时）导读：课题：扁鹊见蔡桓公课时：第二课时课型：新授课素质培养目标：思想培养：培养学生树立正确的对待事物的态度，学一点做人的道理。知识培养：引导学生体会文章写人、叙事、说理的方法。能力培养：培养学生阅读能力和观察事物的能力，对提高写作能力会有帮助。重点：分析文中两个人物形象的特点。难点：学会从具体事件当中领悟文章所寄寓的道理。学会从多角度去观察事物。教学方法：综合运用提问法，讨论法，分析法等方法板书设计：扁鹊细心诊断屡次进见“无请”（机警）善意规劝“逃秦” 见蔡桓公讳疾忌医依旧讳疾忌医“遂死”（自食恶果）

学法指导：在实践当中对文章涵义作进一步了解。充分发挥想象力展开合理想象可以辅助理解文章。教学过程：一、导入小结上节课内容、提出本节课目标导入。二、分析人物形象 1、学生活动：表演扁鹊第一次进见蔡桓公的情形。 2、提问：在这一场景中扁鹊表现出了什么特点？明确：细心诊断、善意规劝 3、提问：从蔡桓公回答扁鹊的话中可以看出他是一个什么样的人？明确：固执己见、盲目自信 4、提问：当扁鹊第二次进见蔡桓公时，他说的话表明蔡桓公的病情如何？蔡桓公当时是以怎样的动作与神态来答复扁鹊的？你能用一个成语概括蔡桓公的做法吗？明确：病情加重；不应、不悦；（学生活动：模仿蔡桓公的动作与神态）讳疾忌医。 5、分析：当扁鹊第三次进见时，他坚持“不治将益深”，这其中不仅有规劝的意思，还有警告的意思在里边。

提问：此次，蔡桓公的态度和上一次相同吗？明确：相同，依旧讳疾忌医。 6、学生活动：（发挥想象力并讨论）（1）扁鹊第四次进见时，“望”了桓侯一眼便“还走”时的内心活动。（2）扁鹊第四次进见后，回家后的心理活动及做法。提问：从扁鹊“逃秦”的决定，可以体现出他的什么特点？明确：机警。三、阐释主题：讨论：蔡桓公最终因讳疾忌医而死，从他身上你能吸取哪些教训？明确：要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。（参考）有病须早治，切勿讳疾忌医。切勿拒绝忠告，不可主观猜忌。对待祸患要敢于正视，要防微杜渐（言之成理即可）四、拓展思维要求：（讲出）你在生活中有没有讳疾忌医的经历，你是怎么做的？五、小结：通过本课的学习，我们从中得到了许多启示，希望同学们在学习生活中能引以为戒，做到活学活用。六、作业：就本文给你的启示写一篇读后感。

扁鹊见蔡桓公教案及习题带答案

扁鹊见蔡桓公教案及习题带答案扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。一、基础知识练习：（一）文体常识 ①扁鹊，战国时医学家。姓秦，名越，渤海郡鄚（mò）地（今河北任丘）人。医术高明。所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。 ②韩非（约前280—前233），战国末年韩国人，著名思想家，先秦法家学说的集大成者。《史记》说他“为人口吃，不能道说，而善著书”。他主张法治，反对儒家的礼治。与庄子、孟子、荀子并称“战国散文四大家”。其代表作品有《说难》、《五蠹》等。本文选自其《韩非子》一书。该书中许多寓言故事，我们耳熟能娴如“守株待兔”、“郑人买履”、“自相矛盾”“南郭吹竽”“买椟还珠”“老马识途”等历来为人们喜爱、传诵。（二）给加点字注音：蔡桓．公（ huán ）腠．理（ còu ）还．走（xuán ）汤熨．（ wèi ）骨髓．（ suǐ）遂．死（suì）立有间．（jiān）不悦．（ yuè）（三）“桓侯不应”中“应”的读音是（yìng），与该字意思相近的两项是（AB ）A、桓侯又不应 B、不善于应对 C、应有尽有D、应接不暇（四）解释下列加点的词语。 1、不治将益深．．．将：_将要_______ 益：_更加_______ 深：_加重_______ 2、桓侯故使．．人问之故：_特意___使：__派______ 3、臣是以．．无请也是以：_因此_________ 4、使人索．扁鹊索：__寻找________ 5、立有间．间：_有一会儿_________ 6、医之好．．治不病以为功之：_助词，无实义______好：_喜好，爱好_______ 7、桓侯不应．应：_应答_________ 8、居．十日居：__停留________ （五）、一词多义之：故使人问之（代词，代他跑的原因）司命之所属（结构助词，无实意，用在主谓之间，取消句子的独立性）君之病在肠胃（助词，的）

扁鹊见蔡桓公阅读归纳

扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。 1、解释下列加点字的古今异义 ①居．十日，扁鹊复见古义今义 ②不治将益．深古义今义 ③今在骨髓，臣是．以无请．也古义今义 ④故．使人问之古义今义 ⑤望桓侯而还走．古义今义 ⑥将益．深古义今义 ⑦使人索．扁鹊古义今义 ⑧医之好治不病以为．．功古义： ____，今义： _____。 2、指出下列句子中的通假字，并释义： ⑴扁鹊望桓侯而还走 __ __通， __ __ ⑵火齐之所及也 __ __通， __ __ ⑶汤熨之所及也 __ __通， __ __ 3、文章刻画了蔡桓公什么样的形象？告诉我们什么道理？（１）“讳疾忌医”的人（掩饰错误，顽固坚持、不愿改正错误的人）；要点：要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。 4、本文是篇比较短小的寓言故事，但对扁鹊与蔡桓公的形象却刻画得栩栩如生。思考作者运用了什么方法？答：主要通过对话和动作与神态描写对人物进行了生动地刻画。 5、本文说明的道理是：要正视自己的缺点和错误，不能拒绝批评。由本文内容演变成的成语是：讳疾忌医。

抓安全要学学扁鹊三兄弟(新编版)

( 安全管理 ) 单位：_________________________ 姓名：_________________________ 日期：_________________________ 精品文档 / Word文档 / 文字可改抓安全要学学扁鹊三兄弟(新编版) Safety management is an important part of production management. Safety and production are in the implementation process

抓安全要学学扁鹊三兄弟(新编版) 《史记》载，魏文侯曾问扁鹊：“你们三兄弟中谁最善于当医生？”扁鹊回答说：“长兄医术最好，中兄次之，自己最差。”文侯说：“可以说出来听一听吗？”扁鹊说：“长兄治病，是治于病情未发作之前，由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去。中兄治病，是治于病情初起之时，一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于乡里。而我是治于病情严重之时，在经脉上穿针管来放血，在皮肤上敷药，所以都以为我的医术最高明，名气因此响遍天下。” 扁鹊三兄弟的故事，对我们的安全管理工作具有一定的借鉴意义。一要学扁鹊大哥，治病于未发之时，强化安全防范工作。“祸患常积于忽微”，加强安全防范，就是要重视加强形势任务教育，通过大力宣传安全规章制度、安全法律法规、安全典型人物和事迹、安

全事故案例等，提高干部职工对安全工作重要性的认识，筑牢思想防线；就是要重视加强安全技能建设，通过理论培训、技能训练、竞赛演习等，提高干部职工的安全管理和操作技能，筑牢能力防线；就是要重视加强安全基础设施建设，加大对安全工作的经费投入，深入开展安全科技研究，筑牢本质安全防线。二要学扁鹊二哥，治病于初起之时，强化隐患整治工作。“千里之堤溃于蚁穴”，强化隐患整治，就是要加大事故隐患的查找力度，采取定期检查与突击检查相结合，专业检查与综合检查相结合，重点抽查与普遍检查相结合等方式，使安全隐患没有藏身之处。通过建立和执行安全隐患整改通知单制度、整改情况反馈制度、整改情况回访制度等，确保安全隐患得到及时彻底整改。三要学扁鹊本人，治病于严重之时，强化问题处理工作。重视问题处理，就是要重视强化安全规章制度的执行，不断提高制度的执行力，以制度的强制力杜绝违章指挥、违章操作和违反劳动纪律现象的发生；就是要重视强化管理机制的执行，把安全工作与评先评优、单位的经济利益、领导干部的政绩挂钩，坚持有成绩、有贡

电影神医扁鹊观后感(精选多篇)

电影神医扁鹊观后感(精选多篇) 电影神医扁鹊观后感前日，偶尔在网上发现了经典老电影，很感兴趣，看了一遍。即为扁鹊的高超医术所折服，又对庸医的行为感到愤怒。扁鹊，汉族，姬姓，秦氏，名越人，又号卢医，魏国三川郡人，春秋战国时期的名医。因他医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。

扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所着。河北省《博野县志》载：其墓在博野芦村，毁于大跃进时期。别看秦越人被人们尊称为神医扁鹊，其实扁鹊就是一位乡野郎中，并不被中医界所认可，甚至遭到了几乎所有正统医界的‘羡慕嫉妒恨’，遭到了御医、巫医的一致排挤和打击，最后在秦国被太医雇佣的杀手暗害了，其着名的医学经典着作《内经》和《外经》，也被太医焚毁了。真是可恶之极！扁鹊留下了许多脍炙人口的行医故事，被老百姓广泛流传，其中最着名的就是韩非子的，记载了扁鹊四见蔡桓公的故事：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不

应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君子病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请矣。” 居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。现在许多中医都会拿御医说事，用来影射自己是御医的传人，医术是多么的高超。其实，御医和庸医是划等号的。首先，真正的名医都来自于民间，如扁鹊、华佗等，还有金元四大家中的刘守真、张从政、李东垣、朱丹溪，一直到清代康熙年间的名医叶天士无一例外均是在民间行医的神医。这样一个怪异的现象，人们为啥没有反省过呢？我说御医等于或基本等于庸医。

《扁鹊见蔡桓公》读书心得5篇优秀范文

《扁鹊见蔡桓公》读书心得5篇优秀范文《扁鹊见蔡桓公》讲述了扁鹊几次拜见蔡桓公，发现其病情不断恶化，并屡屡劝其医治，都遭到对方傲慢拒绝，蔡桓公从而病入膏肓，不可救药。那么扁鹊见蔡桓公读书心得怎么去写呢，以下是我整理的扁鹊见蔡桓公读书心得范文5篇，希望可以分享给大家提供参考和借鉴。《扁鹊见蔡桓公》读书心得范文一最近我们学了一篇课文叫做《扁鹊见蔡桓公》，觉得这篇课文讲的是一个很有意思而有令人深思的故事。《扁鹊见蔡桓公》讲述的是扁鹊给蔡桓公治病的故事，围绕这个中心，文章主要写了扁鹊连续四次为蔡桓公治病，但蔡桓公却一直拒绝扁鹊，觉得医生都是给没有病的人治病，结果蔡桓公因耽搁了治病的最佳时间最后病死了。读了《扁鹊见蔡桓公》这篇文章，我不明白蔡桓公为什么不听扁鹊所说的话，而总是一意孤行，不理睬扁鹊，扁鹊难道不是一位神医么?这些对我来说都是很不了解，蔡桓公这样做就是自作自受，要不是因为他拒绝扁鹊为他治病，他也不会一直到这样下场。《扁鹊见蔡桓公》这篇文章教给我们一个道理，那就是人们不要学习蔡桓公，要防微杜渐，善于听取别人的正确意见，否则后果将不堪设想，假如我是蔡桓公，一定会让扁鹊为我治病，而绝不会拒绝他。《扁鹊见蔡桓公》读书心得范文二 “今人有过，不喜人规，如护疾忌医，宁灭其身而无悟也。”这出自《周子

通书·过》。它告诫人们要正视自己的缺点和错误，不能一味坚持自己的意见和想法。在《扁鹊见蔡桓公》一文中，蔡桓公讳疾忌医，不听扁鹊多次的劝告从而死亡。由此可见，蔡桓公——一个讳疾忌医的人是多么的可鄙，可悲。但是，如果一个人认识到自己的错误后，听取了别人的意见，那么你就能从这次错误中吸取经验，逐渐获得成功。我们上学期学的《孙权劝学》中，吕蒙就是一个很好的例子。吕蒙之所以能够成功，就是因为他听取了孙权对自己的建议，发奋读书，从而由一介武夫成为一个学识渊博的人，等到鲁肃到寻阳的时候刮目相看，与之深交。试想，如果吕蒙没有听取孙权之劝告，那么将会怎么样呢?吕蒙只会仍然我行我素，永远都只能作为一介武夫，鲁肃当然也不愿与他深交，因为吕蒙没有学问，甚至会看不起他。在现实生活中，我们一旦有了缺点与错误，就要及时听取大家的批评，认认真真地改过。否则，一误再误，那么错误将会越来越严重，以至于发展到无法挽救的地步。人非圣贤，孰能无过，作为一名学生，错误就更在所难免了。如果你犯了错，有人指出了，那么这是一件值得庆幸的事。但是，如果你拒绝了别人的帮助，不肯面对错误，只越陷越深，错误也会慢慢变大，以致于无法挽救，后果十分可怕。有时，错误也许只是一个不经意的动作;有时，错误也许是一句不经意间吐露的话语;有时，错误也许是解题时的粗心大意。错误是以不同形式存在于你身边的。也许，没有人会发现它，但大多数，会有生活中的“孙权”来提出你的错误、缺点和不足。他们不是想要来为难你，只是想让你及时发现并纠正，不想让你继续坠入错误的深渊。

2019-2020年中考语文一模试卷及答案

2019-2020年中考语文一模试卷及答案说明：1．答卷前将密封线内的项目用钢笔或圆柱笔填写清楚。 2．本试卷共8页四个大题， 23个小题，全部答在试卷上。 3．全卷满分120分，考试时间120分钟。一、积累与运用（19分） 1. 按要求默写。（7分） A. ，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》） B.海内存知己，。（王勃《送杜少府之任蜀州》） C. ，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》） D.无可奈何花落去，，。（晏殊《浣溪沙》） E.____________ _，见不贤而内自省也。（《论语》） F.予独爱莲之出淤泥而不染，_____________ （周敦颐《爱莲说》） H.不信，请看那朵流星，。（郭沫若《天上的街市》） 2、下列词语中加点字注音全对．．．．的一项是（ ) ( 2分）w W w .X k b 1.c O m A 、攒．（zu ǎn ）动称．（ch èn ）职咀嚼．（jué）随声附和（h è） B 、惬．意(qi è) 骊．（l í）歌炽．（zh ì）痛病入膏肓．（hu āng ） C 、恻．（c è）隐荫．庇(y ìn) 狼藉．（jí）叱咤．风云(zh à) D 、晒．（sh ěn ）笑荣膺．（y īng ）干涸．（g ù）踉踉跄．（qi àng ）跄 3、下列词语的书写完全．．．．正确．．的一项是（ ) ( 2 分） A 、多姿多彩心旷神怡转弯抹角消声匿迹 B 、眼花缭乱川流不息迫不及待阴谋鬼计 C 、周道如砥遮天蔽日鳞次栉比张皇失措 D 、再接再励惟妙惟肖万籁俱寂锋芒毕露 4、阅读下面文字，按要求答题。（4分） A 。站起来，是一种超然的境界，凛然的气概，昂然的精神，嫣然的美丽。小草，从乱石堆的缝隙里，站成蓬勃的绿洲；礁石，在海浪的咬噬里，站成庄严的冷峻。一个有志气从困境里站起来的人，是不可等闲的；一个有决心从废墟上站起来的城市，是不可低估的；一个有勇气从灾难中站起来的民族，是不可小觑的。让我们站出自己不羁的性格！站出自己磊落的襟怀！新|课 |标 |第 |一 | 网 (1)从概括主旨（中心）的角度，在A 处填写一句总起句。（写在下面）（2分）（2）仿写句子，要求句式相同，语意连贯。（不可照搬文中的语句）（2分）得分评卷人得分评卷人

扁鹊三兄弟

扁鹊三兄弟材料作文分析阅读下列材料，自选角度，自定立意，自拟题目，自选文体，写一篇不少于800字的文章。魏文侯曾问扁鹊：“你们兄弟三人都是名医，哪一位的医术最好呢?”扁鹊说：“大哥最好，二哥次之，我又次之。”魏文侯说：“为何以你的名声最大呢?”扁鹊答：“我的长兄治病，善于在病情发作之前疗治，因为一般人不知道他能事先根除病因，所以他的名气无法传扬出去，只有我们家的人才知道。我的二哥为人治病，是在病情初起时就能药到病除，一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气也只传于乡里。而我扁鹊治病，是治病于病情严重时，一般人都看到我在经脉上针灸放血、在皮肤上敷药动刀等大手术，以为我的医术高明，因此我的名气也就传遍全国了。扁鹊三兄弟皆从医。大哥善防患于未然，结果病人老是怀疑自己没病，大哥的名字天下不闻。二哥善把病消灭在萌芽之中，结果闻名乡里。扁鹊善于在病入膏肓之时起死回生，结果天下闻名。解析指导：这是一道给材料作文题。给材料作文审题要注意“四清”原则：１、理清对象：这则材料涉及到三个对象（大哥、二哥、扁鹊），这三个对象之间并无明显的主次之分，而是平行并列的关系。所以，从理论上来说，每一个对象都可以提炼出至少一个观点。 2、分清主次：既无主次之分，考生就应该根据自己的知识储备和理解能力，选择最适合自己的对象切入来写。 3、辨清关系：这则材料涉及的三个对象存在着一定的内在联系。从行医时机上看，大哥是事前防范；二哥是事中控制；扁鹊是事后挽救。从行医效果看都是治病救人。从行医影响上看，大哥遭猜疑且天下不闻；二哥控小病而闻名乡里；扁鹊治大病而闻名天下。虽然同样治病救人，时机不同，病情不同，对医术的评判迥异。 4、析清含义：这则材料故意不把“扁鹊三兄弟的故事”讲完整，是为了让考生以现有材料为依据揭示出材料所蕴涵的多角度的意义或道理，并以此作为立论的根据，便于仁者见仁，智者见智。现提供以下角度：１、大哥角度：①防患于未然；②万事防为先；③慎初…… ２、二哥角度：①小中见大，预见未来；②防微杜渐；③慎微…… ３、扁鹊角度：①难度见证高度; ②欣赏４、综合角度：①无闻与无价；②默默无闻的高度；③事前、事中与事后④本色自我，过程人生⑤伟大出自平凡⑥看问题要透过现象看本质⑦力挽狂澜方能成就英名

全年级语文 - 第3讲扁鹊全国通用

第3讲扁鹊王者荣耀游戏里，当扁鹊闪亮出场时，他总会说那句大家非常熟悉的台词，“生存还是死亡，这是个问题”。但是你们知道这句台词是出自哪里吗？答案是：这句台词出自英国伟大的戏剧家莎士比亚的《哈姆雷特》。除了这句还有两句很经典的话，分别是：“有病就得治”、“嗤，一群病入膏肓的家伙！”但是你们知道吗，这两句话中在历史上说的是谁，病入膏肓又是什么意思呢？有没有很迫切地知道答案呢？现在让我们一起了解神医扁鹊的人生故事吧。扁鹊，不是姓扁名鹊，而是姓秦名越人，出生在公元前407年，去世于公元前310年，活了97岁，真不愧是神医，懂养生啊。那么他为什么被称为“扁鹊”呢？当然啦，这是他的绰号。据说绰号的由来与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。民间有“喜鹊叫，贵人到”之说，而为古时缺医少药，走方医生行医最受百姓欢迎。所以医生治病救人，走到哪里，就为那里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。现在知道扁鹊的真正含义了吧。既然扁鹊是指医术高明的医生，那么秦越人是如何一步一步成为扁鹊的呢，这当然又要从他的学习和成长经历说起了。（一）初出茅庐秦越人，少时聪颖，勤奋而嗜好医学。偶然的机会，他结识了当时著名的民间医生长桑君，学习医术，为民看病治病，留下了不少神奇的传说。扁鹊自从结识了长桑君，夜以继日，废寝忘食，认真把医学先师的经验和方法加以系统概括与分析，不断提高自己的医术修养和诊断能力，在疾病的诊断上有了长进。一天，长桑君外出行医，扁鹊一个人在家。他正在伏案翻阅医书，门外突然传来“唉哟唉哟”的呻吟声。扁鹊一怔，赶忙迎出门去。只见门外有两个小伙子搀扶着一位老太太正向屋里走来。老太太紧皱眉头，大汗淋漓，两手捂着胸口。小伙子一见扁鹊，十分急切地说：“先生，俺老母腹疼难忍，食水不进，求先生给她调治调治吧。”扁鹊走过去，把老太太搀坐于待诊的木椅上，他看看日头（太阳）估计老师暂时不会回来，犹豫了片刻，让老太太把手伸过来，耐心地诊着脉说：“老人家的病属于脾胃不适，胃脘疼痛。这样吧，待我开一个药方，回去后，立刻给老人家煎好饮下，我想她的病会慢慢好的。” 两个小伙子脸上露出一丝感激的笑容：“那老母的病可就托附这位先生了。” 扁鹊一面叫其中一个小伙子搀扶着老太太回家暂时卧床休息，一面醮墨开方，铺纸包药，

2011年中考文言文真题及预测题汇编《扁鹊见蔡桓公》(共8套)附答案

2011年中考文言文真题及预测题汇编《扁鹊见蔡桓公》（共8套）附答案（甲）扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。（乙）北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 8、解释下列句中加点词（２分） ①立有间．②臣是以无请．．也 ③达于汉阴．．④箕畚．．运于渤海之尾 9、翻译甲乙两文中的画线句子。（２分）甲：乙： 10、（1）甲文刻画了蔡桓公什么样的形象？（１分）告诉我们什么道理？（１分）（2）乙文刻画人物给我们什么启示？（2分）参考答案： 8、（１）有一会儿（２）不问，不再说话（３）汉水南岸（４）用箕畚运 9、（１）扁鹊远远地看到蔡醒公就转身跑了（２）冬夏换季，才往返一次 10、（１）“讳疾忌医”的人（掩饰错误，顽固坚持、不愿改正错误的人）；要点：要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。（２）要点：正视困难，战胜困难（上海市中考题）（四）阅读下文，完成第12—15题（12分）

文言文《扁鹊见蔡桓公》原文及翻译

文言文《扁鹊见蔡桓公》原文及翻译本文是关于文言文《扁鹊见蔡桓公》原文及翻译，感谢您的阅读！文言文《扁鹊见蔡桓公》原文及翻译【原文】：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功!”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。【翻译】：扁鹊进见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：“您有小病在皮肤的纹理中，不医治恐怕要加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊退出以后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好'病'作为自己的功劳!”过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更加严重。”桓侯又不理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”桓侯又没有理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊在进见时远远看见桓侯就转

身跑了。桓侯特意派人问扁鹊为什么转身就跑，扁鹊说：“小病在皮肤的纹理中，是汤熨的力量能达到部位;病在肌肉和皮肤里面，是针灸的力量能达到的部位;病在肠胃里，是火剂汤的力量能达到的部位;病在骨髓里，那是司命管辖的部位，医药已经没有办法了。现在病在骨髓里面，我因此不问了。”又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。桓侯就病死了。感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢

材料作文“扁鹊三兄弟从医”写作指导与范文示例

材料作文“扁鹊三兄弟从医”写作指导与范文示例【作文材料】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论类文章。（60分）相传扁鹊兄弟三人都从医。大哥善于“防患于未然”，把病消灭在萌芽之前，结果病人老是怀疑自己没病，大哥的名字天下不闻；二哥善于把病消灭在萌芽之中，结果闻名乡里；扁鹊善于在人病入膏肓时让人起死回生，结果闻名天下。以上故事给我们什么样的启示呢? 要求：选准角度，明确立意，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【审题与点拨】材料的主要内容：大哥防患于未然天下不闻 xx消灭于萌芽闻名乡里 xx起死回生闻名天下故事启示，事中防范好于事后防范，事前防范好于事中防范。北宋欧阳修有言：祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。小节不拘，蚁穴不堵，往往是酿成大祸的前兆。由此看来，防病治病于未发、始发之时，待苗头尚在萌芽或刚刚崭露，便毫不留情斩草除根，效果最佳，否则，及至东窗事发后方动手术、下猛药惩戒、挽救，尽管对他人是一种最好的警戒，但对一些滑到深渊的个人来说，追悔方已迟矣。这同时也提示我们，在制度上必须强化对有可能发生行为的领域的预防与监督。

比之现实，工作要加大预防力度，像扁鹊大哥那样，治病于未发之前；发现苗头性问题，要像扁鹊二哥那样，治病于初起之时；对于问题，就要像扁鹊那样，动手术、下猛药，严肃查处。【最佳立意参考】 1、做事也应该学习xx的大哥：防微杜渐、防患于未然！ 2、防患于未然，才是做事的最高境界。 3、起死回生，妙手回春固然高明，未雨绸缪，防患于未然才是真正的高手。 4、事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。 5、预防重于救治。 6、成名不是检验成功的唯一标准。默默无闻的事前英雄同样值得推崇。 7、社会不仅需要防患，当危机出现时，还需要能够砥柱中流的人，敢当要任，敢做大事。 8、如何看待社会评价，对社会的评价要有正确的认识，不要心理不平衡，要了然于心，无愧于心。 9、赞颂技艺高超、品德高尚、不求名利的大师风范。【例文参考】防患于未然阅读材料，兄弟三人医术高低，一目了然。正如扁鹊所言： “我大哥治病，是治于未发之际，所以名气无法传出；我二哥治病，是治于初起时，一般人以为他只能治小病，所以其名仅闻乡里，而我治病，是病人之病快入膏肓了，所以我就全国出名了。”

电影神医扁鹊观后感_心得体会

电影神医扁鹊观后感本文是关于心得体会的电影神医扁鹊观后感，感谢您的阅读！电影神医扁鹊观后感前日，偶尔在网上发现了经典老电影【神医扁鹊】，很感兴趣，看了一遍。即为扁鹊的高超医术所折服，又对庸医的行为感到愤怒。扁鹊（前407—前310），汉族，姬姓，秦氏，名越人，又号卢医，魏国三川郡（今河南省汤阴县）人，春秋战国时期的名医。因他医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所着。河北省《博野县志》载：其墓在博野芦村，毁于大跃进时期。别看秦越人被人们尊称为神医扁鹊，其实扁鹊就是一位乡野郎中，并不被中医界所认可，甚至遭到了几乎所有正统医界的‘羡慕嫉妒恨’，遭到了御医【过去叫太医】、巫医的一致排挤和打击，最后在秦国被太医雇佣的杀手暗害了，其着名的医学经典着作《内经》和《外经》，也被太医焚毁了。真是可恶之极！扁鹊留下了许多脍炙人口的行医故事，被老百姓广泛流传，其中最着名的就是韩非子的【扁鹊见蔡桓公】，记载了扁鹊四见蔡桓公的故事：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠（读音cou）理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君子病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨（中医用布包热药敷患处）之所及也；在肌肤，针石（中医用针或石针刺穴位）之所及也；在肠胃，火齐（中医汤药名，火齐汤）之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请矣。” 居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。

2009年上海市语文中考试卷及答案

2009年上海市初中毕业统一学业语文考试（满分150分，考试时间100分钟）考生注意： 1．本试卷共27题。 2．请将所有答案做在答题纸的指定位置上，做在试卷上一律不计分。一、文言文（共42分）（一）默写（18分） 1．明月松间照，。（《山居秋暝》） 2．，断肠人在天涯。（《天净沙·秋思》） 3．潭中鱼可百许头，。（《小石潭记》） 4．，思而不学则殆。（《孔孟论学》） 5．一水护田将绿绕，。（《书湖阴先生壁》） 6．予独爱莲之出淤泥而不染，。（《爱莲说》）（二）阅读下面的诗，完成第7—8题（4分）登高杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 7．以下不属于．．．诗人“苦恨”原因的一项是（）（2分） A．常年客居他乡 B．浊酒难以解忧 C．国家动荡不安 D．自身困苦多病 8．诗歌的前四句描画出一幅深秋的画面，后四句触景抒怀，渗透出诗人的心境。（2分）（三）阅读下文，完成第9—11题（8分）

黄生借书说（节选）黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富，往借，不与，归而形诸梦，其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满。素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ 9．“随园主人”是朝的（人名）。（2分） 10．用现代汉语翻译文中画线的句子。（3分）其他祖父积、子孙弃者无论焉。 11．上文运用典型事例阐明了“”的观点。（3分）（四）阅读下文，完成第12—15题（12分）扁鹊投石[注] 医扁鹊见秦武王，武王示之病．，扁鹊请除。左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。”君以告扁鹊。扁鹊怒而投其石曰：“君与知之者谋．之，而与不知者败之。使此知秦国之政也，则君一举而亡国矣。” （《战国策·秦策》）[注] 石：石针，古时治病用的工具。 12．解释文中加点的词语。（4分）（1）武王示之病．（）（2）君与知之者谋．之（）

文言文阅读《扁鹊见蔡桓公》

名师解读文言文扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓（huán）公，立有间（jiān）。扁鹊曰：“君有疾在腠（còu）理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好（hào）治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应（yìng）。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还（xuán）走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤〔tàng〕熨(wai)之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐(jì)之所及也；在骨髓（suǐ），司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂(suì)死。作者简介韩非（约公元前280--前233年），华夏族，韩国都城新郑（今河南省新郑市）人，战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非被誉为最得老子思想精髓的两个人之一。写作背景《扁鹊见蔡桓公》节选自《韩非子·喻老》。本篇是主要说明扁鹊见蔡桓公，为蔡桓公治病，蔡桓公却不信任扁鹊，造成最后身死的故事。主题文中深刻揭示了及时医过，防微杜渐的道理，颇能引人深思。重点实词之通假字词类活用古今异义（汤）熨之所及也：同（烫），用热水焐。望桓候而（还）走：同（旋），回转。火（齐）之所及也：同（剂），汤药。扁鹊望桓侯而还走。（走）古：跑走。今：行走。臣是以无请也。（请）古：询问。今：礼貌地求。医之好治不病以为功。（以为）古: 把......当做。今: 认为。立有间。（间）古: 一会。今: 中间。居十日，扁鹊复见。（居) 古：止，停。今：居住。使人索扁鹊。（索）古：寻找。今：绳索。课下注释实词解释有间(jiān)——一会儿。疾——古时‘疾’与‘病’的意思有区别。疾，小病、轻病；病，重病。腠（còu）理——皮肤的纹理。寡人——古代君主谦称自己。这个词的用法比“孤”复杂些。君王自称。春秋战国时，诸侯王称寡人。好（hào）——喜欢。居十日——呆了十天。居——用在表示时间的词语前面，表示经过的时间；停留，经历。在文中译“过了”。

扁鹊三兄弟的故事

从扁鹊三兄弟所想到的…… 2011-10-14 15:13 来源：中国广播网打印本页关闭扁鹊三兄弟从医，魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊答说：“长兄最好，中兄次之，我最差。”文王再问：“那么为什么你最出名呢？”扁鹊答说：“我长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”文王说：“你说得好极了。” 小故事折射出大道理：从医术上来说，事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。但现实生活中，我们更多的是注重事后控制，而很少注重事中、事前控制。为什么会这样？这也许与中国人的特殊心理有关系。从受众主体而言，中国人喜欢崇拜个人英雄，更注重一个人的瞬间表现，评价一个人感情大于理智。这也就是为什么扁鹊虽然医术没有两兄弟高明，却名气比两兄弟大的原因。为什么？因为扁鹊两兄弟把医术重点放在了人们不以为然的事前、事中，他们的价值在人们心目中得不到体现，而扁鹊却把医术重点放在了人们关注的事后，他的价值在关键时候得到了最充分的发挥，所以他成功了。这也就是为什么会大肆宣传“航天英雄”杨利伟、翟志刚等人，而不会去宣传真正保证神舟六号、神舟七号顺利升天和返航的航天技术人员，事实上，他们才是真正的“航天英雄”。如果没有他们的无私奉献和聪明才智，这些事后的“航天英雄”可能永远不被人关注。从从业主体人而言，中国人做事，功利性目的很强，做什么事都要考虑自己个人的价值体现。为官从政是如此，经商赚钱也不例外。我曾经写过一篇《科学发展观关键是决策科学》一文，就曾分析一些领导干部为什么会造成决策不科学，用“一把手决策”来代替“集体决策”，除了其他因素之外，更主要是因为有一些领导干部喜欢搞个人英雄主义，做自己的形象工程，搞自己的个人政绩，所以他自然不想穿新鞋走老路，所以就会造成决策的随意性，更谈不上决策的延续性。说到底，还是一个私心在作怪。当然，中国这种“重结果，不重过程”的受众心理，也是造成人人都想当英雄的社会环境因素。只要存在“重结果，不重过程”这种心理，就很难改变人们的看法和做法。正因人们存在这一心理，人人都不屑去关心小事情、小问题，都不屑去注意工作的过程，都想方设法去关心大事情、大问题，因为只有这样才能引人瞩目，一举扬名，事半功倍。再加上如今做领导的也养成了这种习惯：“只看结果，不看过程。”事实上，过程更能体现一个人的水平。他的智慧、他解决问题的能力和方法，都体现在过程上，这正如扁鹊的两兄弟一样。而现在的领导却把一个真正能评价一个人能力和价值的过程给淡化了。正因为领导存在这种心理，人人都不会去关注过程，不会去关注事前、事中，都会把精力和重点放在事后上，只要把事后的事情解决好了，至于事前、事中做得如何，已经不重要了。而如果没有把事后事情解决好，事前、事中做得再好也是白搭。引入到管理学里面体现了控制管理的重要性。管理学中控制的定义定义一对员工的活动进行监督, 判定组织是否正朝着即定的目标健康地向前发展, 并在必要的时候及时采取矫正措施. 定义二控制就是检查工作是否按既如果把输入值用x表示，输出值用y表示，客体的功能用s表示，控制系统也即反馈系统的作用用R表示，偏差信息用△x表示，则有：y=S(X+△X)=S(X+Ry)=SX+SRy式中CF称反馈因子或控制参数，它反映闭环控制系统的反馈功能或控制功能。控制又分为3类一、预先控制二、实时控制（现场控制）三、反馈控制前馈控制

《扁鹊见蔡桓公》检测题

《扁鹊见蔡桓公》检测一、写出下列句中的通假字 ⒈汤熨之所及也。（）通（）⒉望桓候而还走（）通（）⒊火齐之所及也（）通（）二、写出句中的古今异义的字 ⒈扁鹊望桓侯而还走。古：今： ⒉臣是以无请也古：今： ⒊医之好治不病以为功古：今： ⒋立有间古：今：５扁鹊复见古：今：６不治将益深古：今：７使人索扁鹊古：今：三、同义有别 ⒈君有疾在腠理疾：⒉扁鹊望桓侯而还走望：君之病在肌肤病：扁鹊见蔡桓公见：四、根据课文内容填空 1.课文中扁鹊说________ _、________、________、_________”这几句话，表明了蔡桓公的病由轻到重的发展过程。 2.从课文中蔡桓公说的_________________ 一句话可以说明他的病得不到根本治疗的原因。 3．这个故事告诉我们: 4．这个故事后来演化为一个成语是：

2014初第一部分语言积累与运用(24分) 1．请根据要求填写是诗文名句。(10分) （1）子曰：“岁寒，。（《论语》）（2）“”，不错的，像母亲的手抚摸着你。（朱自清《春》）（3）几处早莺争暖树，（）。（白居易《钱塘湖春行》）（4）曲径通幽处，（）。（常建《题破山寺后禅院》）（5），（），却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）（6）夕阳西下，（）。（马致远《天净沙·秋思》）（7）无可奈何花落去，（）。（晏殊《浣溪沙》）（8）问渠那得清如许？（）。朱熹《观书有感》（9）《次北固山下》描写时序交替中的景物，暗示时光流逝，蕴含自然理趣的诗句是：（）。 2．给加点字注音或根据拼音写汉字。(4分) 称职（）呵责（）点zhuì（）宽（）shù 3. 下面加点词语使用正确的一项是（）（2分） A．大家认为他提出的这条建议很有价值，都随声附和．．．．表示赞成。 B．在外漂泊十多年的他见到亲人时终于忍俊不禁．．．．，留下了辛酸的眼泪。

九上语文阅读周周练(第二周)

语文阅读周周练（第二周）一、诗词鉴赏阅读下面一首诗，然后回答问题。台城[韦庄] 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。【注释】韦庄（836——910），晚唐京兆杜陵（今陕西西安）人。（1）这是一首凭吊六朝古迹的诗。诗人为什么说“台城柳”“无情”？（2）有人说诗人在凭吊古迹时流露出浓重的对时事的感伤情绪，你是否同意这种说法？为什么？二、文言阅读扁鹊投石[注] 医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。”君以告扁鹊。扁鹊怒而投其石曰：“君与知之者谋之，而与不知者败之。使此知秦国之政也，则君一举而亡国矣。”（《战国策?秦策》） [注] 石：石针，古时治病用的工具。 1．解释文中加点的词语。（1）武王示之病．（）（2）君与知之者谋．之（） 2．用现代汉语翻译文中画线的句子。将使耳不聪，目不明。 3．“君以告扁鹊”中，“告扁鹊”的具体内容是。（用自己的话） 4．扁鹊的话一是针对而言，一是针对而言。三、记叙文阅读母亲石梁衡 ①那一年我到青海塔尔寺去，被一块普通的石头深深打动。 ②这石其身不高，约半米；其形不奇，略瘦长，平整光滑。但它却是一块真正的文化石。当年宗喀巴就是从这块石头旁出发，进藏学佛。他的母亲每天到山下背水时就在这块石旁休息，西望拉萨，盼儿想儿。泪水滴于石，汗水抹于石，背靠石头小憩时，体温亦传于石。后来，宗喀巴创立新教派成功，塔尔寺成了佛教圣地，这块望儿石就被请到庙门口。这实在是一块圣母石。现在每当虔诚的信徒们来朝拜时，都要以他们特有的习惯来表达对这块石头的崇拜。有的在其上抹一层酥油，有的撒一把糌粑，有的放几丝红线，有的放一枚银针。时间一长，这石的原形早已难认，完全被人重新塑出了一个新貌，真正成了一块母亲石。就是毕加索、米开朗琪罗再世，也创作不出这样的杰作啊。 ③我在石旁驻足良久，细读着那一层层的，在半透明的酥油间游走着的红线和闪亮的银针。红线蜿蜒曲折如山间细流，飘忽来去又如晚照中的彩云。而散落着的细针，发出淡淡的轻光，刺着游子们的心微微发痛。我突然想起自己的母亲。那年我奉调进京，走前正在家里收拾文件书籍，忽然听到楼下有“笃笃”的竹杖声。我急忙推开门，老母亲出现在楼梯口，背后窗户的逆光勾映出她满头的白发和微胖的身影。母

扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰：“君有疾在腠理,不治将恐深。”阅读答案

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。” 阅读答案扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之。扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。 1．文中加粗的词的注音正确的一项是 A、还 xuán B、腠 zòu C、汤 tāng D、齐 qí 2．解释下列加粗的词。立有间：______________________ 居十日：______________________ 3．翻译划线的句子。医之好治不病以为功。译：__________________________________________ 4．按原文填空。表现桓侯固执，自信的一句话是：“________________。” 从侧面写出桓侯病入膏肓，不可救药的句子是：“________________。” 桓侯对扁鹊的忠告所作的评价是：“________________。________________” 写出桓侯傲慢自恃、讳疾忌医神态的两个词语是：“________________” “________________”。第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“望桓侯而还走”？请用原文语句回答。 ___________________________________________________ 5．本文说明的道理是：___________________________________________ 参考答案： 1．A 2．间：一会儿。居：经过，过了 3．医生喜欢治疗没有病的人，把这个作为自己的功劳。 4．寡人无疾。扁鹊望桓侯而还走。医之好治不病以为功。不应；不悦。在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。 5．要正视自己的缺点和错误，不能拒绝批评。