4-5陶瓷纹饰 动物纹 鱼纹(一)

鱼纹（一）
鱼纹有广义和狭义之分，广义上可包含鱼纹与其他纹样组合而成的纹饰，如人鱼纹、鱼鸟纹、 鱼藻纹等，狭义上则指纯粹的鱼纹或以鱼纹为主体的纹饰。 我国陶器上最早的鱼纹，见于河姆渡文化陶器上的鱼藻纹，纹饰较为粗糙，形象拙朴。
而仰韶文化半坡彩陶的鱼纹则灵动得多，且有多种表现形式：第一种是单体鱼纹，第二种是复 体鱼纹，还有一种是综合鱼纹，即抽象鱼纹，由鱼头或鱼身、鱼尾组合成横式的直边三角形。 在半坡鱼纹中，又以人面鱼纹最有特色。玉器上最早的鱼纹，是红山文化和良渚文化的玉鱼， 但两者的造型和制作工艺均有所不同。
鱼纹（一）
鱼和先民的生活息息相关，新石器时代的鱼纹，有何象征意义？一般来说， 远古时期的动物类纹饰，大多带有图腾的性质，但红山文化和良渚文化玉器 上的鱼纹应该不属图腾一类，因红山文化的图腾是玉龙和玉鹰等，良渚文化 的图腾是神人兽面纹和鸟纹，玉鱼更像是饰品和日常用品。红山玉鱼造型简 练，鱼体扁平，仅在头部钻一孔，以示鱼眼。外缘薄如刀刃，可能是用于剥 皮割肉的工具。良渚玉鱼十分写实，造型简洁明快，鱼嘴微微凸起，用管钻 加工的鱼眼十分清晰，鱼尾分叉，刻有斜向的细线，鱼的腹部钻有两个对穿 孔，显然是挂件。
鱼纹（一）
半坡彩陶上的鱼纹则另当别论，尤其是人面鱼纹的神秘内涵，一直是学术界争论的焦点，其中 最主要的说法有图腾说、权力象征说、巫师面具说等，甚至有人认为人面鱼纹可能是外星人的 形象。图腾说得到了很多人的认可，这种说法认为半坡人依水而居，过着以农业生产为主的定 居生活，兼营采集和渔猎，他们喜爱鱼，崇拜鱼，认为自己的祖先最初就是鱼的形象，故把鱼 奉为氏族的图腾加以崇拜。人与鱼组合画在一起，代表着人与鱼共生共存。而半坡彩陶的抽象 鱼纹，很有可能是代表人格化的鱼神，这种纹饰也是人们崇拜鱼的表现形式之一。
唐山工业职业技术学院
中国陶瓷纹饰文化与赏析
目 录
陶 瓷
第
纹 饰
六
赏章
析
吉
祥
物
篇
陶 瓷
第
纹 饰
五
赏 析
章
人
物
篇
陶 瓷
第
纹 饰
四
赏 析
章
动
物
篇
陶 瓷
第
纹 饰
三
赏章
析
植
物
篇
陶 瓷
第
纹 饰
二
的章
发Βιβλιοθήκη Baidu
展
历
史
陶 瓷
第
纹 饰
一
概 述
章
第四章 陶瓷纹饰赏析动物篇
龙纹 麒麟纹 凤纹 鸳鸯纹 鱼纹（一） 鱼纹（二） 蝙蝠纹 陶瓷动物纹饰的特例-明代
鱼纹（一）
在我国已有数千年演变历史的鱼纹，有着极其丰富的吉祥文化内涵。最初的鱼纹是先民崇拜的 图腾和生殖力的象征，后来又隐喻男女之爱，并成为兵符和信物的纹样。民间则巧妙地运用谐 音手法，赋予了鱼纹“富贵有余”、“金玉满堂”等多种吉祥寓意。可以说：吉祥纹饰千万种 鱼纹内涵最丰富。
地球上大部分的面积都覆盖着水，生存在水中的鱼，种类之多数不胜数，自古以来一直是人类 主要的食物来源之一。早在遥远的渔猎时代，我国古代先民就把鱼的形象刻画在陶器和玉器上； 进入青铜时代后，在精美神秘的青铜器上又浮现了鱼的身影；从秦汉至明清，鱼纹不仅几乎出 现在所有门类的艺术品上，而且形式多样，变化多端，其吉祥内涵之丰富，在传统纹样中堪称 无与伦比。
青铜器上的鱼纹，始见于商代，春秋时偶有所见，主要出现在盘等盛水器上。汉以后鱼纹和 “吉祥”正式挂上了钩，汉代的铜洗底部不仅铸刻有双鱼，其侧面还题有“大吉羊（祥）”的 字样。在后世的对联中，就有以此入对的，如：“晋砖五鹿宜子孙，汉洗双鱼大吉羊。”
再 见！