初中语文古诗文赏析贺铸《菩萨蛮彩舟载得离愁动》原文、注释、译文及赏析

菩萨蛮·彩舟载得离愁动菩萨蛮·彩舟载得离愁动贺铸彩舟载得离愁动，无端更借樵风送。

波渺夕阳迟，销魂不自持。

良宵谁与共，赖有窗间梦。

可奈梦回时，一番新别离！【译文】画船载着离愁驶离了岸边，不料正有顺风送我登程。

水波辽远夕阳中天色已晚，暮色中禁不住黯然伤神。

美好的夜晚再与谁共度，幸好还能与爱人小窗同倚在睡梦里。

无奈到了梦醒的时候，又是一番新的别离。

【注释】①菩萨蛮：本唐教坊曲，后用为词牌。

亦作《菩萨鬘》，又名《子夜歌》、《重叠金》等。

②彩舟：结彩的船，此处指行人乘坐的船。

唐刘禹锡《竞渡曲》：“沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。

”③无端：无缘无故。

樵风：树林中吹来的风。

《后汉书·郑弘传》：“会稽山阴人”注引南朝宋孔灵符《会稽记》云：郑弘入山遇仙人问其所欲，“日：‘常患若耶溪载薪为难，愿旦南风，暮北风。

后果然。

”因称若耶风为郑公风，又叫樵风。

后用樵风指顺风。

④波渺：水面宽阔，烟波茫茫的样子。

迟：晚。

⑤自持：控制自己。

⑥赖：感情依托。

⑦可奈：怎奈，岂奈之意。

【创作背景】贺铸17岁时离家赴汴京，由于所任皆冷职闲差，抑郁不得志，自称“四年冷笑老东徐”。

元符元年(1098年)因母丧去职，不久东归，游历或居住于苏、杭一带。

他因尚气使酒，终生不得美官，不得志。

诗人一生有很多离愁时刻。

【鉴赏一】这首词描写离愁别恨。

上片写离愁。

“彩舟载得离愁动，无端更借樵风送”二句，想象十分丰富，构思奇特，它突破了向来以山、水、烟、柳等外界景物来愈愁的手法，把难于捉摸、无踪无影的抽象愁情写得好像有了体积、有了重量。

这里，“彩舟”指行人乘坐之舟。

长亭离宴，南浦分手，一片哀愁。

现在，兰舟已缓缓地离开了码头，随着兰舟的渐渐远去，哀愁不但没有减轻，所而愈加凝重。

他的心头仍是那样的悲哀，以致觉得这载人的舟上，已经载满了使人、使舟都不堪负担的离愁同行，无法摆脱，无法疾驶。

后来李清照《武陵春》中的：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”恐怕就是受此词的影响。

“无端更借樵风送”紧承上句，船借着顺风飞快地远航而去，那伫立在岸边送行人的倩影，很快就不见了。

词人五内俱伤，哀感无端，不由地对天公产生了奇特的怨责：为何偏在这个时候，没来由刮来一阵无情的顺风，把有情人最后相望的一丝安慰也吹得干干净净呢！这句中，“无端”即无缘无故之意。

“樵风”，典出《会稽记》。

郑宏年轻时上山砍柴，碰到了一位神人。

他向神人请求若耶溪上“旦，南风；暮，北风”，以利于运柴，后果如所愿。

故“樵风”即有顺风之意。

“波渺夕阳迟，销魂不自持。

”二句变上面的郁结蟠曲为凌空飞舞，由疏转密，情中布景，词人展望前程。

天低水阔，烟波茫茫。

一抹夕阳的余晖，在沉沉的暮霭中看去是那般的凄凉、毫无生机与情趣。

独立在这苍茫的夕阳下的舟中，那孤舟中的离人怎能不有“销魂不自持”的悲叹呢！这两句景中含情，情中有景，真所谓情景相生，互相映衬，相得益彰了。

词人“不自持”的不仅因为那“波渺”、那“夕阳迟”暮，而且更有那浓浓的“离情”和那不解人意的“樵风”。

因此，“销魂不自持”一句便是上片的总结，由此过渡到下片。

下片是对孤独凄凉处境及其心态的描写。

“良宵谁与共，赖有窗间梦”这二句由上片的白日的离愁而转写别夜的落寞惆怅及其凄凉。

词人明知这别后无人共度良宵，而又故作设问，进一步凸现了心头的凄凉、处境的寂寞冷清及其对爱情的忠贞不二。

词人现在只有独卧窗下，在神思魂萦的梦境中才能和心上人再次相见。

这里一个“赖”字，说明词人要把梦中的欢聚作为自己孤独心灵的唯一感情依托。

这一问一答，有力地表现了词人别后孤独凄凉落寞的心态。

“可奈梦回时，一番新别离”二句紧承上句而来。

词人只有在梦中与情人相见，但梦毕竟是虚幻的、短暂的。

梦中的欢聚，只不过是词人苦思冥想而成的一种超现实的精神现象反映而已。

梦中的欢会虽然是热烈的、缠绵温馨的，无奈梦毕竟是要醒的。

待到梦醒之后，那番梦中相会的欢乐却又导致了“一番别离”的痛苦！词人越是将梦中的欢会写得热烈缠绵，就越反衬出现实生活的悲凉、痛苦。

这首词上片联想奇特，怨责无端；下片文心跌宕，一波三折，写有情人分别后思想感情的变化，摇曳多姿，极其细腻传神，这也是贺词的艺术风格之一。

【赏析二】这首《菩萨蛮》上阕写离别，下阕写离愁，全词想象丰富、语意新奇，短小精悍、含蓄隽永。

贺铸以善于写愁而著称。

他在《青玉案·凌波不过横塘路》中写“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，以有形之物喻无边之愁。

因而被人称为“贺梅子”，以至黄庭坚读了之后，有“解道江南断肠句，只今惟有贺方回”之叹。

同写忧愁，杜甫以山喻愁之体积，曰“忧端齐终南”，秦观以海喻愁之容积，谓“飞红万点愁如海”，皆从空间着眼；李煜则以江水喻愁，云“恰似一江春水向东流”，时空兼具；然愁与人究竟仍是两处。

贺铸此词首句，妙在并未设喻，手法也迥异于《青玉案》，而用山水烟柳等外界景物来喻愁的手法，把无形的，难以捉摸的愁写得更加具体，似乎有了体积，有了分量。

“彩舟载得离愁动”，长亭离宴，南浦分携，行前执手，一片哀愁。

现在，船儿已缓缓离开了码头；随着船儿渐行渐远，离愁好像跟着船儿似的，船动愁生，船远愁更重。

李清照《武陵春·风住尘香花已尽》云：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，也是写愁。

一写船载得动愁，愁随船行，一写船载不动愁。

都是喻愁多，化工之妙，各有千秋。

“无端更借樵风送”，词人与送行之人分别已够伤感，而江风却让船儿行得更快，那伫立在岸边送行的心上人的倩影，很快就不可见，词人五内俱伤，万分哀感，不由得对上天产生了无端的怨责：“为什么在这个时候，偏偏吹来一阵顺风，把有情人最后相望的一丝安慰也吹得干干净净？”可见怨恨之深。

“波渺夕阳迟”，词人纵目远眺，天高水远，烟波茫茫。

夕阳斜沉，一抹余晖洒落在江面上，看上去是那样的凄凉。

独立苍茫，一叶孤舟上茕茕孑立的行人不得不有感慨。

“销魂不自持”，写行人中心惝恍迷离，凄恻缠绵，满腹离愁。

清人陈廷焯在《白雨斋词话》卷一谓“方回词极沉郁，而笔势却又飞舞，变化无端，不可方物，吾乌乎测其所至”，对贺铸笔法的变幻莫测给予较高评价。

下阕由白日的魂销而设想别夜的落寞惆怅。

“良宵谁与共”，以疑问语气出之，明知无人与已共度良宵，还要问出来，更觉孤单凄恻。

“赖有窗间梦”，愁情满怀，无由排遣，遂卧窗下，渴盼梦中与伊人相聚。

“赖”含无限无可奈何意。

这两句，一问沉痛，一答哀婉，有力地表现了自己别后的孤独和凄凉。

然而，梦是虚幻的，最终都要醒，梦时的欢愉与醒后的孤凄对比，更觉哀婉。

如同酒醒之后的清醒会让人更加痛苦一样。

词人煞费苦心地为自己构筑了一个痴情而又感伤的希望，在冷酷的现实面前，又不得不亲手把它击得粉碎。

结拍“可奈梦回时，一番新别离！”梦中的欢会肯定是缠绵热烈的，无奈梦总是要醒的。

梦醒之后，梦中的欢会又恰成一番新的别离。

全词就在这样哀婉的感慨中结束，余音不绝，回味无穷。

这首词，从上片的联想奇特，怨责无端，到下片的梦后别离，作者的思想感情像波浪似的一波三折。

写愁情比喻新颖，写思念构想新奇，细腻传神，确如陈廷焯所评“变化无端，不可方物”。

【作者简介】贺铸(1052～1125)北宋词人。

字方回。

又名贺三愁，人称贺梅子，自号庆湖遗老。

卫州（今河南汲县）人。

宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。

自称远祖本居山阴，是唐贺知章后裔，以知章居庆湖(即镜湖)，故自号庆湖遗老。

年少读书，博学强记。

授右班殿直，元佑中曾任泗州、太平州通判。

任侠喜武，喜谈当世事，可否不少假借，虽贵要权倾一时，小不中意，极口诋之无遗辞。

晚年退居苏州，杜门校书。

不附权贵，喜论天下事。

（《宋史贺铸传》）。

贺铸是一位个性和词风都非常奇特的词人，截然对立的两面在他身上和词中都能得到和谐的统一。

他长相奇丑，身高七尺，面色青黑如铁，眉目耸拔，人称“贺鬼头”；其词却“雍容妙丽，极幽闲思怨之情”。

为人豪爽精悍，如武侠剑客，“少时侠气盖一座，驰马走狗，饮酒如长鲸”；却又博闻强记，于书无所不读，家藏书万卷，而且手自校雠，“反如寒苦一书生”(程俱《贺方回诗集序》)。

贺铸能诗文其词内容，尤长于词。

风格较为丰富多样，兼有豪放、婉约二派之长，长于锤炼语言并善融化前人成句。

用韵特严，富有节奏感和音乐美。

部分描绘春花秋月之作，意境高旷，语言浓丽哀婉，近秦观、晏几道。

其爱国忧时之作，悲壮激昂，又近苏轼。

南宋爱国词人辛弃疾等对其词均有续作，足见其影响。

代表作为《青玉案·横塘路》、《鹧鸪天·半死桐》、《芳心苦(踏莎行·杨柳回塘)》、《生查子·陌上郎》、《浣溪沙》（[一]、[二]、[三]）、《捣练子·杵声齐》、《思越人》、《行路难·小梅花》、《凌歊·控沧江》、《捣练子·望书归》、《采桑子》等，其中以《青玉案·横塘路》、《鹧鸪天·半死桐》、《芳心苦(踏莎行·杨柳回塘)》三首为最著名。

《鹧鸪天·半死桐》悼念词人相濡以沫的妻子，字字悲切，如泣如诉，“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”这一句更是饱含深情，哀婉凄绝。

《芳心苦(踏莎行·杨柳回塘)》写“断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦”的荷花，视角新奇却又不失于理，且托物言志，可谓手法高妙。

贺铸虽然诗、词、文皆善。

但从实际成就看，他的诗词高于文，而词又高于诗。

其词刚柔兼济，风格多样，所以张耒赞为“盛丽如游金、张之堂，而妖冶如揽嫱、施之祛，幽洁如屈、宋，悲壮如苏、李(”《东山词序》)。

其中以“深婉丽密”之作为最多。

贺铸曾说：“吾笔端驱使李商隐、温庭筠，常奔命不暇”（《建康集》卷八《贺铸传》）。

这主要指他善于融化中晚唐诗句入词。

他融化前人诗句的技巧，堪与周邦彦比美。

他的许多描写恋情的词，风格也是上承温、李等人，写得婉转多姿，饶有情致。

贺铸作词，像苏轼一样，也是“满心而发，肆口而成”(张耒《东山词序》)，抒发自我的人格精神。

而贺铸作为一生不得志的豪侠，他的词具有独特的情感内涵：在宋代词史上他第一次表现出英雄豪侠的精神个性和悲壮情怀；这类词作的情感形态不同于秦观等词人感伤性的柔情软调，而是激情的爆发，怒火的燃烧，具有强烈的震撼力和崇高感。

如《六州歌头》：少年侠气，交结五都雄。

肝胆洞，毛发耸。

立谈中，死生同。

一诺千金重。

推翘勇。

矜豪纵。

轻盖拥。

联飞鞚。

斗城东。

轰饮酒垆，春色浮寒瓮。

吸海垂虹。

间呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓。

狡穴俄空。

乐匆匆。

似黄梁梦。

辞丹凤。

明月共。

漾孤篷。

官冗从，怀倥亻怱，落尘笼。

簿书丛。

鹖弁如云众，供粗用，忽奇功。

笳鼓动，渔阳弄，思悲翁。

不请长婴，系取天骄种，剑吼西风。

恨登山临水，手寄七弦桐，目送归鸿。

他的诗歌创作正遵循着这样的原则。

因其为人豪爽精悍，故其诗也“灏落轩豁，有风度，有气骨（曹庭栋《宋百家诗存》）”，“工致修洁，时有逸气(《四库全书总目》)”，格调往往近于苏轼。