陶行知的教育思想优质课件

1917年陶行知（右1）在美國哥倫比亞实用主义教育理论进行改造， 用他的话说是翻了半个筋斗，形成了生活教育 理论，主要内容是：“生活即教育”、“社会 即学校”、“教学做合一”。 • 1．生活即教育。是对杜威的“教育即生活”改 造而来。二者都有反对传统教育脱离实际的意 义，反对教育是生活的准备。但又不同，陶行 知说：杜威的“教育即生活”，教育必须从个 人的实际生活出发，教育这个领域太偏狭了， 应把它翻半个筋斗，而为“生活即教育”，以 实际生活为教育源泉，教育领域才宽广。
• 为了开展乡村教育，陶行知与东南大学教授赵叔愚， 于 1927 年 3 月创办南京试验乡村师范学校于南京北 郊劳山下，后改称晓在学校。以晓庄学校为中心， 设小学师范院、幼稚师范院、晓庄小学，后发展成 中心小学 8 所，中心幼稚园 5 所，民众学校 3 所，中 心茶园 2 所，还有乡村医院等。晓庄地区群众性文 教活动普遍开展起来。在这个时期初步形成了他的 “生活教育”的理论体系。 • 1931年春，陶行知发起“科学下嫁活动”，向贫苦 大众、贫苦儿童介绍通俗科学知识，办“自然科学 园”、主持编辑《儿童科学丛书》，要使做工、种 田的人，拾拉圾的孩子、烧饭的老太婆也能享受近 代科学知识。1932年，他在上海大场办山海工学团， 开展工学团运动。他对工学团的解释为：工以养生、 学以明生、团以保生。
• 陶行知聘请各方面的名家学者到校任职或 讲课，他鼓励学生发挥创造精神，要求学 生动脑又动手，学校出现一派蓬勃生动的 景象。学校有地下党支部，成为一个民主 战斗的堡垒，培养出一大批革命战士和专 业人才。陶行知拥护党的抗日团结、进步 的政策，反对投降分裂、倒退，并为此进 行了不懈的斗争。他摆脱了教育救国的思 想，成为了一个坚强的共产主义战士。 • 陶行知著作很多，由华中师范学院教育科 学研究所辑成《陶行知全集》8卷本，1985 年由湖南教育出版社出版。
• 在教学做三者中北强调“做”是中心，在做上教 的是先生，在做上学的是学生。又强调“行”是 知识的源泉，提出“在劳力上劳心，以期理论与 实践之统一”。他还反复强调“教学做”不是三 件事，而是一件事，不能分开。
• 生活教育理论的实质 • 陶行知生活教育理论是在晓庄学校的办学实践中 逐步形成的，经发展，在办育才学校时期达到成 熟的阶段。这种思想受杜威实用主义教育思想的 影响，但不是社威教育思想的简单翻版。生活教 育理论体系的建立和完成的过程，也是陶行知逐 步改造和摆脱杜威教育思想束缚的过程。
陶行知的教育思想
• 陶行知（1891－1946），卓越的民主主义和共 产主义战士，现代中国杰出的教育家。原名文 溶，后改知行、行知。安徽歙县人。任南京高 等师范学校教授、教务主任、东南大学。曾任 教育科和教育系主任、南京安徽公学校长等职。 在五四新文化运动中，力主改革旧教育，批判 中国传统教育。曾一度着力介绍美国教育家杜 威的学说。他与朱其慧、晏阳初等筹备成立南 京平民教育促进会，与朱经农合编《平民千字 课》，并奔走于冀、察、苏、浙、皖、赣、豫、 鄂等省，推行平民教育，提倡连环教学法（即 我教你，你教他，他又教他的办法）教人识字。
• 农夫、村妇、渔人。樵夫都可以做先生，又都是 学生；马路、弄堂、乡村、工厂、店铺、监牢、 战场，凡是生活的场所，也都是教育的场所。 • 3．教学做合一。这是陶行知的教育理论，体现了 他的“行是知之始，知是行之成”的基本哲学思 想。1927年他解释这种方法时说：“教学做合一， 是以生活为中心——怎样做，就怎样学，怎样学 就怎样教。所有的问题，都是从生活中发出来的。 从生活中发出来的困难和疑问，才是实际的问题； 用这种实际的问题来求解决才是实际的学问。” 从这个意义上看，教学做是要解决传统教育学非 所用、用非所学的问题。在晓庄时期，他就把学 生学习分为：“中心学校教学做”、“农事教学 做”、“改造社会环境教学做”等。
• “生活即教育”包括以下含义： • （l）生活是教育的源泉。生活与教育的关系是生 活决定教育，以生活为中心，有生活就有教育。 因此这种教育是生活所原有，生活所自营，与生 俱来，与生同在。出世便是破蒙，进棺材算毕业。 • （2）“是生活就是教育”。人过什么生活，便受 什么教育，过好的生活，便是受好的教育。从这 个观点出发，陶行知在 1929 年，具体指出，晓庄 学校学生主要过六种生活，就要受六方面的教育， 即：健康的教育、劳动的教育、科学的教育、艺 术的教育、改造社会的教育、有计划的教育。 • （3）“是供给人生需要的教育，不是作假的教育， 是为生活向前向上的需要而教育”，是使生活发 出真力量的“真教育”。
• 抗日战争全面爆发后，陶行知提倡“抗战教 育”，成立战地服务团。1939年7月，他在重庆 附近合川创办育才学校。培养由于日帝侵华造 成的难童。他在育才学校实施生活教育理论。 如果说晓在学校时期是生活教育理论的形成期， 那么，这时可以说是生活教育理论成熟的时期。 他将学生的学校教育与社会教育、普通教育与 专业教育、知识教育与生产劳动教育、课堂教 学与课外实践、认真学习前人经验与发挥学生 的创造精神等较完美地结合起来，把育才学校 办成了一个现代教育史上新型的学校。他在普 及文化科学知识的基础上，根据因材施教原则， 进行社会科学、自然科学、文学、美术、音乐、 戏剧、舞蹈等各方面特殊才能教育，以培养人 才的幼苗。
• 他批评旧教育是书本上的“科学”，是摧残人的 个性、压制人的欲望的教育。而“我们这里主张 的生活即教育，就是要用教育的力量，来达民之 情，顺民之意，把天理与人欲打成一片。”“我 们主张的生活即教育，是要儿童的生活才是儿童 的教育，要从成人的残酷里把儿童解放出来。” • 2．社会即学校。是对杜威的“学校即社会”改 造而来。陶行知认为“学校即社会”是把社会生 活组织到学校中来，使学生在学校中受到“大社 会”所需要的训练。这是陶行知苦心探索普及大 众教育的“穷办法”，因为大众无钱。无闲受学 校教育，因为不能叫他们丢掉饭碗受教育，他们 只能在生活中受教育，在大社会中，向一切有专 长的人学习。