《语文(职业模块 工科类)》06
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十七、科学与艺术
深入研读
6．找出科学与艺术在“普遍性”方面的“异”，它们的关系。 科学与艺术在“普遍性”方面的“异”：科学的真理性植根于科学家以
外的外部世界；艺术家追求的普遍真理性，植根于整个人类。这句话说明了 科学家和整个人类只是外部世界的一个组成部分，所以科学的普遍性根植的 范围要大于艺术家所追求的。 7．“科学和艺术的关系是同智慧和情感的二元性密切相联的”表现 。
深入研读
科学与人文为何共生，如何共生？
科学人文互动互补有什么益处？
第一，有利于形成正确的人生追求。 第二，有利于形成完备的知识基础。 第三，有利于形成优秀的思维品质。 第四，有利于形成健康的生活方式。 第五，有利于形成和谐的个人同外界的关系。
科学是求真，但科学不能保证其本身方向正确； 显然，科学需要人文导向，求真需要求善导向。 人文是求善，但人文不能保证其本身基础正确， 可能事与愿违。显然，人文需要科学奠基，求善 需要求真奠基。
十七、科学与艺术
深入研读
５．说说什么是科学的“创造力”和“普遍性”？如何来理解它们。 科学的创造力的句子——尽管自然现象不依赖于科学家而存在，但对自然现象的抽象和总 结实一种人为的，并属于人类智慧的结晶，这和艺术家的 创造是一样的。这句话强调了人对于科学的“创造力” 。 科学的普遍性的句子——科学技术的应用形式会不断 发生新的变化，但其科学原理并不随这些应用而改变。 这句话说的是原理定律一旦抽象概括出来，它的覆盖面是 极广的，它的应用形式再多再发展，也只是它的应用形式， 它本身是不会变的。
和而不同就是取于《论语·子路》一文中的“君子和而不同， 小人同而不和。”， 这句话说的是君子可以与他周围的人保持和 谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己的独立思考， 从不愿人云亦云，盲目附和；但小人则没有自己独立的见解，只 求与别人一致，不讲求原则，与别人却不能保持融洽的关系，这 是在处事为人方面。
十六、科学人文 和而不同
深入研读
科学与人文在哪些方面是相同互通的？
都是承认与尊重客观实际，提炼与抽取客观实 际的本质，探索与揭示客观实际规律的。
“科学人文，和而不同”在文中的含义是什么？
科学毕竟是科学，人文毕竟是人文，既彼此密 切相关，又相互明显区别，即“和而不同”
十六、科学人文 和而不同
十六、科学人文 和而不同
文章语句研读
文章语句
沙漠绿化——“自然应该，但树全 死了，比绿化前还糟。”
语句分析
人文是“为人之本”，一切危害人与社会的 认识与活动，必须制止与消除。但是人文并不能 保证自身发展基础的正确，不能保证一定能造福 于热，造福于社会。保证基础正确的是科学。由 此可见，人文为科学导向，科学为人文奠基；善 为真导向，真为善奠基。
十六、科学人文 和而不同
阅读与思考
1 思考一：科学和人文追求的目标有何不同？ 2 思考二：科学和人文为何共生，如何共生？
3 思考三：科学和人文有哪些方面是相同互通的？
十六、科学人文 和而不同
词语预习
1．字音字形 急（jí）功近利
前赴（fù）后继ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
2、词语解释
众所周知：大家普遍知道的 克隆：指无性繁殖，是基因工程的一 个重要组成部分。 急功近利：急于在短时间内获得成效 及利益。 五彩缤纷：指颜色繁多，非常好看。
十七、科学与艺术
深入研读
1．本文论述的是什么问题？ 论述的是科学与艺术的关系的问题。
2．本文的论点是什么？ 艺术和科学的共同基础是人类的创造力，它们追求的目标都
是真理的普遍性。 3．科学与艺术有哪些相同点？
艺术和科学的共同基础是人类的创造力，它们追求的目标都 是真理的普遍性。
十七、科学与艺术
深入研读
十七、科学与艺术
课文导入
“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？ 我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似 在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里 共蝉娟。”苏轼的这首《水调歌头》中运用形象描绘手法，勾勒 出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，这是一种对 诗词艺术的完美的释放，能使读者的情感引起共鸣，同时这也是 艺术的力量。
十六、科学人文 和而不同
拓展讨论
一个民族丢失了自己的人文文化，这个民族实质上就消亡了，就是“不打自垮”国家强弱取决于综合 国力，主要是经济实力、军事实力与民族凝聚力，关键是民族凝聚力，此即对人文文化的认同。社会的进 步退步，取决于科学技术、物质文明与人文文化、精神文明的全面发展；没有先进的人文文化、高度的精 神文明，而只有发达的科学技术、高度的物质文明，这是人类最严重的危险，乃至是毁灭之灾。假如人文 精神丢失，世界会变成什么样呢？
金企鹅文化发展中心
第六单元
目
录
壹 科学人文 和而不同 贰 科学与艺术
叁 声讯时代为什么要重读经典
过渡页 TRANSITION
PAGE
科学人文 和而不同
杨叔子
作者简介
杨叔子，1933年9月生于江西省湖口县。中国科学院院士， 著名机械工程专家、教育家。原华中理工大学校长，现任华中 科技大学学术委员会主任，先后受聘为清华大学、浙江大学、 南京大学、同济大学、上海交通大学等约30所高校兼职教授、 名誉教授。他倡导科学与人文融合的“绿色教育”，在全国理 工科院校中开展加强大学生文化素质教育，在国内外产生了强 烈的反响，应邀在清华大学、浙江大学、南京大学、上海交通 大学等国内约百余所院校举办人文讲座两百余场，吸引了近二 十万人次的听众。
十六、科学人文 和而不同
课文导入
在《阿凡达》电影中，所描述的潘多拉星球是没有被破坏的生态环境，美丽无比地仙境之地，而且 潘多拉人能和自然界进行沟通和融合，那里没有机器设备，生活原始，人们生活美好。
贪婪的人类将地球的资源和生存环境开采得所剩无几的时候， 他们把目光投向了宇宙中的潘多拉星球，地球人通过高科技将人 类的DNA和潘多拉星球上人的DNA结合，生成了一种人叫阿凡达 的生物。地球人为了潘多拉星球的资源，对潘多拉星球进行进攻 和掠夺，破坏了那里的生态环境，潘多拉人不知情况，将地球人 视为外星人，并拿起长矛、大刀进行反击。然而，用现代高科技 武装的人类向潘多拉人发射了炮弹，并驾驶高大的机器人发起了 进攻，使得潘多拉人死伤惨重，场面悲壮。
没看到人文，丢失了人，就丢失根本，就 丢失一切，当然也丢失科技。文有科学的 基础与科学精髓；科学有人文的精神与人 文的内涵。
十六、科学人文 和而不同
文章语句研读
文章语句
人与黑猩猩杂交，谁更聪明？—— “是一个科学问题，但绝对不能进行。
语句分析
科学史“立世之基”，一切违背客观实际及其 本质与规律的认识与活动，必然失败与覆灭。然而， 科学本身不能保证其发展方向的正确，引导这一方 向的是人文。人文是研究人的精神世界的，它所追 求的目标是满足人精神世界的需要，是满足个人需 要与社会需要的终极关怀。
十六、科学人文 和而不同
过渡页 TRANSITION
PAGE
科学与艺术
李政道
作者简介
李政道，1926年出生于上海，抗日战争期间曾在浙江大学、 西南联合大学学习。李政道教授是美国哥伦比亚大学教授、国际著 名物理学家、诺贝尔奖金获得者、美国科学院院士、中国科学院外 籍院士、中央研究院院士、意大利科学院（Academia Lincei）院 士。李政道教授至今一直活跃在物理学的前沿，在物理学上取得了 许多杰出的成就。
十六、科学人文 和而不同
深入研读
科学与人文追求的目标有何不同？
《科学人文 和而不同》这一篇文章，“和而 不同”在文章中具体所指的是什么？
“和”：共生互动、相同互通、和而创新。 “不同”：相异互补。
科学所追求的目标或所要解决的问题是研究 和认识客观世界及其规律，是求真。
人文所追求的目标或所要解决的问题是满足 个人与社会需要的终极关怀，是求善。
4．找出点明艺术的“创造力”和“真理的普遍性”的句子，来理解其所表达 的意思。 强调艺术的创造力句子：艺术，例如诗歌、绘画、音乐等等，用创新的 手法去唤起每个人的意识或潜意识中深藏着的、已经存在地情感。其所表达 的意思为：只有用创新的手法，才能创造出真正的艺术珍品，也才能唤起深 藏在内心的情感。 强调艺术“真理的普遍性”的句子：情感越珍贵，反响越普遍，跨越时 空、社会的范围越广泛，艺术就越优秀。其所表达的意思为： “情感”指的 是：作品所表达的情感；“反响”是指艺术接受者、欣赏者的共鸣、反映。
文章的结构具体分为三个部分： 第一部分：开门见山，提出论点——艺术和科学的共同基础 是人类的创造力，它们追求的目标都是真理的普遍性。 第二部分：具体论证论点——谈艺术的“创造力”和“真理 的普遍性”；讲科学的“创造力”和“真理的普遍性。 第三部分：综合论述科学与艺术在“普遍性”和情感智慧方 面的异同。
然而当艺术遇上了科学，又会是一副什么样的情景呢？
十七、科学与艺术
阅读与思考
1 思考一：议论文的三要素是什么？ 2 思考二：本文论述的是什么问题？
3 思考三：科学与艺术有哪些相同点？
十七、科学与艺术
词语预习
1．字音字形
阐(chǎn)述
婵(chán)娟
2、词语解释
楔：即楔子，比喻插进去的人或物；也指 旧小说的引子，通常放在小说故事开始之 前，起引出或补充正文的作用。 抽象：指从许多事物中舍弃个别的、非本 质的属性，抽出共同的、本质的属性，是 形成概念的必要手段。 反响：回声；反应。
十七、科学与艺术
议论文介绍
议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。议论文三要素 是论点、论据、论证；又可分为三部分：是什么，为什么，怎么做。作者通过摆事实、讲道理、辨是 非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言 精炼、论证合理、有严密的逻辑性。以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的 观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于 说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总而言之，议论文是以理服人的文章，记 叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。
十七、科学与艺术
写作特点
表达方式：议论中夹有一定的说明，是本文最突出的表达方式。 词语运用：严谨的逻辑推理，准确而科学的说明，使得本文在词语的运用 上具有平实、准确、严谨的特点。 中心表达：科学与艺术是意识形态相对的两大门类，作者独具慧眼，学力 超人，谈到了艺术与科学的两大相同点，共同的基础是人类的创造力，追求的 目标都是真理的普遍性。围绕这个中心进行了具体的论证。
十六、科学人文 和而不同
深入研读
科学与人文是怎样交融、合一的？
提高人文素养对科技工作者有何作用？
第一，陶冶与纯洁思想感情，升华精神境界， 树立对国家、对民族的高度责任感，此曰“钟 情于爱国”，这就是大德；
第二，活跃与完善思维能力，开启人作为万物 之灵的人的固有灵性，发挥人类进化五百万年 来所形成的巨大潜力，此曰“极利于创新”。
事与愿违（wéi） 寥（liáo）寥几笔
前赴后继：形容不断投入战斗，奋勇 冲杀向前。 寥寥几笔：很少的笔数。 天人合一：中国传统文化思想。 事与愿违：指原来打算做的事没能做 到。
十六、科学人文 和而不同
整体结构
在《科学人文 和而不同》这篇文章中从“共生互动”“相同 互通”“相异互补”“和而创新”四个方面讲述了科学和人文的 内涵以及相互关系，文中各部分内在联系紧密，衔接自然，说理 清晰，表达了作者对科学和人文关系的深刻认识和深切的人文情 怀。
所指示的“表现”——艺术和科学都需要智慧，而要发挥发展智慧又需 要情感因素。
十七、科学与艺术
文章语句研读
文章语句
艺术和科学的共同基础是人类的创 造力，它们追求的目标都是真理的普遍 性。
语句分析
科学的自然定律，由人的创造性概括和抽象而 成，各种艺术品更是人的创造力的体现，没有人的 创造力就谈不上科学和艺术，因此，它们的共同基 础是人类的创造力；所谓“真理的普遍性”，对艺 术来说，超过时空限制，接受和欣赏的人越多越广 泛，就越具有“真理的普遍性”，对科学来说，解 释的对象越多，应用得越广泛，就越具有“真理的 普遍性”。
奠(diàn)定
辐(fú)射
植根：栽种，根着。 共鸣：物体因共振而发声的现象；思想上 或感情上的相互感染而产生的情绪。 鉴赏：对文物、艺术品等的鉴定和欣赏。 意境：文艺作品借助形象传达出的意蕴和 境界。
十七、科学与艺术
整体结构
李政道先生多年致力于倡导科学与艺术的结合，他认为两者 的融合必将促进、加速文化的进展，而且是人类文明发展的必然 规律，他提出了“艺术与科学”结合的构想。
深入研读
6．找出科学与艺术在“普遍性”方面的“异”，它们的关系。 科学与艺术在“普遍性”方面的“异”：科学的真理性植根于科学家以
外的外部世界；艺术家追求的普遍真理性，植根于整个人类。这句话说明了 科学家和整个人类只是外部世界的一个组成部分，所以科学的普遍性根植的 范围要大于艺术家所追求的。 7．“科学和艺术的关系是同智慧和情感的二元性密切相联的”表现 。
深入研读
科学与人文为何共生，如何共生？
科学人文互动互补有什么益处？
第一，有利于形成正确的人生追求。 第二，有利于形成完备的知识基础。 第三，有利于形成优秀的思维品质。 第四，有利于形成健康的生活方式。 第五，有利于形成和谐的个人同外界的关系。
科学是求真，但科学不能保证其本身方向正确； 显然，科学需要人文导向，求真需要求善导向。 人文是求善，但人文不能保证其本身基础正确， 可能事与愿违。显然，人文需要科学奠基，求善 需要求真奠基。
十七、科学与艺术
深入研读
５．说说什么是科学的“创造力”和“普遍性”？如何来理解它们。 科学的创造力的句子——尽管自然现象不依赖于科学家而存在，但对自然现象的抽象和总 结实一种人为的，并属于人类智慧的结晶，这和艺术家的 创造是一样的。这句话强调了人对于科学的“创造力” 。 科学的普遍性的句子——科学技术的应用形式会不断 发生新的变化，但其科学原理并不随这些应用而改变。 这句话说的是原理定律一旦抽象概括出来，它的覆盖面是 极广的，它的应用形式再多再发展，也只是它的应用形式， 它本身是不会变的。
和而不同就是取于《论语·子路》一文中的“君子和而不同， 小人同而不和。”， 这句话说的是君子可以与他周围的人保持和 谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己的独立思考， 从不愿人云亦云，盲目附和；但小人则没有自己独立的见解，只 求与别人一致，不讲求原则，与别人却不能保持融洽的关系，这 是在处事为人方面。
十六、科学人文 和而不同
深入研读
科学与人文在哪些方面是相同互通的？
都是承认与尊重客观实际，提炼与抽取客观实 际的本质，探索与揭示客观实际规律的。
“科学人文，和而不同”在文中的含义是什么？
科学毕竟是科学，人文毕竟是人文，既彼此密 切相关，又相互明显区别，即“和而不同”
十六、科学人文 和而不同
十六、科学人文 和而不同
文章语句研读
文章语句
沙漠绿化——“自然应该，但树全 死了，比绿化前还糟。”
语句分析
人文是“为人之本”，一切危害人与社会的 认识与活动，必须制止与消除。但是人文并不能 保证自身发展基础的正确，不能保证一定能造福 于热，造福于社会。保证基础正确的是科学。由 此可见，人文为科学导向，科学为人文奠基；善 为真导向，真为善奠基。
十六、科学人文 和而不同
阅读与思考
1 思考一：科学和人文追求的目标有何不同？ 2 思考二：科学和人文为何共生，如何共生？
3 思考三：科学和人文有哪些方面是相同互通的？
十六、科学人文 和而不同
词语预习
1．字音字形 急（jí）功近利
前赴（fù）后继ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
2、词语解释
众所周知：大家普遍知道的 克隆：指无性繁殖，是基因工程的一 个重要组成部分。 急功近利：急于在短时间内获得成效 及利益。 五彩缤纷：指颜色繁多，非常好看。
十七、科学与艺术
深入研读
1．本文论述的是什么问题？ 论述的是科学与艺术的关系的问题。
2．本文的论点是什么？ 艺术和科学的共同基础是人类的创造力，它们追求的目标都
是真理的普遍性。 3．科学与艺术有哪些相同点？
艺术和科学的共同基础是人类的创造力，它们追求的目标都 是真理的普遍性。
十七、科学与艺术
深入研读
十七、科学与艺术
课文导入
“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？ 我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似 在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里 共蝉娟。”苏轼的这首《水调歌头》中运用形象描绘手法，勾勒 出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，这是一种对 诗词艺术的完美的释放，能使读者的情感引起共鸣，同时这也是 艺术的力量。
十六、科学人文 和而不同
拓展讨论
一个民族丢失了自己的人文文化，这个民族实质上就消亡了，就是“不打自垮”国家强弱取决于综合 国力，主要是经济实力、军事实力与民族凝聚力，关键是民族凝聚力，此即对人文文化的认同。社会的进 步退步，取决于科学技术、物质文明与人文文化、精神文明的全面发展；没有先进的人文文化、高度的精 神文明，而只有发达的科学技术、高度的物质文明，这是人类最严重的危险，乃至是毁灭之灾。假如人文 精神丢失，世界会变成什么样呢？
金企鹅文化发展中心
第六单元
目
录
壹 科学人文 和而不同 贰 科学与艺术
叁 声讯时代为什么要重读经典
过渡页 TRANSITION
PAGE
科学人文 和而不同
杨叔子
作者简介
杨叔子，1933年9月生于江西省湖口县。中国科学院院士， 著名机械工程专家、教育家。原华中理工大学校长，现任华中 科技大学学术委员会主任，先后受聘为清华大学、浙江大学、 南京大学、同济大学、上海交通大学等约30所高校兼职教授、 名誉教授。他倡导科学与人文融合的“绿色教育”，在全国理 工科院校中开展加强大学生文化素质教育，在国内外产生了强 烈的反响，应邀在清华大学、浙江大学、南京大学、上海交通 大学等国内约百余所院校举办人文讲座两百余场，吸引了近二 十万人次的听众。
十六、科学人文 和而不同
课文导入
在《阿凡达》电影中，所描述的潘多拉星球是没有被破坏的生态环境，美丽无比地仙境之地，而且 潘多拉人能和自然界进行沟通和融合，那里没有机器设备，生活原始，人们生活美好。
贪婪的人类将地球的资源和生存环境开采得所剩无几的时候， 他们把目光投向了宇宙中的潘多拉星球，地球人通过高科技将人 类的DNA和潘多拉星球上人的DNA结合，生成了一种人叫阿凡达 的生物。地球人为了潘多拉星球的资源，对潘多拉星球进行进攻 和掠夺，破坏了那里的生态环境，潘多拉人不知情况，将地球人 视为外星人，并拿起长矛、大刀进行反击。然而，用现代高科技 武装的人类向潘多拉人发射了炮弹，并驾驶高大的机器人发起了 进攻，使得潘多拉人死伤惨重，场面悲壮。
没看到人文，丢失了人，就丢失根本，就 丢失一切，当然也丢失科技。文有科学的 基础与科学精髓；科学有人文的精神与人 文的内涵。
十六、科学人文 和而不同
文章语句研读
文章语句
人与黑猩猩杂交，谁更聪明？—— “是一个科学问题，但绝对不能进行。
语句分析
科学史“立世之基”，一切违背客观实际及其 本质与规律的认识与活动，必然失败与覆灭。然而， 科学本身不能保证其发展方向的正确，引导这一方 向的是人文。人文是研究人的精神世界的，它所追 求的目标是满足人精神世界的需要，是满足个人需 要与社会需要的终极关怀。
十六、科学人文 和而不同
过渡页 TRANSITION
PAGE
科学与艺术
李政道
作者简介
李政道，1926年出生于上海，抗日战争期间曾在浙江大学、 西南联合大学学习。李政道教授是美国哥伦比亚大学教授、国际著 名物理学家、诺贝尔奖金获得者、美国科学院院士、中国科学院外 籍院士、中央研究院院士、意大利科学院（Academia Lincei）院 士。李政道教授至今一直活跃在物理学的前沿，在物理学上取得了 许多杰出的成就。
十六、科学人文 和而不同
深入研读
科学与人文追求的目标有何不同？
《科学人文 和而不同》这一篇文章，“和而 不同”在文章中具体所指的是什么？
“和”：共生互动、相同互通、和而创新。 “不同”：相异互补。
科学所追求的目标或所要解决的问题是研究 和认识客观世界及其规律，是求真。
人文所追求的目标或所要解决的问题是满足 个人与社会需要的终极关怀，是求善。
4．找出点明艺术的“创造力”和“真理的普遍性”的句子，来理解其所表达 的意思。 强调艺术的创造力句子：艺术，例如诗歌、绘画、音乐等等，用创新的 手法去唤起每个人的意识或潜意识中深藏着的、已经存在地情感。其所表达 的意思为：只有用创新的手法，才能创造出真正的艺术珍品，也才能唤起深 藏在内心的情感。 强调艺术“真理的普遍性”的句子：情感越珍贵，反响越普遍，跨越时 空、社会的范围越广泛，艺术就越优秀。其所表达的意思为： “情感”指的 是：作品所表达的情感；“反响”是指艺术接受者、欣赏者的共鸣、反映。
文章的结构具体分为三个部分： 第一部分：开门见山，提出论点——艺术和科学的共同基础 是人类的创造力，它们追求的目标都是真理的普遍性。 第二部分：具体论证论点——谈艺术的“创造力”和“真理 的普遍性”；讲科学的“创造力”和“真理的普遍性。 第三部分：综合论述科学与艺术在“普遍性”和情感智慧方 面的异同。
然而当艺术遇上了科学，又会是一副什么样的情景呢？
十七、科学与艺术
阅读与思考
1 思考一：议论文的三要素是什么？ 2 思考二：本文论述的是什么问题？
3 思考三：科学与艺术有哪些相同点？
十七、科学与艺术
词语预习
1．字音字形
阐(chǎn)述
婵(chán)娟
2、词语解释
楔：即楔子，比喻插进去的人或物；也指 旧小说的引子，通常放在小说故事开始之 前，起引出或补充正文的作用。 抽象：指从许多事物中舍弃个别的、非本 质的属性，抽出共同的、本质的属性，是 形成概念的必要手段。 反响：回声；反应。
十七、科学与艺术
议论文介绍
议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。议论文三要素 是论点、论据、论证；又可分为三部分：是什么，为什么，怎么做。作者通过摆事实、讲道理、辨是 非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言 精炼、论证合理、有严密的逻辑性。以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的 观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于 说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总而言之，议论文是以理服人的文章，记 叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。
十七、科学与艺术
写作特点
表达方式：议论中夹有一定的说明，是本文最突出的表达方式。 词语运用：严谨的逻辑推理，准确而科学的说明，使得本文在词语的运用 上具有平实、准确、严谨的特点。 中心表达：科学与艺术是意识形态相对的两大门类，作者独具慧眼，学力 超人，谈到了艺术与科学的两大相同点，共同的基础是人类的创造力，追求的 目标都是真理的普遍性。围绕这个中心进行了具体的论证。
十六、科学人文 和而不同
深入研读
科学与人文是怎样交融、合一的？
提高人文素养对科技工作者有何作用？
第一，陶冶与纯洁思想感情，升华精神境界， 树立对国家、对民族的高度责任感，此曰“钟 情于爱国”，这就是大德；
第二，活跃与完善思维能力，开启人作为万物 之灵的人的固有灵性，发挥人类进化五百万年 来所形成的巨大潜力，此曰“极利于创新”。
事与愿违（wéi） 寥（liáo）寥几笔
前赴后继：形容不断投入战斗，奋勇 冲杀向前。 寥寥几笔：很少的笔数。 天人合一：中国传统文化思想。 事与愿违：指原来打算做的事没能做 到。
十六、科学人文 和而不同
整体结构
在《科学人文 和而不同》这篇文章中从“共生互动”“相同 互通”“相异互补”“和而创新”四个方面讲述了科学和人文的 内涵以及相互关系，文中各部分内在联系紧密，衔接自然，说理 清晰，表达了作者对科学和人文关系的深刻认识和深切的人文情 怀。
所指示的“表现”——艺术和科学都需要智慧，而要发挥发展智慧又需 要情感因素。
十七、科学与艺术
文章语句研读
文章语句
艺术和科学的共同基础是人类的创 造力，它们追求的目标都是真理的普遍 性。
语句分析
科学的自然定律，由人的创造性概括和抽象而 成，各种艺术品更是人的创造力的体现，没有人的 创造力就谈不上科学和艺术，因此，它们的共同基 础是人类的创造力；所谓“真理的普遍性”，对艺 术来说，超过时空限制，接受和欣赏的人越多越广 泛，就越具有“真理的普遍性”，对科学来说，解 释的对象越多，应用得越广泛，就越具有“真理的 普遍性”。
奠(diàn)定
辐(fú)射
植根：栽种，根着。 共鸣：物体因共振而发声的现象；思想上 或感情上的相互感染而产生的情绪。 鉴赏：对文物、艺术品等的鉴定和欣赏。 意境：文艺作品借助形象传达出的意蕴和 境界。
十七、科学与艺术
整体结构
李政道先生多年致力于倡导科学与艺术的结合，他认为两者 的融合必将促进、加速文化的进展，而且是人类文明发展的必然 规律，他提出了“艺术与科学”结合的构想。