学校教育产生的条件

现代教育学原理导论作业3——学校教育产生的条件
学校的教育的出现是教育史上非常重大的事情，它标志着与人们的物质生产活动和一般的社会交往活动相分离，成为相对独立的社会活动和社会部门，具有了独特的社会功能，导致了教师这一专门职业的产生，使人们可以对教育与社会、国家和人的关系进行思考，对教师的教育和教学经验进行总结和反思，从而产生了最初的教育和教学思想，成为今天教育理论的源头。

1．学校教育的产生
与对教育产生时代的看法不同，对学校教育出现的时代，存在着不同的看法。

部分西方和前苏联学者认为学校在原始社会末期便已经出现。

前苏联教育史家沙巴耶娃根据人类学的材料，认为在原始社会末期便出现了学校教育的萌芽形式———青年之家。

美国教育史家布鲁巴克也认为：“甚至早在（或者也可以说是晚在）原始社会时期，教育就开始逐渐失去了它的非正规性。

”由于这些看法主要是根据现存的某些具有原始性的民族教育活动来推断的，因此，尚不足以作为确定的事实。

即使有充分的考古材料证明和具有可查的史料记载，对于学校教育最早产生于古埃及还是古代两河流域也存有不同看法。

根据已掌握的考古材料和文献，最早的学校教育似乎应该产生于古代两河流域，根据比较明确的文字记载，则应该产生于最早的古代奴隶制国家——埃及。

由于两河流域文明发生的时间比古埃及文明发生的时间更早，以及同一时期有关学校教育的考古材料(布鲁巴克：《教育问题史》，它微教育出版社1991年版、第339页)和文献资料两河流域比古埃及更为丰富和详尽，因此，我们倾向于认为最早的学校教育应出现于两河流域的国家，即亚述和古巴比伦。

在中国，根据文献在夏朝就已有学校，称为“庠序”，孟子便认为那时国家就“设为庠序学校以教之”，意指乡学，但尚未得到考古材料确切的证明。

殷朝有学校则已从甲骨文得到证实。

到了公元前15、16世纪，古埃及和亚述、巴比伦等原有的古代文明奴隶制国家逐渐衰亡，世界文明形成了三个大的中心——中国、希腊和印度。

就对后世的文化影响而言，东西方文化主要是以中国和希腊文化作为源头和中心的。

这一时期，中国处于周朝，为我国奴隶制社会的鼎盛时期，学校已普遍建立，制度也日趋完善。

学校分为国学与乡学两类，其中国学又分为大学和小学两种，乡学则分为塾、庠、序、校四种。

在古希腊的不同城邦，学校亦普遍建立。

在专制和寡头政体的城邦，如斯巴达，学校主要是作为一种国家教育机构存在；在民主政体的城邦，如雅典学校则为社会的一个部门，由私人兴办，且形式多样，层次丰富，对西方以后两千多年的学校教育有深远影响。

世界上主要的文明中心地区和国家的学校都出现于奴隶制社会这绝非偶然，而有其内在的必然性，这便是在奴隶制社会中，有了学校教育产生的必要性和可能性，也就是有了对学校教育的社会需要以及满足这种需要的条件。

2．学校教育产生的原因和条件
（1）生产力的发展，剩余产品的出现
在奴隶制社会中，由于铁制工具的使用，使生产力得到了很大的发展，剩余产品的出现为社会的分工提供了最主要的条件，社会的分工又进一步地促进了生产力的发展。

（2）体脑分工的出现
逐渐地，社会分工从单纯的生产劳动领域扩大到了整个社会，出现了体脑分工，使一部分人从直接的生产劳动中脱离出来，从事社会管理和文化活动，作为广义文化重要组成部分之一的教育也就逐渐演变为一种专门和固定的职业。

古希腊亚里士多德（Aristoteles）称他开办的学校教育为“闲暇教育”，不传授与生产劳动有关的知识和技能，反映了接受学校教育确与脱离生产劳动和“闲暇”有关。

（3）统治阶级的需要
在体脑分工的基础上，社会出现了阶级和国家，占统治地位的奴隶主阶级，借助于国家机器对被统治的奴隶阶级进行管理，镇压他们的反抗，维护本阶级的利益以巩固其经济基础和社会秩序，而要做到这一切，需要有自己的各种国家机关和力量，如政府、军队、监狱等等，也就是社会的上层建筑，同时，也就需要论证这种经济基础和上层建筑合理性的意识形态，这就需要有大量的官员、文士、僧侣和军人，这些专业人员都须经过专门的培养和训练，这就产生了设立专门学校的需要。

这种需要可以在古埃及和中国周朝的学校系统中得到充分的体现，古埃及的学校分为宫廷学校、职官学校、寺庙学校和文士学校，都是为培养国家、政府和社会的专门人才而设立的。

中国周朝的国学也是为培养统治者、官僚士大夫而设立的。

（4）经验的积累和方法的产生
学校的出现除了以上的社会经济和政治原因外，还有着文化发展方面的原因。

这主要表现在两个方面。

第一，到了奴隶制社会，人类已经积累了大量的生产劳动经验和社会生活经验，且其中不少已经在漫长的岁月中系统化、抽象化，形成了分门类的知识和学问，如天文、地理、水文、医学、数学、建筑等等，对这些知识和学问的掌握已不可能通过日常实践活动中的非正规教育来进行，客观上要求有专门的学校教育来传授这些知识。

第二，伴随着人们生产劳动和社会生活经验的丰富，以及经验向知识的演变，在原始社会末期，已经产生了原始的文字。

恩格斯指出，原始社会的高级阶段是由于文字的发明及其应用于文献记录而过渡到文明时代。

进入文明时代之后，文字日趋复杂，文字作为处理日常事务和学习其他知识的工具，对于进入专门学校学习各种专业知识和技能的人来说，成为必须首先掌握的东西，而当时的文字辨认和书写都非常困难，绝非在日常生活中附带进行学习所能掌握的，这也对学校的产生提出了要求。

在奴隶制社会比较成熟之后，便出现了许多专门学习文字和初级知识的学校，如中国周朝的乡学、古希腊雅典的体操学校、音乐学校，古罗马共和时期的小学和中学等等。

3、学校教育的特点
（1）学校教育具有较强的目的性
学校是专门培养人的机构，其一切活动都是几乎围绕有目的培养而展开的。

其原因在于：第一，学校教育的目的与社会主导的要求比较一致；第二，学校教育内部各方面的教育影响在基本目的上是比较一致的；第三，学校教育目的比较稳定。

学校教育的目的虽然会在总体上随着社会而发展变化，但由于人的发展有其内在的规律，学校教育目的也必须有稳定性，多度的波动和摇摆，会损害人才培养。

（2）学校教育具有较强的系统性
人才培养是一个复杂的系统工程，因此学校教育必须要有较强的系统性，在总体上要避免教育的自发性、偶然性、随意性、片面性。

学校教育的系统性主要表现在：第一，有计划进行教育工作；第二，将教育影响组织成一个系统和整体；
第三，学校要将教育者的内部各种影响加以协调，符合教育要求；第四，学校教育能实施全面的教育，有全面的课程体系和教育内容，多样化的教育途径与教育方法和结构完整与合理的教师队伍。

（3）学校教育具有较强的选择性
影响人的发展的因素是复杂多样的，这就需要学校教育对复杂多样的教育影响进行选择、整理和加工，趋利避害，去伪存真，去粗取精，尽可能为年轻一代的发展营造一个良好的环境。

学校教育的选择性的体现不仅表现在教育培养目标上，对于教育的内容、教育的方式方法和手段上也同样具有选择性。

（4）学校教育具有较强的专门性
在所有的社会机构中，学校是培养人的最专门的场所，因而学校教育在培养人上也最具有专门性。

学校教育的专门性主要体现在：第一，培养人是学校教育的根本职能，学校职能的第一任务就是培养人；第二，学校教育设有系统和完整的专门课程，有为学习者的学习而设置的教育内容，有一系列的规范和要求；第三，学校教育主要是通过专门从事教育工作的教师来进行的，他们具有专门的学科知识及相关知识，具有教育科学知识及相关技能，有起码的职业道德。

也可以说，教师是学校教育专门性的最突出体现。

（5）学校教育具有较强的基础性
从终身教育的角度看，各级各类学校教育部都是在不同层面上为人一生的发展打基础，包括为一声的“做人”打基础。

学校教育的基础性有其表现在基础教育、普通教育和通识教育中，对人的一声发展具有“定调”乃至“定性”的意义。

即使是专业学校的教育内容，大多也属于某一专门领域里具有普遍性和基础性的部分。

因此，学校教育应该尽可能地面对全体学生，促进学生的全面发展；现代教育业越来越注重通识教育，注重宽厚的基础，注重扩大专业口径。

正因为学校教育有较强的的基础性，一次它对人的发展不仅具有即时的价值，更具有延时的、久远的和增值的价值，从而对人的发展起主导作用。