服饰的起源

关于服饰的几种学说
提到服装的功能，最直觉想到的就是它的"保护性"。保护包括"生理的保护"和" 心理的保护"两个方面。"生理的保护"通过服装御寒、防止外物的侵害；"心理 的保护"作为"驱邪护符"的作用帮护人们排除种种心理的矛盾和障碍。 将服装的保护性能作为服装的起源一时间尚有争议。因为气候适应说强调 服装的诞生是基于人类生理的需要。随着人类的进化，身上得体毛逐渐退化， 气候的冷暖变化，直接影响人类的生理需求，因此人类早在原始社会就学会以 兽皮蔽体，以抵御风寒。即使在现在，许多居住在寒冷地区的原始人仍然选择 简易的"服装"蔽体防寒。 保护学说的另一含义是指"作为防止昆虫或外界的伤害"。这种理论认为， 原始人用衣服或兽皮做成的条带围在腰部，走路时条带的飘动将驱赶昆虫和其 他野生动物。
从古代历史遗迹看服饰的起源
人类的起源，可以说是学术上最令人头痛的问题，不 论是人类学家、考古学家、历史学家、生物学家、化 学家，甚至於哲学家、宗教家，都曾对人类起源做过 各种角度的研究，然而，迄今仍没有最令人信服的说 法。 关於人类起源的神话传说，各民族都相当丰富， 其中有些说法颇为相似，当然不同的也不少，在这些 神话里头，很有趣的，我们可以发现有和进化论不谋 而合之处。 归纳各种神话，人类的起源可以分为 『呼唤而出』、『原本存在』、『植物变的』、『动 物变的』和『泥土造的』五种，现就分别叙述
第二节 关于服饰的几种学说
从古代历史遗迹看服饰的起源
服装的创始也经历了一个漫长的发展过程，这就是服装史，它的 创始大约经历了三个阶段：第一个阶段是人的裸体阶段。旧石器 时代早期，在这期间，地球上经历了三次冰河期，猿人靠自身的 体毛抵御寒冷，裸态生活了200多万年。这一阶段虽然没有任何关 于衣物的现象出现，但却是服装发展过程中不可分割的一个部分； 第二个阶段是原始衣物阶段，大约在40万年以前，地球上就出现 了早期“智人”，他们使用石器进行劳动谋生。约在10万年前出 现了属于现代人种的早期“智人”，也称为“旧人”，会制造基 本的衣着和式样进步的简单工具。开始出现了饰物以装饰身体， 这是服装发展过程中一个必不可少的环节，在距今4万年至1.5万 年前的旧石器时代晚期，原始衣物已相当发展；第三个阶段是纤 维织物阶段。在第四纪冰期结束之后，“新人”随着自然环境的 不断变化，从依靠狩猎、采集的生活，进入到定居的农耕生活时 代。在新石器时代已出现了纤维的制造（生产）与使用，从此揭 开了人类纤维衣料的历史序幕，开始了真正意义上的服装发展历 程。
关于服饰的几种学说
（一） 作为阶级符号的象征：我国自古以来崇尚服装制度，有上冠的雅誉，并借服装的 型制、色彩、服章等以区别阶级、维系伦常。服装在不同时期充当着不同的社会角色， 象征身份和地位。 （二） 作为财富的炫耀：腐蚀的装饰除了与阶级、等级、职业有关之外，也是财富 的象征。有钱的认购置昂贵的面料，穿着讲究；贫困的人甚至无钱穿衣。正如萨丕尔的" 自我彰显"理论所强调的那样，个体透过外观的装饰及自我的吸引力的表现，以达到自我 肯定的目的。服装正好显著的达到此功能。 （三） 作为肉体自我之扩张：简而言之就是运用服饰增加身体的体积，让人感到一 种扩张的感觉。就服装的样式而言，其装饰性能更加突出：大体分为"肉体的装饰"和"外 表的装饰"。"肉体的装饰"是指对于身形的修饰，而"外表的装饰"是指包括衣服以及其他装 饰物对于身体的装饰。服装对于人体的外表影响又集中趋向，例如"增加"人的高度；"增 大"或"缩小"身体体积；利用圆形装饰引起对身体线条的注意或对某一部分的注意；在扩 张方面也会存在"纵向扩张"和"横向扩张"，等等。
关于服饰的几Baidu Nhomakorabea学说
有关羞耻学说的论述，在西方通常会以《圣经》中亚当和夏娃的故事来解 释服装的起源。《圣经》中讲述：人类的始祖亚当和夏娃原本是裸露的， 但是偷吃伊甸园的禁果后，方知羞耻，便拿无花果树叶遮体，也因此产生 了服装。 "羞涩"在心理上的动机始于自我和他人的相互依存性，是在一切合乎" 礼"的行为条件下所形成的自我心理。产生羞涩感不仅仅是以"讨厌"来影响 我们自身的行为，也同时会对"衣冠不整"产生排斥，并且这种态度还会阻 碍我们对于某种衣服上的炫示或者随个人所好穿着某种形式的服装。 不过，以羞耻学说作为人类服装的起源学说这一观点，却也常常遭到 批判，因为一些原始部落中，脱去衣服才是尊严和礼教的表征。