高中语文(统编版)登泰山记优秀ppt推荐1

疏通文意
农历每月的最后一天 五更
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。
弥漫
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古代的一种博戏
天边
亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云
同“彩”
朱砂
一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。
或红或白，颜色错杂
或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而
山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循
以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东
谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所
经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，
jī
磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶
cú lái
水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
泰山被古人视为“直通帝座”的天 堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山， 有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦 始皇开始到清代，先后有13代帝王引次 亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王 遣官祭祀72次。古代文人雅士更对泰山 仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。 道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神 化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。
开始 顺着（中谷）进山
山顶
余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，
路不到一半
循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。
像门槛一样横在路上的山崖
助词，无实义
今所经中岭及山巅,崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，
几乎，将近 等到，到了 背 名作动，照
城市
磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶
已经 青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空
水、徂徕(cú lái)如画，而半山居雾若带然。
山名
居，停留。停留在半山腰 的云雾像带子一样。
疏通文意
余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登 山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不 至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者，世皆谓之天门云。道中 迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚 日照城郭，汶水、徂徕(cú lái)如画，而半山居雾若带然。
是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道
者，皆不及往。
yuán
山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，
xià
生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内
无树，而雪与人x膝ī 齐。
nài
桐城姚鼐记。
泰山简介
泰山，又称岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，和南岳衡山、
西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山并称“五岳”。
我开始顺着（中谷）进山，道路不到一半，越过中岭，又沿着 西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进 去，道路中有座天门（峰）。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪 水”，是我没有到过的。现在（我）经过的中岭和山顶，有像门槛一 样横在路上的山崖，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑， 石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青黑色的山上覆盖着 白雪，（雪）反射的光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城， 汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾， 又像是一条舞动的飘带似的。
w戊ù申h晦uì，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。 亭东自足下皆云漫。稍见云中白若c摴hū蒱p数ú 十立者，山也。极天云
一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。
或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否ji，àn绛g皓hà驳o色，而
皆若偻。 lǚ
dài
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。
写作背景
乾隆三十九年（1774），姚鼐以 养亲为名，告归田里。道经泰安与挚 友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年 十二月二十八日傍晚同上泰山山顶， 第二天即除夕五更时分至日观峰的日 观亭，观赏日出，写下了这篇游记。
表示辞官:
告老、解官、乞骸骨、
请老、乞身、移病
疏通文意
山南水北 则为阳
山北水南 则为阴
山南面山 谷中的水
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆
在
判断句
入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南 面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那南 北山谷分界的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城 以南十五里。
我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长 清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。这月 丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的 路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。 （其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。
疏通文意
登泰山记
字音
wèn
jǐ
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷
皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五
里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，
穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝
纯子颍由南麓lù登。四十五里，道皆砌石为d磴èn，g 其级七千有余。泰
疏通文意
介词，在
介词，从 冒
经过
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿
界限，这里指城墙 到达
代词，这
泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子
山脚
石阶
颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南
面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。
至于：今义，表另提一事；表示达到某种程度。
作者简介
姚鼐（1731—1815），字 姬传 ，一字梦谷，室 名 惜抱轩，清代桐城人。所编 《古文辞类纂》，历来负 有盛誉。姚鼐治学以经为主，兼及子、史、诗文，著 有 《惜抱轩诗文集》 。在创作方面，姚鼐师承刘大櫆，刘 师承方苞，三人都是桐城人，又都以古文辞著名，世
称 桐城派 。
关于桐城派，这是清代散文影响最大的一个流派， 对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，其创始 人是 方苞，刘大櫆和姚鼐则继承和发展了他的理论，三 人并称为“桐城三”祖。姚鼐是桐城派的集大成，者他强调“义理、 考据、词章，三者不可偏废。”