第一章东方文明古国的教育资料

❖ 在苏美尔时期已经出现了学校。最早的学校与寺庙 有关，由于泥板是主要的书写工具，学校被称为 “泥板书舍”，重视语言和书写能力的教学，管理 十分严格。
❖ 在巴比伦时期，寺庙已有两级：一级是初等教育， 主要教授读写；另一级是高等教育，除学习读写以 外，还学文法、苏美尔文学、祈祷文学等。教学方 法比较重视师徒传授。
2.古埃及的学校教育
❖ 古埃及的学校教育较发达，学校种类主要有宫廷学 校、职官学校、僧侣学校和文士学校。
❖ （1）宫廷学校，主要由法老设立，教育皇室成员 和朝臣子弟，毕业后成为文士的后备人才，担任国 家官吏。
❖ （2）职官学校，由政府各机关设立，主要用来训 练实用人才。如管理文来自百度文库的人员；管理财务的人员。
❖ 4.军事民主制时期：出现剩余产品，形成阶级，阶 级教育萌芽，脑力劳动与体力劳动逐渐分离。
❖ 原始社会教育特点：无阶级性、无组织、与生产劳 动及生活紧密联系、内容贫乏、形式简单。
第二节 巴比伦的教育
❖ 苏美尔文化教育是巴比伦文化教育的前身。大约在 公元前3500年，苏美尔人就从原始社会向奴隶社会 过渡，在两河流域南部建立了一些奴隶制城邦。考 古家断定这一时期，苏美尔人已经发明了“泥板书” 和文字。最初是图画文字，以后又演进为楔形文字。 在巴比伦时期，天文学、数学、医学和建筑学得到 了一定的发展。
第一章 东方文明古国的教育
主讲：谢志斌
第一章 东方文明古国的教育
❖ 第一节 教育的起源与史前的教育 ❖ 第二节 巴比伦的教育 ❖ 第三节 古代埃及的教育 ❖ 第四节 古代印度的教育 ❖ 第五节 东方文明古国教育发展的特点
第一节 教育的起源与史前的教育
一、教育的起源
❖ （一）教育的生物起源论 ❖ 代表人物：美国教育家桑代克、英国学者沛西·能 ❖ 观点：将教育视为一种生物现象，将教育过程归结
❖ 公元3世纪后，巴比伦作为古代文明的中心，逐渐 衰落。后人了解苏美尔和巴比伦的文化教育，主要 通过考古工作者的发掘和研究。
❖ 通常，苏美尔和巴比伦的文化教育被看作是人类正 式教育的起点。
第三节 古代埃及的教育
一、古埃及的文字和学校
1.古埃及的文字
❖ 与巴比伦一样，古埃及很早就有了自己的文字，科 学已经有了一定的发展，在天文学上能区分恒星和 行星，还制作了天体图和太阳历；数学上，采用了 10进位的计算法；医学上的木乃伊制作；建筑方面 的金字塔的建造都是人类史上的杰作。
第四节 古代印度的教育
一、古印度的种姓制度
❖ 把人按高到低分为婆罗门（僧侣）、刹帝利（武 士）、吠舍（平民）、首陀罗（奴隶）四个等级。 不同种姓通婚所生的子女为“贱民”，为社会最低 阶层。
二、婆罗门教的教育
❖ 婆罗门教是印度的早期宗教，赞成种姓制度，并创 立了“善恶因果说”和“转世轮回说”。与此相适 应，教育非常注重维持种姓等级和宗教意识。婆罗 门把人的一生分为四个时期：一是梵行期；二是家 居期；三是林栖期；四是遁世期。
图1：古代埃及学校教育
(中国大百科全书·教育,1985)
二、古埃及的教育内容和方法
1.教育内容
❖ （1）注重道德品质的培养；
❖ （2）练习书写； ❖ （3）练习词令； ❖ （4）重视数学和计算。
2.教学方法
❖ （1）以机械教学为主。 ❖ （2）教师多利用问答方法，但不注意引导
学生进行思考。 ❖ （3）重视体罚。
❖ （3）僧侣学校，也称寺庙学校，是培训祭司或僧 侣的学校机构，主要设在寺庙。由于寺庙是古埃及 宗教活动的场所，也是替法老办理天文、建筑等专 业事务的机构，因此这类学校有很高的地位。
❖ （4）文士学校，主要培养文士。通常设有书写、 计算和有关法律方面的知识。一般儿童5岁上学， 一直到16、17岁。由学校实行收费，贫民子弟很难 进入。
为按生物学规律进行的本能传授活动。认为动物界 也存在教育，动物为保存自己的种类，出自遗传本 能，自会将其“知识”与“技巧”传授给幼小的动 物，是当时的庸俗进化论在研究教育起源问题上的 反映。
（二）教育的心理起源论
❖ 代表人物：美国教育史学家孟禄 ❖ 观点：根据原始社会中系统知识、教材、教学形式、
及教学方法尚未形成的事实，断定原始人的教育过 程都是无意识的，儿童仅凭观察和尝试成功的方法 学习如何使用弓箭与射击等活动，其技巧几乎全部 是通过失败与重复模仿学到的，是一种心理现象。
（四）教育的需要起源论
❖ 代表人物：中国教育理论家杨贤江 ❖ 观点：认为上述三种观点不够准确，人类社会生活
是多样的，除了劳动经验以外，原始社会形成的一 些集体习惯、行为准则、仪式风俗等也需要通过教 育活动传授给下一代，但这些内容不能纳入，至少 不能完全纳入劳动的范畴。教育应该是起源于社会 生活实际的多方面的需要。
二、史前教育概况
❖ 1.前氏族时期：共同生产，共同消费，无阶级，无 剥削，儿童属于部落公有。教育便是由成年人在生 产劳动中向年轻一代传授生产和生活经验。
❖ 2.母系氏族时期：使用新石器，幼小儿童在妇女身 边受教育。七八岁后，男女儿童按劳动分工分别接 受教育，包括社会生活知识和宗教道德教育。
❖ 3.父系氏族时期：发明了金属工具，实行金、石、 木工具并用，并产生了第一次社会大分工（游牧/ 农业）。教育内容增加了伦理道德、军事体育。
❖ 儿童最初是在婆罗门家庭接受教育。家庭教育是婆 罗门教育的主要形式。从3-5岁开始，在父母指导 下，记诵用梵文写的《吠陀经》。书写在这一时期 并不重要。
❖ 公元8世纪后，婆罗门教出现一种办在家庭中的学 校，被称为“古儒学校”。学习年限一般为12年。 学习内容是《吠陀经》以及一些基础性的与读经有 关的学科。在古儒学校里，教师主要采取体罚的办 法管理学生。
（三）教育的劳动起源论
❖ 代表人物：苏联教育史学家米定斯基
❖ 观点：源自恩格斯劳动创造人以及人类社会起源于 劳动这一理论。劳动是人们的认识的主要源泉，是 手脑等生理结构进步完善并通过遗传途径传给后代 的必要条件；原始社会的人们为了生活，必须由有 经验的长辈对年轻一代传授制造工具和使用工具的 知识。教育是在传授劳动经验的情况下产生的，故 教育起源于劳动。