人教版八年级语文上册(部编版)22《愚公移山》教学设计
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《愚公移山》教学设计
教学目标
1、知识与能力：积累文言词语，了解寓言特点；深刻理解寓意。
2、过程和方法：反复朗读，增强语感；疏通大意；正确评价文中人物形象。
3、情感态度价值观：正确认识人与自然的关系；有创意表达自己的观点。
教学Байду номын сангаас难点
1、重点：积累文言词语，理解本文深刻寓意。
2、难点：神话结尾的作用。
课时安排：3 课时
（为移山设伏） 二段：写愚公决心移山，得到全家支持，并排除疑难，立即行动。 三段：写愚公驳斥智叟的错误观点。 四段：写愚公愿望的实现。 简单分析： 一段：1、山名；方圆；高度；
2、山原处所。（为移山设伏） 二段：1、人物、年龄、居住状况。
2、挖山状况：移山人数——少；运输工具——小；运输路程——远； 3、获得支持情况：家庭状况——霜妻·遗男；
4、愚公从哪些方面反驳智叟？
答：从思想上斥责智叟的顽固。从发展观点上批驳智叟见识短浅鼠目寸光。
5、智叟笑而止之的的态度如何？
答：出于讥讽、责难的动机。含责备、轻视、讽刺、挖苦之意。
四段：1、愚公移山给了我们怎样的启示？（学过愚公移山后你感悟到了什么？）
答：愚公移山表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了 要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。（要克服困难，就必须下定决 心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。 做任何事。都要有坚定的信念，要 有恒心和毅力。 凡事预则立，不预则废。）
（7）定语后置句：遂率子孙荷担者三夫即“遂率子孙三夫荷担者” 5、一词多义： （1）年且九十（将近） （3）方七百里（指面积） 且焉置土石（况且）（疑问代词，哪里） 方欲行（刚） （2）始一反焉（语气助词） （4）始一反焉（才） 有子存焉（语气助词，呀） 始龀（刚刚） 无陇断焉（语气助词，了） （5）以君之力（凭借、靠） 始一反焉（表陈述语气，可不翻译） 河曲智叟亡以应（来） （6）面山而居（修饰、表方式，着，或不译） （7）汝心之固（顽固） 而山不加增（转折，可是） 吾义固不杀人（本来） 笑而止之（修饰，着） （8）今亡亦死，（逃跑） 聚室而谋曰（承接，不翻译） 河曲智叟亡以应（通“无”没有） （9）曾不若孀妻弱子（用在否定词前，加强否定语气，竟然、尚且）
学习愚公，要学习他“自力挖山”的精神。愚公或许可以把挖山的重任交给领导，推给 集体，留给后人。谁也不会要求一位“年且九十”的老人去完成这项“不可能完成的任务”。 但愚公没有这样做，他说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”并在统一了 家人思想之后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗。
学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子 搬石头，子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。比如吃饭问题、穿衣问题、 工具问题、伤病问题、有人说闲话的问题、做了惊天动地的好事却没有得到奖励的问题等等。 可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止。愚公移山精神的精髓， 就是信仰、信念、信心和实干。信仰正确、信念坚定、信心充足，才会为伟大的事业奋斗终 身。事业的成功与实干密不可分。我们今天学习《愚公移山》，就应该像愚公一样直面困难， 求真务实，埋头苦干。有了这样一股劲头，就没有克服不了的困难，没有干不成的事业。
比。一个高尚，一个平庸；一个热情，一个冷漠；一“君”一“汝”，境界全出。 2、烘托：用山的高大、人数之少、工具之小、路途之远烘托愚公信心之强、气魄之大、
勇气之可贵。用神惧帝感烘托平山之艰，信心之大 3、对话：一疑一答，一讥一驳。 4、几种特殊句子特点： （1）加强反问语气句：其如……何——把……怎么样 （2）名词做状语：箕畚运于渤海之尾。用箕畚装土石 （3）被动句兼省略句：“帝感其诚”即“帝感于其诚”被……感动。 （4）宾语前置句（疑问代词做介词宾语时前置）：何苦而不平? 即“苦何而不平?” （5）状语后置句（介词结构后置）：告之于帝。即“于帝告之” （6）主谓倒装句（谓语前置句）：甚矣，汝之不惠。即“汝之不惠，甚矣。”
2、这个神话结尾是不是充满了迷信思想？
答：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能通过幻想，借 助具有超人力量的神来帮助人类实现征服自然的愿望。这个神话式的结尾反 映了古代劳动人民的美好愿望。
五、归纳写法： 1、对比：用愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟在思想、语言、行为上 对
曾不能毁山之一毛（连， 乃，并 ）（有争议）
曾益其所不能（通“增”增加） 六、作业：写一篇读后感。《愚公移山》读后感（网络文章）
今年是毛泽东同志发表著名演讲《愚公移山》60 周年。愚公移山的故事，在我国家喻 户晓；愚公移山的精神，曾经教育一代又一代人。尤其是遇到困难的时候，很多人都会想起 愚公的故事，坚信只要像愚公一样坚持到底，就能取得成功。
60 年转瞬即逝。今天，我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化。我们的时代还需 要愚公移山的精神吗？
按照现在的眼光来看待愚公，也许有人会这样想： 他为什么不“搬家”呢？一家几口背上行李，翻过大山，走不多远，就可以到达洛阳、 郑州、西安这些大城市。如果嫌城市喧闹，还可以定居在华北平原土地肥沃的村庄； 他为什么不找领导解决呢？两座大山，挡的肯定不只他一家的出路。所以，他可以找乡 长汇报，还可以找县长汇报。如能争取到国家立项拨款，还可包下一段工程……
教学流程
一、导语设计：唱《愚公移山》歌曲，说说歌中表达的内容和创新理解。
二、关于寓言：寓言是一种文学体裁，常用夸张手法描写人物，或把动植物与非生物拟人化．使 深奥的生活哲理和道德教训从简单而又明白易懂的故事中体现出来。中国先 秦时期，诸子百家的散文中有不少此类作品，好的寓言，往往给人以有益的 启示和深刻的教育。
备课于 2018 年 7 月 8 日
请以 “秋天 的故 事”为 题，写一
阅读下
面的文
字，根据
要求写
作。
请
以“遇 见
阅读”为下 题 面， 材写料一，
篇 按不 要少 求 于 作文80。0 字 的作文台， 立 阶意 ，是自登 命 高 写， 的 作文途 ：体 自 径 （选 ；50， 台分不） 得 阶 请抄 ， 以是袭“感生， 不 活 谢得 之 一套 路 路 作 的 上。 展 有现 你”， 【 是 为答 人 题案 生 ，写】 遇 之 一 作见 路 篇 文（钢 的 不70 琴 昭 少 分曲 示 于 ）。80一0 “ 步 字 等一 的 待听台 文 ，见是 冬 阶 章 一天 ， 。 种能的 智从 离 跬 【 慧开 步 答 ，一到 案/我样】 在 某 过 来 ” 达 一 台 从 登 【 风 如 胸 缕 思 等 一 奈 阅 面 料 要 作感 路某 月 C千 步 阶 山 上 例 吹 花 怀 情 待 份 ， 读 的 ， 求 。… …谢 上 你D…一 根年 醒 里 一 ， 脚 巅 文 起 般 ， ， 无 下 材 写…机一 有能 一 是丝 据； 】
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 （5）运土的情形是：寒暑易节，始一反焉。 （6）愚公坚信山能移走的理由：虽我之死，……；
子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平? （7）表现智叟理屈词穷的句子：河曲智叟亡以应。 （8）智叟笑而止之的原因：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何? 五、整体感知课文： 一段：写故事的背景（介绍太行、王屋二山）。山名；方圆；高度；山原处所。
人物——年龄（小）连小孩都帮助移山况大人呢！； 心情（跳）反映是自愿快乐帮移山。 4、商量移山情况：相许·献疑 5、如何看待“妻”提出的“疑”？ 答：从关心角度提出移山过程中的实际难题是怎样解决。是支持愚公 6、幼童参加移山有何深意？ 答：这是一处细节描写，所寓深义说明愚公的事业受到了众人的拥护，表达了人 们追求美好生活的愿望。 7、愚公移山采取了那些步骤？ 答：商量移山（提出移山，赞同移山；提出疑问，解决质疑）
三、关于朗读：听范读朗读（多遍）正字音。完成相关问题
1、给下列字注音。
万韧（
） 汝（
）魁父（
）
荷担（
） 箕畚（
）（
）孀妻（
）
始龀（
）智叟（
）穷匮（
）曾不若（
）
2、指出下列句子的通假字，写出本字。
（1）河曲智叟亡在应。（通“无”没有）
（2）一厝朔东，（通“措”放置）
（3）甚矣，汝之不惠。（通“慧”聪明）
3、人物对话表现了怎样的观点、结论？（取名的艺术）
智叟：从静止观点出发，认为自然条件无法变更，而且只看到一个（代）人的力 量，从而断定人在自然面前是无能为力的，他屈服于自然，甘心做自然的 奴隶，智叟不智，智叟实愚。
愚公：从发展的观点出发来看待这个问题，坚信人力可以战胜自然的道理，
愚公不愚，愚公实智。
——开始移山（帮助移山）
三段：1、智叟的“笑”和愚公的“长息”各表现了什么？
笑：不但表现出智叟对愚公的讥讽嘲笑，而且有自作聪明之意。——问
长息：表现出愚公听完智叟之言后的感慨，说明愚公在挖山上已胸有成竹。—— 答
2、智叟笑而止之的结论是：甚矣，汝之不惠。
愚公批评智叟的正面结论是：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
（4）指通豫南，（通“直”一直））
（6）始一反焉。（通“返”往返） （6）无陇断焉（通“垄”高山，） 3、请你不看课文，随意讲讲这个寓言故事？——找 3 名左右学生讲述。 4、通过朗读，判断意思，自己完成下列问题？用原文回答。
（1）愚公移山的原因：惩山北之塞，出入之迂也。 （2）愚公移山的目标：指通豫南，达于汉阴。 （3）解决移山疑难的办法：投诸渤海之尾，隐土之北。 （4）愚公移山的行为得到广大人民支持的内容：
也有人说，这样一来，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得学习的榜样了。 愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了 常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习。
学习愚公，要学习他“主动挖山”的精神。在我们的面前，还有很多的“山”。比如落 后的西部地区、基层单位和工作较艰苦的行业，都需要有人去“挖”。现在，很多大学毕业 生主动做当代“愚公”：他们也知道大城市里经济待遇高，生活条件好，但还是义无反顾地 奔向基层，奔向西部，奔向艰苦的地方。因为他们明白，“搬家”可以改变自己的生活环境， 却改变不了艰苦地区的落后面貌。
教学目标
1、知识与能力：积累文言词语，了解寓言特点；深刻理解寓意。
2、过程和方法：反复朗读，增强语感；疏通大意；正确评价文中人物形象。
3、情感态度价值观：正确认识人与自然的关系；有创意表达自己的观点。
教学Байду номын сангаас难点
1、重点：积累文言词语，理解本文深刻寓意。
2、难点：神话结尾的作用。
课时安排：3 课时
（为移山设伏） 二段：写愚公决心移山，得到全家支持，并排除疑难，立即行动。 三段：写愚公驳斥智叟的错误观点。 四段：写愚公愿望的实现。 简单分析： 一段：1、山名；方圆；高度；
2、山原处所。（为移山设伏） 二段：1、人物、年龄、居住状况。
2、挖山状况：移山人数——少；运输工具——小；运输路程——远； 3、获得支持情况：家庭状况——霜妻·遗男；
4、愚公从哪些方面反驳智叟？
答：从思想上斥责智叟的顽固。从发展观点上批驳智叟见识短浅鼠目寸光。
5、智叟笑而止之的的态度如何？
答：出于讥讽、责难的动机。含责备、轻视、讽刺、挖苦之意。
四段：1、愚公移山给了我们怎样的启示？（学过愚公移山后你感悟到了什么？）
答：愚公移山表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了 要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。（要克服困难，就必须下定决 心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。 做任何事。都要有坚定的信念，要 有恒心和毅力。 凡事预则立，不预则废。）
（7）定语后置句：遂率子孙荷担者三夫即“遂率子孙三夫荷担者” 5、一词多义： （1）年且九十（将近） （3）方七百里（指面积） 且焉置土石（况且）（疑问代词，哪里） 方欲行（刚） （2）始一反焉（语气助词） （4）始一反焉（才） 有子存焉（语气助词，呀） 始龀（刚刚） 无陇断焉（语气助词，了） （5）以君之力（凭借、靠） 始一反焉（表陈述语气，可不翻译） 河曲智叟亡以应（来） （6）面山而居（修饰、表方式，着，或不译） （7）汝心之固（顽固） 而山不加增（转折，可是） 吾义固不杀人（本来） 笑而止之（修饰，着） （8）今亡亦死，（逃跑） 聚室而谋曰（承接，不翻译） 河曲智叟亡以应（通“无”没有） （9）曾不若孀妻弱子（用在否定词前，加强否定语气，竟然、尚且）
学习愚公，要学习他“自力挖山”的精神。愚公或许可以把挖山的重任交给领导，推给 集体，留给后人。谁也不会要求一位“年且九十”的老人去完成这项“不可能完成的任务”。 但愚公没有这样做，他说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”并在统一了 家人思想之后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗。
学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子 搬石头，子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。比如吃饭问题、穿衣问题、 工具问题、伤病问题、有人说闲话的问题、做了惊天动地的好事却没有得到奖励的问题等等。 可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止。愚公移山精神的精髓， 就是信仰、信念、信心和实干。信仰正确、信念坚定、信心充足，才会为伟大的事业奋斗终 身。事业的成功与实干密不可分。我们今天学习《愚公移山》，就应该像愚公一样直面困难， 求真务实，埋头苦干。有了这样一股劲头，就没有克服不了的困难，没有干不成的事业。
比。一个高尚，一个平庸；一个热情，一个冷漠；一“君”一“汝”，境界全出。 2、烘托：用山的高大、人数之少、工具之小、路途之远烘托愚公信心之强、气魄之大、
勇气之可贵。用神惧帝感烘托平山之艰，信心之大 3、对话：一疑一答，一讥一驳。 4、几种特殊句子特点： （1）加强反问语气句：其如……何——把……怎么样 （2）名词做状语：箕畚运于渤海之尾。用箕畚装土石 （3）被动句兼省略句：“帝感其诚”即“帝感于其诚”被……感动。 （4）宾语前置句（疑问代词做介词宾语时前置）：何苦而不平? 即“苦何而不平?” （5）状语后置句（介词结构后置）：告之于帝。即“于帝告之” （6）主谓倒装句（谓语前置句）：甚矣，汝之不惠。即“汝之不惠，甚矣。”
2、这个神话结尾是不是充满了迷信思想？
答：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能通过幻想，借 助具有超人力量的神来帮助人类实现征服自然的愿望。这个神话式的结尾反 映了古代劳动人民的美好愿望。
五、归纳写法： 1、对比：用愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟在思想、语言、行为上 对
曾不能毁山之一毛（连， 乃，并 ）（有争议）
曾益其所不能（通“增”增加） 六、作业：写一篇读后感。《愚公移山》读后感（网络文章）
今年是毛泽东同志发表著名演讲《愚公移山》60 周年。愚公移山的故事，在我国家喻 户晓；愚公移山的精神，曾经教育一代又一代人。尤其是遇到困难的时候，很多人都会想起 愚公的故事，坚信只要像愚公一样坚持到底，就能取得成功。
60 年转瞬即逝。今天，我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化。我们的时代还需 要愚公移山的精神吗？
按照现在的眼光来看待愚公，也许有人会这样想： 他为什么不“搬家”呢？一家几口背上行李，翻过大山，走不多远，就可以到达洛阳、 郑州、西安这些大城市。如果嫌城市喧闹，还可以定居在华北平原土地肥沃的村庄； 他为什么不找领导解决呢？两座大山，挡的肯定不只他一家的出路。所以，他可以找乡 长汇报，还可以找县长汇报。如能争取到国家立项拨款，还可包下一段工程……
教学流程
一、导语设计：唱《愚公移山》歌曲，说说歌中表达的内容和创新理解。
二、关于寓言：寓言是一种文学体裁，常用夸张手法描写人物，或把动植物与非生物拟人化．使 深奥的生活哲理和道德教训从简单而又明白易懂的故事中体现出来。中国先 秦时期，诸子百家的散文中有不少此类作品，好的寓言，往往给人以有益的 启示和深刻的教育。
备课于 2018 年 7 月 8 日
请以 “秋天 的故 事”为 题，写一
阅读下
面的文
字，根据
要求写
作。
请
以“遇 见
阅读”为下 题 面， 材写料一，
篇 按不 要少 求 于 作文80。0 字 的作文台， 立 阶意 ，是自登 命 高 写， 的 作文途 ：体 自 径 （选 ；50， 台分不） 得 阶 请抄 ， 以是袭“感生， 不 活 谢得 之 一套 路 路 作 的 上。 展 有现 你”， 【 是 为答 人 题案 生 ，写】 遇 之 一 作见 路 篇 文（钢 的 不70 琴 昭 少 分曲 示 于 ）。80一0 “ 步 字 等一 的 待听台 文 ，见是 冬 阶 章 一天 ， 。 种能的 智从 离 跬 【 慧开 步 答 ，一到 案/我样】 在 某 过 来 ” 达 一 台 从 登 【 风 如 胸 缕 思 等 一 奈 阅 面 料 要 作感 路某 月 C千 步 阶 山 上 例 吹 花 怀 情 待 份 ， 读 的 ， 求 。… …谢 上 你D…一 根年 醒 里 一 ， 脚 巅 文 起 般 ， ， 无 下 材 写…机一 有能 一 是丝 据； 】
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 （5）运土的情形是：寒暑易节，始一反焉。 （6）愚公坚信山能移走的理由：虽我之死，……；
子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平? （7）表现智叟理屈词穷的句子：河曲智叟亡以应。 （8）智叟笑而止之的原因：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何? 五、整体感知课文： 一段：写故事的背景（介绍太行、王屋二山）。山名；方圆；高度；山原处所。
人物——年龄（小）连小孩都帮助移山况大人呢！； 心情（跳）反映是自愿快乐帮移山。 4、商量移山情况：相许·献疑 5、如何看待“妻”提出的“疑”？ 答：从关心角度提出移山过程中的实际难题是怎样解决。是支持愚公 6、幼童参加移山有何深意？ 答：这是一处细节描写，所寓深义说明愚公的事业受到了众人的拥护，表达了人 们追求美好生活的愿望。 7、愚公移山采取了那些步骤？ 答：商量移山（提出移山，赞同移山；提出疑问，解决质疑）
三、关于朗读：听范读朗读（多遍）正字音。完成相关问题
1、给下列字注音。
万韧（
） 汝（
）魁父（
）
荷担（
） 箕畚（
）（
）孀妻（
）
始龀（
）智叟（
）穷匮（
）曾不若（
）
2、指出下列句子的通假字，写出本字。
（1）河曲智叟亡在应。（通“无”没有）
（2）一厝朔东，（通“措”放置）
（3）甚矣，汝之不惠。（通“慧”聪明）
3、人物对话表现了怎样的观点、结论？（取名的艺术）
智叟：从静止观点出发，认为自然条件无法变更，而且只看到一个（代）人的力 量，从而断定人在自然面前是无能为力的，他屈服于自然，甘心做自然的 奴隶，智叟不智，智叟实愚。
愚公：从发展的观点出发来看待这个问题，坚信人力可以战胜自然的道理，
愚公不愚，愚公实智。
——开始移山（帮助移山）
三段：1、智叟的“笑”和愚公的“长息”各表现了什么？
笑：不但表现出智叟对愚公的讥讽嘲笑，而且有自作聪明之意。——问
长息：表现出愚公听完智叟之言后的感慨，说明愚公在挖山上已胸有成竹。—— 答
2、智叟笑而止之的结论是：甚矣，汝之不惠。
愚公批评智叟的正面结论是：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
（4）指通豫南，（通“直”一直））
（6）始一反焉。（通“返”往返） （6）无陇断焉（通“垄”高山，） 3、请你不看课文，随意讲讲这个寓言故事？——找 3 名左右学生讲述。 4、通过朗读，判断意思，自己完成下列问题？用原文回答。
（1）愚公移山的原因：惩山北之塞，出入之迂也。 （2）愚公移山的目标：指通豫南，达于汉阴。 （3）解决移山疑难的办法：投诸渤海之尾，隐土之北。 （4）愚公移山的行为得到广大人民支持的内容：
也有人说，这样一来，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得学习的榜样了。 愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了 常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习。
学习愚公，要学习他“主动挖山”的精神。在我们的面前，还有很多的“山”。比如落 后的西部地区、基层单位和工作较艰苦的行业，都需要有人去“挖”。现在，很多大学毕业 生主动做当代“愚公”：他们也知道大城市里经济待遇高，生活条件好，但还是义无反顾地 奔向基层，奔向西部，奔向艰苦的地方。因为他们明白，“搬家”可以改变自己的生活环境， 却改变不了艰苦地区的落后面貌。