5拿来主义(第一课时)

5 拿来主义

●教学目标

知识目标

1.了解本文的写作背景和鲁迅关于批判继承文化遗产的观点。了解杂文的文体特征。

2.把握文中的比喻、讽刺、反语和特定语境中词语的含义。体会鲁迅先生杂文尖锐犀利、幽默诙谐的语言风格。

能力目标

1.揣摩课文中运用比喻、讽刺、反语的表达效果，学会根据语境辨析语意和思想感情的方法。

2.学习运用生动形象的比喻论证法。

德育目标

1.正确对待中外文化遗产，树立辩证唯物主义和历史唯物主义观点。

2.联系实际，深入理解学习本文的现实意义。

●教学重点

引导学生透过词语表面，分析其深刻内涵。

●教学难点

1.联系历史背景，揣摩语言的感情色彩。

2.准确理解文中的概念（闭关主义、送去主义、抛来、抛给、送来、送去、拿来、孱头、昏蛋、废物、拿来主义等），明确比喻说理的特点。

●教学方法

1.问题式教学法。教师根据教学目标设计几个富有启发性的关键问题，如“作者在论述‘拿来主义’之前是怎样揭露和批判‘送去主义’的实质及其后果的？”又如“作者是怎样揭示‘拿来主义’的基本涵义和具体涵义的？”再如“按照作者的观点，‘拿来主义’者对文化遗产到底持什么态度？‘拿来’的条件是什么？”等，交给学生讨论、交流，增强学生的参与意识，调动学生的学习积极性，让学生充分体会本文思维的条理性。

2.概念比较法。可与问题式教学法结合起来，通过概念间的比较，让学生深刻体会作者思维的严密性和形象性。

3.探究拓展法。以学生自行探究研讨为主，力求从课文内容出发向纵横拓展，力求从学习理解向迁移运用转化，从而达到扩大思维含量，提高思维层次，增强学习能力，完善学习素养的目标。

●教具准备

多媒体CAI课件、投影仪、录音机、教学磁带。

●课时安排

2课时

●教学步骤

第一课时

［教学要点］

了解文章的写作背景，整体感知课文内容，初步体会鲁迅先生杂文尖锐犀利、幽默诙谐的语言风格；师生共同研习1~7段，分析作者是如何提出“拿来主义”这一主张的。

［教学过程］

一、导语设计

著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担

心变成资本主义吗?”冯先生回答：“不!人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的，我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。那么，什么是“拿来主义”？为什么要实行拿来主义呢?让我们从《拿来主义》中寻找答案吧。（板书文题）

二、题解

文体及写作背景简介。

杂文是一种文艺性政论文。鲁迅曾说，杂文这种文体，“是‘古已有之’的，凡有文章，倘若分类，都有类可归。如果编年，那就只按作成的年月，不管文体，各种都夹在一处，于是成了‘杂’。”（《且介亭杂文·序》）这是有关杂文特点的一种广义说法。我们现在所说的杂文，主要是指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文章。它的形式灵活多样，无论是杂感、短评、随笔、编后、序跋、札记等，只要富有浓厚的文学性和锐利的议论锋芒，都可以称为一篇好杂文。

本文是鲁迅先生于1934年6月4日写的一篇杂文，最初发表在该年6月7日的《中华日报》副刊上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。

自从中国沦为半封建半殖民地社会以来，反动统治者，尤其是国民党反动派在各个方面奉行卖国政策。20世纪30年代，国民党反动派实行反革命的文化“围剿”，使各种错误思潮也随之泛滥，封建的遗老遗少们叫嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论喧嚣一时。左翼文化队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，旗帜鲜明地提出了“拿来主义”这一主张。文章所阐明的基本观点，在今天仍然有很强的现实指导意义。

三、整体感知课文

1.放录音

要求学生认真听，准确认读。

教师抽查字词掌握情况，投影显示：

下列加点字音、形全对的一组是

选一学生回答，明确：D项（A.孱ｃàｎ，诩ｘǔ；B.“免”为“冕”，“灸”为“炙”；

C.“弊”为“蹩”，啬ｓè，玄ｘｕáｎ）

2.提问：“拿来”的观点是在哪一段提出来的？是从哪一段开始阐述的？

明确：第2段点到“拿来”后，第5、6段再次点到，直到第7段才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。

3.提问：课文前半部分主要论述什么？和“拿来主义”有什么关系？

明确：课文前半部分主要批判“送去主义”，为正面提出“拿来主义”作铺垫。

四、诵读鉴赏1～7段

1.诵读鉴赏1～3段。

（1）指定一名学生朗读

（2）提问：作者论述“拿来主义”之前是怎样揭露和批判“送去主义”的实质及其严重后果的？为什么要这样论述？

学生讨论、交流，教师选二名学生回答。

明确：文章开头说：“中国一向是所谓‘闭关主义’，自己不去，别人也不许来。”“闭关

．．

主义

．．”是指清朝政府奉行的“闭关锁国”的保守政策，盲目排外，与世隔绝，孤陋寡闻，使

古老的中国处于腐败、落后、愚昧的境地。“自从给枪炮打破

．．之后”和“又碰了一串

．．．．

．．．．了大门

钉子

．．”是比喻，前者指1840年鸦片战争，后者指清政府和帝国主义列强签订的一系列丧权辱国、割地赔款的不平等条约。“到现在”——国民党黑暗腐朽的反动统治时期，闭关自守的“关”早就没有了，“守”也失去了立足之地，于是由“闭关主义”转为卖国投降的“送．

去主义

．．．”。

作者勾画出这一演变过程之后，笔锋一转，紧紧抓住《大晚报》的三条新闻，对“送去

主义”的表现和实质进行了揭露和批判。一是古董展览

．．．．．，

．．．．；三是梅博士出国

．．．．；二是绘画展览

作者敏锐地意识到，象征主义这种颓废的文艺流派，已在苏联没落，那种认为中国画和戏剧切合象征主义的论调纯属一派胡言。作者用辛辣犀利的讽刺，点明“送去主义”的实质不过

是卖国主义

．．．．罢了，“活人代替古董”，欲演欲烈，至此，“送去主义”的反动本质被揭露无遗。（加点字板书）

教师点拨：①“闭关主义”到“送去主义”是中国反动政府的一个180°大转弯，由夜郎自大变为自轻自贱，由盲目排外变为盲目崇拜。

②三条新闻可以看做“送去主义”在文艺界的实例。

③作者把中国的“送去主义”和狂妄自大的尼采做了类比，说明“只是给予，不想取得”的“送去主义”和尼采的狂妄自诩是一样可笑的，说明奉行“送去主义”将贻误子孙，使国家衰败。

板书：

（3）提问：对“送去主义”的批判，作者进行了辛辣的讽刺，请找出相关的语句，结合语境联系历史背景，揣摩其感情色彩。

选四名学生回答。

明确：①近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”——在诙谐调侃之中，暗示反动当局借展览之名，行盗卖之实。

②还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。——“捧”“挂”表示恭敬、庄重，张扬的字眼与“几张”微小的数目形成强烈反差，极尽奚落、讽刺意味。“大师”“发扬国光”用两个表示否定的引号，形成反语，“发扬国光”实为“送去”，即媚外求荣。

③活人代替了古董，这也可以算得显出一点进步了。——“进步”，反语，实为“倒退”。

④能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度——“丰富”本指物品多；“大度”本指气度宽宏，毫不计较。反动政府实际并不“丰富”，也无力“大度”，这里运用反语，蔑视、嘲讽之意显而易见。

方法点拨：对作品语言讽刺色彩的学习，可以集中在两点上。这里我们看出作者把要否

定的现象漫画化

．．．，以示其滑稽，忍俊不禁之余，感受作者辛辣的笔触，感悟其战斗精神。（板书加点字）

（4）集体朗读1~3段。

2.诵读鉴赏4~7段。

（1）指定一名学生朗读

（2）提问：作者是怎样论证“拿来主义”的基本涵义的？