散文的意境和文眼

抓住“文眼”,把握“意境”

韦锋发布时间：2009-7-31 11:57:40

散文有广义与狭义之分，这里所说的是指以写景、状物、叙事为依托来抒写思想感情的篇幅短小、形式活泼、结构灵活、表达自由的“形散而神不散”的文学作品。如何教会学生阅读这类作品？我认为教给学生抓住“文眼”的办法，进而把握“意境”既是教学的重点又是难点。

一、xx“文眼”、“意境”？

“文眼”就是一篇文章构思的焦点。围绕着这个焦点，把零散的材料组织起来，统一起来，使文章形成一个有机的整体。可见，“文眼”既是全文的主旨，又是行文线索。在散文中，“文眼”往往是一段深含哲理的话、或是包含激情的言词、或是表达深刻感受的句子。何谓“意境”？散文中的“意”是作者在文中流露出的思想感情，这种感情必须有所寄托，或借景以抒情，或托物以言志，或因事以明理。这可寄托的景、物、事就是“境”。也就是说“意境”是作者通过对具体事物的描写，使读者如临其境，产生与作者的境界相似的感受，引起心灵的共鸣[1]。“意境”必须是情景交融的，单纯的景物描写谈不上意境。“意境”应该是外在的境界的景物与作者心中的境界的喜怒哀乐的高度统一,是外物与内情的自然融合,是包含作者感情的艺术画面。

二、散文的“意境”与“文眼”的关系

“意境”是散文的生命，“文眼”是生命跳动的脉搏。“文眼”是“意境”的焦点，是作者感情的喷发口。因此，“文眼”是作者特意在文中设置的。一方面，它直接揭示文章的旨意；另一方面，它是全文脉络的扭结，是全文各部分精神的聚合点。有了它，形似散乱的题材就集中地显示出“神”来。尤如画龙点睛一般,点睛是最精彩的一笔,只有点睛了,才能体现出整条龙的风韵和神采，才能真正表现出“形散神聚”的特点。没有它,生命也就窒息了。

如果仅有“意境”,没有“文眼”,中心就不突出,主旨不鲜明；仅有“文眼”没有“意境”,就会空洞乏味,缺乏魅力。所以,散文的“意境”和“文眼”是教师指导学生阅读散文时不可忽视的重要方面[3]。如：

朱自清的《xx》的开头：

“这几天心里颇不宁静”，就是文眼,全文的意境从这里开拓出去。由于“心里颇不宁静”,才步出门外,去看月光下的荷塘,通过观赏月光下的荷塘,又暗示出“心里颇不宁静”。结尾,他又回到家门口开始新的不宁静的生活。

可见作者这种不宁静的情感因素是无法摆脱的,这种感情就借助“文眼”下子喷发出来。因此这淡淡的意境是由淡淡的哀愁产生的,是由于“心里颇不宁静造成的”。不仅如此,而且“心里颇不宁静”还是文章脉络的扭结,是艺术构思的凝聚点,把握住篇首“文眼”,全篇的结构就一清二楚了。

三、教给学生抓住“文眼”的方法。

1，散文的“文眼”虽不固定在某段某处,但也有规律可循。常见有以下五种：

(一)置“文眼”于文首,总领全文。这类散文开门见山,亮出主旨,定下基调,有利于作者围绕中心选取题材,使文章基调前后一致；对读者来说,便于迅速把握全文主要内容。如《背影》开头：

“我与父亲不相见已二年余了,我最不能忘记的是他的背影”。这个句子就是本文的“文眼”，它开篇点题，统摄全篇，使思念父亲的深情笼罩全文,映照全篇。作者除了在文章开头第一次写父亲的背影外,下文还有三次从不同方面写父亲的背影。第二次是具体描绘父亲的背影；第三次是寻觅父亲的背影；第四次是在回忆中浮现父亲的背影。父亲的背影贯穿全文的始终，成了作者抒情立意的凭借和结构全文的线索。《荷塘月色》的开头第一句话：

“这几天心理颇不宁静”，不仅交代了作者夜游荷塘的原因，而且定下了全文思想感情的基调：

淡淡的哀愁和淡淡的喜悦。

(二)置“文眼”于篇末，卒章显志。有的散文作者，并不急于把自己的所思、所感，在开头就和盘托出，而是娓娓而谈，引而不发。当你读完全文，方才恍然大悟，惊奇于作者的巧妙构思和深刻内涵。这种散文，常常一波三折，曲径通幽，将读者引导到优美的艺术之境。如：

《阿长与〈xx〉》的结尾：

“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵！”篇末点题。在儿时鲁迅的眼里，长妈妈饶舌（喜欢切切察察）、不拘小节（“大”字睡相等）、懂得许多“我所不耐烦”的规矩（元旦吃福橘等），通过“长毛”往事、买《山海经》等事的描写体现出她的热情、爽朗、乐于助人，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德。作者通过这些往事的回忆，表达了对这样一位朴实、平凡的劳动妇女的怀念之情。又如：

《xx》的结尾：

“让暴风雨来得更猛烈些吧！”抒写了海燕满腔热情呼唤暴风雨的战斗豪情。

(三)置“文眼”于首尾,前呼后应。为了更好地突出散文的主旨,使文章结构严谨,前后呼应；为了让读者强烈地感受到作者的思想感情,进入文章的艺术境界,一些散文常常在文首尾设置“文眼”。如：

朱自清的《绿》第一段点出了“我惊诧于梅雨潭的绿了”。在结尾再次写道：

“我不禁惊诧于梅雨潭的绿了”。即使对中间部分的内容把握不准,理解不深,读了这两句话,也大致能明白本文所描绘的主要内容和作者的心情、感受了。

(四)置“文眼”于文中,贯穿通篇。如：

《小橘灯》倒数第四自然段；“……这朦胧的橘红的光，实在照不了多远，但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限光明！”统摄全文，作者借小橘灯赞美小姑娘镇定、勇敢、乐观的精神。也说明了当时的革命力量虽然还不够强大，小橘灯却能照亮前进的道路，指引我们走向光明，革命的前途是无限美好的。《风景谈》一文,六幅风景画后，出现了五次点题性的议论：

“自然是伟大的,然而人类更伟大”。它将不同人物在不同时间、地点里的活动纳入相同的主题之中。反复出现的“文眼”，强调了每一幅画面的思想内涵,深

化了文章的中心[4]。这类散文,更容易让人体会到散文“形散而神不散”的固有特点,。

(五)置“文眼”于文题,揭示文章的主题。如：

张晓风的《敬畏生命》、蒙田的《热爱生命》。

2，怎样教会学生准确地抓住散文的“文眼”呢?

这是一个比较复杂的问题。解决它要受到教师的水平、学生的基础能力和对散文的兴趣等因素的制约。除了从根本上培养学生的理解能力,切实加强“治本”工作外,也可以用下列方法教学生:

（一）从位置上看。因“文眼”常出现在文首、文中、文首尾、篇末、标题等地方。

我们可以让学生在通读全文后,到这些位置上去找。当然,这里还有一个前提需要解决,即学生能够判断出本文的“文眼”,不解决这个前提,学生也是会视而不见的。

（二）从“文眼”句的表达方式看。因“文眼”是用以传神达旨的,所以在表达上常常是议论或抒情句,在叙述性散文里也可能是叙述句。这样,我们可以教学生从这类句子、段落中去寻找。如：

《春》一文,“一年之计在于春”，这句议论便是“文眼”句。老教材《白杨礼赞》的“白杨树实在是不平凡的,我赞美白杨树”（议论）。《听潮》的“这是伟大的乐章,海的美就在这里”（议论）。《阿长与〈山海经〉》结尾：

“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵！”（抒情句）。《荷塘月色》的开头第一句话：

“这几天心理颇不xx”（叙述句）。

（三）从全文提纲上看。因为“文眼”是全文的“纲”,它必须贯穿在文章的各部分中,所以通过列出全文提纲也能抓住“文眼”。如：

老舍的《xx的冬天》第一段：