道德讲堂发言稿

道德讲堂发言稿
【篇一：道德讲堂演讲稿做一个有用的人】
道德讲堂演讲稿
做一个有用的人
各位领导、各位老师、各位同学：
大家下午好！
德国著名哲学家康德说过，“世界上有两种东西能够深深地震撼人们
的心灵，一是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶灿烂的
星空。

”
道德可能很大，大到可以胸怀天下，博爱万物；道德可能很难，难
到身陷逆境，甚至付出生命；道德可能很小，小到一个温暖的眼神、一个真诚的微笑、一个友好的举动都可以感受到它的存在。

中华民
族的传统美德是我们国家丰厚的文化宝藏之一。

数千年来，它一直
是华夏儿女精神世界的支柱。

我们的道德讲堂正是以此为主要内容，讲述社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德。

通过身边看得见、学得到的“平民英雄”和“凡人善举”,宣传助人为乐、见义勇为、诚实
守信、敬业奉献和孝亲敬老的道德品质。

不断提升道德素养，构建
崇德尚善的社会氛围，弘扬敬奉贤人的社会风气。

人人唱响道德歌曲，用
道德的歌声滋润心田。

首先，让我们进入今天道德讲堂的第一个环节“唱道德歌曲”。

大家
一起来听唱《四德歌》。

请老师播放音乐。

在学校生活中，同学们如饥如渴学习科学文化知识，培养自身能力，但学习和能力只是一种外在的智慧，还有一种内在的智慧那就是做人，做人对人的成长和成功起着决定性的作用。

成功者之所以成功，
在于做人的成功；失败者之所以失败，在于做人的失败。

人是“做”
出来，做人是一种修养。

人活一天就得做一天人，尽其所有天责，
就得讲一天修养。

只要一息尚存，修养就一刻也不能放松。

做人不
但是大难事，也是大艺术。

从普通平凡的人提升到超凡脱俗，再从
超凡脱俗提升到鹤立鸡群、独领风骚，这就达到了“做人”的最高标准。

今天我演讲的主题是《做一个有用的人》。

为什么要做一个有用的人呢？
我们的成长是一个奇迹。

在我们成长的过程中,伟大的祖国，给了我
们安定的成长环境，父母不仅赋予我们生命，而且含辛茹苦抚养我
们茁壮成长，老师给了我们无限的教育和关怀，使我们遨游在知识
的海洋，攀登知识的殿堂，塑造我们良好的品行。

正是这一份份沉
甸甸的关爱，伴随我们从懵懵懂懂走向明白事理，从青涩稚嫩走向
聪慧成熟。

人们常说：“乌鸦有反哺之义,羔羊有跪乳之情。

”我们又
将怀着怎样的感恩之心，去回报祖国，回报社会，回报父母，回报
师长呢？
当然，社会分工有差异，人的能力有大小，我们也许没有多大的能
力去建树丰功伟绩，但是，只要努力去做一个有用的人，就不辜负
祖国的深情厚望、父母的养育之恩、老师的培养之义，才能让老师、父母、一片苦心得到慰藉。

那么，怎样做才能成为一个有用的人呢？！
我认为做一个有用的人首先要，做一个有良好道德修养的人。

道德
是人的立身之本，如果人们的道德修养落后于时代，那么这个社会
必将停滞不前。

古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。

我们不难忘记：幼时的孔融将最大最好的梨让给兄弟的故事让我
们知道了谦让；曾子杀猪教子的故事让我们懂得了诚信；老子在
《道德经》中嘱咐我们“做一天人就要讲一天道德。

”这一切的一切，淋漓尽致地体现了中国人的美德所在。

人类在进步，社会在发展。

弹指一瞬间，人类已昂首进入了二十一
世纪。

在这一漫长的岁月里，中国战胜了衰落走向振兴；战胜了分
裂走向统一；挣脱了屈辱走向崛起。

中国正以崭新的姿态向世人展
示着自己。

但如果只有经济发展，而没有伦理道德的进步，社会不
知将会何其混乱不堪！也许大家还记得这样一篇报道：2011年10
月13日下午5时30分，一出惨剧发生在广东佛山南海黄岐广佛五
金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小货柜车碾过。

让人难以理解的是，七分钟内在女
童身边经过的十八个路人，竟然对此不闻不问。

最后，一位捡垃圾
的阿姨陈贤妹把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。

小悦悦在广州军
区陆军总医院重症监护室，脑干反射消失，已接近脑死亡。

2011年
10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。

这确
实值得我们深思，为什么这些人如此麻木、自私、残忍、冷血呢？
颠而不扶，危而不救不仅是社会的悲哀，也是我们自己的悲哀，一
个连老人孩子摔倒都不敢搀扶的国家是没有希望的国家，一个对别
人身处危难而不伸手援助的民族是没有希望的民族。

所以提高国民
的道德修养尤为重要。

提高国民的道德修养要从青少年抓起。

国学大师梁启超说：“少年智则国智，少年强则国强；少年雄于地球，则国雄于地球！”当今世界是一个新科技，新信息，新体制不
断涌现和竞争异常激烈的知识经济时代，青少年作为祖国未来的建
设者和接班人，不仅要积极掌握最新的科学文化知识，还要有良好
的品质修养，以振兴中华民族为已任。

俗话说的好：“有才有德是正品，有德无才是废品，有才无德是危险品”。

只有德才兼备的人，才
能对社会做出较大的贡献。

希望我们的同学都是正品，而不是废品
和危险品。

其次，做有用的人就要做一个负责任的人。

“天地生人，有一人当有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤”。

作为社会的人，不可能脱离责任生存。

你不扛枪，我不扛枪，
谁来保国卫家；你不劳动，我不劳动，谁来创造财富；你不担责，
我不担责，哪有美好的生活。

有收获必有付出，有享受必有奉献，
这是社会生活的法则。

讲责任，体现着生活的价值，映照人生的意义。

“你要欣赏自己的价值，就得给世界增加价值”。

尽力履行你的
职责，那你就会立刻知道你的价值”。

逃避责任，坐享其成，这样的
人没有价值。

勇敢地担负起自己的责任，人生才会充实，生活才会
有意义。

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你
是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位?? 在平凡的岗位上做出不平凡的贡献，并不是每个人都能做到的，只
有具备良好的道德修养的人才做的到，下面请看“教育短片”“最美司机”吴斌请老师播放视频
吴斌是杭州长运客运二公司的快客司机，跑杭州—无锡线路。

2012年5月29日中午，他驾驶浙a19115大型客车从无锡返回杭州，车上载有24名乘客。

11时40分左右，车行驶至锡宜高速公路宜兴
方向阳山路段时，一块大铁片突然从天而降，击碎挡风玻璃后，砸
向吴斌的腹部和手臂。

监控画面记录下了当时突发的一幕，时间共1分16秒：被击中时的一瞬间，吴斌本能地用右手捂了一下腹部，看上去很痛苦，但他没
有紧急刹车或猛打方向盘，而是强忍疼痛让车缓缓减速，稳稳地停
下车，打起双闪灯，拉好手刹，最后他解开安全带挣扎着站起来，
打开车门，疏散旅客。

他回头还对受到惊吓的乘客说：“别乱跑，注
意安全。

”做完这一切，吴斌瘫坐在了座位上。

这时大家看到，车的挡风玻璃上有一个洞。

有人把吴斌的衣服解开后，发现他满身是血，胃部还有一个三角形的洞。

一个小时后吴斌被送到医院，参与抢救的医生发现，这块从天而降、数斤重的铁片，在击碎挡风玻璃后直接刺入了吴斌的腹部，导致其
整个肝脏破裂、多根肋骨折断。

抢救输血达1万多毫升。

24名乘客无一受伤，而年仅48岁的吴斌，因伤势过重，抢救无效，于6月1
日不幸去世。

吴斌不是超人，他只是努力把本职工作做好的普通司机，吴斌10年来安全行驶100多万公里，相当于绕地球近30圈，从来没有发生过
一起交通事故和旅客投诉，或许正是因为当敬业成了深入血液、深
入骨髓的习惯。

作为一名司机，才会在特殊的时刻爆发出难以想象
的意志力和巨大的能量。

【篇二：道德讲堂发言稿(11)】
道德讲堂发言稿
道德是什么呢？是文明？是诚信？是感恩？还是责任？是啊，这些
美丽的词汇都在以不同的方式描绘着道德。

但是我要说，道德绝不
仅仅是这些。

在我的眼里，道德宛如山间的涓涓细流，虽然没有惊
涛骇浪的雄伟壮观，但是能默默地润人心田；好像颗颗细小的沙砾，虽然没有碧玉的青翠欲滴，却能成就万丈高楼。

道德是社会的意识形态之一，属于上层建筑的范畴。

它由一定的经
济基础和政治制度所产生，又为巩固和发展这一经济基础和政治制
度服务。

我们中华民族历来崇尚道德。

无论是以孔子为代表的儒家思想，还
是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高
境界。

宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。

以为文者
气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。

”这就说明，道德是
做人的基本准则。

当前，我国还处在社会主义初级阶段，人们在道
德取向和价值取向上呈现出多样性特征。

这一特征表现在荣辱观上，既有占主导地位的社会主义观念，又有西方资本主义观念的影响和
渗透，还有旧社会遗留下来的封建主义思想的残余。

他们互相交织，共同影响着社会成员的思想观念和行为选择。

因此，胡锦涛主席提出，要教育我们的党员干部、广大群众，特别是广大青少年，树立
起正确的世界观、人生观、价值观，要以热爱祖国、服务人民、崇
尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋 1
斗为荣，以危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸为耻。

意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一
个道德不全的人却难以用知识去弥补。

”我们今天不去讨论道德和知
识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚
的知识者。

怎样做一个有道德的人？我个人认为，首先要做到“勿以
善小而不为，勿以恶小而为之”。

三国时期的刘备曾经以此教导过他
的儿子。

我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做
一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。

积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。

我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。

做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。

不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去
判断其善恶。

要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行
为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。

古往今来，沧海桑田。

虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建
设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。

我们党和政府对公民的
道德建设十分重视。

人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人
们走向灿烂辉煌。

2
【篇三：道德讲堂讲稿稿】
增强道德观念，做有道德之人
各位领导：
大家好！非常荣幸能够参加乡党委政府主办的道德讲堂活动。

非常
高兴能够在此和在座的各位就道德这个话题共同交流、共同学习。

党的十七届六中全会指出，要弘扬中华民族传统美德，推进公民道
德建设工程。

今年中央文明办明确提出各地要抓好道德讲堂建设。

又适逢我县正在深入开展精神文明创建活动。

今天上午在这里与大
家一起探讨学习社会主义道德的相关知识尤为有意义。

那么道德究
竟是什么？我们首先从理论层面来作解释。

道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，道德往往代表着社会正面价值取向，起着断判行为正当与否的作用，道德一词，在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著《道德经》一书，在西方古代文化中，“道德”一词起源于拉丁语：意为风俗习惯，道
德由一定的社会经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务，
人类的道德观念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐
渐形成的，不同的时代、不同的阶段，往往具有不同的道德观念，
不同的文化中，所重视的道德元素以及所指的道德标准也常常有所
不同比如，在中国古代对女子要求三从四德﹑女子无才便是德，在
今天如果再这样就不是什么美德了，而是不道德行为，恰恰相反男
女平等才是美德，女子应该享有与男子平等的接受文化教育的权利。

再如，在西方不少国家，父母把子女抚养到18周岁后，就可以不再
供养他们了，父母这么做并没有不当之处，但是在中国父母要这么做，肯定被认为是不负责任的，是不道德的行为。

这就反映了中西
古今道德标准的
不同。

什么是道德？也可以从品性方面进行理解，例如中国传统中的道德
包括智、勇、勤、俭、廉、耻、正、恭、忠、孝等等；当代国外的
道德包括自由、公正、人道、慈善等等。

也可以有道德关系上的理解，就是人和群体应该怎么处理，比如集体主义、人道主义、爱国
主义等等。

从道德的本体意义这个方面来谈，就是基于价值取向向
上的行为方式，道德即人立身处世之“应该或不应该”，也就是说，
我们该怎样做，才是“好的”的。

才是有道德的，或者是我们不应该
怎样做才是对的，才是有道德的。

比如说我们应该保护环境、遵守
秩序、孝敬父母、爱岗爱业，维护正义等等，这才是有道德的：也
可以说我们不应该做某些事情，比如：乱闯红灯、随地吐痰、徇私
舞弊、贪脏枉法、偷工减料、为富不仁，这样也是有道德的。

道德可以很小，一个温暖的眼神，一次真心的谦让，一抹淡淡的微
笑和一场真诚的对白都可以使人们感到道德的存在。

道德也可以很
简单，简单到仅仅伸出友谊之手即可，简单到轻抬自已的双脚让稚
嫩的小草免于践踏。

在世博会期间，当记者对一名正在停车场上执
行疏导工作的志愿者进行采访时：这名志愿者是这样回答：我们的
工作就是这样，无论是骄阳酷暑，还是瓢泼大雨，停车场永远是我
们的舞台，这位交通志愿者没有豪言壮语，但他那朴实无华的话语
打动了很多人，因为从他的话中我们可以感受到道德份量，那就是
忠于职守、乐于助人、服务社会、热心公益。

道德就就像一盏灯，灯光亮一些，我们身边的黑暗就会少一些，每
个人的心灵都像是一扇窗，窗户打开光亮就会进来，我相
信道德就在我们身边，离我们很近很近，近得触手可及。

道德是石，敲出星星之火，道德是火，点燃生命的灯，引你走向成功的彼岸。

道德也可以很大，可以胸怀天下，博爱万物；道德可能很难，难到
你必须跨过沟沟坎坎，难到你以自己的生命换取他人的生命！人的
一生中有一些道德超越了个人，是为了他人、为了集体而无私奉献，是为了国家为了民族而牺牲自我，甚至为了全人类利益而献身，这
是人生之大德，是我们应终生追求的目标，今天在我身边有不少这
样的人（举例说明）。

以上我们简单了解了道德基本意思，并且也了解了一些具有高尚道
德的先进人物典型事例，那么社会主义道德有哪些内容呢？这个问
题很难在较短的时间内解释清楚，因为社会主义道德包含的内容博
大精深，丰富而又深刻，下面我们重点了解一下与我们每个公民密
切相关的及我们每个公民应当遵守的公民基本道德规范：
公民应遵守的基本道德规范
爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献
爱国守法：爱国要了解基本国情，认清历史责任，坚决维护国家利
益和民族尊严，立足本职工作，实现报国之志，为把中国建设成为
富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家而贡献自己的力量；守法就是遵守宪法和法律，遵守国家行政法规和地方法规，遵守劳
动纪律、技术规范和乡规民约等，自觉地学法懂法和守法；
明礼诚信：明礼从狭义上讲，讲究最起码的礼仪、礼节和礼
貌，行为举止要得体适宜，从广义上讲，就是讲文明，特别是注重
公共场合中言谈举止的文明；诚信就是诚实、诚恳、讲信用、讲信誉，言行一致，表里如一；
团结友善：团结就是家庭和美、邻里和气、民族和睦、同心协力；
友善就是友好、友谊、友情善良，与人为善，善待他人，互谅互让，扶危济团，助人为乐，见义勇为；
勤俭自强：勤俭：艰苦创业、劳动致富、勤俭节约、移风易俗，自强、自尊、自励、自立，生命不息，奋斗不止；
敬业奉献：敬业：忠于职守、精益求精、德艺双馨；
奉献：克已奉公，服务社会、助人为乐、造福人类。

从适用范围来看，可分为社会公德（文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法）、职业道德（爱岗敬业、诚实守信、办
事公道、服务群众、奉献社会）、家庭美德（尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结）等，由于时间关系不再一一解释。

刚才我们已经简单了解社会主义道德是什么的问题，以及社会主义
道德的一些基本内容，接下来我们要谈一下为什么要大力弘扬社会
主义道德的问题。

1、当今弘扬社会主义道德有其紧迫性和必要性
党的十一届三中全会，特别是十四大以来，随着改革开放和现代化
建设事业的深入发展，社会主义精神文明建设呈现出积极健康向上
的良好态势，公民道德建设迈出了新的步伐。

爱国主义、集体主义、社会主义思想日益深入人心，为人民服务精神不断发扬光大，崇尚
先进、学习先进蔚然成风，追求科学、文明、健康
生活方式已成为人民群众的自觉行动，社会道德风尚发生了可喜变化，我国公民道德素质不断提高。

但是，我国公民道德建设方面仍存在着不少问题。

社会的一些领域
和一些地方道德失范，是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享
乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、损公肥私行为时有发生，不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害，以权谋私、腐化堕落现象
严重存在。

这些问题如果得不到及时有效解决，必然损害正常的经
济和社会秩序，损害改革发展稳定的大局，今天在我们周围道德败坏，道德沦丧、道德失范的负面现象，确实屡见不鲜，触目惊心。

（举例说明）
通过以上不良现象，可以看出，国人的道德正在面临滑坡的危险。

加强道德建设，弘扬社会主义道德真可谓迫在眉睫，刻不容缓，有
其深刻必要性，同时加强道德建设，弘扬社会主义道德也有其重要性。

2、公民道德建设的重要性
社会主义道德是发展先进文化的重要内容。

在新世纪要想全面建设
小康社会，加快改革开放和现代化建设步伐，顺利实现第三步战略
目标，必须要在加强社会主义法制建设、依法治国的同时，还要切
实加强社会主义道德建设、以德治国，把法制建设与道德建设、依
法治国与以德治国紧密结合起来，才能更好地建设我们国家，特别是，在法治不健全法律执行不够到位在情况下，道德的作用显得尤
为重要，总之，大力弘扬社会主义道德对弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进物质文明与精神文明协调发展，全
面推进建设有中国特色社会主义伟大事。