中国教育史复习材料

中国教育史

1、学校产生的历史条件

1、社会生产日益发展，社会有了体力与脑力劳动的

分工。同时，社会的物质生产已逐渐达到供养一批脑力劳

动者的水平。有可能使一部分人脱离生产劳动专门办教育

和接受教育；

2、社会事务日渐复杂，需要培养专门人员进行管理。

即产生培养脑力劳动者的社会需求。

3、文字的产生。文字的产生标志着教育史上一个突破性时代的诞生。

2、孔子的“有教无类”思想

3、《学记》的概念

《学记》世界教育史上最早的系统的教育理论著作。主要论述教育过程的内部关系。（二）论教育、教学的原则

1、预防：“禁之未发之谓预”。（预先采取防止措施）

2、及时施教：“当其可之谓时”。（掌握最佳时机）

3、循序渐进：“不陵节而施之谓孙”。（遵循一定顺序）

4、学习观摩：“相观而善之谓摩”。（相互观摩，取长补短）

5、长善救失：“教也者，长善而救其失也”；

6、启发诱导：“君子之教，喻也”。“道而弗牵，强而弗抑，开为弗达”。

7、藏息相辅；“藏焉修焉，息焉游焉”“时教必有正业，退息必有居学”。

（藏：主攻方向；修：学有所成；息：业余爱好；游：活泼多样）

4、秦代文教政策

(一)统一语言文字：书同文

战国时期，各诸侯国地理条件和文化传统不同，所用文字也存在差异。秦统一后，要求使用同一文字。

(二) 统一伦理习俗：行同伦

即统一思想，匡正民俗，改变原六国贵族的不同民俗，道德和思想。要求从中央到地方，从生产到生活，从行动到思想，“皆有法式”。

（三）统一思想:焚书坑儒

1、焚书

2、坑儒

秦始皇采纳了李斯的建议，颁布了“挟书令”。

（四）、吏书制度

以法为教，以吏为师

以法为教即实行法制教育；

以吏为师即指由主管法律，法令的官吏担任教师。

5、汉代文教政策

6、董仲舒三大文教政策

罢黜百家，独尊儒术；

置明师，兴太学；

重选举，广取士。

名词解释：三大文教政策：是西汉董仲舒向汉武帝提出的文教政策建议，包括：罢黜百家、独尊儒术，实现思想的统一；兴太学，行教化而美习俗；重选举以选用贤才等三个方面。董仲舒的这三大建议适应了当时政治、经济、文化教育发展的需要，被汉武帝采纳，促进了汉代思想的统一和文化教育的发展，并对中国整个封建社会思想和文化教育产生了深远的影响。

7、太学

是中国古代的大学。汉武帝元溯五年开创太学，它是中国当时最高学府。太学选聘学优德劭的者任教授，称为博士；招收学生，随教授学习，称为博士弟子。太学的课程以通经致用为主，学生分经受业，经考试及格，任用为政府官吏。太学以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等儒家经典为教材。

鸿都门学：这是中国古代传授书法绘画艺术的专科学校，创设于东汉灵帝光和元年，因校址在洛阳鸿都门而得命。是官宦集团培养私人势力的场所，有政治斗争的背景。它打破儒学独尊的教育传统，以诗赋书画为教育内容，是教育的一次变革，其次，它是一种专门学校，为后代专科教育的发展提供宝贵的经验

8、汉代的文教政策对教育的发展有何影响？

1、提高了教育的地位，促进了教育的发展

确立以教为本的德治思想：“独尊儒术”从统治政策的高度论证了道德教化的重要性和必要性，以三纲、五常等道德规范作为教育的主要内容，将教育提高到治国、平天下的根本战略地位。

教育被公认为“为政之首”：在这一政策的直接推动下，汉代则有兴太学、设学校、广2、促进了教育的政治伦理化

“独尊儒术”，意味着统治者将教育视为有别于暴力的政治统治手段。主张教育的作用，不在于以法教民，使民不敢为非，而在于以纲常名教化民易俗，使民耻于为非。这一文教政策，对我国教育政治伦理化特点的形成起决定性作用。

3、结束了百家争鸣，实现了教育的儒学化

“独尊儒术”的文教政策，结束了“百家争鸣”的文化局面，在教育上，采用儒经作为养士和取士的唯一依据，实现了教育的儒学化。

9、魏晋南北朝的选士制度

10、唐代学制的特点

11、科举制度（名词解释）

所谓科举制度，就是封建王朝的一种选士制度。因为它是采取分科考试的办法，选拔封建国家所需要的各级官吏的一种制度而得名。基本方法是，由国家设立科目，通过逐级统一考试，按成绩选录人才，分别授予官职。

12、王安石教育改革主要内容

1、改革太学，创立三舍法

三舍法：把太学分为外舍、内舍、上舍。初入学者为外舍生，外舍生一年升为内舍生，内舍生再升为上舍生。生员升舍需经过考试。外舍生每月考一次，年终一次总考。成绩合格，平时不违背学规，可以升入内舍；内舍生考试成绩达到优、平，并参以日常行、艺，可升入上舍；上舍生考试名列上等的，可不经过科举考试直接授予官职。

2、整顿地方学校

京东、京西、河东、河北、陕西五路设立学校，选置教官。推动了地方学校发展。

增加学田以充学粮，一般州学给田四十顷，有条件者还可自行增加。

3、颁定《三经新义》，统一学校教育和科举考试内容

置经义局，重新阐释《周礼》《诗》《书》，合谓《三经新义》。颁发各类学校，作为必读教材和科举考试的内容与考试标准。4、改革科举制度

废除明经科，专以进士科取人。

废除诗赋、帖经、墨义。

元丰八年神宗死，哲宗继位，旧党人物相继登台，全部新法陆续被否定。第二次兴学失败。

13、三舍法（名词解释）

把太学分为外舍、内舍、上舍。初入学者为外舍生，外舍生一年升为内舍生，内舍生再升为上舍生。生员升舍需经过考试。外舍生每月考一次，年终一次总考。成绩合格，平时不违背学规，可以升入内舍；内舍生考试成绩达到优、平，并参以日常行、艺，可升入上舍；上舍生考试名列上等的，可不经过科举考试直接授予官职。