传教士与晚清时期西方近代教育的传入

传教士与晚清时期西方近代教育的传入.txt大人物的悲哀在于他们需要不停地做出选择；而小人物的悲哀在于他们从来没有选择的机会。男人因沧桑而成熟，女人因成熟而沧桑。男人有了烟，有了酒，也就有了故事；女人有了钱，有了资色，也就有了悲剧。教育理论与实践10中国电力教育2009年3月上总第132期晚清时期，传教士为了以教育达到传教目的，不遗余力地将西方现代教育引入中国。他们批判中国传统教育，宣传鼓吹西方教育制度，并且通过教会学校和参与洋务教育的机会将西方教育模式引入中国。一、办教会学校，翻版西方教育模式无论英美，基督教会在教育的开办上一直占着主要的位置。在 19 世纪，英美学校中已经开始教授科学课程，到19 世纪中期，西方已经有了一批大学在教学内容、管理体制、教学水平上具有了世界领先水平。19 世纪末 20 世纪初，在西方教育中开始普遍重视当时的科学研究成果，教学内容更丰富，教育观念更进步，主张教育要遵循儿童的身心发展规律，教学注重实物教学和科学实验、启发和引导，反对灌输和体罚，德智体美并重。这些在传教士按照母国的教育在华办教会学校时，都不自觉地移植到中国的土地上，使教会学校成为传教士宣传鼓吹西方近代教育制度优越性的实例。随着中国社会的发展和教育事业本身的发展规律，教会学校逐渐走向了世俗化和本土化，开始在中国的教育领域发挥其作为教育机构的功能。鉴于洋务运动时期对西学和新式教育的强烈需求和与之强烈对比的巨大空白，教会学校成为中国第一批西学人才的养成所，当洋务教育兴办新式学堂时，教会学校发挥了其示范作用。1.教会学校最早开设自然科学和外语课程，为洋务学堂课程设置提供参照教会学校最早开设自然科学课程。以狄考文主持的 1876年的山东登州文会馆从第一年就开始有笔算数学，到第九年就已经涉及到微积分；对比洋务教育中新式学堂尤其是领头雁京师同文馆的八年课程表，发现从第四年开始数学和代数学的教授，第五年讲授格物，讲解《几何原本》、平三角、弧三角，第六年讲授微积分、航海测算，到七八年已经涉及到化学和天文测算。由此可见，西方科学课程已经被引入中国，成为洋务学堂课程设置的参照物，体现了西方近代资产阶级的教育思想，是西方近代教育的中国版。①教会学校普遍重视外语和科学课程，弥补中国传统教育中自然科学知识和教育的缺陷，满足了洋务事业对新式人才的需求，教会学校也是以此作为吸引学生的手段，间接地满足洋务教育对外语人才的需求。2.教会学校展示全新的教学方法和教育管理形式，为洋务学堂管理提供样板中国传统教育的弊病就是对学生主动性和创造性的扼杀，学生实践能力差。教会学校则与之相反，教学方法比较科学。比如，讲生理课时有人体结构标本，植物课有各类模型，先说现象再叙原理。同文馆的学生还经常作一些基本的化学和物理实验，学馆要求学生参与译书，到总理衙门担任翻译。医学教习德贞也经常让学生到医院实习。教学一般都从学生实际水平出发，循序渐进进行教学。实行的选课与学分制，近代科学的教学考核和课程设置制度，教学中还注重学生主观能动性的发挥，参加班级管理，倡导自由独立。同时是中国传统教育所不具备的，这些都保证了教会教育的教学质量。教会学校中，师生关系比较融洽、平等，体育和美育颇受重视，开当时新型学校风气之先，这些方面亦对洋务学堂有影响。比如福州船政学堂曾购买了一些秋千、皮球等体育用品，供学生进行体育活动，甚至连学堂监督也和学生一起荡秋千、踢皮球、打燕子，这是旧式学堂闻所未闻的。②3.教会学校的留学现象间接促进洋务教育留学中国近代的留学潮在教会学校中开始传播。而中国官方留学生的派遣特别是赴美留学的派遣，大都和传教士有着千丝万缕的关系。马礼逊学堂的学生容闳是中国近代最早的留学生，中国近代首次官派留学生的促成者和领导者。1872 年中国近代史上的第一次官费留学生的派遣与容闳的努力分不开。而追本溯源，马礼逊学堂的教育奠定了容闳一生思想的基础。中国近代女子留学第一人金雅妹亦是由美国传教士麦加地带出国门，成为我国近代妇女界第一位女大学医学毕业生。柯金英和石美玉也是在传教士的资助下赴美留学的，都学有所成。早期近代留学生主要是教会学校的学生，或传教士收养的穷孩子，而晚清派出的首批留学生虽然与传教士没有直接的关系，但传教士对近代留学的影响是显而易见的。教会学校是从传教的需要出发，但客观上

促进了中国教育的近代化。教会学校教育体制和模式被中国人自办新式学堂所借鉴，当时许多学堂兴办都以教会学校为榜样。传教士们也力图通过办好教会学校对中国教育施加影响，“使中国各种学校，见吾会所设之学校，整齐完美，必能引起其奋发之心，或相与规摩以求则效，或力图完美以示振兴”。③传教士与晚清时期西方近代教育的传入李剑摘要：晚清时期的传教士为达到传教目的，积极涉足教育领域。他们办教会学校为新式学堂建立和发展提供样板，进入洋务学堂充当各科教习，并利用各种机会变革和参与筹办洋务学堂，将西方近代教育引入到中国的大地上，促进了中国教育的近代化。关键词：传教士；近代教育；教会学校作者简介：李剑（1972-），女，河北唐山人，唐山师范学院教育系，讲师，主要研究方向：中国教育史。（河北唐山 063000）

教育理论与实践11中国电力教育2009年3月上总第132期二、改革、筹办洋务学堂，全面移植西方教育模式传教士在洋务教育时期发挥着西方教育引入者的作用。最值得一提的是丁韪良对京师同文馆的改革和丁家立对天津中西学堂、福开森对南洋公学的筹办。他们将近代教育的制度、教学内容、教学手段、方法和原则以及学校管理等全面移植到学堂的运行当中，为中国近代高等教育的发展奠定了基础。1.丁韪良与京师同文馆丁韪良（W.A.P.Martin，1827-1916），美国传教士，自1869 ～1894 年，任京师同文馆总教习达 25 年之久。他对洋务教育乃至中国教育近代化最大的贡献就是他按照自己对西方近代教育的理解对同文馆进行了改革，包括这样几个方面：一是聘任专职教师，完善师资，比如先后聘医学、天文学、法文、英文、生理学各科专任教习，为同文馆以后的发展奠定了基础；二是扩大学生来源，不再只从八旗子弟中而是从全国各省招收青年才俊，扩大了受教育面；三是引入班级授课制，制定了新的课程计划，对学制进行了改革。丁韪良拟定了两套课程表，分为八年制和五年制，适用于不同基础的学生，课程设置全面，既有自然科学又有社会科学内容，满足了人们对西学的渴求；在教学中重视科学教学方法和考核制度。四是完善学堂的教务管理，对学生、教师、课程设置、考试、职责、工资、伙食都做出了规定，建立了考试制度、考核制度、奖惩制度、作息制度、课堂规则、学籍管理、财务管理、校务管理、寝室食堂规则等。从最初的《同文馆草程六条》到拟出同文馆章程十八条、续增同文馆条规八条，基本勾勒出近代中国学校的校规。五是改善教学条件，辅助教学。1876 年在丁韪良的力促下清廷拨款建造中国最早的化学实验室和博物馆，1888 年又建立了天文台和物理实验室。在丁的主持下，京师同文馆又逐渐建起了一个图书馆，所有这些都是中国传统教育中没有的新鲜事物，开新式教育风气之先。在丁韪良的主持下，同文馆成为近代中国著名的官办高等教育机构，使洋务教育成为近代教育的开端，同文馆和西学的影响随处可见。据《京师同文馆学友会第一次报告书》记载，在 91位毕业离校生从事的职业中，在外交部或涉外部门任职的有40人，在政府机构和军事部门任职的有 27人，从事教育的4人，在铁路等实业部门和其他部门任职的有 20人。④这批由清政府自己培养出来的人才在中国近代化的过程中发挥了重要作用，为辛丑条约后废除科举、建立新型教育体制提供了经验，而在这一过程中外国传教士教习尤其是丁韪良的作用是不容忽视的。2.丁家立与天津北洋西学学堂丁家立（Tenney，Charles Daniel），曾获神学硕士学位的美国传教士。1895 年受聘于天津北洋西学学堂（后更名为北洋大学堂）为总教习，实际负责学堂的全面工作。学堂创建之初就规定头等学堂为大学本科，二等学堂为预科，这是中国近代史上两级制普通学堂之始。并首次将西方近代分年课程与班级授课制运用于教学过程。头等学堂重视学以致用，课程安排、讲授内容、使用教材，均以美国哈佛、耶鲁等大学为标准，学生毕业可以不经考试直接升入美国著名大学的研究生院。北洋西学学堂开设数学、地舆学、万国公约等课程，从而使其成为中国近代第一所比较系统介绍西方多种自然科学和社会科学的综合性大学。丁家立制定的许多校规，以及对教习的延聘、学生的招生及考核做出的严格规定等都为后来众多高等院校所效仿。他引进西方高等教