马克思与孔子

在孔子述而不作的时光里，自孔子的学生们起，孔子的思想、学说便得以负载于孔子言论所富有的精致、华彩、哲理、智慧与魅力，迅速、广泛的超越、突破时空与种种磨难的阻碍，随人瞻转、顺声自行、口口相传、字流页落、入目入脑、入耳入心、无胫而走、无助宣扬，绵延于两千五百年，跨越山川、草原、湖河、海洋，传遍了当时四分五裂、战乱频仍的中国社会；传入了文化、历史、风俗、教化各异的亚洲东方；传向了世界的四面八方、各个角落。

在两千五百年前，孔子只是在简陋的教室或者树下的空地里，即席、即意、即兴谈论构成自己思想、学说的各段言论。但是，这些寓意、内涵博大、精密、深邃的言论，却能够以不舍的强烈启迪力、吸引力，使得当时及后来的众多人类，前后相继的真诚的去读、去学、去思、去验、去行孔子的思想与学说。并且，即使是历经了诸多的艰难逆境，人们依然都能够过目不忘、耳熟能详、记忆犹新的去时时受教、受益于孔子的思想、学说

尽管，在当时，穷困潦倒的孔子，在问学之间，所述说的思想、学说，不过是沙掩的珍珠，寂寞、无形的传播于民间。但是，不可抗拒的时间延续，不可逆转的人类社会生存发展进程，终究会拂去压抑在孔子思想、学说上的一切尘埃与污迹，放生出孔子思想、学说的本形、本色，帮助其以真实的、富有活力的、清新的本原，伫立于人世间，并以其不被扭曲、不曾灭失的智慧力量，启迪、助益、滋养于人类的生存。”

孔子的思想、学说，作为能够与世界级的耶稣、释迦牟尼、穆罕默德所创立的人类思想财富并列齐名的文化瑰宝，在生存于中国这块土地上的人类中间，不仅是继承、升华前人思想成果的新发展，也为孔子去世以后两千五百多年以来的后人，开辟了生存发展所不能缺失的有益思想通道与智慧的源泉。所以，代代相继的生存在中国这块土地上的人类，都应当诚挚的感激孔子为人类所做出的杰出贡献。

对于政治而言,马克思主义显然是很大程度上影响着中国的政治……

对与文化而言,孔子的儒家思想明显影响着中国的文化……

然而,文化却可以影响政治意识形态而政治却很难改变文化,在民间,几乎所有的人的生活都受到

儒家文化的影响,所有的中国人无不接受到本过的传统文化,但是中国现在还是农村人口居多,未

受教育的人数居多,因此马克思主义所影响的人还是占少数.因此,按照现在的状况,孔子对中国的

影响大于马克思,不过,到了将来,科技发达了,社会进步了,世界的联系更加紧密了,文化融合加强

了,受到教育的人越来越多了,人们逐渐会改变的.也许传统的儒家思想会越发的阻碍社会的进步

了,也许人们会越来越轻视传统而追求时尚,受儒家文化影响的人会越来越少,而以中国的社会主

义制度,永远也离不开马克思主义,而且越来越多的人接受教育后会信奉马克思主义了,所以到了

最后,一定是马克思主义的影响大于儒家文化.

所以说,目前是孔子取胜,将来是马克思取胜……

我认为，孔子对后代中国文人和中国文化产生了重大影响,主要体现在四个方面:对仕途的一种强烈的矛盾感,舍生取义的生死观,安以贫贱、乐以忘忧的人生态度,以及自强不息、治学不己的奋斗精神。

对与文化而言,孔子的儒家思想明显影响着中国的文化，孔子的著作《论语》大家耳熟能详。就从《论语》看孔子对中国文化的影响，孔子生活的时代，是中国从奴隶制社会向封建社会过度的社会大变动的时代。社会的变动，在思想、文化领域引起深刻的变化。孔子不满于当时社会动荡的局面，以为是“天下无道”，一生致力于变“天下无道”为“天下有道”。他在晚年，对古代典籍文献作了许多搜集和整理工作，整理了《诗经》、《尚书》，删修了《春秋》，孔子打破学在官府的局面，开设私学，招收门徒，把自己思想传授给学生。这些学生，有的出仕做官，有的招徒设教，产生很大影响。到战国时期，儒墨的门徒已经“充满天下”。中间经过秦始皇的焚书坑儒，到汉武帝罢黜百家独尊儒术，儒家思想成了以后两千多年封建社会的统治思想。在我国思想史上，孔子是一个伟大的思想家和教育家，是一个承前启后的人，对于中国文化的发展给予了极大的影响。

对于政治而言,马克思主义显然是很大程度上影响着中国的政治。首先,马克思主义最初传入中国,对中国早期民主主义者如李大钊等人,思想上转变为共产主义者起决定性作用。其次,马克思主义与中国工人运动相结合,诞生了中国共产党;

再次,中共把马克思主义作为党的指导思想写入党纲,领导中国人民取得民主革命的胜利,建立了人民民主专政的国家政权。最后,我国社会主义建设和改革开放的伟大实践反复证明,什么时候坚持马克思主义,我们的事业就无往而不胜。领导我们事业的核心力量是中国共产党,指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。马克思主义具有与时俱进的理论品质。一部马克思主义发展史，实际上就是一部马克思主义如何与时俱进、不断进行理论创新的历史。“三个代表”重要思想坚持马克思主义的世界观和方法论，在新的历史条件下运用马克思主义的立场、观点和方法，不断地推进马克思主义理论创新，是继毛泽东思想、邓小平理论之后把马克思主义中国化的最新理论成果。从“三个代表”重要思想所具有的基本点看：它突出先进生产力的发展要求在生产力与生产关系的矛盾运动中的重要地位，注重先进文化对生产关系和经济基础的反作用，强调不断发展先进生产力和先进文化，归根到底都是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活需要，不断实现最广大人民群众的根本利益。这说明“三个代表”重要思想既坚定不移地坚持了马克思主义的世界观和方法论，又赋予它们鲜明的时代精神和实践要求。“三个代表”重要思想把发展先进生产力和先进文化、实现最广大人民的根本利益同坚持党的先进性联系在一起，并上升到党的性质、宗旨和指导思想的高度，对党的性质、宗旨、任务进行了新的理论概括，赋予党的指导思想以新的时代内容，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，这是在新的历史条件下对辩证唯物主义和历史唯物主义的创造性运用和发展。

综上所述：马克思和孔子都对当代中国的进步和发展有着巨大的贡献，一个影响着政治，另一个影响着文化，两者互补，对于中国现在突飞猛进的发展都有着不可磨灭的功绩。

我的总结

我觉得马克思与孔子对于中国的影响不相上下，两者是在不同领域对中国起到了潜移