西南民族建筑文化分析西南地区 ppt

百 姓 竹 楼
傣族竹楼的传说
• 西双版纳傣族称自己居住的竹楼为“很”。“很”是“晃很” 的简称；“晃很”一词椐说是“烘亨”的谐音。“烘亨”是凤 凰展翅欲飞之姿。民间传说，傣族的竹楼系建房始祖帕雅桑目 底首先创建。 • 帕雅桑目底最先是从“人们站在树下躲雨”中得到启发，用海 芋叶、芭蕉叶等建盖了平顶叶屋。但平顶叶屋漏雨 ，帕雅桑 目底决心重建一种又能遮雨，又能挡风，又可防湿的住房。 • 一个风雨交加的早晨，天神变成一只金凤凰飞落在离他不远的 地方，低头垂尾，两翅微张，扬扬双翅，暗示屋脊应是“人” 字形；凤凰低头拖尾暗示要蒙住人字架的两侧，以挡风雨；最 后凤凰将脚立在地上拖住身子暗示住房要分上下两层。帕雅桑 目底在金凤凰的启示下，设计了这种既能遮风挡雨，又能防潮、 防野兽的四面坡式高脚竹楼，并把竹楼叫做“烘亨”，后来逐 渐演变成“晃很”和“很”，一直沿袭至今。
• 蘑菇房美观，独具一格。即使是寒气袭人的严冬，屋里也 是暖融融的；而赤日炎炎的夏天，屋里却十分凉爽。以哈 尼族最大的村寨红河州元阳县麻栗寨最为典型。 哈尼族 的蘑菇房状如蘑菇，由土基墙、竹木架和茅草顶成。屋顶 为四个斜坡面。房子分层：底层关牛马堆放农具等；中层 用木板铺设，隔成左、中、右三间，中间设有一个常年烟 火不断的方形火塘；顶层则用泥土覆盖，既能防火，又可 堆放物品。 房屋建筑以土石为主要墙体材料。屋顶有平 顶的“土掌房”和双斜面四斜面的茅草房。因地形陡斜， 缺少平地，平顶房较为普遍，既可防火，又便於用屋顶晒 粮，空间得到充分利用。 蘑菇房经久耐用，冬暖夏凉， 在我国民居文化中独树一帜。它与巍峨的山峰，迷人的云 海，多姿的梯田，构成了一幅奇妙的哈尼山乡壮景。
建筑价值
பைடு நூலகம்
• 城子村大多数的民居建筑， 都是汉式建造技术与彝族传 统土筑民居技术相结合的产 物，在外墙及屋顶的建造技 术上，采用的是彝族土筑民 居的传统技术，但在建筑平 面布局及内院隔墙、开窗及 防雨披檐和门头等的建造上， 都是汉式建筑的典型作法以。 聪明的城子先民在建造自己 的住所过程中，不断的吸收 外来文化和技术，将它们取 精去粗，融会贯通，又将它 们运用到住房的建造技术中， 以进一步完善民居的使用功 能与建造技术，使住所的安 全性和舒适性及采光、通风 等住房条件得到了进一步的 发展。
傣族竹楼
傣族固有的典型建筑。下层 高约七八尺，四无遮栏，牛 马拴束于柱上。上层近梯处 有一露台，转进为长形大房， 用竹篱隔出主人卧室并兼重 要钱物存储处；其余为一大 敞间，屋顶不甚高，两边倾 斜，屋檐及于楼板，一般无 窗。若屋檐稍高则两侧开有 小窗，后面开一门。楼中央 是一个火塘，日夜燃烧不熄。 屋顶用茅草铺盖，梁柱门窗 楼板全部用竹制成。建筑极 为便易，只须伐来大竹，约 集邻里相帮，数日间便可造 成；但也易腐，每年雨季后 须加以修补。
建筑特点
• 多为平房，部分为二屋或三层。 • 土掌房是最古老的彝族传统民居，大多建筑在干旱少雨的高寒山区和 河谷地带。 • 建筑材料以泥土为主，添加适量的木板木头。山区泥土丰厚，石头众 多，在村寨边的山坡上随手撬来一些大石头，立起一二尺高的墙脚墙 基，再用夹杆夹好筑板作为模板。 • 挖来红土倒进夹起的模板中间，用木杵舂筑坚实土墙，等到土墙风干 晒干以后，再把加工好的圆木头架放到墙顶上，作为主梁。 • 土掌房冬暖夏凉，防火性能好，非常实用。 • 彝族土掌房1000多间，层层叠叠、集中连片、背山面河，全村房屋墙 连墙，下一家的屋顶即为上一家的场院，层层而上，直达山顶，极具 特色。 • 自然环境优美、地方及民族特色浓郁的传统风貌型历史文化名村。
• 傣族竹楼是一种干栏式住宅。 • 粗竹子做骨架，竹编篾子做墙体，楼板或用竹篾，或用 木板，屋顶铺草，主柱有24条。所以竹楼用料简单，施 工方便而且迅速。 • 竹楼的平面呈方形，底层架空多不用墙壁，供饲养牲畜 和堆放杂物，楼上有堂屋和卧室，堂屋设火塘，是烧茶 做饭和家人团聚的地方
竹楼分类
• 过去，傣家竹楼按社会阶级分为官家（召）竹楼和百姓竹 楼两种。 • 官家竹楼宽敞高大，呈正方形，屋顶带三角锥状，用木片 覆盖。整个竹楼用二十至二十四根粗大的木柱支撑，木柱 建在石墩上，屋内横梁穿柱，结构简单。上木梯后即为 “掌房”，正屋为客室，中置火塘，侧旁分隔为二至三间， 是主人夫妇和孩子的卧室。官家竹楼客室约有三十平方米 大小，能容纳一二十人就座。掌房用篾席铺地，是乘凉和 妇女纺织的地方。 • 百姓竹楼与官家竹楼相同，只是较为狭小，屋顶用茅草覆 盖，木柱不准用石墩柱脚，也不准用横梁穿柱，不准雕刻 花纹。
• 室内一班
戴晓彤
• 20120517400
--Thank you
西 南 地 区 建 筑 与 文 化 分 析
目录
• 哈 尼 族 蘑 菇 房 • 彝 族 土 掌 房 • 白 族 建 筑 • 傣 族 竹 楼
傣族建筑
傣族建筑大体分为民用建 筑和佛寺建筑。傣族建筑 师法自然，融于自然，顺 应自然，表现自然。这是 中国古代园林体现“天人 合一”民族文化所在，是 独立于世界之林的最大特 色，也是永具艺术生命力 的根本原因。傣族建筑作 为独树一帜的建筑形式， 也有其独特的艺术生命力。
基本元素
• 飞檐
• 从建筑的结构看，白族 居民和中原居民有着传 统上的承袭，飞檐这个 部分就是典型的中原汉 式建筑的精华
• 粉墙画壁
• 木雕
• 木雕多用于建筑物的格子 门，横批，板据，吊柱等 部分。巧匠把山水人物， 花鸟鱼虫都表现得栩栩如 生。
彝族土掌房
彝族土掌房是一种彝族民房 建筑。多建于斜坡上。以 石为墙基，用土坯砌墙或 用土筑墙，墙上架梁，梁 上铺木板、木条或竹子， 上面再铺一层土，经洒水 抿捶，形成平台房顶，不 漏雨水。房顶又是晒场。 有的大梁架在木柱上，担 上垫木，铺茅草或稻草， 草上覆盖稀泥，再放细土 捶实而成。多为平房，部 分为二屋或三层。
照壁
照壁又称“风水 壁”，是白族民居 中最显著的特色， 白族人家建房时首 先要迎东建一照壁 给全家带来福气与 吉祥。
四合五天井
• “四合五天井”也是白族民 居的常见形式。“四合五 天井”是主房、对厅、两 边厢房围成四合大院。除 大院外，四角筑有四个小 院，组成大小五个天井。 大户人家的住房一般都是 这种形式。 • 与北京四合院相比，北京 四合院的主房以坐北朝南 为贵；而白族民居的主房 一般是坐西向东，依山傍 水。其次，北京四合院的 住房大多是一层的平房， 而白族民居基本上都是两 层。
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蘑菇房经久耐用，冬暖夏凉，在我国民居文化中独树一帜。它与巍峨 的山峰，迷人的云海，多姿的梯田，构成了一幅奇妙的哈尼山乡壮景。
• 相传远古时，哈尼人住的是山洞，山高路陡，出门劳作很不方便。后 来他们迁徙到一个名叫“惹罗”的地方时，看到满山遍野生长着大朵 大朵的蘑菇，它们不怕风吹雨打，还能让蚂蚁和小虫在下面做窝栖息， 他们就比着样子盖起了蘑菇房。
建筑特点
一房两耳 两房一耳 • 一房两耳： • 一幢三开间的耳 房加上两头两间耳房 • 两房一耳： • 互相垂直的两幢 瓦房中间交叉处有一 幢较小的耳房 •
三方一照壁
• “三方一照壁”是 白族民居的传统 布局，“三方” 是指一幢坐西朝 东的正房加上两 侧的两幢配楼， 共三幢房子； 一照壁就是指正 房正对面的一堵 墙壁，四部分共 同围成了一个正 方形的院落。
白族建筑
• 白族主要分布在云南省，这里 山高谷深，山地面积占全省面 积的绝大部分。白族和云南的 其他少数民族不同，它是一个 定居的农业民族，并以水稻种 植为主要生产活动。因此，白 族主要聚居在云南的平坝地区。 由于水稻种植需要水源，因此， 白族居住地区一般都有湖泊、 河流分布，水利灌溉较为便利。 另外，也有少量白族分布在山 区和半山区。
建筑结构
• 内部结构，通常由正房、前廊（相当于正房前厅）和耳房组成。分二、 三层的蘑菇房在建筑设计上别有风韵：前廊与正房前墙相接，耳房与 正房一（两）侧相连；前廊与耳房顶部均为坚实的泥土平台，它既可 休憩纳凉又可晾晒收割的农作物；正房二层全部用泥土封实，然后在 三四米高处再铺盖茅草顶。二（三）层至屋顶的空间称“封火楼”。 封火楼通常以木板间隔，用以贮藏粮食、瓜豆，供适龄儿女谈情说爱 和住宿。最底层用来关牲畜，堆放农具。中层用木板隔成左、中、右 三间，中间设一常年生火的方形火塘。客人来了，主人就围坐在火塘 边，让你吸上一阵长长的水烟筒，饮上一杯热腾腾的“糯米香茶”， 喝上一碗香喷喷的“闷锅酒”。趁着酒兴，主人敞开嗓子，向你展示 哈尼人质朴、嘹亮的歌声，祝愿宾客吉祥如意、情深谊长。
哈尼族蘑菇房
• 哈尼族的蘑菇房状如蘑菇，由土基墙、竹木架和 茅草顶成。屋顶为四个斜坡面。房子分层：底层 关牛马堆放农具等；中层用木板铺设，隔成左、 中、右三间，中间设有一个常年烟火不断的方形 火塘；顶层则用泥土覆盖，既能防火，又可堆放 物品。 • 房屋建筑以土石为主要墙体材料。屋顶有平顶的 “土掌房”和双斜面四斜面的茅草房。因地形陡 斜，缺少平地，平顶房较为普遍，既可防火，又 便於用屋顶晒粮，空间得到充分利用。