第15课 新文化运动

第15课新文化运动教学目标：1、知识与能力：概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。

简述马克思主义在中国传播的史实，认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。

（课标要求）2、过程与方法：以历史人物和重要历史地名、刊物为话题，组织一些再现历史情境的活动，帮助学生理解新文化运动和马克思主义的传播。

对本课的史实可联系必修1专题去学习。

3、情感态度与价值观：中国要富强，必须要提倡民主与科学。

在学习中感受新文化运动中主要代表人物在反封建斗争中表现出的无畏的探求真理的精神，激发建设有中国特色的社会主义的使命感。

重点难点：1、重点：新文化运动的兴起和主要内容；马克思主义在中国的传播。

2、难点：新文化运动的主要内容；新文化运动与马克思主义的关系。

教学过程：自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知也。

其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。

继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。

……吾国之维新也，复古也，共和也，帝政也，皆政府与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟识而无所动心。

——陈独秀《吾人最后之觉悟》1912年：民国成立，中华民国工业建设会成立，清帝退位，袁世凯任临时大总统。

1913年：宋教仁遇刺，二次革命失败。

1914年：日本出兵山东，袁世凯废除临时约法。

1915年：日本提出二十一条，新文化运动开始，袁世凯称帝，护国运动开始，荣氏兄弟创办申新公司。

1916年：护国运动胜利，袁世凯死去，军阀割据开始，黎元洪任命蔡元培为北京大学校长。

一、新文化运动的兴起：1915——1917年1、背景：（1）经济：一战期间民族资本主义进一步发展。

（2）政治：①资产阶级要求冲破封建思想牢笼，实行民主制度；②袁世凯梦想恢复帝制，废除临时约法，实行独裁统治；③帝国主义加紧侵华。

（3）思想：①辛亥革命推翻清朝统治，民主自由平等博爱思想进一步传播；②袁世凯掀起尊孔复古逆流；③为了启发多数国民之觉悟。

（是辛亥革命的继续）2、兴起：（1）标志：1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》，并发表《敬告青年》一文。

（2）活动基地：北京大学（1917年蔡元培任北大校长，实行“思想自由，兼容并包”的办学方针）。

（3）代表人物：陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等。

（4）性质：资产阶级激进派发动的思想启蒙运动。

毛泽东曾对斯诺回忆：看书，看《新青年》；谈话，谈《新青年》；思考，也思考《新青年》上所提出的问题。

蒋介石日记：1919年12月4日：看《新青年》杂志。

12月5日：看《新青年》。

12月7日：看《新青年》。

12月10日：看（《新青年》）易卜生号。

1920年4月9日：在船中看《新青年》杂志。

4月21日：上午看《新青年》杂志。

4月22日：上午看《新青年》。

5月5日：下午看《新青年》杂志。

科学之兴，其功不在人权之下。

……国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。

——陈独秀《敬告青年》窃以为无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。

况儒学孔道，非无优点，而缺点则正多。

尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级说也。

——《陈独秀复吴虞信》曰推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学；曰推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学；曰推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学。

——陈独秀《文学革命论》3、主要内容：（1）提倡民主和科学，反对专制和愚昧迷信。

①具体背景：鬼神迷信思想甚嚣尘上。

②含义：民主思想和制度，科学精神和法则。

（2）提倡新道德，反对旧道德，甚至提出打倒孔家店。

①原因：旧道德为封建政治服务。

②具体作用：逐渐形成反对包办婚姻的潮流。

（鲁迅发表《我之节烈观》，陈独秀也批判贞洁观。

）（3）提倡新文学，反对旧文学，是一场文学革命。

①表现：胡适发表《文学改良刍议》，陈独秀发表《文学革命论》，鲁迅写出《狂人日记》《孔乙己》等小说。

②具体作用：推动了平民教育思潮形成。

有人认为新文化运动是中国的文艺复兴，理由：二者都抨击封建权威思想，呼唤人性复苏倡导个性解放，对传统文化批判和重建，倡导文学革命；都是资本主义发展的产物，都是资产阶级的思想解放运动。

1924年，中国化学家张准说：“由于提倡西学者，其目的不在科学本体，而在制铁船，造火器，以制胜强敌，谋富强救国之策耳。

而学西学者，又束缚于科举思想，徒藉一二格致之名词，以为进身之阶，干禄之途而已。

”张准所述现象发生在哪一时期？20世纪初的中国人重视“科学本体”的是哪一历史事件？说明你对“科学本体”的理解。

科学本体包括科学的法则、精神、方法等，不仅仅指技术；科学的价值在于发现真理，不仅仅是富强救国或追求功名的工具天上飘着些微云，地上吹着些微风。

啊！微风吹动了我头发，教我如何不想她？……——刘半农 1920年8月6日伦敦无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的。

若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱。

——陈独秀我们以后实在只有两条路：一是抱着古文而死掉，一是舍掉古文而生存。

——鲁迅《三闲集》4、影响：（1）猛烈冲击了封建思想的统治地位，使人们的思想尤其是青年人的思想得到空前解放。

（2）中国知识分子受到一次民主与科学的洗礼。

（3）为马克思主义在中国的传播创造了有利条件，为五四运动的爆发作了思想准备。

（4）有片面肯定西方文化、否定东方文化的局限。

5、资产阶级维新派、革命派、激进派相同：宣扬西方启蒙思想救亡图存；反对君主专制要求实行资产阶级民主政治；冲击了封建思想，推动了近代化进程；没有充分发动群众，最终失败。

不同：维新派主张托古改制，保清变法，实行君主立宪。

革命派直接宣传启蒙思想，主张暴力推翻清朝统治，实行民主共和。

激进派通过思想启蒙，宣传民主科学，反对旧道德反1915—1923年，新文化运动提倡民主和科学，号召“打倒孔家店”，引发了否定和怀疑中国传统文化的社会思潮；一些思想家对此表示不满，认为中国传统文化有其独特的价值。

1938—1945年，日本发动全面侵华战争，中华民族面临前所未有的生存危机；一些史学家为激发民族自尊心和自信心，从中国历史中挖掘资源，弘扬民族精神，发挥历史学的爱国主义教育功能。

我们认为，新文化运动前后大约是十二年，即从处于政治分裂和军阀主义边缘的一九一五年到一九二七年，这一年中国至少名义上重新统一在自称为早期革命继承者的国民政府之下。

——美国学者J.B.格里德的《知识分子与现代中国》欧战导致的西方文明危机，与共和实验在中国的失败相呼应，导致中国知识界几乎全体厌弃资本主义；俄国革命成功的示范效应与俄国革命的主动输出，导致中国知识界群体性的对社会主义产生好感。

厌弃资本主义与向慕社会主义是相互关联的一体两面。

——王奇生《高山滚石：20世纪中国革命的连续与递进》二、后期的新文化运动：1918—1921马克思主义传入中国1、发展的原因：（1）一战暴露了资本主义制度的弊端；（2）十月革命的示范效应和俄国的主动输出；（3）新文化运动和五四运动促进；（4）旧民主革命屡遭失败，随着无产阶级队伍壮大，马克思主义适应了中国社会的需要。

2、表现：（1）1918年：李大钊发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》等文章，主张学习俄国，率先举起社会主义旗帜。

（2）1919年后：①李大钊主编《马克思研究专号》，发表《我的马克思主义观》；②一批研究社团的成立如北京的“马克思学说研究会”等；③一批先进中国人成为马克思主义者如陈独秀、毛泽东等；④中共早期组织成立并开展活动：创办工人补习学校，出版面向工人的刊物《劳动界》《劳动者》《劳动音》。

3、意义：促进了中国共产党的成立。

4、欧洲启蒙运动与中国近代民主思想比较：（1）相同：①背景：资本主义发展，资产阶级队伍壮大，封建思想禁锢人们。

②内容：反对封建专制，提倡民主。

③进程：都具有继承与发展性。

④作用：批判了封建思想，促进了思想启蒙，为革命运动奠定了思想基础。

（2）不同：①背景：前者产生在封建社会，后者产生在半殖民地半封建社会。

②任务：前者主要反封建，后者是反帝反封建。

③历程：前者经历了近一个半世纪的发展，形成了完整的理论体系；后者发展时间较短，没有形成完整系统的理论体系。

④影响：前者为资产阶级革命作了充分的思想准备，影响全世界；后者主要推动中国民主革命进程和马克思主义的传播。

伏尔泰赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。

他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。

孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。

——摘自庞中甲《论儒学的国际影响》如果说18世纪欧洲的启蒙运动使人从神权的桎梏下解放出来，那么“五四”新文化运动则使中国人从孔子儒家为轴心的传统文化的束缚中挣脱出来……中国人从“师夷长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学。

在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。

——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》比较中西方启蒙运动互借对方文化的异同。

同：借助对方的文化作为启蒙的武器；都进行过激烈的争论；否定专制暴政,主张民主开明；挣脱传统束缚,追求思想解放；有利于各自的近代化。

异：西方要使人挣脱神的桎梏，坚持理性批判并日益抛弃中国文化。

中国要使人挣脱纲常的桎梏，学习西方,从器物到制度再到文化,近代化日益深入。