2019导游基础知识第二章知识点：中国哲学与文学

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一、中国古代哲学

(一)中国古代哲学发展概述

中国古代哲学萌发于西周时期(前 1046-前 771 年)。西周的第一

个统治者是周武王，在位时间很短就病逝，国家的统治权转到他的弟 弟周公手中。在周公之前， 尊神、敬鬼”是中国的主要思想，周公制 礼作乐，维系社会的平衡与团结，使世人关注的重心从鬼神转向人事。 这种以“人”为本的思想深刻地影响着中国文化，并成为中国古代哲 学的萌芽。

春秋末年的孔子首创私人讲学之风，其学生达 3000 人之多。孔子

推崇周公的礼乐，并提出以“仁义”治国的主张，开创了中国最重要 的哲学门派——儒家。儒家成为官学以后，其经典著作被广泛推广， 其他哲学门派则多潜藏在中国文化的各个层次，有的也融合在儒家思 想当中。中国历从先秦诸子到宋明理学之前的具有较大影响的如孔子、 孟子、荀子、墨子、老子、庄子、韩非子、孙子、朱熹等众多哲学家。

先秦时代，礼崩乐坏，诸侯异政，百家异说。《汉志》所录竟达

189 家，造就了中国哲学的第一个高峰。汉代学者以“九流十家”来 概括总结先秦诸子学术。九流十家具体指墨家、儒家、道家、法家、 名家、杂家、农家、阴阳家、纵横家、小说家，九流则是将小说家除 去，因为十家中，小说家最不重要。东汉末年，“苍天已死”，名教衰 落，社会动荡，人心思治。其时哲人，以玄谈的方式，来为名教给出 新的论证，探讨儒、道的内在相关性以及本末地位，从而引发了名教 与自然、本末有无、言意之辨等多个重要学术辩题，哲人们的理论创 造空前活跃。

唐宋之际，民族杂糅，价值混乱，外来文化与本土文化、官方文

化与民间文化碰撞，矛盾尖锐。韩愈、李翱发其先声，“宋初三先生” (孙复、石介、胡瑗)、北宋五子(周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐) 响应继起。宋代的理学家们立志重建宋人的精神世界，他们出佛入老， 而后返之六经，融会三教，开创了理学的新时代。

明清之际，异族易代，一代学人在抗清失败后，隐居深山古寺，

整理典章制度，深刻批判反省传统文化，出现了建树卓越的王夫之、 顾炎武、黄宗羲、方以智等一批饱学深思之士，并使中国哲学达到新 的理论高度和反思深度。

时至近代， 中央之国”与西方扩张瓜分世界的强盗民族相遇，一 败再败，民族自信降至前所未有的低点。 强国保种“救亡图存”成为 第一时务。中国哲人论“古今中西” 求自强图新之道，引入西学，会 通中西，形成一种影响至今的不中不西、亦中亦西的新文化。

总之，中国古代哲学的流变大体经历了周代子学、两汉经学、魏

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晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和清代朴学，中国哲学之兴衰，系于中 国社会之兴衰，同时也造就了民族精神的个性与内涵。

(二)中国古代哲学知识

l.谱子百家

诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称“诸子”

， 是指这一时期思想领域内反映各阶层、阶层利益的思想家及著作，也 是先秦至汉各种政治学派的总称，属春秋后才产生的私学。 百家”表 明当时思想家较多，但也是一种夸张的说法。诸子百家中流传最为广 泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说 家、纵横家、兵家、医家。主要代表人物有孔子、孟子、墨子、苟子、 老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公 孙龙子、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、 吕不韦等。其中以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系，形成诸 子百家争鸣的繁荣局面，为中国文化发展奠定了宽广的基础。几经周 折，以孔子、孟子为代表的儒家思想在宋朝时期全面上位;同时，程度 不同地影响其他少数民族，甚至影响到与中国相邻的国家。

2.儒家

儒家的创始人是孔子，是战国时期重要的哲学学派之一。儒家在

先秦时期和诸子地位平等，在秦始皇“焚书坑儒”时受到重创。汉武 帝为维护专 制统治采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，儒家 遂成为历朝历代的官方学说。

儒家思想的核心是仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝。儒家崇尚

“礼乐”和“仁义”，倡导“和而不同”，提倡“忠恕”和不偏不倚的 “中庸”之道，主张“德治”和“仁政” 儒家强调教育的功能，认为 重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张“有教 无类”，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德 高尚的人。

几千年来的封建社会，所传授的不外四书五经，故而对中国文化

的影响很深，对于中国的政治、经济等各个方面依然存在巨大的潜在 影响。

儒家的代表人物有孔子、孟子(尊称为“亚圣”)、苟子、董仲舒、 二程(程颢、程颐)、朱熹、王阳明(王守仁)。南宋以后，理学成为占 主导地位的官方学说。理学亦称“道学”，是一种糅合儒佛道学说的新 儒学。朱熹足宋代理学的集大成者，朱熹的《四书章句集注》成为钦 定的教科书和科举考试的标准。

3.道家

道家是战国时期重要的哲学学派之一。春秋时期，老子集古圣先

贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华，形成了“无为无不为”

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的道德理论，标志着道家思想已经正式成型。对中华哲学、文学、科 技、艺术、音乐、养生、宗教等影响深远。道家的另一位代表人物是 庄子。道家的代表作有《道德经》《庄子》等。

道家以“道”为核心，认为天道无为、主张道法自然，提出无为

而治、以雌守雄、以柔克刚、刚柔并济等政治、军事策略;具有朴素的 辩证法思想，同时主张清静、淡泊名利、寄情山水，道家是“诸子百 家”中极为重要的哲学流派，存在于中华各文化领域，对中国乃至世 界的文化都产生了巨大的影响。

4.墨家

墨家是中国东周时期的哲学派别，诸子百家之一，与孔子所代表

的儒家、老子所代表的道家共同构成了中国古代三大哲学体系。

墨家约产生于战国时期。创始人为墨翟(墨子)。墨家的主要思想

主张是：人与人之间平等地相爱(兼爱)，反对侵略战争(非攻)，推崇 节约、反对铺张浪费(节用)、重视继承前人的文化财富(明鬼)，掌握 自然规律(天志)等。

因为墨家思想独有的政治属性，兼之西汉汉武帝“罢黜百家，独

尊儒术”的官学勾结政策，墨家不断遭到打压，衰败。主要代表作有 《墨子》《胡非子》，代表人物是墨子(墨翟)。

5.法家

法家是中国历提倡以法制为核心思想的重要哲学学派。战国末期

韩非对前人的学说加以总结、综合，集法家之大成。其范围涉及法律、 经济、行政、组织、管理的社会科学，涉及社会改革、法学、经济学、 金融、货币、国际贸易、行政管理、组织理论及运筹学等。

法家是战国时期平民的政治代言人。强调“不别亲疏，不殊贵贱，

一断于法”。法家思想作为一种主要派系，他们提出了至今仍然影响深 远的以法治国的主张和观念，以及把法律视为一种有利于社会统治的 强制性工具，这些体现法制建设的思想，一直被沿用至今，成为中央 集权者稳定社会动荡的主要统治手段，对现代法制的影响也很深远。 法家的代表人物有李悝、商鞅、韩非。代表作有《法经》 韩非子》等。 《法经》是中国历第一部比较系统的封建成文法典，它的制定者是战 国时期的改革家李悝。 韩非子》的作者是韩非，系法家思想的集大成 者。

6.兵家

兵家是中国先秦、汉初研究军事理论，从事军事活动的学派，诸

子百家之一。兵家的代表人物有春秋时孙武、司马穰苴，战国时孙膑、 吴起、尉缭、赵奢、白起，汉初张良、韩信等。兵家主要著作有《孙 子兵法》 孙膑兵法》等。兵家著作中含有丰富的朴素唯物论和辩证法 思想。