《中国姓氏文化》PPT课件

“号为尊其名更美称焉”。 ——《周礼·春官·大祝》
1、自号：
（1）以居住地环境自号。如五柳先生、青莲 居士。
（2）以旨趣抱负自号。如六一居士。 （3）以生辰年龄、文学意境、形貌特征、甚 至以惊人之语自号。
2、赠号：
（1）以其轶事特征为号。 如李白——谪仙人
（2）以官职、任所或出生地为号。 如王安石——王临川、王羲之——王右军、 康有为——康南海
6、唐宋：五行命名成为时尚。如朱熹 （火）；父名松（木）；儿名载（土）； 孙名钜、钩、鉴、铎（金）；曾孙名渊、 潜、浚（水）。
7、宋以后：字辈谱命名法最为盛行。 8、新中国时期：建国、爱华、国庆、 国强、土改、解放、援朝、跃进、超英、 文革、卫东。
古人不但有名，而且有字，字由名演化 而来，所以统称为“名字”。
（3）以封爵、谥号为号。 如诸葛亮——武候、岳飞——武穆
1、认祖寻根是中华民族团结富强的凝聚 力和纽带。
2、中国的姓氏文化蕴含着民族文明进取 精神。
3、姓氏暗藏遗传密码。
“姓所以别婚姻”。 “氏所以别贵贱”。 “贵者有氏，贱者有名无氏”
——《通志·氏族略序》
2、氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不 同者，婚姻不可通。
“礼不娶同姓”、“父母同姓，其出 不蕃”。
——《左传》） “同姓不婚，恶不殖也”。
——《国语》
3、对女子的特殊称呼（加前缀、后缀）： （1）前缀用排行：如孟、伯、仲、叔、
“名以正体，字以表德”。 ——《颜氏家训·风操》
人际交往中： 名一般用于谦称、卑称，或上对下、
长对幼；而字则用于下对上、幼对长或对 他人的尊称。
取字方法： 1、“字”与“名”同义反复。 如屈平（原）、诸葛亮（孔明） 2、“字”与“名”反义相对。 如朱熹（元晦）、赵孟頫 （子昂） 3、“字”与“名”连义推想。 如赵云（子龙）、岳飞（鹏举）
1、既是氏族血缘关系的产物，又是宗 法制度的表现，历史久远。
2、与Hale Waihona Puke Baidu建礼制相结合，成为维护封建 统治的有力工具。
3、是民族团结与融合的象征。
1、姓，产生于母系氏族社会，原为族号。 “姓，人所生也。古之神圣，母感天
而生子，故称为天子，从女从生。” ——许慎《说文解字》
2、氏，产生于父系氏族社会。 3、春秋战国时，氏开始转变为姓。 4、秦汉以后，姓氏合一，统称为姓。
季。如孟姜、伯姬、叔隗。 （2）以夫家的采邑、谥号为前缀：如
晋姬、武姜、文赢。 （3）加氏、女、母、姬、媪、妪等后
缀，如张氏、商女、孟母、吴姬、赵媪等。
“名”的产生，也是在氏族社会时期， 是人的个体意识逐渐觉醒的必然结果。
“名，自命也。从口夕，夕者，冥也， 冥不相见，故以口自名”。——《说文》
各历史时期取名的特征: 1、商代：以生日命名。（盘庚、武丁） 2、周朝：“五有”、“六不” 五类：有信、有义、有象、有假、有类 六不：不以国名、官名、山川、隐疾、
1、最早产生的姓，它们多带女字旁。如：姒、 姬、姜、嬴等。 2、以动物、植物或其他自然物为姓。如：马、 牛、龙、李、桃、叶、麦、林、江、金、石等。 3、以封国、采邑或职官、爵位为姓。如：齐、 燕、楚、司徒、司马、上官、公孙等。 4、以出生地、居住地或职业为姓。如：东方、 西门、东郭、欧阳、陶、卜、巫等。
5、以祖先族号、谥号为姓。如：唐、夏、周、 武、康、庄、穆等。 6、其他：
（1）以皇帝赐姓。 （2）为避灾难而改姓。 （3）为避皇帝或圣人讳而改姓。 （4）嫌原姓复杂、字多而改姓。 （5）少数民族主动从汉姓。 （6）少数民族的姓氏在译成汉语后的简化。
1、战国前，贵族才有姓氏，贵族男子称 氏，女子称姓。
畜牲、器币等六种事物命名。（孔丘，孔 鲤）
3、春秋战国：命名更多地反映了社会 下层的风貌，以贱、丑命名。（晋成公： 黑臀；郑庄公：寤生）
4、秦汉：禁用寓含王霸意义的字眼 （龙、君、帝、圣）。西汉末年，王莽禁 取复名。东汉、三国时期单名依旧盛行。
5、魏晋南北朝：复名兴盛，起名讲究 高雅。如盛行以“之”命名。