《拿来主义》PPT优秀课件
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《拿来主义》ppt课件
01 闭关主义
拿来主义
02 送去主义
03 送来主义先破 后立
我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿
来”，是为“
”。（第5段）
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！（ 第7段）
驳论：一种论证方式，先破后立即先打破错误的观点，然 后建立新的观点。 “先破后立”“破立结合”（《反对党 八股》） 作用：三个主义为“拿来主义”的提出作铺垫。否定这三 者是为了让自己的观点“拿来主义”更鲜明，立场更稳。
本文写于
。“九·一八”事变
之后，蒋介石反动政府奉行卖国投降路线。英美帝
国主义进行军事、经济、文化侵略，使清醒的青年
产生“
”。
当时上海《文学》月刊讨论如何对待“文学遗产”
问题，讨论中存在着
两种
错误倾向。针对这些情况，鲁迅写了两篇文章。一
篇是
；一篇是
，
着重阐明了如何正确对待外国文化的问题。
文章脉络梳理
特点 原文
概括
反映出的心态 作者态度
送来 主义
说来”的。冠我冕们些对，“可送以来称”之的为吓“怕了送。施（接舍 只 受性 能 ）的 被动
接受“施舍” 主动去拿 的恐惧。
第四段中的“抛来”、“抛给”、“送来”各指什么意思？
抛给
是有目的的给予，是恶意输出，犹如嗟 来之食，意味着轻蔑、侮辱。
送来
是特意的，是抛给的冠冕说法，即侵 略者按其心意送来的，怀有不良动机。
揭露批判“送去主义”，
第一部分（1-4）
1、为何“拿来”？
树立自己的观点。
阐明“拿来主义”的 第二部分（5-9）
具体内容及做法。
2、怎么“拿来”？
第三部分（10） 实行“拿来主义”对创 3、“拿来”如何？ 新民族文化的重要意义。
《拿来主义》ppt课件
依据：先是送一批古董到巴黎去展览；“还有几位 ‘大师’们捧着几张古画和新画;在欧洲各国一路的 挂过去”；“听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去， 以催进‘象征主义’”
作者是怎样否定送去主义的 用了什么论证方 法有什么作用
• 运用了类比论证的方法
•
尼采
中国
• 自诩是太阳
自诩地大物博
光热无穷
煤矿丰富
只是给予;不想取得 只送去，不拿来
就全文来看;本文中作者提到了几个主义 作者对此的态度分别是什么
• ①闭关主义 • ②送去主义 • ③送来主义 • ④拿来主义
分析闭关主义 的实质 做法和后果
• 实质——明清以来奉行的闭关自守的政策 • 做法——自己不去;别人也不许来 • 后果——大门被枪炮打破鸦片战争 • 作者的态度 ：否定了闭关主义
背景介绍
本文写于一九三四年六月四日 九·一八事变之后;蒋介石反动政府从政 治 经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻 尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了践 踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源， 还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民， 进行军事、经济、文化侵略，使清醒的青 年们对于外来的东西产生“盲目排外思 想”。
迪斯尼动画 花木兰
• 日本的汽车制 造业有一个不成 文的规矩：一流 产品出口欧美; 二流产品国内用， 三流产品送中国
本田的安全气囊 问题，三菱的排 气管设计缺陷问 题
• 来自日本的访问学 者庄严舜哉说;中国 目前流行的日本动 漫作品，很多在日 本市场都是不出版 不播放的，因为其 中充满了暴力、色 情的成分；而真正 好的作品在中国却 看不到
• 洗脸不止一次;还要检查验收 写文章做演说比洗脸更重要，它要 影响别人的思想和行动。作者以认 真负责的“洗脸”设喻，阐明写文 章写演说稿要认真修改推敲的道理， 妙趣横生。
《拿来主义》--优秀PPT课件
-
指哪类人？
盲目排斥的虚 无主义者
7
对待文化遗产的三种错误态度
第三种错误态度
欣欣然蹩进卧室 大吸鸦片
废物
指哪类人？
崇洋媚外全盘西 化的投降主义者
-
8
思考？ “大宅子”实指什么?对待文化遗产,文章
一共列举了几种态度?文中是怎样说理的?
大宅子
文化遗产
逃避害怕 全盘否定
接受一切
全盘肯定
形象的比喻论证:继承“大- 宅子”即继承“文化9遗
来”? (５).“拿来”的最终目的是什么?
创新
-
11
闭关主义 （排外）
有 破
破ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
有 立
送去主义 （媚外）
，
破
立
拿来主义
结
先破后立
合
-
12
拿来主义
（取其精华， 去其糟粕）
孱头 （消极逃避）
昏蛋 （完全否定） 废物 （全盘接受）
反对三种态度
（破）
新人 （占有 挑选 创新） 使用 （鱼翅）
存放 （鸦片）
篇杂文，阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产
的原理和方法，旗帜鲜明地提倡“拿来主义”，反对
“闭关主义”和“送去主义”，主张从文化遗产中吸
取精华、剔除糟粕。这与毛泽东同志后来提倡的“古
为今用、洋为中用”的精神是完全一致的。
-
3
掌握下列生字的读音：
guān miǎn
冠冕堂皇
sè xuán
吝啬 玄虚
bié
• 诙谐中见讥
• “能够只是送去，也不算坏 事情，一者见得丰富，二者 见得大度。”
讽，憎恶溢 于言表
讽刺：
• 几位“大师”，“捧着几张
指哪类人？
盲目排斥的虚 无主义者
7
对待文化遗产的三种错误态度
第三种错误态度
欣欣然蹩进卧室 大吸鸦片
废物
指哪类人？
崇洋媚外全盘西 化的投降主义者
-
8
思考？ “大宅子”实指什么?对待文化遗产,文章
一共列举了几种态度?文中是怎样说理的?
大宅子
文化遗产
逃避害怕 全盘否定
接受一切
全盘肯定
形象的比喻论证:继承“大- 宅子”即继承“文化9遗
来”? (５).“拿来”的最终目的是什么?
创新
-
11
闭关主义 （排外）
有 破
破ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
有 立
送去主义 （媚外）
，
破
立
拿来主义
结
先破后立
合
-
12
拿来主义
（取其精华， 去其糟粕）
孱头 （消极逃避）
昏蛋 （完全否定） 废物 （全盘接受）
反对三种态度
（破）
新人 （占有 挑选 创新） 使用 （鱼翅）
存放 （鸦片）
篇杂文，阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产
的原理和方法，旗帜鲜明地提倡“拿来主义”，反对
“闭关主义”和“送去主义”，主张从文化遗产中吸
取精华、剔除糟粕。这与毛泽东同志后来提倡的“古
为今用、洋为中用”的精神是完全一致的。
-
3
掌握下列生字的读音：
guān miǎn
冠冕堂皇
sè xuán
吝啬 玄虚
bié
• 诙谐中见讥
• “能够只是送去，也不算坏 事情，一者见得丰富，二者 见得大度。”
讽，憎恶溢 于言表
讽刺：
• 几位“大师”，“捧着几张
《拿来主义》ppt课件22张
•5.最后一段写了什么内容？
•总结全文，阐述实行“拿来主义”的要求和重大意义。
•6. 研讨第9段，想想“大宅子”“鱼翅”“鸦
片”“烟枪和烟灯”“姨太太”分别指什么？本段
运用了什么论证方法？
•“大宅子”比喻文化遗产；“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部
分；“鸦片”比喻文化遗产中的精华与糟粕互见部分；“烟枪 和烟灯”指文化遗产的旧形式，“姨太太”指只供剥削阶级欣 赏享用的腐朽的东西，是纯粹的糟粕。
代表作品
• 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 • 散文诗：《野草》 • 杂文集：《热风》《南腔北调集》《且
介亭杂文》等
• 书信集：《两地书》 • 学术著作：《中国小说史略》《汉文学
史纲要》
创作背景——社会背景
• 此文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上，
署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。
•课文前半部分主要批判“闭关主义”“送去主义”。 •为后文正面提出“拿来主义”作铺垫。
文本段落深度研读
——1--7段
文本再读——深度探究
•1. 文章前半部分（1-6段）重在批判“送去主
义”，为什么要从“闭关主义”谈起？
•国民党的“送去主义”与清王朝的“闭关主义”有着内
在的历史的联系，而且二者在本质上是一致的。
（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）为内容的所谓“新生活运动”。于 是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流， 以此来对抗革命文化的传播和发展。
• 由此可见，“媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反
动文人的基本特点。而一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”和“西崽”， 极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。
•总结全文，阐述实行“拿来主义”的要求和重大意义。
•6. 研讨第9段，想想“大宅子”“鱼翅”“鸦
片”“烟枪和烟灯”“姨太太”分别指什么？本段
运用了什么论证方法？
•“大宅子”比喻文化遗产；“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部
分；“鸦片”比喻文化遗产中的精华与糟粕互见部分；“烟枪 和烟灯”指文化遗产的旧形式，“姨太太”指只供剥削阶级欣 赏享用的腐朽的东西，是纯粹的糟粕。
代表作品
• 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 • 散文诗：《野草》 • 杂文集：《热风》《南腔北调集》《且
介亭杂文》等
• 书信集：《两地书》 • 学术著作：《中国小说史略》《汉文学
史纲要》
创作背景——社会背景
• 此文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上，
署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。
•课文前半部分主要批判“闭关主义”“送去主义”。 •为后文正面提出“拿来主义”作铺垫。
文本段落深度研读
——1--7段
文本再读——深度探究
•1. 文章前半部分（1-6段）重在批判“送去主
义”，为什么要从“闭关主义”谈起？
•国民党的“送去主义”与清王朝的“闭关主义”有着内
在的历史的联系，而且二者在本质上是一致的。
（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）为内容的所谓“新生活运动”。于 是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流， 以此来对抗革命文化的传播和发展。
• 由此可见，“媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反
动文人的基本特点。而一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”和“西崽”， 极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。
拿来主义优秀课件(共48张PPT)
鲁迅
作者介绍:
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是 我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。 作品主要有短篇小说集《呐喊》《彷徨》 《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散 文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如 《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》 《南腔北调集》《且介亭杂文》等。
2
朗读正音、解词
礼尚（shàng 崇尚，重视）往来
大受其害，对外 国文化的一概排斥
8
对照表一
闭关主义
送去主义
特点 不送不拿
只送不拿
实质 惧外、排外 媚外、卖国
利弊 丧权辱国
文化堕落
割地赔款
主权丧尽
导致送去主义 贻害子孙
拿来主义 送去之外 还得拿来 爱国、利国
人自成为新人 文艺自成为新 文艺
9
研读第二部分： 理解“拿来主义”的主
张，领会运用形象的比喻 阐明抽象的深刻的道理的 写作方法。
10
思考
课文的第5段在文章中起什么作 用?
◎从结构上：第5段是过渡段，它 起着承上启下的作用。 从内容上：提出中心论点—— 要实行“拿来主义”。
11
◎第6段的“送来”与“拿来”有何区别?
“送来”是帝国主义对我国进行的 经济、军事、文化侵略、掠夺， 是“抛给”的同义语；面对送来， 我们是被动接受。
鸦片 文化遗产中精华和糟粕互见的部分
烟枪和烟灯
姨太太
24
喻体
本体
鱼翅 文化遗产中的精华部分
鸦片 文化遗产中精华和糟粕互见的部分
烟枪和烟灯 文化遗产中的糟粕
姨太太
25
喻体
本体
鱼翅 文化遗产中的精华部分
鸦片 文化遗产中精华和糟粕互见的部分
烟枪和烟灯 文化遗产中的糟粕
作者介绍:
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是 我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。 作品主要有短篇小说集《呐喊》《彷徨》 《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散 文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如 《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》 《南腔北调集》《且介亭杂文》等。
2
朗读正音、解词
礼尚（shàng 崇尚，重视）往来
大受其害，对外 国文化的一概排斥
8
对照表一
闭关主义
送去主义
特点 不送不拿
只送不拿
实质 惧外、排外 媚外、卖国
利弊 丧权辱国
文化堕落
割地赔款
主权丧尽
导致送去主义 贻害子孙
拿来主义 送去之外 还得拿来 爱国、利国
人自成为新人 文艺自成为新 文艺
9
研读第二部分： 理解“拿来主义”的主
张，领会运用形象的比喻 阐明抽象的深刻的道理的 写作方法。
10
思考
课文的第5段在文章中起什么作 用?
◎从结构上：第5段是过渡段，它 起着承上启下的作用。 从内容上：提出中心论点—— 要实行“拿来主义”。
11
◎第6段的“送来”与“拿来”有何区别?
“送来”是帝国主义对我国进行的 经济、军事、文化侵略、掠夺， 是“抛给”的同义语；面对送来， 我们是被动接受。
鸦片 文化遗产中精华和糟粕互见的部分
烟枪和烟灯
姨太太
24
喻体
本体
鱼翅 文化遗产中的精华部分
鸦片 文化遗产中精华和糟粕互见的部分
烟枪和烟灯 文化遗产中的糟粕
姨太太
25
喻体
本体
鱼翅 文化遗产中的精华部分
鸦片 文化遗产中精华和糟粕互见的部分
烟枪和烟灯 文化遗产中的糟粕
《拿来主义》优秀PPT课件
4、大中取小，小中见大。
掌握下列词语：
变 故：
吃剩的饭菜，借指权贵ຫໍສະໝຸດ 施舍。意外发生的情况、灾难。
对待文化遗产,我们应该怎么办?
自 诩： 4、大中取小，小中见大。
鱼
翅
自己夸耀。诩，夸耀。
孱 头： 懦弱无能的人。 （要正视历史逻辑）
”作者认为，文化遗产可分为三种：有益无害（即“鱼翅”）的要“拿来”，而且“使用”；
主要作品有：
小说集：《呐喊》、《彷徨》
历史小说集：《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》 杂文集： 《且介亭杂文》 、《南腔北 调集》、《坟》、《热风》等十五部
本文写于1934年。“九·一八”事变之后，蒋介 石反动集团越来越依附英美帝国主义，从政治、 经济、文化艺术方面奉行卖国投降路线，主张 “全盘西化”，中国面临着“殖民地化”的严重 危机。
其创作方面最杰出的是杂文创作.
“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?文中是怎样说理的?
议论文的“破”与“立”
历史小说集：《故事新编》
送来的实质 经济、军事、文化侵略、掠夺 “抛来”是随意的,把无用的东西送人，或无代价的送人或施舍,是中性词,一般不怀有不良动机。
“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?文中是怎样说理的?
一“捧”一“挂”，既写出了他们的媚外求荣的丑态，
又写出了他们的寒伧。
3、一者见得丰富，二者见得大度。
讽刺了某些不切实际的幻想和可笑的自诩。
4、尼采究竟不是太阳，他发了疯。
与送去主义类比，进行揶揄与嘲讽
再见！
或使用,或存放,或毁灭
建设民族新文化
沉着,勇猛,有辨别,不自私
(５).“拿来”的最终目的是什么?
《拿来主义》ppt课件
“沉着、勇猛，有辨别，不自私。总之，我们要拿来。 我们要或使用，或存放，或毁灭。”
“尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给予，不想 取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。”
语句背后深层含义剖析
“鼓吹我们再吝啬一点”
鲁迅并非真的主张吝啬，而是 强调在对待文化遗产和外来文 化时，要有选择的拿取，不能 一味送出，也不能全盘接受， 而是要根据自身需要进行批判 性吸收。
注重创新与发展
鲁迅强调，在全面吸收的基础上，必须注重创新与发展。只有不断创新和发展，才能保持文化的活力和竞争力，推动 文化的不断进步。
提倡独立思考和批判精神 鲁迅提倡独立思考和批判精神，认为只有具备独立思考和批判精神的人才能真正理解和运用拿来主义的 思想精髓。他鼓励人们要勇于挑战权威和传统观念，不断探索和发现新的真理和价值。
04
创新思维及个性化表达培养
独立思考
培养独立思考的能力，不拘泥于传统观念和固定模式。
跨界融合
尝试将不同领域的知识和观点进行跨界融合，产生新的灵感和思考。
勇于尝试
鼓励大胆尝试新的写作风格和表达方式，展现个性化风采。
反思总结
在创作过程中不断反思和总结，不断优化自己的表达方式和写作技巧。
中西文化对比下拿来主义思考
03
文化适应与融合
在跨文化交流中，应努力适应不同文 化的环境和习惯，促进文化的相互理 解和融合。同时，要注重本土文化的 保护和传承，避免文化同质化。
未来文化发展趋势预测
文化多元化与包容 性
文化科技融合创新
随着全球化的深入发展，文化 多元化和包容性将成为未来文 化发展的重要趋势。不同文化 之间的交流、借鉴和融合将更 加频繁和深入。
语句启示和反思
“拿来主义”的启示
统编版高中语文必修上册12《拿来主义》课件(共27张PPT).ppt
您 的 观 看
化遗产问题上的错误倾向。 第三部分(10)：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的
认识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新 文化的重要意义。
研
读 文 本
作者在阐述“拿来主义”之前，谈到了哪些主义？ 试比较这些主义，完成下列表格。
闭关主义
送去主义
送来主义
自己不去（不送） 先送——还有— 磕头贺喜，讨一
杂文
内涵：是直接而迅速的反映社会事变或社会倾向的文艺性议论文。主要指“五四”
以来，以鲁迅为代表的那种精辟、犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文章。
特点：题材广泛，内容丰富，篇幅短小，形式灵活。杂文兼有政论、文艺两种因
素，但以议论为主。一般通过对具体事例的剖析，以比喻、征引、联想、引申、夹叙 夹议等手法来阐发深刻的道理。
运用脑髓
独立思考、有见解
放出眼光
深刻洞察、鉴别能力
自己來拿
自主选择
“或使用，或存放，或毁灭”，是“占有”“挑选”。
探
文中的穷青年,对祖上阴功而来的“大宅子”，
究 有多少种态度呢？用哪几种形象刻画？
一
怕被染污 徘徊不敢走进门”
孱头
“勃然大怒 放一把火烧光”
昏蛋
“欣欣然蹩进卧室 大吸鸦片”
废物
文中运用什么样的方法来论证对待文化遗产的错误态 度的？请根据课文内容填写下面的表格。
形式：有关社会生活、文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类。
《且《介且亭介杂亭文杂》文缘》起缘起
有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界 筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因 此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。
“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里 写的，形象地
《拿来主义》ppt课件
• 我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义 的关系，总之，活人替代了古董，我敢说， 也可以算得显出一点进步了。
• “进步”用反语，揭露了这种行为表面是 一种进步，实则是学术的退步和文化的堕 落。“算得”“显出一点”这些词语，则 更加表现了作者对这种行为的不屑与不齿。
描绘形象、运用反语、闲笔提及
送去主义——崇洋媚外，毫无自信
• 仔细体会第2段中的“说道：拿来！”这句 话的语气以及感叹号的作用。
• “说道：拿来！”两个词单独成句，铿锵 有力，正义凛然。
• 感叹号饱含了作者对一系列“送去主义” 行径的厌恶，对西方列强的文化侵略的憎 恨，对实行拿来主义的强烈愿望。
• ③当然，能够只是送出去，也不算坏事情， 一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自 诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不 想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了 疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下 的煤来，就足够全世界几百年之用，但是， 几百年之后呢？几百年之后，我们当然是 化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我 们的子孙是在的，所以还应该给他们留下 一点礼品。要不然，则当佳节大典之际， 他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一 点残羹冷炙做奖赏。
赏析：要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来， 只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
明确：意即“送去主义”的结果是使国人佳节大 典之际磕头讨喜，只能靠施舍以维持生计。
用“残美冷炙”比喻送去后资源枯竭财富全无剩 下无用东西,整句用“大典之时再无东西可贺”来 比喻一味“送去”的后果。
比喻论证
• ④这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西， 这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之 为“送来”，我在这里不想举出实例。
• “送去主义”的危害：国弱民贫，贻害子 孙
12《拿来主义》课件(共23张PPT)统编版高中语文必修上册
条分缕析，理解“怎样拿来”
作者运用了很多生动贴切的比喻，阐明了文 化交流中常常为人们纠缠不清的重大问题， 明确了对待外来文化应有的态度。阅读课文 的8~9段，思考以下问题：
(1)文中借“孱头”“昏蛋”“废物”等形象地批判了对待 文化遗产的错误态度。请根据课文内容填写下面的表格。
形象
表现
孱头 “徘徊不敢走进门”
拿来主义
鲁迅
壹
了解背景，明白 议论的针对性
明确杂文针砭的现实
根据历史知识以及本文的写作时间，讲述与下列语句相关的 典型事件：
一
二
三
中国一向是所谓 “闭关主义”， 自己不去，别人 也不许来。
自从给枪炮打破了大 门之后，又碰了一串 钉子，到现在，成了 什么都是“送去主义” 了。
但我们被“送来”的东 西吓怕了。先有英国的 鸦片，德国的废枪炮， 后有法国的香粉，美国 的电影，日本的印着 “完全国货”的各种小 东西。
1、“九一八”事变之后，蒋介石反动政府从政治、经济、 文化艺术等方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线，实行 反革命文化“围剿”，主张“全盘西化”。
2、英美帝国主义除了践踏我国领土主权、疯狂掠夺我国经 济资源外，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，进行 军事、经济、文化侵略，使清醒的青年们对于外来的东西 产生“盲目排外思想”。
喻体
比喻论证 本体
应有的态度
表达效果
大宅子
文化遗产
占有
用人们熟知的事物打比方，鱼翅 遗产中的精华部分使用，吃掉 使如何对待文化遗产的问
鸦片 有害也有益的一类 存放，供治病用 题具体化，使深奥的道理
有害可以做反面 送一点进博物 浅显化，把怎样“挑选”
烟枪和烟灯 教材的一类
《拿来主义》ppt课件完美版
加强产学研合作
培养转化人才
通过产学研合作，将高校和科研机构 的科技成果转化为实际应用，推动科 技与经济的紧密结合。
加强科技成果转化人才的培养和引进 ，打造一支专业化的技术转移人才队 伍，提高科技成果转化的成功率。
搭建转化平台
建立科技成果转化的平台和机制，为 科技成果的转化提供政策、资金和服 务支持。
02
拿来主义概念及背景
拿来主义定义
拿来主义是指借鉴、吸收外来文化的精华，以丰富和发展本民族 文化的思想和实践。
拿来主义是一种开放的文化态度，主张在文化交流中保持平等、 尊重和包容，反对文化封闭和文化霸权。
拿来主义历史背景
01
近代以来，随着西方文化的强势 入侵，中国传统文化面临严峻挑 战，拿来主义成为应对挑战的一 种策略。
THANK YOU
感谢聆听
音乐作品中拿来主义
01
02
03
跨界合作与创新
音乐创作中的拿来主义鼓 励跨界合作，将不同音乐 流派、风格相融合，创造 出新的音乐形式。
丰富音乐内涵
音乐家们通过借鉴不同文 化、民族的音乐元素，丰 富音乐作品的内涵和表现 力。
推动音乐发展
拿来主义促进了音乐的创 新与发展，使音乐作品更 加多元化、国际化。
美术作品中拿来主义
融合多元艺术元素
美术创作中的拿来主义体现在 融合不同流派、风格的艺术元 素，创造出独特的视觉效果。
创新表现手法
美术家们通过拿来主义，汲取 各种艺术手法的营养，创新表 现方式，使作品更具生命力。
拓展审美视野
拿来主义有助于拓展美术家的 审美视野，将不同文化、历史 背景下的美术元素融入创作中 。
03
拿来主义在文化艺术领域应用
《拿来主义》ppt课件19张
拿 来 主义
宁乡五中 文学锋
学习情境：
作为一家刚刚成立
五
的杂志社，五四杂
四
志社共有52名充满
杂
热情怀抱梦想的青
志 社
年员工，这些员工 们个个呕心沥血，
致力于为杂志社创
造辉煌……
工作背景：
1934年，日本帝国主义步步入侵，国民党政府却对外卖国，对 内实行军事和文化围剿，受政治大方向的影响，在对待外来文 化的态度上，文化界存在两种思潮：有的人主张“排外复古”， 有的人主张“全盘西化”……
吸收
取其精华，取 其糟粕 反面教材
完全抛弃
比喻论证：
用生动形象，浅显易懂的事物论 述复杂、浅显的道理，深入浅出， 让论证更有力度。
《劝学》冰，水为之，而寒于水。木 直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有 槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木 受绳则直，金就砺则利，君子博学而 日参省乎己，则知明而行无过矣。
会议总结：
工作内容：
针对“要不要发表《拿来主义》”员工们进行了激烈的讨论……
有哪些主义
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
概况特点
可取吗？
闭关主义
不送不拿
破
送去主义
只送不拿
↓
送来主义
被迫接受
立
拿来主义
主动去拿
破立结合：
“破”：是对片面的、错误的观点进行批驳。 “立”是证明自己的观点 “破立结合”：是反对错误观点的同时确立正确的观点。 可以边破边立，先破后立。
《拿来主义》采用的是先破后 立的写法，首先否定三种错误的 对待文化的态度，然后提出正确 的做法——“拿来主义”，再用比喻 论证的手法，先指出了“拿来主义” 的三种错误行径，然后点明“拿来 主义”应当要占有，挑选，最后总 结“拿来主义”使人成为新人，文 艺成为新文艺。
宁乡五中 文学锋
学习情境：
作为一家刚刚成立
五
的杂志社，五四杂
四
志社共有52名充满
杂
热情怀抱梦想的青
志 社
年员工，这些员工 们个个呕心沥血，
致力于为杂志社创
造辉煌……
工作背景：
1934年，日本帝国主义步步入侵，国民党政府却对外卖国，对 内实行军事和文化围剿，受政治大方向的影响，在对待外来文 化的态度上，文化界存在两种思潮：有的人主张“排外复古”， 有的人主张“全盘西化”……
吸收
取其精华，取 其糟粕 反面教材
完全抛弃
比喻论证：
用生动形象，浅显易懂的事物论 述复杂、浅显的道理，深入浅出， 让论证更有力度。
《劝学》冰，水为之，而寒于水。木 直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有 槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木 受绳则直，金就砺则利，君子博学而 日参省乎己，则知明而行无过矣。
会议总结：
工作内容：
针对“要不要发表《拿来主义》”员工们进行了激烈的讨论……
有哪些主义
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
概况特点
可取吗？
闭关主义
不送不拿
破
送去主义
只送不拿
↓
送来主义
被迫接受
立
拿来主义
主动去拿
破立结合：
“破”：是对片面的、错误的观点进行批驳。 “立”是证明自己的观点 “破立结合”：是反对错误观点的同时确立正确的观点。 可以边破边立，先破后立。
《拿来主义》采用的是先破后 立的写法，首先否定三种错误的 对待文化的态度，然后提出正确 的做法——“拿来主义”，再用比喻 论证的手法，先指出了“拿来主义” 的三种错误行径，然后点明“拿来 主义”应当要占有，挑选，最后总 结“拿来主义”使人成为新人，文 艺成为新文艺。
《拿来主义》ppt课件
闭关主义：自己不去，别人也不许来
为什么
送去主义：送古董、送画、送活人
破
送来主义：鸦片、废枪炮、香粉、电影
是什么 我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
立
不敢进门 逃避害怕
错误态度 放火烧光 全盘否定
破
怎么样
接受一切 正确态度 鱼翅 （占有、挑选） 鸦片
全盘肯定
吃掉 送药房
立
烟枪烟灯 展览，毁掉
姨太太
读文章最后一段，回答以下几个问题：
• 对待文化遗产，我们应该怎么办？ 要“拿来”!
• 怎样“拿来”？ 或使用,或存放,或毁灭。
• “拿来”有何意义？ 建设民族新文化。
• 怎样才能“拿来”？ 沉着,勇猛,有辨别,不自私。
• “拿来”的最终目的是什么？(两个字概括) 创新！
总结归纳
总结归纳
第一部分（第1～7段）：揭露、批判“送去主义” ,树 立自己的观点(提出“拿来主义”的观点)。 第二部分（第8～9段）：阐明“拿来主义” 的具体内容。 第三部分（第10段）：总结全文，指出实行“拿来主义” 的条件和意义。
题解
拿来主义
标 题 隐 含 了 哪 些 问 题？
• 什么是“拿来主义”？ • 为什么要实行“拿来主义”？
壹
梳理论证思路， 学习本文写法
文章的1-7段，作者提到了哪几种“主义”？这几种“主义” 的表现是什么？实行这些“主义”有什么样的后果？这几种 “主义”的实质是什么？（完成表格）
现象
表现
结果
实质
左联盟主（49-55岁）：中国自由运动大同盟成立，为发起人之 一。蔡元培函邀加入“中国民权保障同盟”开始译果戈里《死魂 灵》。最后旧病复发，于1936年10月19日逝世。
《拿来主义》ppt课件
写作背景
❖ 清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落 后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋 军阀奉行卖国政策即“送去主义”；国民 党反动政府继承他们的衣钵，政治上投靠 帝国主义，经济上以至文化上继续实行 “送去主义”。
❖ 当时在文化工作者中间，在对待外国文化 问题上，存在两种错误认识，概括起来， 就是“全盘否定”和“全盘西化”。
文本研读
2、文章前半部分重在批判“送去主义”，为什么要从 “闭关主义”谈起？
提示：我们不妨先看清王朝的“闭关主义”。当时清政府 以“国情特别”等为借口，盲目排外，与世隔绝，“自己 不去，别人也不许来”。结果使古老的中国处于腐败落后 的境地，最终在别人的枪炮面前，不堪一击，“碰了一串 钉子”。 明确：国民党的“送去主义”与清王朝的“闭关主义”有 着内在的历史的联系，而且二者在本质上是一致的。 “闭关自守”的“大门”没有了，“守”也失去了立足之 地，于是就会由“闭关主义”走向极端“送去主义”。作 者从历史上的“闭关主义”起笔，意在说明：（1）二者是 衣钵相传的；（2）都是腐朽、落后、反动的本质的反映。
A.①⑥③②④⑤
B.⑤③②④①⑥
C.①③②④⑤⑥
D.⑤①⑥③②④
答案：D 解析：本题考查语言表达连贯的能力。解答句子衔接题，要明确语 段中心，要瞻前顾后。所给语段话题是“冷”，横线前后语句都提 到了“冷”。分析所给六个句子，⑤具体解释鲁迅的“冷”是什么 样的冷，和横线前的语句联系最紧密。①中“但”是对⑤的转折， ⑥中的“这”是指“冷”“热”的矛盾，③是剖析矛盾的原因，② 中的“克制”紧承③中的“克制”，④是举例具体说明鲁迅作品中 “冷”，和横线后的语句联系紧密。故正确排序为⑤①⑥③②④。
文本研读
③近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终 “不知后事如何”。 引用人们喜闻乐见的话本或旧小说中的套话， 后文的“出售存膏，售完为止”化用商店广告， 都含有强烈的讽刺性。 ④还有几位“大师”们捧着几张古画和新画， 在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 诚惶诚恐地“捧”，画只有几张却一路地 “挂”，通过形象的动作活画出“送去主义” 的可怜相、寒酸相。
《拿来主义》ppt课件
当时，革命内部在对待民族传统文化和西方外来文化的问题上， 也存在着两种错误态度：一种是全盘肯定，全盘吸收；一种是全盘 否定，盲目排斥。这两种态度，都是不利于我国文化的发展的。针 对这些情况，鲁迅写了这篇文章，阐明了无产阶级应该正确对待中 外文化遗产的基本观点。
字音
自诩 xŭ 国粹 cuì 吝啬 lìn sè 脑髓 suĭ 冠冕堂皇 guān miăn 残羹冷炙 gēng zhì
子孙沦为奴隶
作用：作者把中国的“送去主义”和狂妄自大的尼采作类比。形 象深刻地指出了“送”的结果是使我们的子孙后代无法立 足于世界民族之林借尼采自诩为太阳却发疯的结局，讽刺 和批判了“送去主义”的愚蠢可笑，增强了论证力度。
第四段中的“抛来”、“抛给”、“送来”各指什么意思？
是随意的，把无用的东西抛弃掉，或无代价地送
这是反语，表现了作者对“送去主义”的嘲讽。
本段中“大师”、“捧着”、“几张”、“一路挂过去”、“发扬 国光”、“传道”等都表现出嘲讽的感情。
阅读第三段，思考：作者是怎样否定“送去主义”的？有什么作用？
尼采
自诩是太阳 光热无穷
只是给予，不想取得
发疯
证类 比 论
中国
自诩地大物博 煤矿丰富
只送去，不拿来
杂文
• 杂文是直接而迅速地反映社会事件或社会倾向的 短小精悍的文艺性论文。它把思想性、说理性和 文艺性有机结合在一起，不仅能使人明理、明是 非，而且能使人觉得有趣有味，情意盎然。
• 特点：（1）杂文注重论辩说理，具有鲜明的论辩 色彩，具有战斗性。（2）论辩性与形象性有机结 合，使议论中有形象或通过形象讲道理，寓道理 于具体的形象之中。（3）短小精悍，灵活自如。
淫糜的封建色情文化等，是文化遗产中 的糟粕。
字音
自诩 xŭ 国粹 cuì 吝啬 lìn sè 脑髓 suĭ 冠冕堂皇 guān miăn 残羹冷炙 gēng zhì
子孙沦为奴隶
作用：作者把中国的“送去主义”和狂妄自大的尼采作类比。形 象深刻地指出了“送”的结果是使我们的子孙后代无法立 足于世界民族之林借尼采自诩为太阳却发疯的结局，讽刺 和批判了“送去主义”的愚蠢可笑，增强了论证力度。
第四段中的“抛来”、“抛给”、“送来”各指什么意思？
是随意的，把无用的东西抛弃掉，或无代价地送
这是反语，表现了作者对“送去主义”的嘲讽。
本段中“大师”、“捧着”、“几张”、“一路挂过去”、“发扬 国光”、“传道”等都表现出嘲讽的感情。
阅读第三段，思考：作者是怎样否定“送去主义”的？有什么作用？
尼采
自诩是太阳 光热无穷
只是给予，不想取得
发疯
证类 比 论
中国
自诩地大物博 煤矿丰富
只送去，不拿来
杂文
• 杂文是直接而迅速地反映社会事件或社会倾向的 短小精悍的文艺性论文。它把思想性、说理性和 文艺性有机结合在一起，不仅能使人明理、明是 非，而且能使人觉得有趣有味，情意盎然。
• 特点：（1）杂文注重论辩说理，具有鲜明的论辩 色彩，具有战斗性。（2）论辩性与形象性有机结 合，使议论中有形象或通过形象讲道理，寓道理 于具体的形象之中。（3）短小精悍，灵活自如。
淫糜的封建色情文化等，是文化遗产中 的糟粕。
《拿来主义》ppt课件
议论文的逻辑思路：
为什么 是什么 怎么样
（为什么要拿来） （什么是拿来主义） （怎么拿来）
拿
我们生活的这个社会可谓丰富多彩，思想导向也 是五花八门，面对外界的诱惑，我们该如何选择
来
呢？拿来主义是否已给了我们一些启发。
主
义 的
在交朋友的过程中，对于朋友提出的建议我们是 否也应该实行拿来主义，择其善者而从之，其不
现
善者而改之。
实
意
义
还有对网络、小说、游戏等等，也都可以实行拿 来主义，批判地吸收。
破
主义
送去主义 送古董、送古画、送活人
媚外
子孙讨一点残 羹冷炙
送来主义
鸦片、废枪炮······
倾销
清醒的青年恐 惧
立 运用脑髓，放出眼光，自己拿来！
1.第8段“大宅子”比喻什么？ 文化遗产、外来文化 2.对待文化遗产的三种错误态度。 比喻论证
喻体
态度
本质
破
孱头
怕污染、徘徊不敢 走进门
害怕逃避
昏蛋
鲁迅名言
倘是狮子，自夸怎样肥大是不 妨事的，但如果是一口猪或一 匹羊，肥大倒不是好兆头。
杂文集:《华盖集》、《坟》、《南腔北调集》 《二心集》、《而已集》、《且介亭杂文》
短篇小说集:《呐喊》《徬徨》《故事新编》 散 文 集:《朝花夕拾》共收入10篇作品。 散 文 诗 集:《野草》
正字音
自诩（ xǔ ）
“抛给”：指有目的、带恶意地输出，犹如“嗟来之食”。 “送来”：帝国主义向中国倾销剩余物资，进行经济和文化
侵略。
研读课文
一、为什么“拿来”？
作者在提出“拿来主义”之前提到了几个“主义”？它们的表现、实质和危害是什么？Biblioteka 主义表现实质
《拿来主义》优秀完整版PPT课件
激发文学创新精神
鼓励作家在文学创作中勇于尝试和创新，推动文学艺术的不断发 展。
07
CATALOGUE
结语
对《拿来主义》的总结与评价
《拿来主义》是一篇具有深刻思想内涵和独特艺术魅力的杂文，它揭示了对待文化 遗产和外来文化的正确态度和方法。
文章以犀利的笔触批判了“闭关主义”和“送去主义”，阐述了“拿来主义”的内 涵和意义，提出了如何正确对待文化遗产和外来文化的原则和方法。
结尾
总结全文，强调自主创新 对于国家和民族的意义， 鼓励读者树立创新意识。
写作特点与技巧
逻辑严密
文章从“拿来主义”的表 象入手，逐步深入分析其 本质和危害，逻辑清晰， 条理分明。
论据充分
运用大量的事实和数据， 揭示“拿来主义”对国家 和民族造成的负面影响， 增强文章的说服力。
语言简练
文章语言简练明快，表达 准确，符合议论文的文体 要求。
《拿来主义》告诉我们，要敢于吸收外 来文化的优秀成果，同时也要保持本土 文化的独立性和自主性，避免文化同质
化。
在文化交流中，我们应该坚持平等、尊 重、包容、互鉴的原则，推动不同文化 之间的交流与融合，促进世界文化的多
样性和繁荣发展。
THANKS
感谢观看
思想内涵
鲁迅主张在引进外来文化时，要有选择地吸收和借鉴，同时 保持对本民族文化的自信和自尊。他反对盲目排外和全盘西 化，强调文化的多元性和包容性。
03
Cห้องสมุดไป่ตู้TALOGUE
文章结构与写作特点
文章结构分析
01
02
03
引言
简要介绍文章背景和主题 ，引出“拿来主义”的概 念。
主体部分
分析“拿来主义”的实质 和危害，阐述自主创新的 重要性。
鼓励作家在文学创作中勇于尝试和创新，推动文学艺术的不断发 展。
07
CATALOGUE
结语
对《拿来主义》的总结与评价
《拿来主义》是一篇具有深刻思想内涵和独特艺术魅力的杂文，它揭示了对待文化 遗产和外来文化的正确态度和方法。
文章以犀利的笔触批判了“闭关主义”和“送去主义”，阐述了“拿来主义”的内 涵和意义，提出了如何正确对待文化遗产和外来文化的原则和方法。
结尾
总结全文，强调自主创新 对于国家和民族的意义， 鼓励读者树立创新意识。
写作特点与技巧
逻辑严密
文章从“拿来主义”的表 象入手，逐步深入分析其 本质和危害，逻辑清晰， 条理分明。
论据充分
运用大量的事实和数据， 揭示“拿来主义”对国家 和民族造成的负面影响， 增强文章的说服力。
语言简练
文章语言简练明快，表达 准确，符合议论文的文体 要求。
《拿来主义》告诉我们，要敢于吸收外 来文化的优秀成果，同时也要保持本土 文化的独立性和自主性，避免文化同质
化。
在文化交流中，我们应该坚持平等、尊 重、包容、互鉴的原则，推动不同文化 之间的交流与融合，促进世界文化的多
样性和繁荣发展。
THANKS
感谢观看
思想内涵
鲁迅主张在引进外来文化时，要有选择地吸收和借鉴，同时 保持对本民族文化的自信和自尊。他反对盲目排外和全盘西 化，强调文化的多元性和包容性。
03
Cห้องสมุดไป่ตู้TALOGUE
文章结构与写作特点
文章结构分析
01
02
03
引言
简要介绍文章背景和主题 ，引出“拿来主义”的概 念。
主体部分
分析“拿来主义”的实质 和危害，阐述自主创新的 重要性。
《拿来主义》ppt课件
沉着,勇猛,有辨别,不自私
创新
板书设计
（破） （破） （立）
小结：论证思路
闭关主义 送去主义
拿来主义
因Leabharlann 排外 媚外误国 卖国
因 为
果 论 证
因为闭关主义、
所以 送去主义都不好，
所以只能拿来主义
小结
闭关主义 送去主义 对立 拿来主义
先破错
误的观点,
破
对 比 论
再提出相 对的正确 的观点,先
立 证 破后立。
踏《莽原》、刈《野草》、《热风》《奔流》、一生《呐喊》 痛《毁灭》、叹《而已》、《十月》《噩梦》、万众《彷徨》
作者介绍：
（1881－1936）伟大的文学家、思想家、革命家。原名周
鲁迅：树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902
年留学日本，1909年回国，1918年5月发表《狂人日记》， 奠定了新文学运动的基础。
们正处于求学阶段，一不小心，大众文化成为他们文化精神的销蚀 剂，无聊与庸俗替代了文化品位，自然易给孩子带来不良影响。“ 一年级的强盗；二年级的贼；三年级的小妞没人陪；四年级的帅哥 一群群；五年级的情书漫天飞；六年级的鸳鸯成双对。”如此庸俗 的儿歌从儿童口中吐出实在让人尴尬，不过谁能否认成人文化和低 俗文化对孩子的冲击？灰色儿歌同时折射出教育力量的式微。灰色 儿歌之所以能够迅速流传，是因为它们一方面迎合了小学生好奇、 爱模仿、喜欢从众的心理；另一方面反映了社会、家庭、教育中的 不和谐因素，反映了一些学校缺乏理想的教育教学环境，缺乏健康 向上的校园文化。 （揭原因——从表层、深层“破”析）
分析课文
思考（第一到第三段）１:作者是 怎样批判“送去主义”的? 请完 成小练习.
作者先指出了“送去主义” 产生的根源是闭__关__主__义____,其实,两 者是一脉相承的.然后列举了“送 去主义”的表现有_送__古__董________ 和_____送古画新画__,以及___送 梅兰芳___.接着,作者一针见血地
创新
板书设计
（破） （破） （立）
小结：论证思路
闭关主义 送去主义
拿来主义
因Leabharlann 排外 媚外误国 卖国
因 为
果 论 证
因为闭关主义、
所以 送去主义都不好，
所以只能拿来主义
小结
闭关主义 送去主义 对立 拿来主义
先破错
误的观点,
破
对 比 论
再提出相 对的正确 的观点,先
立 证 破后立。
踏《莽原》、刈《野草》、《热风》《奔流》、一生《呐喊》 痛《毁灭》、叹《而已》、《十月》《噩梦》、万众《彷徨》
作者介绍：
（1881－1936）伟大的文学家、思想家、革命家。原名周
鲁迅：树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902
年留学日本，1909年回国，1918年5月发表《狂人日记》， 奠定了新文学运动的基础。
们正处于求学阶段，一不小心，大众文化成为他们文化精神的销蚀 剂，无聊与庸俗替代了文化品位，自然易给孩子带来不良影响。“ 一年级的强盗；二年级的贼；三年级的小妞没人陪；四年级的帅哥 一群群；五年级的情书漫天飞；六年级的鸳鸯成双对。”如此庸俗 的儿歌从儿童口中吐出实在让人尴尬，不过谁能否认成人文化和低 俗文化对孩子的冲击？灰色儿歌同时折射出教育力量的式微。灰色 儿歌之所以能够迅速流传，是因为它们一方面迎合了小学生好奇、 爱模仿、喜欢从众的心理；另一方面反映了社会、家庭、教育中的 不和谐因素，反映了一些学校缺乏理想的教育教学环境，缺乏健康 向上的校园文化。 （揭原因——从表层、深层“破”析）
分析课文
思考（第一到第三段）１:作者是 怎样批判“送去主义”的? 请完 成小练习.
作者先指出了“送去主义” 产生的根源是闭__关__主__义____,其实,两 者是一脉相承的.然后列举了“送 去主义”的表现有_送__古__董________ 和_____送古画新画__,以及___送 梅兰芳___.接着,作者一针见血地
《拿来主义》ppt课件65张
字音识记
词语 ①自诩． ③残羹． ⑤冠冕．
[基础梳理]
注音 xǔ gēng miǎn
词语 ②磕．头 ④冷炙． ⑥吝．啬．
注音 kē zhì
lìn sè
词语 ⑦脑髓． ⑨徘．徊． ⑪蹩．进 ⑬国粹．
注音 suǐ pái huái bié cuì
词语 ⑧譬．如 ⑩孱．头 ⑫玄．虚
注音
pì càn xuán
汉字拼写
(1)l自ínxgǔ 翎诩
毛
xǔxǔ 栩栩 如生
biē 憋 闷 鱼biē 鳖 (2)bié蹩 脚 bì 弊 端
精cuì 憔cuì
粹 悴
(3)cuì 淬 火
破suì 碎
kē 瞌 睡 kē 磕 头 (4)唠kē 嗑 kè 溘 死
(5)j木iǎjniǎgn g奖
赏 桨
jiāng 浆 液
[随堂小练]
1．下列各项中，没有错别字的一项是( ) A．糟粕 摩登 恬不知耻 煤碳资源 B．陷井 自诩 徘徊不前 积毁销骨 C．佳节 废物 冠冕唐皇 磕头贺喜 D．时髦 给予 走投无路 勃然大怒 【答案】D 【解析】A.碳—炭。B.井—阱。C.唐—堂。
(2)“拿来主义”者对待文化遗产的正确态度首先是“占有”，然后 是“挑选”。“占有”是前提，“挑选”是关键。“挑选”的具体做法有三种： 一是使用，比如“鱼翅”这类文化遗产中的精华部分；一是存放，比如“ 鸦片”等有益也有害的事物；一是毁灭，比如“烟枪和烟灯”等有害的可 作反面教材的一类事物，以及“姨太太”这类供剥削阶级欣赏享用的腐朽 淫糜的东西，均是实行“拿来主义”的障碍，都应在扫除之列。
辨析 两者都有过分爱惜财物的意思。“吝啬”主要指当用不用或 当给的舍不得给，含贬义；后面不能带宾语。“吝惜”表示珍惜，指舍不 得拿出自己的东西或力量，多为中性词。还可以用于财物之外的生命、 力量等以及具体的物品。后面可以带宾语。
《拿来主义》课件(共28张PPT) 统编版高中语文必修上册.ppt
“挑选”的具体做法：或使用，或存放，或毁灭。 鱼翅比喻文化遗产中的精华部分（使用，吃掉）。 鸦片比喻有益也有害的一类事物（存放，供治病）。 烟枪、烟灯比喻有害的可作反面教材的一类事物（送一点进博物馆，毁掉）。 姨太太比喻供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫靡的东西（走散）。 文中运用“大宅子“、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟 悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将 怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其是对“孱头”、“昏蛋”、“废物”、 “姨太太”等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味。
目录
壹贰叁肆
作
字
课
课
者
词
文
后
及
学
学
扩
背
习
习
展
景
介
绍
第一章
作者及背景介绍
走近作者
鲁迅<1881—1936），字豫才，原名周树人， 浙江绍兴人。1898年离开故乡考进南京江南 水师学堂；后又转入江南陆师学堂附设的矿路 学堂。1902年初毕业后被选派赴日留学，先 是学医，后为改变国民精神，弃医从文。 1930年3月“左联”成立时，被推荐为常委， 成为中国共产党领导下的左翼文化运动的主将。 成就：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新 编》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《坟》、 《二心集》、《南腔北调集》、《且介亭杂 文》，散文诗集《野草》。 评价：中国现代伟大的文学家、思想家、革命 家。
2.第5段中哪些词语含有讽刺意味？第6段的“送来”与“拿来” 有何区别？第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么 理解？
“摩登”是针对上文“自从给枪炮打破了大门之 后……成了什么都是‘送去主义’了”而言的，把 卖国媚外的行径说成“时髦”，一味地“送去” 说成“赶时髦”，其讽刺意味是很浓烈的。“吝 啬”是针对上文“丰富”、“大度”而言的，两 者鲜明对照，对“送去主义”者进行讽刺鞭挞。 “送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、 文化侵略、掠夺，是“抛给”的同义语；“拿来” 是根据需要自己拿，二者本质不同，内容迥异。 运用脑髓指用脑筋独立思考，有主见；放出眼光 指要看得清，有辨别力；自己来拿指要有选择， 自己拿。
目录
壹贰叁肆
作
字
课
课
者
词
文
后
及
学
学
扩
背
习
习
展
景
介
绍
第一章
作者及背景介绍
走近作者
鲁迅<1881—1936），字豫才，原名周树人， 浙江绍兴人。1898年离开故乡考进南京江南 水师学堂；后又转入江南陆师学堂附设的矿路 学堂。1902年初毕业后被选派赴日留学，先 是学医，后为改变国民精神，弃医从文。 1930年3月“左联”成立时，被推荐为常委， 成为中国共产党领导下的左翼文化运动的主将。 成就：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新 编》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《坟》、 《二心集》、《南腔北调集》、《且介亭杂 文》，散文诗集《野草》。 评价：中国现代伟大的文学家、思想家、革命 家。
2.第5段中哪些词语含有讽刺意味？第6段的“送来”与“拿来” 有何区别？第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么 理解？
“摩登”是针对上文“自从给枪炮打破了大门之 后……成了什么都是‘送去主义’了”而言的，把 卖国媚外的行径说成“时髦”，一味地“送去” 说成“赶时髦”，其讽刺意味是很浓烈的。“吝 啬”是针对上文“丰富”、“大度”而言的，两 者鲜明对照，对“送去主义”者进行讽刺鞭挞。 “送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、 文化侵略、掠夺，是“抛给”的同义语；“拿来” 是根据需要自己拿，二者本质不同，内容迥异。 运用脑髓指用脑筋独立思考，有主见；放出眼光 指要看得清，有辨别力；自己来拿指要有选择， 自己拿。
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实质 惧外、排外 媚外、卖国
利弊 丧权辱国
经济衰败
割地赔款
主权丧尽
导致送去主义 贻害子孙
拿来主义 送去之外 还得拿来
爱国 和平交往
人自成为新人 文艺自成为新 文艺
思考
作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前 半部分写“闭关主义”和“送去主义”?
◎作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历 史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关 主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“ 送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然 导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成 亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相 对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义” 和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破 ”正是为了“立”。
《且介亭杂文》缘起
有一段时间，鲁迅先生住在上海闸 北帝国主义越界筑路的区域，这个地区 有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“ 租界”二字各取一半，成“且介”，以 表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在 上海半租界的亭子间里写的，形象地讽 刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗 现实。
课文题解
这是鲁迅先生于二十世纪三十年代所写的一篇 关于继承文化遗产问题的杂文。当时国民党反动派在 对革命根据地进行军事围剿的同时实行反革命的文化 围剿，各种错误思潮也随之泛滥，一些封建遗老遗少 叫嚷复古主义， 也有人卖国求荣，主张“全盘西 化”，左翼文艺队伍中对要不要继承文化遗产的问题 也思想混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写 下了这篇杂文，阐明了关于批判地继承文化遗产的原 理和方法，旗帜鲜明地提倡“拿来主义”，反对“闭 关主义”和“送去主义”，主张从文化遗产中吸取精 华、剔除糟粕。
关于杂文
杂文是一 种文学体裁， 一般采用议论 的表达方法。 本文选自《且 介亭杂文》
特点：
1、短小、活泼、犀利、隽永。 2、既有议论性，又有文艺性。 3、题材广泛，形式多样。 4、大中取小，小中见大。
掌握下列生字的读音：
guān miǎn
冠冕堂皇
sè
吝啬
xuán
玄虚
bié
蹩进
gēng zhì
残羮冷炙
还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲 各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态 可掬，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反 以为荣；
“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主 义’……也可以算得显出一点进步了”，用这种 方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺” 上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不 是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当 局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。
闭关主义 （排外）
有 破
有
破
立
送去主义 （媚外）
， 破
立
结
拿来主义
先破后立
合
研习第一部分：
弄清“送去主义”的实质与危害 ，体会幽默、讽刺的语言在批判错 误观点时的表现力。
◎作者列举了哪些事例来揭露国民党政府
实行“送去主义”的媚外丑态的?
“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如 何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；
对照表一
闭关主义 特点
送去主义
实质
利弊
拿来主义
对照表一
闭关主义
送去主义
特点 不送不拿
只送不拿
实质
拿来主义 送去之外 还得拿来
利弊Βιβλιοθήκη 对照表一闭关主义送去主义
特点 不送不拿
只送不拿
实质 惧外、排外 媚外、卖国
利弊
拿来主义 送去之外 还得拿来
爱国 和平交往
对照表一
闭关主义
送去主义
特点 不送不拿
只送不拿
第6段的“送来”与“拿来”有何区别?
第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来 拿”怎么理解?
拿来主义
——
课文学习重点：
①把握文章的观点、思路和结构。
②揣摩语言，领会词语的讽刺意味， 理解词语的真正含义。
③学习本文运用比喻进行论证的方法， 正确理解各种比喻的含义。
作者简介
鲁迅,原名(周树人 )
浙江绍兴人,我国现代著 名( 文学家,思想家,革命家) 中国无产阶级文学的奠基 人。其作品表现了对中国 国民素质的深入探索，对 多种现实问题的深刻剖析， 表现出卓越的政治远见和 韧性的战斗精神。其创作 方面最杰出的是杂文创作. 鲁迅的杂文“象投枪,象 匕首,直刺向黑暗势力”。
suǐ
脑髓
càn
孱头
xǔ
自诩
掌握下列词语：
变 故： 意外发生的情况、灾难。
自 诩： 孱 头：
自己夸耀。诩，夸耀。 懦弱无能的人。
无缘无故： 没有任何原因或理由。
博而不精： 广博而不精深。
礼尚往来： 礼节上重在有来有往。尚，崇尚。
冠冕堂皇： 形容表面上庄严或正大的样子。 残羹冷炙： 吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。
思考
课文的第5段在文章中起什么作用? 简要说说：前面4段讲的什么问题?后面5段
讲的什么问题? ◎第5段是过渡段，它起着承上启下的作用。 ◎前面4段，揭示什么是“送去主义”及实行
“送去主义”的危险性；后面5段，论证什 么是“拿来主义”及为什么要实行“拿来 主义”。
文章结构
第一部分(第1—4段)：揭露批判“送去主义”的实质 及其严重后果。 第二部分(第5—9段)：阐明“拿来主义”的基本观点 ，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。 第三部分(第10段)：总结全文，指出实行“拿来主义 ”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于 创造民族新文化的重要意义。
◎“抛来”和“抛给”有何区别?（举例说 说）
抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代 价地送人或施舍，一般不怀有什么不良 的动机或目的。 抛给指有目的的、带恶意的输出。（找一 找原文有没有“抛给”的东西）
研读第二部分：
理解“拿来主义”的主张，领 会运用形象的比喻阐明抽象的深刻 的道理的写作方法。
思考
思考
一味奉行“送去主义”会产生什么严重 后果及危害?
“抛来”和“抛给”有何区别?
◎一味奉行“送去主义”会产生什么严重 后果及危害?
作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给 与，不想取得作类比，“尼采究竟不是太阳， 他发了疯”；中国若“只是送出去”，同样是 愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来，就足够全 世界几百年之用”，“几百年之后呢”?我们 的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西 来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏” 。“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏 ”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果 是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。