中国古代史

中国古代史

主讲教师：赵博

【课程简介】

中国古代史主要讲述或解释的是中国古代农业文明发展的概况。从近年的高考真题出题上看，经济以及思想领域在材料解析题方面多有涉及。对中国古代文化科技领域设计的题目所占比重很小。在发展线索和知识结构上，秉承图式教学法的设计思路，在讲解中注重对时代特征的分析和重要概念的细致解析。

【知识梳理】

一、发展线索与阶段特征

先秦——秦汉——魏晋——隋唐——宋元——明清

思想——从百家争鸣到儒家正统地位的确立与发展

政治——从天下共主到君主专制中央集权制的演进

经济——从“千耦其耘”到自给自足自然经济的历程

1.中国古代经济史概况

农业生产与土地制度

经济政策与经济重心

小农经济的发展

手工业（纺织、陶瓷、冶铸）

商业（城市、交通、外贸等）

2.中国古代政治史概况

3.中国古代思想史概况

二、重要概念与深度理解

1.中国古代经济史——重农抑商与宋朝商贸

重农抑商政策

（1）为什么实行？

中国国情：封闭性[自成一体]、定居性[农业为主]、分散性[自然经济]、专制性[中央集权] 商业特点：开放性[多元流动]、集聚性[规模合力]、功利性[竞争扩张]、平等性[自由守约] 隐患：逐利——误农[经济]、争权——腐败[政治]、割据——分裂[军事]、自觉——个性[思想]

（2）为什么商业仍然发展？

规律

税源

2.中国古代政治史——君主专制与中央集权

中央集权制度的概念

相对于地方分权制而言的制度。古代的分封建制和现代的联邦制度都是地方分权的制度。

中央集权制最根本的特点在于，地方政府没有政治、经济、军事和文化上，的独立性，必须严格地服从中央政府的政令。

中央集权的主要表现

（1）郡国、郡县无立法权。

（2）人事权都归中央政府；

（3）司法、财政、军事各方面，地方都无自主权。

（4）地方政府必须接受中央的监督。

中央集权的作用

（1）积极作用：

①促进了统一的多民族国家的形成、巩固与发展

②为社会经济的发展提供了有利的政治环境

（2）消极作用：

①地方官员一切“倚办于上”，地方政治具有保守性

②庞大的官僚队伍和社会管理成本

③思想文化控制严密的专制，易导致科学文化的保守性，新的社会因素不易成长

3.中国古代思想史——百家争鸣与宋明理学

诸子百家及“百家争鸣”的时代条件

政治：周王室虚弱，分封制衰亡

经济：生产力发展，井田制瓦解

阶级：旧贵族式微，新平民形成

教育：士阶层崛起，私学化发展

社会：孤立性破败，交流性强化

【经典例题】

一、中国古代经济史试题

1.发展农业需因地制宜，亦需科技创新。回答问题。

材料三：

中国古代农业科技成绩（部分）

时期内容备注

春秋战国牛耕、铁农具

都江堰、郑国渠

测知二十四节气有利于安排农事

秦汉

楼车提高播种效率

选种、育秧提高产量的重要途径魏晋南北朝

翻车

《齐民要术》

隋唐筒车、曲辕犁

宋元踏犁由人力操作，弥补耕牛的不足《农桑辑要》元朝政府研发的农业指导用书《十二气历》

明清《农政全书》

（3）精耕细作是中国古代农业的显著特点。根据材料三概括这一特点表现在哪些方面？（4分）结合所学知识分析形成这一特点的主要原因。（6分）

2.明后期松江人何良俊记述：“（正德）以前，百姓十一在官，十九在田……今去农而改业为工商者三倍于前矣。昔日原无游手之人，今去农而游手趁食（谋生）者又十之二三也。大抵以十分百姓言之，已六七分去农。“据此可知（）

A．工商业的发展造成农业的衰退

B．工商业的发展导致了社会结构的变动

C．财富分配不均引起贫富分化加剧

D．无业游民增加促成了工商业的发展

3. 阅读图文材料，完成下列各题。

20世纪80年代以来，考古工作者在广州等地陆续发现了南越王墓等重要历史遗迹。这些发现对研究岭南历史有重要的价值。

材料一：秦始皇兼并六国后，开凿灵渠，攻打百越，设置南海、桂林、象郡三郡。秦汉之际，中原战乱，秦南海郡龙川县令赵佗举兵兼并三郡，自称南越武王，定都番禺（今广州市），于通向内地的各关口屯兵，“绝道聚兵自守”。

刘邦称帝之后，民生凋敝，无力南征，遂封赵佗为南越王，“与剖符通使”，命其“和集百越，毋为南边患害”，开通关市。南越国乘机发展，广泛使用铁器工具，海内外贸易也相当活跃。吕后执政，汉朝“禁南越国关市铁器”，赵佗遂自称南越武帝，举兵北犯，战争持续了一年多。吕后去世后，双方罢兵休战。

赵佗又以财物收买附属于汉朝的闽越等部族，势力所及，“东西万余里”，“以兵威边”。赵佗以皇帝自居，“与中国侔（对等）”。汉文帝实行休养生息政策，遣使对赵佗“自立为帝”

的行为予以谴责。赵佗迫于压力，表示“去帝制”，继续“为藩臣，奉贡职”。但在内部，“窃如故号名”。

汉武帝决心彻底解决南越国问题，要求南越王赵兴入朝，“用汉法，比内诸侯”。南越国相吕嘉等杀汉朝使者及主张“内属”的南越王、王太后，“发兵守要害处”。公元前111年，汉军十万分数路越岭，平定南越并将其地分设为九郡，实行与内地统一的制度法令。

——据《史记》等阅读图文材料，完成下列各题。

（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出汉朝对岭南地区政策的变化及其原因。（12分）

（2）根据材料一并结合所学知识，说明西汉平定南越的历史意义。（8分）

二、中国古代政治史试题

1.元朝时右丞相铁木迭儿掌管宣政院，他的儿子也为宣政院使。《元史·奸臣传》记载了时人的批评，称其“无功于国，尽居贵显。”宣政院的“贵显”在于（）A．向各省宣达政令 B．负责中央官员选拔

C．管理佛教事务和吐蕃地区 D．掌管蒙古兵马征发

2. 人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。

材料一：在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他们互不知晓。

——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》材料二：李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。

顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。

王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。

——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》（1）结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。（10分）（2）根据材料二，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。（9分）

三、中国古代思想史试题

魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时（）

A．佛教传入颠覆了传统观念 B．儒家伦理不为社会所重视

C．佛教急于融入本土文化 D．佛教与儒家伦理抵触