袁行霈《中国文学史》第一册课件整理

《中国文学史（第一卷）》复习

第一编·先秦文学

绪论

一、先秦文学的形态

1、诗乐舞紧密结合

2、文史哲不分

3、作者和时代难以确定

二、先秦文学作家的流变

1、夏商时期，以巫觋为主

2、商周之际，史官成为史家散文最早创作者

3、西周、春秋时期，贵族是文学的主要创作者

4、春秋、战国之际，士阶层是文学创作的主流

三、文字产生前的上古文学创作是远古歌谣与上古神话。

第一章上古神话

一、现存古代文献中，最有神话学价值的是《山海经》。

二、中国古代的四大神话：女祸补天、共工触山、后羿射日、嫦娥奔月，

均保留于《淮南子》。

三、神话的分类及代表

1、创世神话盘古开天

2、始祖神话女娲补天

3、洪水神话鲧禹治水

4、战争神话炎黄之战

5、发明创造神话后羿射日

四、中国神话的演变

1、历史化

2、文学化

3、宗教化

第二章《诗经》★

一、《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共计305篇。收集周初到春秋中叶的作品。分风、雅、颂三类。

二、《诗经》六义及其含义（P52、61）

1、风风即音乐曲调，国风即各地区的乐调，《诗经》里有十五国风。

2、雅雅即正，指朝廷正乐，西周王畿的乐调，分为大雅和小雅。

3、颂颂是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲。

4、赋赋即铺陈直叙，指诗人把思想感情及有关事物平铺直叙的表达出来。

5、比比就是比方，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。

6、兴兴是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，

所以大多在诗歌的发端。

三、《诗经》内容及其代表作

1、民族史诗《生民》

2、农事诗《七月》

3、燕飨诗《鹿鸣》

4、怨刺诗《正月》

5、战争诗《采薇》

6、徭役诗《君子于役》

7、婚恋诗《关睢》《氓》

四、《诗经》的艺术特点

1、直抒胸臆的风格

2、赋、比、兴的运用

（赋体诗的定义：通篇都是用赋的手法写成的诗，代表作《七月》。）

3、和谐的语言艺术

4、重章叠句

5、修辞手法

6、句式变化

第三章《左传》等先秦叙事散文★

一、我国散文的最早源头，可以追溯到甲骨卜辞。

二、《尚书》是我国最早的一部历史文献，原名《书》，是商周记言史料的汇编。

三、《春秋》是我国第一部编年体断代简史，孔子编订。按时间顺序编排历史事件，记事方式是“以事系日，以日系月，以月系时，以时系年。”

它是“礼义之大宗”，以一字寓褒贬。

四、1）《左传》以《春秋》的记事为纲，有《春秋外传》之称。

2）《左传》是编年史，情节结构主要按时间顺序交代事件发生、发展和结果。

3）《左传》为先秦散文“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。

4）《左传》叙事最突出的成就在描写战争。

5）《左传》的艺术特点：

1、叙事简洁生动，工巧严谨。

2、写人形形色色，百态千姿。

3、记言典美博奥，委婉含蓄。

五、1）《国语》是一部国别体史书，其中最多的是晋语。

2）《国语》中主要反映了儒家崇礼重民等观念。

3）《国语》的文学价值：

1、长于记言，言中见人。

2、情节结构，有所创新。

3、语言畅达，风格不一。

六、1）《战国策》是西汉刘向汇编后，定名为《战国策》。

2）《战国策》的作者大多是战国后期纵横家，所以此书表现了纵横家思想，反映了纵横家的人生观。

3）《战国策》写人的方式为以后“以人物为中心”的纪传体开创了先例。

4）《战国策》用了大量的寓言故事。（P85）

1、鹬蚌相争（渔翁得利）

2、画蛇添足

3、狐假虎威

4、南辕北辙

5）《战国策》铺张的辞风对“汉赋”的产生有影响。

第四章《孟子》《庄子》等先秦说理散文★

一、先秦诸子百家争鸣的原因：

1、社会条件是士阶层的隆起；

2、学术条件是私门教学的兴盛。

二、先秦说理散文体制的逐步成熟（理解记忆）

第一、语录体

（一）语录体《论语》

《论语》记载了孔子及其弟子的言行，反映孔子的政治思想，学术思想和教育思想。《论语》是语录体散文的典范之作。其编辑成书在战国初年，它的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平实、含蓄隽永的语言。

（二）韵散结合体《老子》

《老子》一书主要是老子自撰，是一部以韵文为主、韵散结合的语录体著作。《老子》的文学性，主要源于哲学表述中反映的情感和具有诗意的语言。老子哲学的理论基础是“道”，书中表现出了作者强烈的自我意识和愤世嫉俗的情感。它和《论语》都以注重情感和形象性，奠定了先秦说理文的基本特征。

第二、对话体

（一）《孟子》也是语录体，但《孟子》中有一些章节就一个中心论点反复论述，形成了对话体的论辩文。

（二）《墨子》显示出由语录体向专论体过渡的迹象。《墨子》中的《兼爱》《非攻》等，都有一个标题概括文章的中心思想。说理文体制在《墨子》中已形成。

（三）《庄子》的许多篇章多以数则构思奇妙的寓言结构而成，为一个主题服务。就文体形式来说，别具一格，可算是抒情性说理文。

第三、独立成篇的专题论文

战国末期，《荀子》《韩非子》中的专题论文，标志着说理散文体制的定型。尤其是荀子开创的驳论体，标志论辩文的成熟，在其弟子韩非子手中发展到了极致。从此专论体成为我国说理散文的主要形式。

三、孟子与《孟子》

1、《孟子》是对话体形式，是对《论语》语录体的仿效。

2、孟子的思想：

孟子是继孔子之后，最重要的儒学大师，继承了孔子的思想。大体可总结为三：

（1）提出了仁政思想，即保民重民和实行王道。

（2）提出了“义”，将“义”定义衡量人的行为的标准。

（3）提出了“性善论”，恻隐之心。

3、《孟子》的文学价值（要求适当解析）：

（1）神情毕现的孟子形象。

他藐视统治者，鄙视权势富贵，希望能够消除世乱，救民于水火之中，具有刚正不阿、大胆泼辣的个性特点。书中还记录了孟子和其他学派的代表人物的论辩。在这些论辩中，孟子攻乎异端，感情毕露，有明晰的说理、逐层的批驳，层层进逼，气势凌人，也有偏激的言词、幽默的讽刺，甚至破口大骂，同样反映了孟子激越的情感和刚直的个性。

（2）至精至密的论辩艺术。

《孟子》中的论辩文，巧妙灵活地运用了逻辑推理的方法。孟子得心应手地运用类比推理，往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回曲折地把对方引入自己预设的结论中。

（3）气盛辞壮的语言风格。

气势浩然是《孟子》散文的重要风格特征，而且他“长于譬喻”，在论辩中常用比喻，把抽象的道理用具体生动的形象表现出来。

（4）新颖独到的文论见解。

他提出了三个著名主张：“知人论世”“知言养气”和“以意逆志”。

四、庄子与《庄子》