第二讲 自然辩证法历史概览(前史与本史)

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古代朴素自然观的特点
具有唯物主义的倾向，直观地整体地从客观世 界自身去寻找世界的本原；
闪烁着辩证法的光辉，充分注意到世界是一个 运动变化着的世界；看到自然界的矛盾现象， 把对立面的对立统一作为事物发展的动力。
古代朴素的自然观是唯物的辩证的，但是朴素 的、直观感性的、猜测思辨的，它从总体上把 握自然界，缺乏实验科学基础，把物质归结为 一种具体形态，这是有缺陷的。
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B.主要科技成果与科技方法
科学与技术基本上是出于分离的状态，前 者被称为僧侣传统、学者或学院传统，后 者被称为工匠传统。
古希腊文化前期的主要科学成果和科学技 术方法包含在自然哲学许多合理的科学观 念之中。
最初的以观察和萌芽状态的实验为基础的 实验科学开始产生。
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毕达哥拉斯(Pythagoras)
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“数”为万物始基，世界 就是一个由数和数的关系 构成的和谐系统。
毕达哥拉斯的几何定理 球形是一切几何立体中最
完善的。圆是完善的几何 图形，而天体的运动越慢， 他们的地位就愈加高贵和 神圣。
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阿基米德
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发现浮力和相对密 度原理；创立了一种求 π的方法；研究了杠杆 原理。是古代世界的第 一位也是最伟大的具有 近代型特征的物理学家。
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泰勒斯的自然观
泰勒斯认为：“水是万物之本源，万物终归 于水。”世界本原是水，
否定神创造一切的观点，开创从世界本身来 认识世界的正确道路。
其格言是：“水是最好的”。
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米利都学派的观点
米利都学派的代表人物还有阿那克西曼德（约 前610--前510年）和阿那克西米尼（前550-前475年）。巴比伦人曾把水、空气和土看成 是组成世界的元素。阿那克西曼德又加上了第 四种元素--火，并且设想在元素形成之前还有 一种原始物质。阿那克西米尼则认为，空气就 是原始物质，其他元素都是由空气组成的。
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阴阳、五行学说
世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作 用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、 火、土、金、水五种最基本的物质是构成 世界不可缺少的元素。这五种物质相互资 生、相互制约，处于不断的运动变化之中。 这种学说对古代的天文学、气象学、化学、 算学、音乐和医学有着深远的影响。
学派的重要性：第一个假定整个宇宙的自然性， 是理性可以解释的，变化循环的观念。
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赫拉克利特的自然观
火是宇宙万物的本源，宇宙 万物都是火的转化形 态。:“火产生一切,一切都复 归于火”。“一切事物都换 成火，火也换成一切事物”
“万物皆流，无物常住”。 “人不能两次走进同一条河 流。”
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希 腊 化 时 代 的 科 技
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希 帕 提 亚 之 死
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黑暗时期的科学：
虚心探索自然的愿望与力量逐渐消失， 自然科学在希腊人那里消融在形而上学中， 在罗马的斯多葛派那里，变成支持人类意志 的道德所必须的条件，在基督教那里，自然 知识也只有在它是一种启发的工具，可以证 明教会的教义与《圣经》的章节的时候，才 被重视，批判的精神不复存在。
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A.古代古代朴素的自然观
持有有机论的自然观。自然界不仅是一个 运动不息从而充满活力的世界，而且是有 秩序和规则的世界。
强调人与自然的和谐。
➢人被看作是自然界的一部分，人的最高目的 和理想不是行动，不是去控制自然，而是静 观，即作为自然的一员，深入到自然中去， 领悟自然的奥秘和创造生机。
事物的存在源于内部的 原因：质料因、形式因、 动力因、目的因。
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恩培多克勒的自然观
世界的本原不是一种， 而是水、火、土、气四种 元素，即“四根说”，万 物是由这四种元素构成的。 万物之生灭和性质之差异 是由于这四种元素不同混 合的结果。用爱和斗争来 解释世界万物的变化，
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有四大和五 大的说法。土、 水、气、火四大 元素之说。再加 上以太或空间就 是五大元素
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古希腊朴素的自然哲学家
泰勒斯（Thales,前624－ 前547），古希腊哲学家， 出生在小亚细亚的米利都 城的一个奴隶主贵族家庭。 毕生从事哲学与科学的钻 研。被誉为西方“科学之 父” 。
第二講 自然辯證法历史概览
主講人：陳叢蘭
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西安工業大學思政部 1
提纲
自然辩证法的理论渊源 自然辩证法的创立 自然辩证法的发展
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【本章要点】
本章通过对自然辩证法前史和本史的贯 通考察，阐明从古代原始综合的自然哲学到 近代机械论自然哲学的形成再到自然辩证法 的创立和发展的辩证运动过程。
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1.wk.baidu.com然辩证法的思想渊源
自然辩证 法历史 概览
古代原始 近代机械 自然辩 综合自 论自然 证法的 然哲学 哲学 创立
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自然辩 证法的 发展
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一、古代原始综合的自然哲学
人类以自然哲学的形式，达到对自然界自 发的唯物、朴素的辩证理解。把自然界当做 一个整体从总的方面来观察，认为自然界是 其自身存在的根据和变化的原因，整个自然 界处于永恒的产生和消灭之中。还没有达到 对自然界进行解剖和分析的程度，还没有取 得足够的科学基础。但是作为一个保罗万象 的学说，它既包括古代的自观、又包括了自 然科学方法论和自然科学技术观。
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“道，可道，非常道; 名，可名，非常名。
无，名天地之始； 有，名万物之母。” ——老子《道德经》
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“道”是天地万物之源
“道”是一种不可言传的恍惚状态，先天地 万物而生，乃为天下万物之母；道是一种莫 可名状的神秘能量，利益滋养天地万物，损 有余而补不足；道是天地万物必须遵循的规 律，支配主宰天地万物，却从来都是顺其自 然而不加干预。
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原子论者的自然观
本原是原子和虚空， 原子的结合和分离构成 各种各样的事物，原子 是不可分割的最小的物 质微粒。运动是原子的 固有属性。原子在虚空 中永久地运动，是万物 生灭变化的原因。
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亚里士多德的自然观
水、火、土、气四因素
是由于、湿、热、冷四 种物质结合而成，元素 是可以相互转化的，各 元素实质上是物质的一 种状态、一种实体。