敦煌艺术美学——敦煌壁画之佛教本生故事画

敦煌艺术美学——敦煌壁画之佛教本生故事画敦煌艺术美学——敦煌壁画之佛教本生故事画摘要:

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敦煌——世界艺术的宝库，古代丝绸之路上的重要之地，从西汉初年佛教由张骞从西域带入中原开始，敦煌就成为了东方艺术的明珠，莫高窟是那里的珍宝，所珍藏的艺术珍品是中外交流的瑰宝，以精美的壁画和塑像闻名于世，这些壁画彩塑技艺精湛无双，有"人类文明的曙光"之称，是世界佛教艺术的宝库。

敦煌壁画作为敦煌石窟艺术的重要组成部分，其内容非常丰富，规模巨大，技艺精湛，是一座博大精美的民族壁画艺术宫殿，多以佛教题材为题材，和其他宗教艺术一样，都是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系，是一种寄托人们善良的愿望，安抚人们心灵的艺术。其中的故事画就是为了广泛吸引群众，大力宣传佛经佛法，把抽象、深奥的佛教经典史迹用通俗的简洁的、形象的形式灌输给群众，感召他们使之笃信朝拜，让群众在看的过程中，受到潜移默化的教育。

敦煌石窟与石窟的壁画

敦煌艺术主要表现在石窟艺术，敦煌莫高窟是中国现存最古老的石窟寺之一，它虽然是佛教的产物，但窟内丰富精致的壁画和彩塑，却是我国古代劳动人民高度的文化产物，莫高窟艺术还反应了我国古代艺术在继承民族传统的基础上接受佛教的艺术而获得的发展和提高。敦煌石窟艺术的发展，展现了我国民族绘画传统艺术的不朽成果，它是我国古代艺术匠师们智慧的结晶，是中国民族艺术遗产的宝库。

敦煌壁画是敦煌艺术的重要组成部分，莫高窟展现存壁画45000多平方米，其内容非常丰富，是一座巨大而精美的民族壁画艺术的大殿堂。敦煌壁画题材内容可以分为十类:?佛、菩萨、弟子等佛教偶像画，?天龙八部、外道等佛教护法神怪

像，?佛说法图，?佛教故事画，?佛教经变画，?佛教史迹画，?供养人画像，?装饰图案画，?古代传统神话题材画，?道教题材画。这些题材都反映着人们的宗教信仰，出于人们精神生活和物质生活的需要，壁画的内容非常关注人们的实际生活需要和设法满足人们的愿望，从而引导信徒如何面对人生，所以佛教壁画里反应最多的是当时人们的社会思想。

佛教故事画之本生故事

佛教故事画是敦煌壁画，主要是以佛经为依据的、具有相对独立性的连环画，故事一般婉转曲折，有头有尾，对观众有较强的吸引力，极具有具有艺术表现力。莫高窟的佛教故事分为佛传故事画、本生故事画、因缘故事化。其中本生故事，是宣扬释迦穆尼前世或前若干世所做的善事，这些故事曲折生动，带有鲜明的善恶观念和丰富复杂的伦理思想。

本生故事是敦煌石窟壁画中绘制最多的佛教故事画之一，在莫高窟壁画中本生故事，约占佛教故事化的三分之一。由于时代不同，本生故事的表现形式也不相同，大体可以分为一下几个类别:?单幅画式，不表现故事的全部内容，只以故事的一两个重要的情节画成一幅独立的画;?组合画式，这种画式以故事中的核心情节为主体，画在画面中央位置，把其他情节画在四周，把一个故事从头到尾完整不缺的组合在一个画面里;?连环画式，以横卷或竖卷多幅画的形式，把故事的全部内容从头到尾，一环套一环的表现出来;?屏风画式，临

摹条幅屏风画的形式，把故事情节画在屏风上，有的一屏画一个情节，有的一屏画两个情节，把单幅屏风画连在一起，组成一个或几个完整的故事，当然，也有一个屏风上一个完整的故事;?经变画式，有的故事就是佛经中的主要内容，在绘制大型经变画时，就把故事情节画在了经变画中。

敦煌壁画的本生故事时代感很清晰，它们经历的十个朝代，一千多年，在不同的时代里，表现形式，绘画内容，风格特点，都是不同的，但是每个时期，都有自

己的表现内容。北凉至西魏时期(北凉、北魏、西魏)，北凉时期的本生画，多表现为单幅画式，画面中的主要人物偏大，次要人物较小，受印度河西域龟磁石窟故事画的影响，表现形式，绘画技巧，颜色晕染的技法都与其相似，北魏时期多为组合画式与连环画式为主，是从北凉的单幅画式演变来的，北周至隋代时期，这个时期是敦煌石窟绘制的故事画最多，也是故事画走向成熟的时期，故事画主要以连环画式表现，而且内容完整，画幅较多，这个时期的画幅主要以线条为主，附加淡彩，绘画手法工整细密。唐代时期，这个时期主要以经变画为主，唐代的本生故事较少。五代至宋代时期主要是以《贤愚经》内容为主的屏风式故事画，屏风画是中国传统的一种绘画形式，兴于汉代，盛于唐朝，莫高窟唐代是就已采用屏风式绘画风格，主要绘于大型经变画下方或两壁，