宗教旅游资源

大乘佛教与小乘佛教
小乘佛教把释迦牟尼佛视为教主，重 视自度，祗求自我解脱，把“灰身灭智” 作为最高目标。大乘佛教则重视度他，以 求众生皆得解脱。故大乘佛教中便有诸佛 菩萨“乘愿再来”的思想，宣传大慈大悲， 普渡众生，把成佛渡世建立佛国净土作为 最高目标。
华人的大乘佛教僧人都是素食者，他们从 不出去化缘，只是在庙中准备食物。而越南僧 人尽管和华人僧人一样，Baidu Nhomakorabea于大乘佛教，也穿 长袍，但他们出去化缘，而且吃人们所给的任 何食物，不仅是素；小乘佛教的僧人荤素均食， 一早出外化缘，自己不在寺庙中举炊做食。
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引言
宗教文化和艺术，是一种内容和风格都很独特的 旅游吸引物，因为宗教对生活和艺术的表现本身就是 很特殊的。宗教本身具有包容性的特征，它“既是观 念的，又是礼制、献祭、禁忌和‘塔布’；既是道德和 法的规范，又是物质实体、造像、‘物神’、偶像、圣 像、寺庙、修道院……它是一种意识形态，一种上层 筑，一种社会生活，一种历史现象”。正因为如此， 宗教文化和艺术，在现代社会中，有着独特的旅游功 能，成为现代旅游活动的重要吸引物。
在泰国宗教信仰自由，没有哪种宗教会受 到歧视，佛教是国教，大乘和小乘佛教又同为 佛教。事实上，仅在曼谷就有好几个属大乘佛 教的华式佛寺和一些华人佛教社团。在这些佛 寺中，有两座值得一提。一座是位于唐人街的 龙莲寺，另一座是位于通玛哈曼的普门报恩 寺。另有几座属于大乘佛教的越南寺庙。
佛教与泰国社会
佛教是泰国道德礼教的“准则”，维系社会和谐 及推动艺术的原动力，与欧洲中世纪时代的天主教相 似。佛教在泰国有很高的地位，宪法规定国王必须是 佛教徒。泰国无数寺庙的重叠式屋檐，能使人引发创 作的灵感。佛教影响力深入民间的另一原因是大部份 泰国佛教家庭，必然有一位男丁入住寺庙修道，研习 佛教道理。据佛教习俗，信奉佛教的男性而年龄超过 21岁者，在其一生中，须接受剃度一次，以实践僧侣 生活，短则五天，长则三个月。通常剃度会在每年避 雨节期间举行。为期三个月的避雨节中，每个僧侣都 避免外游，留在寺庙中静修。
除了作为佛教活动中心，泰国寺庙通常是 小镇的消息集散地、劳工雇佣中心、新闻发布 处、药物分发站和社区中心，有时更用作学校 和医疗所。总之，泰国社会的寺庙具有多元化 用途。泰人亦强调宗教自由，故其它宗教如回 教、天主教、印度教及锡克教等，同时存在。
基督教
基督教是世界上最大的、传播范围最广的宗 教。它流传在五大洲，分布于160个国家和地区。 在公元１世纪由巴勒斯坦境内拿撒勒人耶稣创立。 基督教分为三大派：天主教、东正教和新教。其中 天主教最为重要，在基督教徒中，天主教教徒的数 目占了半数以上。他们对于圣诞节、复活节等宗教 节日十分重视，每逢星期日和重大宗教节日，教徒 们要去教堂作弥撒。
•泰国——黄袍佛国
根据佛教事务厅的统计，截至1992年年底止， 泰国共有29322座佛教寺庙，而19858年只有20944。 至于居住在这些寺庙中的僧人和沙弥（未成年的 小和尚），在1958年的统计数字分别是159648和 73311，而1992年则为285068和 104492。值得注意的是，这些数字每个季度甚 至每天都在变化，因为每天都可能有人皈依佛 门，同时又有人还俗尘世。
史、意识发展史）
（三）宗教的包容性
➢ 活动：祭祀、朝拜 ➢ 艺术形式：岩画、神像、绘画、陵墓、宗教建筑、
雕塑、音乐 ➢ 宗教和法：宗教包含着法的观念和制度，从最原
始的宗教律法到后来颇具典章形式的宗教法典、 宗教审判及各种酷刑，都是宗教法的体现。 ➢ 宗教道德和观念：教义、训诫
➢ 宗教哲学：以神的观念解释世界、自然与人、人与人之 间的关系
第一节 宗教文化的吸引力
➢ 一、宗教的文化属性 ➢ 二、宗教文化的吸引力
一、宗教的文化属性
（一）宗教的产生 ➢ 人类解释周围发生的一切和存在的一切（产生“灵”的
观念） ➢ 建立某种社会秩序和抚慰人类心理的需要（产生宗教活
动如祭祀等）
（二）宗教的本质
➢ 原始人类的实践和认识
宗教 ➢ 宗教的历史：人类的历史（社会生产实践史、文化发展
➢ 宗教经济：寺产、庙产、寺院经济 ➢ 宗教政治：家长制、族长制、等级制度 ➢ 宗教礼仪： ➢ 宗教与日常生活：衣着、烹饪、沐浴、起居 ➢ 宗教与其他事业：教育、医疗、慈善、科学 ➢ 宗教与科学：巫术、占星术、炼丹术与医药学、天文学、
化学等的联系
二、宗教文化的吸引力
世界性宗教（三大宗教）：佛教、基督教、伊斯兰教。全 世界信奉三大宗教的人在21亿以上。
➢ 民族宗教：神道教（日本）、印度教（印度）、道教 （中国）
著名的宗教旅游胜地
➢ 沙特阿拉伯的麦加
➢ 尼泊尔的加德满都
•印度尼西亚的巴厘岛——千庙 之岛
佛教
➢ 佛教是广泛流行于亚洲的宗教和哲学。它对东方世界的 宗教、文化、社会生活发挥着重要作用。
➢ 佛教于公元前５世纪产生于伽毗罗卫国（现尼泊尔境 内）。创始人为乔答摩·悉达多。他出身于今尼泊尔南部 边境武士氏族释迦族，故称释迦牟尼。
伊斯兰教
➢ 创建于阿拉伯半岛沙特阿拉伯的麦加。公元610年，古 莱氏部落的穆罕默德开始创教活动。他宣布安拉（真主） 是宇宙万物的创造者，是唯一的神，自称是安拉派到人 间的“使者”。
泰国人出家当和尚是一件大喜事。当一决 定为僧时，他的亲朋好友互相传告，齐来表示 喜庆祝贺。大家争捐净资，购置香花及珍贵物 品敬佛献僧。送行之日，男女老幼结队相随， 人人身着盛装，手执香花和旗伞，有鼓乐吹 打，人们边走边唱，送至庙中。举行出家仪式 时向众僧奉献礼物，载兴而归，出家者留在庙 中念经拜佛。
僧侣在泰国的地位
泰国信仰佛教的家庭通常设有佛坛，各家主妇早晚必燃 蜡烛、烧香和献花，以祈祷吉祥隆福。泰国人深信，如有佛 在身，可永保平安，纳福避邪，所以每个人都喜欢在颈项上 挂一尊或多尊佛像。此种项链佛像因人而异。富人带黄金或 碧玉雕刻的佛像，一般人则带黄铜、瓷质或木雕佛像。这些 佛像是向金店定制或专营佛像的商店里买来的，但为对佛祖 表示敬畏，人们不说“”而惯用“租”字，泰国人拜佛虔诚， 一般笃信佛教者都在自己生平中出家当一次和尚，出家的年 岁和时间不限，可一周、数月或一。