人教部编版语文七年级上册第21课《女娲造人》 (2)
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▪ 1、女娲是什么样的？她为什么要造人？ ▪ 2、女娲是怎样造人的？造出来的人是什
么样的？ ▪ 3、女娲造人前后心情怎样？
4、人类获得生命后的反应怎么样？ ▪ 5、女娲如何让人类繁衍生息的？
勤思考
▪ 《女娲造人》是根据哪部作品 的有关资料改编的？请认真读 一读，你更喜欢哪一篇？为什 么？
《风俗通》中关于女娲的记载
“神州七号”载人飞 船
▪ 请你也发挥想象，对女 娲造人的动机、经过做 另一种推测，说给大家 听。
有一天，女娲偷偷地溜到地球上游玩， 她被地球上鸟语花香的景象深深吸引住了。 她跟鸟儿玩耍，跟花儿逗乐。渐渐地，她觉 得这样玩不过瘾，刚刚熟悉的鸟儿自管自地 飞走了，刚刚喜欢上的花儿凋零了。于是， 她想出了一个造人的办法。她把凋落的心爱 的花儿和残枝败叶收集起来，把它们摆放成 跟自己一样的模样。然后，点上几滴清水， 轻轻一吹。啊！花儿活了，它们变成了如花 儿般美丽的女人；树枝儿活了，它们变成了 如树枝般挺拔的男人。
请同学们发挥大胆新奇的想象，进 行人性化的改写。
想象力比知识更重要。因为知识是有 限的，而想象概括着世界上的一切，推动着 社会的进步，成为知识进化的源泉。——爱 因斯坦
想象力是发明、发现及其他创造活动的 源泉。——古希腊的亚里士多德
想象力是人类能力的试金石，人们正是 依靠想象力征服世界！ ——被誉为创造学 之父的奥斯本
让我们展开想象的翅膀
人类在不断进化，50万年前的人，形似猴子， 与现代人外形和生活迥异。未来50万年后的人类 将发生怎样的变化呢？
充分发挥想象力。请你对未来的人类外形和 生活作一个合理的推测。
阅读《淮南子·姮娥奔月》译文：
▪ 后羿在西王母娘娘之处得到了能够脱 离死亡的仙丹，但是后羿的妻子嫦娥却偷 偷的吃掉了仙丹，并奔到月亮上，居住于 此，变化为蟾蜍，这就是人们传说中的月 之精灵。
于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根 肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。 从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着 和谐美满的生活。
在中国有女娲造人美 丽神话，在西方有上帝造 人的宗教神话，人类的起 源到底是什么，要依赖科 学的解释。
女娲造人，体现了人类可贵 的创造力和探求精神，也使我 们感受到生而为人的自豪。今 天，我们面对的广大世界，依 然有许多未知领域，等待我们 去探求，去追索，去感受那种 创造成功的喜悦。
女娲
合 情 合 理
女娲
▪ 神性-----神通广大 ▪ 人性-----勤劳、聪明、有
爱心、创造力
【争论题】
▪ 这个神话故事的内容违背了 科学性，今天学习这个故事 是否有意义？
神话是远古人民表现对自然及文化现象的 理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的 艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，由 于远古时代生产力的水平很低，人们对世界、 自然现象和原始社会文化生活的起源和变化， 不能作出科学的解释，只能以他们贫乏的生活 经验为基础，借助பைடு நூலகம்象和幻想把自然力和客观
世界进行拟人化。
上帝在创造天地和万物以后，在第六日造 人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一 个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人 就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名 字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。 亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它 们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他 造一个配偶，以便帮助他工作。
▪ 一天变化七十次 ▪ 揉黄泥造人 ▪ 挥洒泥浆造人 ▪ …………
▪ 寂寞孤独 ▪ 自豪欣慰 ▪ 忙碌疲倦 ▪ …………
“神”的非 凡能力和 神奇方法
想像 大胆奇特
“人”的心 理、情感、 活动
想像 真实合理
女娲的形象
温馨提示：先用括号标出描写女娲
的重要词句，然后分析女娲是个怎样的 形象。
想象
大 胆 奇 特
想
人造出来后欢心喜悦的场面
女娲的心理活动 女娲的喜怒哀乐
象
…… ……
▪ 1、原短文内容框架
女娲造人
揉黄泥
男 人
挥洒泥浆
女
人类绵延
【合作探究】
主题—— “神”性和“人”性的
结合 奇特和合理的统一
1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？ 2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
要求：分小组讨论，并由小组代表作好 讨论记录，然后由小组代表发言交流。
读准字音，看清字形。
wā chéngchè
zhēn
女娲 澄 澈 莽莽榛榛
mú jì mò
péngbó
模样 寂 寞 生气蓬勃
词语解释 女娲：传说中造人、补天的神。 澄澈：清澈透明。 幽光：昏暗的光。 灵敏：反应快。 绵延：延续不断。 神通广大：指特别高明的本领。 莽莽榛榛：草木丛生的样子。
自学提示（小组讨论）：
通常说天地开辟以后，还没有人类。 女娲揉团黄土造成人。 这项工作太费力了，女娲忙不过来，
就把一根绳子放到泥浆中，拉出来， 溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。 于是女娲就安排男女婚配。
勤思考
▪ 在《风俗通》里关于“女娲造人” 的记载基础上，本文丰富了哪些内容？
女娲造人的动机 女娲造人的具体过程
女 娲 造 人
袁 珂
作者简介：
袁珂，生于1916年，神话 学家。四川省新繁县人。论著 有《中国古代神话》、《山海 经校注》等。
《中国古代神话》是中国第 一部汉民族古代神话专著。
学习目标:
1、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受 想象的作用。 2、探究阅读，体会神话故事的魅力。 3、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。
么样的？ ▪ 3、女娲造人前后心情怎样？
4、人类获得生命后的反应怎么样？ ▪ 5、女娲如何让人类繁衍生息的？
勤思考
▪ 《女娲造人》是根据哪部作品 的有关资料改编的？请认真读 一读，你更喜欢哪一篇？为什 么？
《风俗通》中关于女娲的记载
“神州七号”载人飞 船
▪ 请你也发挥想象，对女 娲造人的动机、经过做 另一种推测，说给大家 听。
有一天，女娲偷偷地溜到地球上游玩， 她被地球上鸟语花香的景象深深吸引住了。 她跟鸟儿玩耍，跟花儿逗乐。渐渐地，她觉 得这样玩不过瘾，刚刚熟悉的鸟儿自管自地 飞走了，刚刚喜欢上的花儿凋零了。于是， 她想出了一个造人的办法。她把凋落的心爱 的花儿和残枝败叶收集起来，把它们摆放成 跟自己一样的模样。然后，点上几滴清水， 轻轻一吹。啊！花儿活了，它们变成了如花 儿般美丽的女人；树枝儿活了，它们变成了 如树枝般挺拔的男人。
请同学们发挥大胆新奇的想象，进 行人性化的改写。
想象力比知识更重要。因为知识是有 限的，而想象概括着世界上的一切，推动着 社会的进步，成为知识进化的源泉。——爱 因斯坦
想象力是发明、发现及其他创造活动的 源泉。——古希腊的亚里士多德
想象力是人类能力的试金石，人们正是 依靠想象力征服世界！ ——被誉为创造学 之父的奥斯本
让我们展开想象的翅膀
人类在不断进化，50万年前的人，形似猴子， 与现代人外形和生活迥异。未来50万年后的人类 将发生怎样的变化呢？
充分发挥想象力。请你对未来的人类外形和 生活作一个合理的推测。
阅读《淮南子·姮娥奔月》译文：
▪ 后羿在西王母娘娘之处得到了能够脱 离死亡的仙丹，但是后羿的妻子嫦娥却偷 偷的吃掉了仙丹，并奔到月亮上，居住于 此，变化为蟾蜍，这就是人们传说中的月 之精灵。
于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根 肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。 从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着 和谐美满的生活。
在中国有女娲造人美 丽神话，在西方有上帝造 人的宗教神话，人类的起 源到底是什么，要依赖科 学的解释。
女娲造人，体现了人类可贵 的创造力和探求精神，也使我 们感受到生而为人的自豪。今 天，我们面对的广大世界，依 然有许多未知领域，等待我们 去探求，去追索，去感受那种 创造成功的喜悦。
女娲
合 情 合 理
女娲
▪ 神性-----神通广大 ▪ 人性-----勤劳、聪明、有
爱心、创造力
【争论题】
▪ 这个神话故事的内容违背了 科学性，今天学习这个故事 是否有意义？
神话是远古人民表现对自然及文化现象的 理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的 艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，由 于远古时代生产力的水平很低，人们对世界、 自然现象和原始社会文化生活的起源和变化， 不能作出科学的解释，只能以他们贫乏的生活 经验为基础，借助பைடு நூலகம்象和幻想把自然力和客观
世界进行拟人化。
上帝在创造天地和万物以后，在第六日造 人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一 个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人 就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名 字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。 亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它 们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他 造一个配偶，以便帮助他工作。
▪ 一天变化七十次 ▪ 揉黄泥造人 ▪ 挥洒泥浆造人 ▪ …………
▪ 寂寞孤独 ▪ 自豪欣慰 ▪ 忙碌疲倦 ▪ …………
“神”的非 凡能力和 神奇方法
想像 大胆奇特
“人”的心 理、情感、 活动
想像 真实合理
女娲的形象
温馨提示：先用括号标出描写女娲
的重要词句，然后分析女娲是个怎样的 形象。
想象
大 胆 奇 特
想
人造出来后欢心喜悦的场面
女娲的心理活动 女娲的喜怒哀乐
象
…… ……
▪ 1、原短文内容框架
女娲造人
揉黄泥
男 人
挥洒泥浆
女
人类绵延
【合作探究】
主题—— “神”性和“人”性的
结合 奇特和合理的统一
1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？ 2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
要求：分小组讨论，并由小组代表作好 讨论记录，然后由小组代表发言交流。
读准字音，看清字形。
wā chéngchè
zhēn
女娲 澄 澈 莽莽榛榛
mú jì mò
péngbó
模样 寂 寞 生气蓬勃
词语解释 女娲：传说中造人、补天的神。 澄澈：清澈透明。 幽光：昏暗的光。 灵敏：反应快。 绵延：延续不断。 神通广大：指特别高明的本领。 莽莽榛榛：草木丛生的样子。
自学提示（小组讨论）：
通常说天地开辟以后，还没有人类。 女娲揉团黄土造成人。 这项工作太费力了，女娲忙不过来，
就把一根绳子放到泥浆中，拉出来， 溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。 于是女娲就安排男女婚配。
勤思考
▪ 在《风俗通》里关于“女娲造人” 的记载基础上，本文丰富了哪些内容？
女娲造人的动机 女娲造人的具体过程
女 娲 造 人
袁 珂
作者简介：
袁珂，生于1916年，神话 学家。四川省新繁县人。论著 有《中国古代神话》、《山海 经校注》等。
《中国古代神话》是中国第 一部汉民族古代神话专著。
学习目标:
1、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受 想象的作用。 2、探究阅读，体会神话故事的魅力。 3、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。