人教部编版语文七年级上册第21课《女娲造人》 (2)
七年级语文人教部编版(上册)《女娲造人》课件(21张PPT)
mó 模仿 模
mú 模样
走近文本
• 听读课文，复述故事情节 要求：语言精练、内容全面。
合作探究：女娲的形象特征
要求：以“我从文中_ __ _ _ __ _ _ _ _ __
看出女娲的 ”。为 _ _ __ _ _ __ _ _ __ _ _ __ 格式答题，小组讨论，展示成 果。
探究品味
对照《风俗通》中关 于女娲的记载，找出课文 丰富了哪些内容，哪里 最能看出作者的想象力。
祝愿同学们在今后的人生旅途中，善 于发现，勇于探索，去不断创造属于 自己的神话。
• 通常说天地开辟以后，还没有人类， 女娲揉团黄土造成人。这项工作太费 力了，女娲忙不过来，就把一根绳子 放到泥浆中拉出来，溅出的泥点子就 成了人。
• 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做 女媒。于是女娲就安排男女婚配。
——古籍《风俗通》有关内容译文
课文丰富了以下内容：
1、造人动机的产生 2、造人的具体过程 3、人造出后的欢快场面 4、女娲的情绪和心理 5、作者的评述
பைடு நூலகம் 嫦娥奔月
传说古代天空中有10个太阳同时 出来，大地被烤成焦土，后羿为民除 害射掉了9个太阳，西天的王母娘娘奖 赏他长生不老的仙药。他的妻子嫦娥 趁后羿不注意时偷吃了这些药，突然 她就成仙飞向天宫，王母娘娘惩罚她， 让她在广寒宫里度过。
教师寄语：
本节课，我们在虚拟与现实中穿 梭徜徉。既领略到了想象的魅力，也 感受到了女娲作为“神”的人情味。
足见作者想象力的丰富
写作启示：
神态描写突出人物情态 动作描写丰富人物性格 心理描写完善人物情感
恰当运用，字数不愁
充分发挥自己的想象：
我的创对作《：夸父逐日》或《嫦娥奔
月》进行改编。
部编版语文七年级上册第21课《女娲造人》课件(2)
课后作业
创世神话是关于天地开辟、人类和万物起源的神话。创世神话具 有世界性，有重要的历史价值和很强的艺术魅力。
我们的先民为什么会创造出这样的神话故事？不同的创世神话之 间有没有什么共同点呢？同学们课下借助网络和书籍去搜集相关材料。
参考书籍： 《中国神话传说》（袁珂）、《山海经》、《中国古代神话研究》（程憬）、 《中国创世神话》（陶阳、牟钟秀）、《诸神的传说》（古斯塔夫·斯威布）、 《北欧众神》（尼尔·盖曼）。
成果展示
关键词句：
概述故事：
第1节：天地开辟以后…… 第2节：不知道在什么时候… 第8节：接着…… 第12节：于是…… 第15节：最后…… 第18节：后来……
很久以前大地上没有人，女神女娲觉得很孤独，她想造出和她 一样的生物来布满大地。她分别用黄泥捏人、挥藤洒泥的方法创造 了人类，并用让男女婚配的办法，让人类世世代代绵延下来。
成果展示
你能从这些“巧合”读出什么？
我从黄泥造人和把土地比作母亲的巧合中想到因为我国古 代是农业文明社会，土地对人民有生养的恩情，于是在思考人 类来源这一话题时，人们将自己的来源与土地相联系，视泥土 为母，便有了女娲用黄土造人的传说。从中我读出了先民对土 地怀有深厚的尊崇和热爱之情。
我从文中多处与人类社会生活“巧合”的想 象中读出了先民们从自己的生活现实出发，努力 理解人类自身的起源。想象是源于真实的生活， 是现实世界的另一种投射。
神话是一个民族的集体回忆，凝聚着先人基本的世界观和 价值观。
联系旧知，探讨：中国神话故事究竟蕴含着中华民族怎样的特征？
①火是怎么来的？
《燧人氏取火》： 有一个叫燧人氏的人，见大鸟啄木出火（也有说
看到森林自行起火），认为木中藏火，于是“几经攻 治，几番实验”，才创造出人工钻木取火的法子，人 类才有了自己取的第一把火。
部编版语文七年级上册第六单元第21课《女娲造人》教案
（一）导入新课（用时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《女娲造人》这一章节。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们在生活中是否遇到过创造与改变的情况？”比如，我们学习新技能、解决难题等。这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索《女娲造人》的奥秘。
二、核心素养目标
1. 提高文化传承与理解素养：通过学习《女娲造人》，使学生了解中国古代神话传说，感受传统文化的魅力，培养对民族文化的认同感。
2. 增强思维发展与提升素养：分析课文内容，锻炼学生的逻辑思维和批判性思维，提高学生对神话故事的理解和鉴赏能力。
3. 培养审美鉴赏与创造素养：引导学生品味课文中的文学修辞，激发学生的想象力，培养审美情趣和创新意识。
3. 成果分享：每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。
（五）总结回顾（用时5分钟）
今天的学习，我们了解了《女娲造人》的故事情节、人物形象、修辞手法以及其在现实生活中的应用。通过实践活动和小组讨论，我们加深了对这一神话故事的理解。希望大家能够掌握这些知识点，并在日常生活和学习中灵活运用。最后，如果有任何疑问或不明白的地方，请随时向我提问。
举例解释：
- 对于象征意义的理解，教师可通过提问、讨论等方式引导学生思考女娲造人所传递的深层含义。
- 在分析修辞手法时，教师可举例说明比喻、拟人在课文中的应用，帮助学生理解并学会运用这些手法。
- 为了使学生更好地掌握课文中的重点词语和成语，教师可设计相关练习，如造句、填空等，巩固所学知识。
- 针对神话故事对现实生活的启示，教师可组织课堂讨论，让学生分享自己的观点，从而加深对这一难点的理解。
部编版语文 七年级上册第六单元 第21课《女娲造人》教案
第21课《女娲造人》课件(共19张PPT)统编版语文七年级上册
人类的发展、经验的积累，已经不再对自然 界产生极端的恐惧心理，有了一定的信心， 开始把本部落里的英雄人物，加以夸大想象， 塑造出具有超人力量的英雄形象，来体现战 胜自然的朴素愿望，以及对美好生活的追求。 如“夸父逐日”“后羿射日”“大禹治 水”“神农尝百草”等。
大禹治水
传说尧在位的时候，黄河水到处泛滥，冲塌房屋，淹没田地，淹 死百姓。尧征求能人去治理洪水，人们推举鲧〔gǔn〕，鲧治水 九年，采用的是筑堤挡水的方法，可是这边挡住，那边的堤又冲 垮，结果是劳民伤财，弄得一事无成，被放逐而死。尧命令鲧的 儿子禹继续治理洪水。
禹吸取了鲧治水失败的教训，采取疏导的办法治水。
大禹和百姓一起挖河道，吃野菜粗粮，穿破衣烂衫，天当帷幕地 当床。哪怕手脚长满硬茧，脚趾甲因长期泡水脱落，腿上汗毛被 污泥拔光，依旧终年奔忙在治水第一线，处处做表率。
治水的十三年里，他到处奔走，曾经三次路过自己家门口，可是 他认为治水要紧，一次也没有走进家门看一看。
○ 终于，他和千千万万的人一起，疏通了很多河道，让洪水通过河道流 到大海里去。洪水退了，毒蛇猛兽被赶走了，人们把家搬了回来重新 耕种，农业生产渐渐恢复了，百姓又过上了安居乐业的生活。
制造人的材料 都设想为泥土， 大地是人类的 母亲。
人的形象都是 按照创造者自 身的形象设计 的。
两则神话又都 说到人类为什 么有男女性的 差别。
四、拓展神话
1.你还知道哪些神话故事？ 与同学分享。
盘古开天
很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古 的巨人，在这个混沌的宇宙中睡了一万八千年 。
一天，西王母送给后羿一丸吃了可以长生不老、升天成仙的仙药。可是， 后羿不愿意离开自己的妻子嫦娥，就让她将仙药藏在百宝匣里。
2023-2024学年初中语文七年级上册语文部编版课时练第21课《女娲造人》02(含答案)
部编版七年级语文上册《21．女娲造人》课时练一、单选题1.下列对文章《女娲造人》理解错误的一项是（ )。
A. 这篇神话赞扬了人的可贵的灵气。
B. 这篇神话赞颂了人的无穷的创造力。
C. 这篇神话反映了古代的人们对于人类由来的原始观念。
D. 这篇神话运用奇妙的想象，科学地解释了人类的起源。
2.下面词语中划线的字注音完全正确的一项是（）A. 女娲（guō）寂寞（mó）蓬（péng）勃莽（máng）莽B. 澄（dèng）澈崛（jué）起掺（cān）合揉（ròu）团C. 气概（gài）幽（yōu）光藤（téng）条不堪（kàn）D. 溅（jiàn）落挥洒（sǎ）泥潭（tán）省（shěng）事3.下列句子中标点符号使用正确的一项是（）A. “在考场上千万别慌，”老师再三对我们说：“做题前一定要看清题目要求，答题要完整。
”B. 荠菜味辛甘，具有和脾、利水、止血、明目……等祛病养生之功效。
C. 我不知道成语“世外桃源”出自哪部著作？D. 创造，是人类智慧高度发展的结晶；创造，也是打开成功大门的钥匙。
4.对下列病句的修改，错误的一项是（）A. 小明变化了早晨睡懒觉的习惯。
（把“变化”改为“改变”）B. 通过第六次铁路大提速，使我国铁路运输能力有了显著提高。
（“通过”和“使”任删其一）C. 我一进教室，看到的第一眼是一幅很大的地图。
（把“一幅”和“很大的”调换位置）D. 我们一定要吸取这类事故的教训，避免校园踩踏事故不再发生。
（删去“不”）5.下列句子朗读节奏和重音划分有误的一项是（）A. 天地开辟以后，天上／有了太阳、月亮和星星，地上／有了山川草木，甚至／有了鸟兽虫鱼了，可是／单单／没有人类。
B. 这世间，无论怎样说吧，总不免／显得／有些荒凉寂寞。
C. 藤条一挥，就有／好些活人出现，不久，大地上／就布满了／人类的踪迹。
第21课 《女娲造人》(解析版)-七年级语文上册课内外拓展延伸阅读(部编版)
第21课女娲造人一、阅读下面的文字,完成下列小题。
盘古开天辟地很多很多年以前，天和地还没有分开，宇宙的景象只是混沌的一团。
人类的老祖宗盘古，这个其大无比的巨人，就孕育在这混沌之中。
他在混沌中孕育着，成长着，呼呼地睡着觉，一直经过了十万八千年。
有一天，他忽然醒过来。
睁开眼睛一看，啊呀，什么也看不见，眼前只是模糊的一片，闷得怪心慌。
他觉得这种状况非常可恼，心里一生气，不知道从哪里抓过来一把大板斧，朝着眼前的混沌用力这么一挥，只听得一声霹雳巨响，大混沌忽然破裂开来。
其中有些轻而清的东西，冉冉上升，变成天；另外有些重而浊的东西，沉沉下降，变成地。
——当初是混沌不分的天地，就这样给盘古板斧一挥，划分开了。
天和地分开以后，盘古怕它们还要合拢，就头顶天，脚踏地，站在天地的当中，随着它们的变化而变化。
天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盘古的身子也每天增长一丈。
这样又过了十万八千年，①天升得极高了，地变得极厚了，盘古的身子也长得极长了。
②盘古的身子究竟有多长呢？有人说是有九万里长。
③这巍峨的巨人，一根长柱子似的，直挺挺地撑在天和地的当中，不让它们有重归于混沌的机会。
他孤立地站在那里，做这种非常吃力的工作，又不知经过了多少年代。
到后来，天和地的构造似乎已经逐渐成形了，他不必再担心它们会合拢了，他实在也需要休息休息，终于倒下了。
就在这时候，他周身突然发生很大的变化：他口里呼出的气变成风和云，他的声音变成轰隆的雷霆，他的一只眼睛变成太阳，另一只眼睛变成月亮，他的手足和身躯变成大地的四极和五方的名山，他的血液变成江河，他的筋脉变成道路，他的肌肉变成田土，他的头发变成天上的星星，他浑身的汗毛变成花草树木，他的牙齿、骨头、骨髓等，也都变成闪光的金属、坚硬的石头、温润的宝玉，就是那最没有用处的身上出的汗，也变成清露和甘霖。
总之一句话：人类的老祖宗盘古，用他整个的身体使这新诞生的宇宙丰富而美丽。
1．本文的体裁是_______，盘古顶天立地是因为_______，他支撑了________年。
2018-2019年精编精选人教部编本初中语文七年级 第6单元第21课《女娲造人》教案2
见微知著，闻弦歌而知雅意
2018-2019年精品最新部编版
《女娲造人》教学设计
教学目标
1.继续学习快速阅读，了解主要情节，把握女娲这一形象及女娲的情感。
2.通过对《女娲造人》和《风俗通》中有关女娲造人内容的比较阅读，体验联想与想象的力量。
3.激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。
教学重点：
1.熟读课文，复述女娲造人这一神话故事的主要情节。
2.与《风俗通》故事进行比较，找出作者做了联想和想象的内容。
教学策略
本课主要采用默读法、提要法、比较阅读法等教学方法，同时借助多媒体辅助教学，激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。
1.学生通过默读完成对课文的感知。
2.自主学习，借助工具书或生生、师生之间的交流，解决自学中遇到的难词、难句和质疑问难，教师在点拨时授以学法指导。
3.在学习过程中通过任务驱动学生自主学习，为学生创造良好的交流氛围，引导鼓励学生积极交流，训练学生语言表达能力和合作交流能力。
教学过程
(一)情境导入
导语：“人是从哪里来的呢?”这个问题引发了古今中外许多人的丰富想象，那么我国远古时期的人们对这个问题是如何解释的呢?今天让我们一起来学习一篇有关人类起源的神话故事《女娲造人》。
【设计意图】激发学生的阅读兴趣。
(二)感知学习
1.请学生依据课文题目提出自己感兴趣的问题：
(1)女娲是谁?
(2)女娲为什么要造人?。
2023最新-部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案(精选7篇)
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案（精选7篇）当阅读完一本名著后，你心中有什么感想呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么如何写读后感才能更有感染力呢？它山之石可以攻玉，如下是帮家人们收集整理的部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案（精选7篇），欢迎参考阅读。
女娲造人教案篇一教学目标知识与能力：1、了解神话的特点。
2、了解有关人类起源的神话故事。
3、体会想像联想在神话创作中的作用。
过程与方法：1、积累探究关于人类起源、进化的知识，区别神话与科学。
2、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，尝试改写神话故事。
情感态度与价值观：1、感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。
2、体会自己的母亲怀胎育子的艰辛与不易。
教学重点：激发和训练学生的想像力。
教学难点：体会课文的思想感情。
教学方法：复述法、讨论法、想象法课时安排：1课时一、导入同学们，你们能说出哪些神话故事呢？比如，后羿射日、大禹治水、盘古开天、女娲补天等等。
我们人类最初是从哪里来的，你们思考过吗？关于这个问题，自古人们就开始作不停地探索，今天，我们就来学习一则由神话改编的故事——《女娲造人》。
二、整体感知1、正音正字2、关于神话神话是远古人民表现对自然文化现象的理解和想象的故事。
它并非现实生活的科学反应，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然和客观世界拟化人的结果。
本文是根据古代神话改写的，体裁是神话，详细叙述了女娲造人的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
3、生自由朗读课文，熟悉本文情节。
三、探究文本1、投影出示《风俗通》里的两则短文（书P148 研讨与练习一）2、复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。
3、说说课文中丰富了哪些内容？哪里最见作者的想象力？生：课文在原来的基础上增加了：①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢欣喜悦的场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。
部编版语文七年级上册第21课《女娲造人》课件
布置作业
1.完成本课练习； 2.搜集中国古代神话故事，举行 一期同学交流会。
再见
生字生词
女娲（ wā ） 灵敏（ mǐn ）
泥潭（ tán ）
澄澈（chéng ） 掘起（ jué ）
蓬勃（péng ）
踪迹（ zōng ） 绵延（mián ）
开辟（ pì ）
筋疲力尽（ kān ） 掺和（chān huo ） 莽莽榛榛（mǎng zhēn ）
整体感知
1.复述故事情节，给文章分层，并归纳层意。 第一部分( 1-4 )：孤独寂寞，决定造物。 第二部分（5-16 ）：勤劳智慧，创造人类。 第三部分（17-18）：人类绵延，名垂千古。
体会：
人类落地后开口就喊“妈妈”这种喜悦感，体现了人类自身 对获得生命的欢呼，说明妈妈孕育生命的重要性，表生机，更充满了 人间的温情爱意。
内容把握
2.找出故事中哪些内容体现出女娲的“神”性，哪些内 容体现出女娲的“人”性？
女娲的神性：
女娲是一个神通广大的神，一天能变化七十次，会揉泥造人， 挥泥造人，具有神的特殊能力。
女娲的人性：
具有人类的情感，会感到孤独寂寞，勤劳，智慧,情感丰富。
对照阅读
对照阅读《风俗通》原文，看看课文丰富了哪些内容。
俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供， 乃引绳于絙泥中，举以为人。后女娲祷祠神，祈为女媒，因置婚姻。
【注释】①抟：tuán，揉成圆形。 ②剧务：工作十分沉重。 ③縆：gēng，粗绳索。
（1）女娲的喜悦：
“满心欢喜，眉开眼笑”；“感到很满意”；“使他精神上有 说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独、寂寞了。”
体会：
“满心欢喜，眉开眼笑”表现了她创造了生命之后的无比欣喜 之情。是人类带给了她的喜悦和改变。
部编版七年级上册语文第二十一课《女娲造人》同步练习(二)及答案
部编版七年级上册语文第二十一课《女娲造人》同步练习（二）及答案21 女娲造人一、积累运用1.下列加点字的注音完全正确的一项是（）A.女娲．（wā）澄澈．（chè）莽莽榛．榛（zhěn）B.泥潭．（tán）安慰．（wèi）开天辟．地（pī）C.灵敏．（mǐn）幽．光（yōu）眉．开眼笑（méi）D.模．样（mó）绵．延（mián）生气蓬勃．（bó）2.改正下列句子中的错别字。
（1）人总是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？未免太麻繁了。
“”改为“”（2）她工作了许久，还没有达到她的志愿，而她本人已经疲卷不堪了。
“”改为“”（3）接着一阵兴高彩烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
“”改为“”3.下列各句中加点词语的解释有误的一项是（）A.大神女娲行走在这片莽莽榛榛．．．．（草木丛生的样子）的原野上。
B.澄澈．．（清澈透明）的池水照见了她的面容和身影。
C.看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡．．（超过一般，不寻常）的气概。
D.人类就世世代代绵延．．（弯弯曲曲地延伸）下来。
4.指出下列句子所运用的描写方法。
（1）她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢？（）（2）她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。
（）5.下列表述有误的一项是（）A.神话往往表现出古人对自然力的抗争和对理想的追求。
B.神话是反映远古人民对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想形式来表现的事实和传说。
C.中国神话极为丰富，许多神话保存在古代著作中，如《山海经》《淮南子》等。
D.《女娲造人》这篇神话反映了远古人民对于人类由来的原始观念。
二、阅读理解（一）阅读下文，回答问题。
女娲创造了人类之后，许多年来平静无事，人类一直过着快乐的日子。
部编版七年级语文上册同步精品讲义第21课女娲造人(学生版+解析)
第21课 女娲造人课程标准 课标解读 1.初步了解神话故事的特点。
2.理解女娲的形象，了解关于人类起源的朴素的解释。
理解本文大胆而新奇的想象。
3.初步了解神话的特点，体会古人对解读自然奥秘的追求，激发想象力，产生探寻人类起源的兴趣。
1.在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容。
2.在阅读中了解叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式。
能区分写实作品与虚构作品，了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学样式。
3.欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。
能对作品中感人的情境和形象说出自己的体验，品味作品中富于表现力的语言。
知识点01 整理基础，梳理文脉。
【即学即练1】（一）、初读课文，扫清文字障碍。
了解文体知识。
【知识点一】：开辟．(p ì) 女娲．(w ā) 莽莽榛．榛(zh ēn ) 揉．(r óu ) 掘．起(ju é) 掺．和(ch ān ) 泥潭．(t án ) 澄．澈(ch éng ) ①蓬勃: 繁荣; 旺盛。
②莽莽榛榛: 莽莽和榛榛两个词均用来形容草木丛生的样子。
③澄澈: 清澈透明。
④气概: 在对待重大问题上表现的态度、 举动或气势(专指正直、 豪迈的) 。
⑤绵延: 延续不断。
⑥生气蓬勃：富有朝气，充满活力。
蓬勃，旺盛的样子。
⑦兴高采烈：兴致高，情绪热烈。
采，神采，神色。
⑧疲倦不堪：形容非常疲乏到难以忍受的地步。
堪，忍受。
知识精讲目标导航【知识点二】：袁珂(1916—2001) , 四川新都人, 神话学家。
著有《中国古代神话》《中国神话传说词典》《山海经校注》《古神话选释》等。
其中, 《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。
本文是袁珂根据《风俗通义》中有关“女娲造人”的记载改编的一则神话故事。
【知识点三】：神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事.它是人类早期的不自觉的艺术创作.神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力水平很低,人们不能科学地解释世界,自然现象和原始社会文化生的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借肋想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案导读：本文部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案，来源互联网,仅供读者阅读参考.课文天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。
这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。
据说，她一天当中能够变化七十次。
有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛②的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。
她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
添一点什么东西进去呢？走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。
澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。
她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。
说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。
这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。
女娲对于她的作品，感到很满意。
于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。
这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。
从此，她再也不感到孤独、寂寞了。
她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。
夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
部编版七年级语文上册第21课《女娲造人》优质课件(共67张PPT)
课堂小结 概括主题
本文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了 原始初民对人类自身来源的好奇、追求，以及在当 时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释。
课堂小结
学后感悟
感悟一：女娲是神，具有非凡的能力，她造人的方法体 现了“神”的威力；同时，她又是人，她有人的心理、人的 感情、人的生活体验。女娲在创造人的过程中感受到了做母 亲的自豪和欣慰；晚霞里、星光下，女娲的忙碌疲倦正显露 出一位母亲勤劳和伟大的优秀品质。
知识备查
作者介绍
袁珂(1916—2001),四川新 都人,神话学家。本名袁圣时,笔 名丙生、高标、袁展等。著有《 中国古代神话》《中国神话史》 《山海经校注》等,编纂《中国 神话传说词典》《中国民族神话 词典》。
知识备查
背景资料
本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改 编的。本文是一篇神话故事，根据古代神话的记载，并在 此基础上加入了作者合理的想象，就形成了富于人性化的 演绎和扩充。“女娲造人”的神话是在科学水平不发达的 远古时代产生的，那时的人们无法对人类的起源做出科学 的解释。但是，人类又想要探求自身的起源，所以只好借 助于想象来解决这个问题了。
人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
知识备查
神话特点
（1）神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工； （2）神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的； （3）神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。
正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节 和感人的艺术力量。正如马克思说，它表现了“人类童年时代 的天真”，具有“永久的魅力”。
感悟二：女娲造人体现了人类可贵的创造与探求精神， 女娲不正是一个创造者吗？这种创造精神正是我们今天所迫 切需要的。我们要培养创造精神，做新时期的创造者。
人教部编版七年级语文上册第21课《女娲造人》教案板书及反思
人教部编版七年级语文上册教案板书及反思21、女娲造人教学目标：1、知识目标：初步了解神话故事的特点。
2、能力目标：理解本文大胆而新奇的想象，探究神话故事的魅力，体会想象和夸张在神话创作中的作用。
3、情感目标：理解女娲伟大的母亲形象，感受她对人类诞生的喜悦感，了解关于宇宙起源的朴素的解释。
教学过程：一、导入新课远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日升月落、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是被困惑的人们便通过幼稚的想象把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。
人，到底从何而来呢？我们看看古人是如何解释的，让我们一起来学习《女娲造人》。
二、教学新课目标导学一：初读课文，把握情节自由朗读课文，感知故事情节，并思考下列问题。
1．请你复述这个生动有趣的故事。
2．女娲为什么要创造人类？明确：她看看周围的景象，感到非常孤独。
澄澈的池水照见了她的面容，看到自己的影子，忽然灵机一动，为什么不创造和自己一样的生物呢？于是人类就诞生了。
3．女娲是怎样创造出人类的？明确：有两种方法：第一种方法：用黄泥掺和水揉团成人。
第二种方法：用一条枯藤伸入泥潭，搅动泥浆，向地面挥洒，泥点溅落的地方，就出现了人。
4．女娲是怎样让人类繁衍生息的？明确：把人分成男人和女人，让男人和女人配合起来，让他们自己去创造后代。
目标导学二：分析女娲形象、探究写作手法1．在文中找出描写女娲的语句，分析女娲是怎样的人物形象。
明确：女娲神性——神通广大人性——勤劳、聪明、有爱心、有创造力2．品读课文，理解夸张的作用。
找出文中的夸张句子，试着说出它的作用。
明确：课文第十五自然段，用夸张的手法写出女娲的神通广大。
3．品读课文，理解想象的魅力。
(1)仔细品味课后练习《风俗通》里的两则短文，看看课文中丰富和补充了哪几个情节。
明确：丰富了以下几个情节：①造人的具体过程；②人造出来后欢欣喜悦的场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案导读：本文部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案，来源互联网,仅供读者阅读参考.课文天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。
这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。
据说，她一天当中能够变化七十次。
有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛②的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。
她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
添一点什么东西进去呢？走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。
澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。
她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。
说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。
这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。
女娲对于她的作品，感到很满意。
于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。
这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。
从此，她再也不感到孤独、寂寞了。
她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。
夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
人教部编版语文七年级上册《女娲造人》2
女娲造人
揉黄泥
男 人
挥洒泥浆
女
人类绵延
【合作探究】 主题—— “神”性和“人”性的结合
奇特和合理的统一
1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？ 2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
要求：分小组讨论，并由小组代表作好 讨论记录，然后由小组代表发言交流。
一天变化七十次 揉黄泥造人 挥洒泥浆造人 …………
夸父逐日
夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮， 饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。 未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 逐走：竞跑，赛跑。 入日：追赶到太阳落下的地方。 河、渭：即黄河、渭水。 大门泽山：北大。湖。传说其大纵横千里，在燕 道渴而死：在半路因口渴而死。 邓林：桃林。
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳 落下的地方；他感到口渴，想要喝 水，就到黄河、渭水喝水。黄河、 渭水的水不够，又去北方的大湖喝 水。还没赶到大湖，就半路渴死了 。他遗弃的手杖，化成桃林。
其中的人物形象，大多具有超人的力量 。
《女娲造人》2
人教部编版语文七年级上册
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感谢所有辛勤付出的人民教师
盘古开天辟地
造人
女娲
补天
作者简介：
袁珂，生于1916年，神话 学家。四川省新繁县人。论著 有《中国古代神话》、《山海 经校注》等。
《中国古代神话》是中国第 一部汉民族古代神话专著。
【拓展延伸】
天地浑如鸡子，盘古生其中，万八千岁。 开天辟地，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中 。一日九变，神于天，圣于地。天日高一尺， 盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地 数极深，盘古极长……
《盘古开天》
请围绕下面几方面展开想像，扩充这个神话故 事：
【精选】部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文重要知识讲解
【精选】部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文重要知识讲解一、作者简介袁珂（1916—2001），神话学家。
论著有《中国古代神话》《古神话选释》《山海经校注》《神话论文集》《中国神话传说词典》。
二、故事背景课文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。
作者以大胆、新奇的想象，在原有故事基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。
三、理解词义1．澄澈：清澈透明。
2．灵敏：反应快；能对极其微弱的刺激迅速反应。
3．绵延：延续不断。
4．莽莽榛榛：草木丛生的样子。
5．眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。
6.兴高采烈：形容兴致高，情绪热烈。
7．神通广大：泛指本领极大。
神通，原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。
8．疲倦不堪：非常疲乏，不能坚持下去。
四、课文分段第一部分（第1段）：写天地开辟后世间因没有人类显得荒凉寂寞。
第二部分（第2—18段）：写女娲造人的具体过程。
五、问题归纳1.本文第①段有什么作用？本段有引出下文的作用.写天地开辟后，没有人类的世间显得荒凉寂寞，为下文女娲造人作铺垫。
2.第②段的景物描写和人物的心情有什么关系？原野广阔，草木丛生，眼前空旷的景象增加了女娲的孤独感。
3.第④段对女娲主要采用了什么描写？突出了女娲什么特点？有什么作用？动作描写、心理描写。
这些描写突出了女娲是一个活泼可爱、富有思想、充满活力和创造力的女神。
作用:为后文写女娲以自己为模型用黄泥捏泥娃娃作铺垫。
4.人类落地后，第一句话是喊“妈妈”，有什么丰富意蕴？人类落地后，开口就喊“妈妈”，这种喜悦感，体现出人类自身对获得生命的欢呼，说明妈妈孕育生命的重要性，表达了对母亲的爱。
“妈妈”的呼唤，使死寂的天地瞬间获得了生机，更使世间充满了温情。
5.“她工作了许久，还没有达到她的志愿，而她本人已经疲倦不堪了”一句中“疲倦不堪”有什么表达效果？“疲倦不堪”形象地写出了女娲造人的劳累，也为下文写女娲想出一个“绝妙的创造人类的方法”作铺垫。
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读准字音，看清字形。
wā chéngchè
zபைடு நூலகம்ēn
女娲 澄 澈 莽莽榛榛
mú jì mò
péngbó
模样 寂 寞 生气蓬勃
词语解释 女娲：传说中造人、补天的神。 澄澈：清澈透明。 幽光：昏暗的光。 灵敏：反应快。 绵延：延续不断。 神通广大：指特别高明的本领。 莽莽榛榛：草木丛生的样子。
自学提示（小组讨论）：
通常说天地开辟以后，还没有人类。 女娲揉团黄土造成人。 这项工作太费力了，女娲忙不过来，
就把一根绳子放到泥浆中，拉出来， 溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。 于是女娲就安排男女婚配。
勤思考
▪ 在《风俗通》里关于“女娲造人” 的记载基础上，本文丰富了哪些内容？
女娲造人的动机 女娲造人的具体过程
▪ 1、女娲是什么样的？她为什么要造人？ ▪ 2、女娲是怎样造人的？造出来的人是什
么样的？ ▪ 3、女娲造人前后心情怎样？
4、人类获得生命后的反应怎么样？ ▪ 5、女娲如何让人类繁衍生息的？
勤思考
▪ 《女娲造人》是根据哪部作品 的有关资料改编的？请认真读 一读，你更喜欢哪一篇？为什 么？
《风俗通》中关于女娲的记载
让我们展开想象的翅膀
人类在不断进化，50万年前的人，形似猴子， 与现代人外形和生活迥异。未来50万年后的人类 将发生怎样的变化呢？
充分发挥想象力。请你对未来的人类外形和 生活作一个合理的推测。
阅读《淮南子·姮娥奔月》译文：
▪ 后羿在西王母娘娘之处得到了能够脱 离死亡的仙丹，但是后羿的妻子嫦娥却偷 偷的吃掉了仙丹，并奔到月亮上，居住于 此，变化为蟾蜍，这就是人们传说中的月 之精灵。
世界进行拟人化。
上帝在创造天地和万物以后，在第六日造 人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一 个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人 就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名 字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。 亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它 们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他 造一个配偶，以便帮助他工作。
想
人造出来后欢心喜悦的场面
女娲的心理活动 女娲的喜怒哀乐
象
…… ……
▪ 1、原短文内容框架
女娲造人
揉黄泥
男 人
挥洒泥浆
女
人类绵延
【合作探究】
主题—— “神”性和“人”性的
结合 奇特和合理的统一
1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？ 2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
要求：分小组讨论，并由小组代表作好 讨论记录，然后由小组代表发言交流。
于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根 肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。 从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着 和谐美满的生活。
在中国有女娲造人美 丽神话，在西方有上帝造 人的宗教神话，人类的起 源到底是什么，要依赖科 学的解释。
女娲造人，体现了人类可贵 的创造力和探求精神，也使我 们感受到生而为人的自豪。今 天，我们面对的广大世界，依 然有许多未知领域，等待我们 去探求，去追索，去感受那种 创造成功的喜悦。
请同学们发挥大胆新奇的想象，进 行人性化的改写。
想象力比知识更重要。因为知识是有 限的，而想象概括着世界上的一切，推动着 社会的进步，成为知识进化的源泉。——爱 因斯坦
想象力是发明、发现及其他创造活动的 源泉。——古希腊的亚里士多德
想象力是人类能力的试金石，人们正是 依靠想象力征服世界！ ——被誉为创造学 之父的奥斯本
▪ 一天变化七十次 ▪ 揉黄泥造人 ▪ 挥洒泥浆造人 ▪ …………
▪ 寂寞孤独 ▪ 自豪欣慰 ▪ 忙碌疲倦 ▪ …………
“神”的非 凡能力和 神奇方法
想像 大胆奇特
“人”的心 理、情感、 活动
想像 真实合理
女娲的形象
温馨提示：先用括号标出描写女娲
的重要词句，然后分析女娲是个怎样的 形象。
想象
大 胆 奇 特
“神州七号”载人飞 船
▪ 请你也发挥想象，对女 娲造人的动机、经过做 另一种推测，说给大家 听。
有一天，女娲偷偷地溜到地球上游玩， 她被地球上鸟语花香的景象深深吸引住了。 她跟鸟儿玩耍，跟花儿逗乐。渐渐地，她觉 得这样玩不过瘾，刚刚熟悉的鸟儿自管自地 飞走了，刚刚喜欢上的花儿凋零了。于是， 她想出了一个造人的办法。她把凋落的心爱 的花儿和残枝败叶收集起来，把它们摆放成 跟自己一样的模样。然后，点上几滴清水， 轻轻一吹。啊！花儿活了，它们变成了如花 儿般美丽的女人；树枝儿活了，它们变成了 如树枝般挺拔的男人。
女 娲 造 人
袁 珂
作者简介：
袁珂，生于1916年，神话 学家。四川省新繁县人。论著 有《中国古代神话》、《山海 经校注》等。
《中国古代神话》是中国第 一部汉民族古代神话专著。
学习目标:
1、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受 想象的作用。 2、探究阅读，体会神话故事的魅力。 3、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。
女娲
合 情 合 理
女娲
▪ 神性-----神通广大 ▪ 人性-----勤劳、聪明、有
爱心、创造力
【争论题】
▪ 这个神话故事的内容违背了 科学性，今天学习这个故事 是否有意义？
神话是远古人民表现对自然及文化现象的 理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的 艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，由 于远古时代生产力的水平很低，人们对世界、 自然现象和原始社会文化生活的起源和变化， 不能作出科学的解释，只能以他们贫乏的生活 经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观