关于隋唐洛阳武则天明堂介绍

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关于隋唐洛阳武则天明堂介绍

关于隋唐洛阳武则天明堂,有多少人知道呢?首先我们来说一下何为明堂。明堂是天子举行朝会、祭祀之所,《淮南子·主术训》云:“神农以时尝谷,祀于明堂”,《大戴礼记》称“明堂者,古有之也,凡九室。二九四、七五三、六一八。盖即河图之义。”。《孟子·梁惠王下》载:“夫明堂者,王者之堂也。”阮元认为,明堂和辟雍都是上古简陋的房屋,“上圆下方,重盖以茅,外环以水”。

《汉书·艺文志》提到两部相关明堂的著作,即《明堂阴阳》(33篇)和《明堂阴阳说》(5篇)。《隋志》提到有《九宫经》,是后人伪托黄帝之作云:“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居中宫,总御得失。”

远古明堂形制至今不明,目前能确定的,只有整体建筑下方上圆,以及具体能分为东之青阳、西之总章、南之明堂、北之玄堂、中之太室五大区域。明堂室内布局形制主要有《吕氏春秋》所持五室制及《大戴礼记》所持之九室制两种假说。两汉分别依据五室制与九室制在长安和洛阳南郊修建了祭天的明堂。隋唐均有意修建明堂,但因为众说纷纭,直到武周武则天才综合诸说创制了崭新的明堂,号曰“万象神宫”。其后,北宋宋徽宗也在汴梁宫城内修建了明堂。

这里就不得不说到一位人物,历史上的唯一一位女皇,武则天。唐朝武则天定都洛阳,建造了宏伟的宫廷建筑,是为万象神宫,其中明堂主殿,一改中国古典宫殿建筑方片式模样,为圆形建筑,通体高80余米,并影响了北京天坛等的建筑理念。据说以前皇帝都要修明堂,但明堂的修法在某朝代失传。武则天突发奇想,叫人建造一个明堂,说不必完全符合失传的明堂修法,只要华丽宏伟就可以。

武则天明堂,是唐垂拱四年(688)武则天在洛阳主要宫殿乾元殿址附会古代明堂制度建造的殿堂,供布政、祭祀、受贺、飨宴、讲学辩论之用,是唐代著名大型建筑物。相传建造明堂始于黄帝时,是祭祀上帝的建筑,《周礼》称之为明政教之堂。关于明堂制度古代说法不一,其功能多同后代宫殿重复。武则天死后,于737年拆去上层,恢复为乾元殿,约在755年以后安史之乱中被毁。

据文献记载武则天标新立异,自我作古,在宫城乾元殿的基址上建造明堂,高294尺合86米左右,东西南北各广300尺。中间有巨木十围,作为斗拱梁架依附的主干,上下贯通,号万象神宫,武则天除了在这里颁布政令、接受朝贺、宴飨群臣、讲学辩论等重要政务活动外,还要祭天祀祖,肩负着祭祀的功能(明堂在安史之乱中被毁)。我们从这里直接俯瞰到的就是当时明堂中心柱坑遗址。

今天这里通天柱已经不复存在了,但是位于柱子下面的四方柱础石依然保存完好,其中三方上面有圆形的榫眼,在柱础石外侧有包砖呈八边形,外围是夯土。整个遗址坑有不同程度的残损、酥碱,经过专家们的反复研究,采用轻钢架结构进行保护,用透明玻璃做中心柱示意,用钢架支撑,均为透明的,基本不改变原柱坑的外观,且具有可逆性。其中几面特殊的玻璃通电后投以影像,以此来展示当年的通天柱,让我们再次领略盛唐的奢华。

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