关于隋唐洛阳武则天明堂介绍

关于隋唐洛阳武则天明堂介绍

关于隋唐洛阳武则天明堂，有多少人知道呢？首先我们来说一下何为明堂。明堂是天子举行朝会、祭祀之所，《淮南子·主术训》云：“神农以时尝谷，祀于明堂”，《大戴礼记》称“明堂者，古有之也，凡九室。二九四、七五三、六一八。盖即河图之义。”。《孟子·梁惠王下》载：“夫明堂者，王者之堂也。”阮元认为，明堂和辟雍都是上古简陋的房屋，“上圆下方，重盖以茅，外环以水”。

《汉书·艺文志》提到两部相关明堂的著作，即《明堂阴阳》（33篇）和《明堂阴阳说》（5篇）。《隋志》提到有《九宫经》，是后人伪托黄帝之作云：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中宫，总御得失。”

远古明堂形制至今不明，目前能确定的，只有整体建筑下方上圆，以及具体能分为东之青阳、西之总章、南之明堂、北之玄堂、中之太室五大区域。明堂室内布局形制主要有《吕氏春秋》所持五室制及《大戴礼记》所持之九室制两种假说。两汉分别依据五室制与九室制在长安和洛阳南郊修建了祭天的明堂。隋唐均有意修建明堂，但因为众说纷纭，直到武周武则天才综合诸说创制了崭新的明堂，号曰“万象神宫”。其后，北宋宋徽宗也在汴梁宫城内修建了明堂。

这里就不得不说到一位人物，历史上的唯一一位女皇，武则天。唐朝武则天定都洛阳，建造了宏伟的宫廷建筑，是为万象神宫，其中明堂主殿，一改中国古典宫殿建筑方片式模样，为圆形建筑，通体高80余米，并影响了北京天坛等的建筑理念。据说以前皇帝都要修明堂，但明堂的修法在某朝代失传。武则天突发奇想，叫人建造一个明堂，说不必完全符合失传的明堂修法，只要华丽宏伟就可以。

武则天明堂，是唐垂拱四年（688）武则天在洛阳主要宫殿乾元殿址附会古代明堂制度建造的殿堂，供布政、祭祀、受贺、飨宴、讲学辩论之用，是唐代著名大型建筑物。相传建造明堂始于黄帝时，是祭祀上帝的建筑，《周礼》称之为明政教之堂。关于明堂制度古代说法不一，其功能多同后代宫殿重复。武则天死后，于737年拆去上层，恢复为乾元殿，约在755年以后安史之乱中被毁。

据文献记载武则天标新立异，自我作古，在宫城乾元殿的基址上建造明堂，高294尺合86米左右，东西南北各广300尺。中间有巨木十围，作为斗拱梁架依附的主干，上下贯通，号万象神宫，武则天除了在这里颁布政令、接受朝贺、宴飨群臣、讲学辩论等重要政务活动外，还要祭天祀祖，肩负着祭祀的功能（明堂在安史之乱中被毁）。我们从这里直接俯瞰到的就是当时明堂中心柱坑遗址。

今天这里通天柱已经不复存在了，但是位于柱子下面的四方柱础石依然保存完好，其中三方上面有圆形的榫眼，在柱础石外侧有包砖呈八边形，外围是夯土。整个遗址坑有不同程度的残损、酥碱，经过专家们的反复研究，采用轻钢架结构进行保护，用透明玻璃做中心柱示意，用钢架支撑，均为透明的，基本不改变原柱坑的外观，且具有可逆性。其中几面特殊的玻璃通电后投以影像，以此来展示当年的通天柱，让我们再次领略盛唐的奢华。