《大道之行也》 ppt课件

• 孔子是一个心性特别高洁，志
向特别幽远，内心情怀特别丰富的 人。一天，他参加完鲁国年终的祭 祀，有感于鲁国的现状发出了感叹： “唉，大道实行的时代以及夏、商、 周三代英明君王当政的时代，我没 有赶上，但是我对它们心向往之。” 于是就有了文中这番对理想中的大 同社会的描绘。
作家作品简 介
• 该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子 戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼 记》，在后来的流传过程中若断若续，到 唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十 九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到 的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍， 各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为 《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个 本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐 渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一， 到宋代被列入‘十三经”之中，为士者必 读之书。
使老有所终，壮有所用，幼有所长，
使老年人有人赡养，青壮年能为社会效力，幼童能顺利成长。
同“鳏”，老而无妻的人Fra bibliotek幼而无父的人
残疾人
矜、 寡、 孤、 独、 废疾者皆有所养，
老而无夫的人
老而无子的人
使老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
职业、职分 归宿
男有分，女有归。
男子有职业，女子有归宿。
• （2）人人都能安居乐业，。“有分”就是有稳定 的职业，能安心工作；“有归”就是男女婚配及时， 有和乐的家庭。
22.《大道之行 也》
导入新课
• 那个美丽富饶、祥和安乐、神秘难寻的“世 外桃源”大家还记得吧？
• 谁都想过上这美好的生活！这只是世外桃源。 其实早在两千多年以前，我国就有关于人类 美好社会的构想，并给它定名为“大同”。 今天，我们将要学习的《大道之行也》，就 给我们呈现一个人类比较早的理想社会，不 妨让我们一同去感受感受。
憎恶 扔
不一定
货恶其弃于地也，不必藏于己；
对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；
能力，力量
力恶其不出于身也，不必为己。
人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
因此
发生
造反 害人
兴起
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作
因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生。
施行
天下是大家共同拥有的，
通“举”，选举
选贤与能，
选举有贤德的、有 才能的人（给大家 办事）
培养
讲信修睦。
（人人）讲求诚信， 培养和睦(气氛)
因此动词，以……为亲，奉养 动词，以……为子，抚养
故人不独亲其亲，不独子其子，
因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。
老年人
赡养 青壮年 为社会效力 幼年人 成长
整体感知 ——朗读课文
1、教师范读或音频朗读， 2、 学生齐读
• 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲
信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使 /老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、 孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 货/恶其弃于地也，不必藏于己；力/恶其不出 于身也，不必为己。是故/谋闭而不兴，盗窃 乱贼而不作，故/外户而不闭，是谓大同。
一、词语积累(音)： 与（ jǔ通“举” ）
睦( mù )
矜( guān 通“鳏” )
分( fèn )
恶( wù )
二、词语积累：
通假字：
与：通“举”，推荐
矜：通“鳏”，老而无妻的人
自主学习 ——掌握文意
• 1.结合书下注释翻译课文
• 2.有疑问的地方可以进行讨论
大道之行也 是
大道之行也， 天下为公，
• 1、总领全文的语句是什么？照应此句的哪句话？ • 2、提问：怎样实施“大道”，实现“大
同”(“大同”社会的根本特征)？请找出相关语 句，并作讲解。 • 3、提问：本文是从哪几个方面来说明“大同” 社会的理想的？ • 4、作者所描绘的大同社会的景象是什么？
探究展示
• 1、总领全文的语句是什么？照应此句的哪句话？ 明确： 大道之行，天下为公。外户而不闭，是谓大同。
文章思路
• （1）提问：全文文字，共5句话，根据文意， 可以分为几层？
可分为三层
• 第一层“大道之行也，天下为公，选贤与能， 讲信修睦。”概述大同社会的根本特征；
• 第二层“故人不独亲其亲……不必为己。” 详述“大同”社会的基本特征；
• 第三层“是故谋闭而不兴……是谓大同。” 总结全文。
合作探究
大门
这 是 理想社会
故外户而不闭，是谓大同。
所以（家家户户）都不用关大门了，这就是“大同”社 会。
译文：
• 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德
高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦 （气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自 己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效 力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的 人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到 供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨 把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿 意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此 奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。
3、提问：本文是从哪几个方面 来说明“大同”社会的理想的？
• 明确：
• （1）人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲， 不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大 到其他人身上；“老有所终，壮有所用，幼有所 长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段 都能受到应有的照顾，得到合适的安排；“矜、寡、 孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得 到应有的生活保障。
• 2、提问：怎样实施“大道”，实现“大同”(“大同” 社会的根本特征)？请找出相关语句，并作讲解。 明确： “天下为公，选贤与能，讲信修睦”。 “天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何 个人； “选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担 任社会职务；用一个成语是 “讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关 系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。
作家作品简 介
• 孔子（公元前551年9月 28日―公元前479年4月 11日） 子姓，孔氏， 名丘，字仲尼 ，春秋 末期鲁国陬邑人（今山 东曲阜），祖籍宋国栗 邑（今河南夏邑）。孔 子是中国古代著名思想 家、教育家，他开创了 私人讲学的风气，倡导 仁、义、礼、智、信， 是儒家学派创始人。
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