内容与形式的对立统一关系

内容与形式的对立统一关系

马克思主义哲学中内容和形式的关系能准确地说明语言翻译的可译性与不可译性问题。内容与形式是任何事物都具有的两个方面，语言自然也不例外，也必然有内容和形式的关系。语言的内容就是该语言所要表达的思想、信息，而形式则是表达这种思想的语音、文字符号及语法体系。内容和形式之间存在着对立统一关系。内容与形式的对立使内容和形式成为两个可以分开的层面，从而使一种语言表达的思想、信息与表达此种思想、信息的语音、文字符号及语法体系分开，使语言之间的翻译有了基础，一种内容有多种形式的表达，进一步说明了语言之间的翻译是可行的；内容与形式之间又是统一的，使内容与形式又难以分开，从而产生不可译现象，内容对形式的决定作用进一步说明了语言之间的翻译还存在着不可译现象。在翻译中，可译的是内容，内容的不可译是暂时的、相对的；不可译的是形式，形式的不可译是永恒的、绝对的。

世界观，通俗地讲，就是“观世界”，是人们对世界的总体看法和根本观点。方法论，就是人们认识世界、改造世界的一般方法，是人们用什么样的方式、方法来观察事物和处理问题。概括地说，世界观主要解决世界“是什么”的问题，方

法论主要解决“怎么办”的问题。

《方法论》是笛卡儿在1637年出版的著名哲学论著，对西方人的思维方式，思想观念和科学研究方法有极大的影响，有人曾说：欧洲人在某种意义上都是笛卡儿主义者，就是指的受方法论的影响，而不是指笛卡儿的二元论哲学。