西方哲学智慧02前苏格拉底哲学

水具有运动变化的本性 泰勒斯还对事物运动的原因作了解释。他 认为，一个事物能够运动，就是因为它有 灵魂。他把灵魂看成是产生运动的东西。
在今天看来，泰勒斯的思想好像并没有多 少哲理，但是西方哲学就是从他的这些思 想开始的。因为他的这些思想的出现表明， 西方人已经开始抛弃用宗教神话去解释自 然的奥秘的方式，开始在经验观察的基础 上用自然本身去说明自然。当然，泰勒斯 的思想中仍然保留有宗教神话的因素。
三、赫拉克利特
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赫拉克利特
火本原说 万物皆流 逻各斯 对立统一
火本原说
“这个有秩序的宇宙对万物都是相同的，它既不是 神也不是人所创造的，它过去、现在和将来永远 是一团永恒的活火，按一定尺度燃烧，一定尺度 熄灭。” 赫拉克利特认为万物的本原是火，说宇宙是永恒 的活火，他的基本出发点是：这个有秩序的宇宙 既不是神也不是人所创造的。宇宙本身是它自己 的创造者，宇宙的秩序都是由它自身的逻各斯所 规定的。这是赫拉克利特学说的本质，它是米利 都学派的朴素唯物论思想的继承和深入的发展 。
五、德谟克利特
德谟克利特
约公元前460～公元 前370年或公元前356 年），古希腊的属地 阿布德拉人，古希腊 伟大的唯物主义哲学 家，原子唯物论学说 的创始人之一，率先 提出 原子论（万物由 原子构成），古希腊 伟大哲学家留基伯是 他的导师。
原子与虚空： 原子与虚空：万物的本原
万物的本原是原子和虚空。所谓原子，希 腊文的原意就是不可分。原子是体积极小， 坚实而不可分的物质微粒。万事万物都是 由原子构成的。所谓虚空，就是指空虚的 空间。德谟克利特把虚空视为原子运动的 原因。因为在他看来，如果空间都被充满， 原子就无法运动，也就不能结合成具体事 物。在虚空中运动的原子结合成万物，分 离时，事物就消亡。他把虚空和原子都视 为万物生成的根本原因。
一、米利都学派
遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考 之？ ——屈原《天问》 上帝创造了天和地。 ——《圣经》
泰勒斯
古希腊时期的思想家、 古希腊时期的思想家、 哲学家， 哲学家，希腊最早的 哲学学派——米利都 哲学学派 米利都 学派的创始人。 学派的创始人。希腊 七贤之一， 七贤之一，西方思想 史上第一个有记载有 名字留下来的思想家。 名字留下来的思想家。 科学和哲学之祖” “科学和哲学之祖”， 泰勒斯是古希腊及西 方第一个哲学家。 方第一个哲学家。
毕达哥拉斯教派的一些规矩
1．禁食豆子。 2．东西落下了，不要拣 起来。 3．不要去碰白公鸡。 4．不要擘开面包。 5．不要迈过门闩。 6．不要用铁拨火。 7．不要吃整个的面包。 8．不要招花环。 9．不要坐在斗上。 10．不要吃心。 11．不要在大路上行走。 12．房里不许有燕子。 13．锅从火上拿下来的时 候，不要把锅的印迹留在 灰上，而要把它抹掉。 14．不要在光亮的旁边照 镜子。 15．当你脱下睡衣的时候， 要把它卷起，把身上的印 迹摩平。
十分明显，芝诺这个论证得出的结论是十 分错误的。实际上，跑得快的总会追上跑 得慢的，只要时间允许。在我们看来，芝 诺的这个论证是建立在空间和时间可无限 分割的基础上。虽然从可能性上说，它们 是可无限分割的；但是从现实性上说，它 们是不可能被无限分割的。正因为这样， 运动才是可能的。芝诺只承认它们是可无 限分割的，因而得出了阿基里斯永远追不 上乌龟的结论。
万物皆流
“人不能两次走进同一条河流” 这句名言的意思是说，河里的水是不断流动的， 你这次踏进河，水流走了，你下次踏进河时，又 流来的是新水。河水川流不息，所以你不能踏进 同一条河流。显然，这句名言是有其特定意义的， 并不是指这条河与那条河之间的区别。 赫拉克利特主张“万物皆动”，“万物皆流”， 这使他成为当时具有朴素辩证法思想的“流动派” 的卓越代表。
小结
米利都学派在西方最先提出了宇宙本原是什么的 问题，并且作出了回答。他们的回答虽然各不相 同，但也有一致的地方，这就是我们在泰勒斯、 阿那克西曼德和阿那克西美尼的回答中所看的， 他们把世界上到处都有的、没有固定形状的、与 生命密切相关的一种东西作为万物的本原。 现代科学告诉我们，世界万物不可能是由一种具 体的东西变来的，所以说，他们的回答是不准确 的。但是，具有重要意义的是，他们不仅为后人 提出了问题，而且回答问题的思路也给后人以很 大启发，这就是用唯物主义观点来解答问题。
约公元前570年 - 前 526年，古希腊哲学家、 米利都学派的第三位 学者，是阿那克西曼 德的学生。他继承了 前两位泰利都学派哲 学家的传统，也是该 学派最后一位哲学家。
世界源于无限的空气
阿那克西美尼 认为“无定形”是一种很难 把握的东西，所以他认为本原应是有形的 东西，就是气。气并不是神创造的，相反， 神却是来自气。世界上一切事物都是由气 的凝聚和疏散而形成的。当气疏散时，它 就变成火；当它凝聚时，先是变成云，进 而变成水，然后形成大地、石头。灵魂也 不是别的东西，而是使我们成为一体并主 宰我们的气。
宇宙的生成： 宇宙的生成：漩涡运动说
宇宙之初，在无限的虚空中充满着无限多、 大小不一、形状各异的原子，它们向不同 方向凌乱运动，相互碰撞，形成一种漩涡 运动。在漩涡运动中，相似的原子聚集在 一起。 德谟克利特认为世界的产生、成长和衰亡 都遵照一种必然性。在他看来，宇宙间发 生的一切都是必然的，根本不存在偶然发 生的事情。
二、万物是“无定形”产生的，万物消灭后 万物是“无定形”产生的， 又要回到“无定形”中去， 又要回到“无定形”中去，这是命运规定 的。
阿那克西曼德的思想比泰勒斯的思想前进 了一大步。他用“无定形”这种原始的混 沌物质说明万物的产生比用水说明要合理 得多。在他的哲学中最先有了对立和规律 的思想。
阿那克西美尼
阿基里斯追不上乌龟
阿基里斯是荷马史诗中攻打特洛伊的英雄，全希 腊跑得最快的人。芝诺论证说，这个快跑如飞的 人追不上乌龟。他假设阿基里斯和乌龟之间的距 离为AB。如图所示：阿基里斯为了追赶乌龟，首 先要跑完AB 这段路程。当阿基里斯到达B 时， 尽管乌龟爬得很慢，但它总会爬过一段距离，达 到t1。当阿基里斯从B 开始追赶到达t1 时，乌龟 又爬到t2；接着阿基里斯又从t1 开始到达t2，这 时乌龟又爬到t3⋯⋯这样追赶下去，阿基里斯距 离乌龟越来越近，但是永远不会赶上乌龟。
水是万物的本源 他认为世界万物都是由水产生的，最后还要毁灭再回到水 中去。 泰勒斯提出这个命题有两个方面的原因。一个是受古希腊 神话的影响。在希腊神话中水是万物中最尊贵和最古老的。 另一个是经验观察的结果。他从米利都到埃及，看到了世 界到处都是水，认识到水对于世界和生命的重要性。他说 过，大地浮在水上，这就是说没有水的浮力，大地就无法 存在。他还观察到不管是生命的种子，还是生命的养料都 是潮湿的，没有水根本就不会有生命。他正是根据这两个 方面得出结论说水是万物的本原。
四、爱利亚学派
巴门尼德
巴门尼德（约公元前 515 年—前445 年） 是爱利亚城邦人。
“存在者存在，它不可能不存在。”
只有永恒的、唯一的和不变不动的东西才 是存在的，才是真正的“存在”。 因为处在变化之中的事物没有定形，因而 是转瞬即逝的，这种变化无常的东西不能 是其所是，当我们说它是什么的时候，它 已经不再是什么了，因而这些东西是“非 存在”。
芝诺
芝诺（约公元前490 年—前430 年）是爱利亚城邦本地人。 在哲学上，他坚信他的老师巴 门尼德的哲学，因而受到巴门 尼德的特别宠爱，被收为义子。 他曾经写过一部《反诘或辩驳》 的著作，“以其人之道，还治 其人之身”，用反证法，从相 信“多”和运动的前提推论出 比坚信“一”和不动的前提更 为荒谬的结论，以捍卫他的老 师的存在论。他的这些论证使 他赢得了“辩证法的创立者” 殊荣。
阿那克西曼德
盛年约在公元前570年 泰勒斯的学生 绘制世界上第一张全 球地图的人
一、万物的本原是“无定形” 万物的本原是“无定形” 他认为任何单一的自然物不能构成万物的 本原，只有各种无定形之物所构成的原始 混沌体，才是万物的本原。 “无定形”就是没有具体规定的东西，既 没有具体的性质，也没有任何具体的形状， 还没有固定的大小。他认为，世界万事万 物就是由这个“无定形”产生出来的。
第二讲 前苏格拉底哲学
问题一
如果你知道一个女人怀孕了，她已 经生了8个小孩子了，其中有3个耳 朵聋，2个眼睛瞎，1个智力不足, 而这个女人自己身体也不好，请问， 你会建议她堕胎吗？
问题二
现在要选举一名领袖，而你这一票很关键，下 面是关于3个候选人的一些事实： 候选人A：跟一些不诚实的政客有往来，而且 会星象占卜学。他有婚外情，是一个老烟枪， 每天喝8到10杯的马丁尼。 候选人B：他过去有过2次被解雇的记录，睡觉 睡到中午才起来，大学时吸鸦片，而且每天傍 晚会喝一大夸特威士忌。 候选人C：他是一位受勋的战争英雄，素食主 义者，不抽烟，只偶尔喝一点啤酒。从没有发 生婚外情。 请问你会在这些候选人中选择谁？
逻各斯
逻各斯，原意是“话语”，在这里是命运、 尺度、比例和必然性的意思。 赫拉克利特认为万物是永远变动的，而这 种变动是按照一定的尺度和规律进行的。 这就是他的逻各斯学说，是他的辩证法思 想的第二个方面。
对立统一
对立的状态或者相反的性质导致了和谐， 相反者才能相成。 “在我们身上，生与死，醒与梦，少与老， 都始终是同一的东西。后者变化了，就成 了前者，前者再变化，又成了后者。”
万物皆数 认为“万物皆数”，“数是万物的本质”， 是“存在由之构成的原则”，而整个宇宙 是数及其关系的和谐的体系。毕达哥拉斯 将数神秘化，说数是众神之母，是普遍的 始原，是自然界中对立性和否定性的原则。
数是万物的本原，整个世界就是数和由数 构成的和谐。世界本来只有数，根本就没 有种种自然事物。数又是从1 开始的，由1 产生出2，由1 和2 产生出各种数；然后从 数产生出点，从点产生出线，从线产生出 平面图形，从平面图形产生出立体图形， 从立体图形产生出四大元素：水、火、土、 气；由四大元素构成包括所有天体和人在 内的整个宇宙系统。
二、毕达哥拉斯学派
毕达哥拉斯
毕达戈拉斯（约公元前580 年——前500 年）出生在属于 伊奥尼亚的萨莫斯岛上，早年， 他曾到过米利都，就学于阿那 克西曼德。后来，离乡出游， 到过埃及和巴比伦等东方古国。 在那里，他与僧侣有过交往， 接受了一些宗教观念，也学习 了算术、几何学和天文学等知 识。到了中年，因对家乡的政 治不满而出走，到了南意大利 的克罗托内城邦。他在那里组 织了一个带有宗教性的社团， 并积极从事学术和政治活动。
飞矢不动
飞矢在一定的时间里要经过许多点，而在 这段时间的每一个瞬间，飞矢都必然处在 某一个点上，因此是静止的，飞矢既然在 每一个点上都是静止的，那么所有静止的 点的集合起来仍然是静止的。故曰“飞矢 不动”。
芝诺论证的本意是反对“多”和运动。这 在我们今天看来是反对辩证法的。但是， 他的论证表明，他不是停留在我们直接感 觉到的现象上，而是触及到现象背后的矛 盾。 他的论证在客观上揭示了时间、空间和运 动本身所具有的矛盾。因此，亚里士多德 和黑格尔都称芝诺是辩证法的创立者
候选人A是罗斯福 候选人B是丘吉尔 候选人C是希特勒
不要用既定的价值观来思考事物， 否则可能—— 扼杀了贝多芬，创造了希特勒
作为“爱智慧”的哲学活动的特 征：
常常向人们的传统观念或者人们认为理所 当然的观点进行挑战 追求对事物本质的认识，而不满足于常识 或者表面的认识 追求理性，讲求论证
一、米利都学派 二、毕达哥拉斯学派 三、赫拉克里特 四、爱利亚学派 五、德谟克利特 六、智者学派
巴门尼德对西方哲学发展的贡献就在于他 把“存在”作为的哲学的核心范畴，并开 始用逻辑方法加以论证，开创了西方哲学 中本体论的历史（本体论就是研究存在本 身的学问）。
可是，巴门尼德的存在论问世后，他的唯 一的、不动的存在者不仅没有被人接受， 反而受到人们的嘲笑。他的学生芝诺回敬 了反对者的攻击，捍卫了老师的学说。