浅析孙悟空的人物形象

浅析孙悟空的人物形象

目录一、孙悟空成为追求人生理想的英

雄……………………………………………………………1 (一)孙悟空追求自由、反抗压迫的斗争形象…………………………………………………1 (二)取经时孙悟空追求“大我”的大无畏的英雄形象………………………………………2 二、他还是一个层次更深刻的悲剧形象…………………………………………………………3 (一) 初期的悲剧形象……………………………………………………………………………3 (二) 取经过程中的悲剧形象……………………………………………………………………4 结语……………………………………………………………………………………………5 参考文

献…………………………………………………………………………………………5 后

记 (7)

浅析孙悟空的人物形象【内容提要】《西游记》是中国著名的神魔小说。其中孙悟空这个艺术形象的内涵向 : 来众说纷纭。笔者认为孙悟空是个既乐观、自信、机敏、又勇敢、顽强、执着地追求自由，追求人生理想目标的平民英雄。同时不可避免地与封建等级制度发生冲突，然而由于封建等级制度势力的强大，他的反抗归于失败，但他的悲剧并未由此结束，而是继续延续，被迫为等级制服务，去西天取经，不断遭受神仙佛的羞辱。因而成为了一个悲剧的英雄。作者赋予了他神魔的外表，本质上却是一个平民英雄。孙悟空形象折射了封建时代的社会

现实生活，寄予了作者的信念和人生的思索，凝聚了广大人民群众的理想和愿望，成为神魔小说中人们最喜爱的不朽的艺术典型。【关键词】 :西游记孙悟空平民英雄封建等级制度悲剧的英雄

孙悟空这个艺术形象的内涵向来众说纷纭。吴承恩《西游记》以整整七回“大闹天宫” 的故事开始，突出了战斗性主题，同时把孙悟空的形象提到全书首要的地位。孙悟空这一艺术形象内涵的丰富性和复杂性，使学术界的评价多种多样。那么孙悟空这一形象该如何理解呢, 一、孙悟空成为追求人生理想的英雄孙悟空既是天真活泼、乐观、自信、机敏的，又是勇敢的，执着的追求自由人生理想的盖世英雄。 (一)孙悟空追求自由，反抗压迫的斗争形象孙悟空追求自由，反抗压迫的斗争形象作为大自然的产物，孙悟空自出世之前，已有良好的先天基础，以至一出世就具有其他猴孙不具备的素质。凭着他的勇气和探索精神，发现了水帘洞而被群猴推为美猴王，过着“不伏麒麟辖，不伏凤凰管”[1]P3，又“不伏人间王位拘束，自由自在”的生活。此时的孙悟空已初具勇敢探索精神和追求自由理想的品格。但他此时所追求的“自由” ，仅仅是为了满足正如第一回中所言: “与列位安眠稳睡，各享成家之福，也省得受老天之气。[1]P3” 由此看来，这时的孙悟空的追求就像人生童年时期一样，是人最基本最原始的要求。此时的孙悟空活泼、可爱、天真烂漫，而不成熟。不过，作为一个发展的对象，在“享乐天真”三五百载之后，孙悟空并不为这世俗的“自由”所满足，当他意识到“暗中有阎王老子管着，不得久住天人之内”时，于是确立了他的下个理想:决心“躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿” 。为了能打破时空，以追求更大的自由，孙悟空不辞艰辛地求仙学道，学成七十二变化和十万八千里的筋斗云。这时的孙悟空学得了非凡的本领，但其学艺过程始终是围绕个人能否“躲过轮回，不生不灭”而进行的。如第二回悟空向祖师学道，祖师说: “道字中有三面六十傍门，门门皆有正果。……”悟空道: “似这般可得长生么,”祖师道: “若要长生，也

似…壁里安柱。”悟空道: ? “据此说，也不长久。不学～不学～”继而孙悟空求祖师道: “万望师父垂悯，传与躲避三灾之法，到底不敢忘恩[1]P7” 。可见孙悟空学七十二变化是为了学到个人躲避“三灾”的本领。孙悟空“飘洋过海，登界游方”十数个年头，方才拜师，到学成前后长 20 年。这个过程表现出他对人生理想执着追求的奋斗精神，但仅有上述精神还是不够的，如果没有吃苦、勤劳和聪慧也很难实现既定目标。书中写悟空与众师兄“学言语、礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花种树，寻柴燃火，排水运浆” ，可见其勤劳能吃苦。一日祖师三更听得后面传来悟空声音，披衣盘坐，喝道: “这猢狲～你不在前边去睡，却来我这后边作甚[1]P8,”悟空道“师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆。祖师听说寻思: ” “这厮果然是个天地生成的～不然何能打破我盘中暗迷也,” 1

随即传与悟空长生之妙。可见孙悟空的聪慧，悟性，勤奋等品格开始形成，与他所学的本领相得益彰，造就了他智勇双全的品格，为自己以后的生活道路打下了坚实的基础。这时的孙悟空无论是生活理想，主体意识，个性品质都已形成。但其追求的“目标”仍然囿于“小我” ，其英雄形象还有待于进一步发展。前一时期的孙悟空修得长生不老，学了七十二变化之后过着占山为王、自在逍遥的生活，然而这位已经“超升三界之外”本当“与天同寿”的孙悟空在 342 岁那年偏偏受到阎王的勾拘，于是悟空执着如意棒，径登森罗殿把猴属之类，但有名者，一概勾之，摔下簿子道: “了帐～了帐～今番不伏你管了～”此番行为既是追求自由理想的体现，又初步展现了孙悟空勇于反抗的品格。这时孙悟空进而想: “高迁上品天仙位，名列云班宝?中”“好带儿孙上天同居住。，” 于是当太白金星请他上天“拜受天?”时，美猴王听了大喜。见玉帝时，金星“不等宣诏，直至御前，朝上礼拜。”而悟空“挺身在旁，且不朝礼，但侧耳以听金星启奏。”显然是一种君臣平等的态度。上天被玉帝封了个“弼马温” 就欢欢喜喜与木德

星官径去到任，“昼，且夜不睡，滋养马匹” 。然而，孙悟空获得的“功名”与其向往的自由理想是矛盾的，这是大闹天宫的根本原因，当他发现玉帝封的“弼马温”只是“未入流”的“末等” ，意识到自己“高迁上品天仙位”的理想成了泡影，人格也受到侮辱时，不觉心头火起，咬牙大怒道: “这般藐视老孙～老孙在那花果山称王称祖，怎么哄我替他养马,”于是回到花果山，树起了“齐天大圣” 的旗帜，并喊出了“皇帝轮流做，明年到我家”[1]P22 的叛逆口号。然而第二次招安，玉帝准奏了一个“有官无禄”的“齐天大圣”之空衔，悟空又喜不自胜。但不知这只是玉帝“收他的邪心，使不生狂妄，庶乾坤安靖，海宇得清宁”的一个手段而已。二上天宫之后，由于王母娘娘的蟠桃会不曾请他“做个尊席” ，使矛盾激化。于是，定身七衣仙女，假传旨意，哄赤脚大仙，偷吃蟠桃会的酒宴和太上老君的九转金丹。促成了孙悟空反抗行动的进一步发展。进而，“玉帝大恼，即差四大天王协同李天王并哪吒太子，点二十八宿等十万天兵，布一十八架天罗地网，下界去花果山围困，定捉获那厮处治。[1]P27 ” 这第二次的“闹”和“反”是闹天宫的高潮，孙悟空的本领和他乐观、自信、能经受巨大磨难、也敢于向任何权威挑战的英雄气概得到淋漓酣畅的表现。其性格得到进一步发展。但是孙悟空大闹天宫只是为了自己的“功名”和“自由自在” 。第五回开头有段文字对他做了齐天大圣后的心念作了生动的描写: “话表齐天大圣到底是妖猴，更不知官衔品，也不较俸禄高低，但只注名利了，那齐天府下二司仙吏，早晚伏侍，只知日食三餐，夜咭婚剑?无事