中药不良反应

执业药师考试

十二经络包括手三阴经（手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经）、手三阳经（手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经）、足三阳经（足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经）、足三阴经（足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经）

经络循行走向是：手三阴经从胸走手，手三阳经从手走头，足三阳经从头走足，足三阴经从足走腹(胸)。

手太阴肺→手阳明大肠→足阳明胃→足太阴脾→手少阴心→手太阳

小肠→足太阳膀胱→足少阴肾→手厥阴心包→手少阳三焦→足少阳

胆→足厥阴肝→手太阴肺

十二经脉在四肢的分布规律是，三阴经上肢分别为手太阴肺经在前、手厥阴心包经在中、手少阴心经在后，下肢分别为足太阴脾经在前、足厥阴肝经在中、足少阴肾经在后，

十二经脉在头面部的分布规律是：阳明在前，少阳在侧，太阳在后。阴经与阳经（互为表里）在手足末端相交，阳经与阳经（同名经）在头面部相交，阴经与阴经在胸部相交。

阳虚则寒,阳虚则阴盛,阴病治阳,益火之源，以消阴翳

阴虚则热,阴虚则阳亢,阳病治阴,壮水之主，以制阳光

相乘是按五行相克次序的克制太过，相侮则是与相克次序相反方向的克制异常。相乘（相克太过）,相侮（克制反向）

心志为喜，肝志为怒，脾志为思，肺志为忧，肾志为恐

心为君主之官、五脏六腑之大主

肝为刚脏、罢极之本、将军之官

肺为华盖、娇脏、相傅之官、气之本

肾为先天之本、封藏之本、作强之官、腰为肾之府

脾为后天之本，气血生化之源，寄旺于四时,维持脏器恒定

脑为元神之府

冲脉能调节十二经脉的气血，有“冲为血海”之称。任脉与妊娠有关，故称“任主胞胎”。

元气，又称“原气”，是人体最基本、最重要的气，是人体生命活动的原动力

宗气，又名大气。宗气是人体后天的根本之气，积聚于胸中（心肺），故称胸中为“气海”，又名“膻中”。

肾为生气之根、脾胃为生气之源、肺为生气之主。

小肠主液、大肠主津

三焦为分布于胸腹腔、包容五脏六腑之“大府”，并因其大而称为“孤府”。三焦者，决渎之官

邪气盛则实、精气夺则虚

在五脏中，女子胞与肝、心、脾、肾的关系尤为密切

风为阳邪，其性开泄，易袭阳位；风性善行而数变；风性主动；风为百病之长。

寒为阴邪，易伤阳气；寒性凝滞；寒性收引为阳邪，其性炎热；

暑多升散，耗气伤津扰神；暑多挟湿。

湿性重浊；湿为阴邪，易阻遏气机，损伤阳气；湿性黏滞；湿性趋下，易袭阴位。

燥性干涩，易伤津液；燥易伤肺

火为阳邪，其性炎上；火易耗气伤津；火易生风动血；火易致肿疡。心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志

怒则气上、喜则气缓、悲则气消、恐则气下、惊则气乱、思则气结

正治：寒者热之、热者寒之、虚则补之、实则泻之

反治：热因热用、寒因寒用、塞因塞用、通因通用

阳中求阴，即在补阴时应适当配用补阳药

阴中求阳，即在补阳时应适当配用补阴药

亡阴：烦燥不安、口渴欲饮、心悸气喘、手足尚温、大汗不止(汗热而粘)、舌红而干、脉数疾无力等躁动、干燥与向外脱逸而不能内守的危象。

亡阳: 面色苍白、四肢逆冷、精神萎靡、恶寒踡卧、大汗淋漓(汗稀而凉)、心悸气喘、舌淡而润、脉微欲绝等严重虚寒的危象。

因时制宜，用寒远寒，用凉远凉，用温远温，用热远热。食宜同法

因地制宜，西北之气，散而寒之；东南之气，收而温之。所谓同病异治也

百病多有痰作祟

阳黄（脾胃或肝胆湿热）、阴黄（脾胃为寒湿所困）

正常舌象：淡红舌，薄白苔

腐苔－－如豆腐渣主胃气衰败；阳热有余，多见于食积痰浊

腻苔－－如油状物主湿浊内盛；阳气被遏，主病：湿浊、痰饮、食积。五色主病:青色主寒证、痛证、瘀血和惊风。赤色主热证，亦可主戴阳证。黄色主虚证、湿证.白色主虚证、寒证、脱血、夺气。黑色主肾虚、寒证、痛证、水饮和瘀血.

阴虚潮热：每当午后或入夜即发热，属于“阴虚生内热”，以五心烦热为特征，故又名“骨蒸潮热”。

湿温潮热：其特点午后热势加剧，身热不扬，

阳明潮热：其特点是热势较高，多在日晡时热势加剧，因此又称日晡潮热。

头痛连项：太阳经。两侧头痛：少阳经。前额痛：阳明经。巅顶痛：厥阴经

口渴不多饮：阴虚、湿热、痰饮证、瘀血内停、热入营血证。渴欲饮但水入即吐：饮停于胃。渴但欲漱水不咽：内有瘀血。食欲减退：邪气困阻中焦或脾失健运

纳少：脾虚；纳呆：湿邪困脾。厌食：食积“伤食必恶食”。厌油腻：湿热。妊妇：胃失和降。消谷善饥：胃火炽盛。饥不欲食：胃阴不足。偏嗜食物：小儿虫积等。除中：脾胃之气将绝。

口淡：脾胃气虚，寒证。口苦：热证。口甜：湿热蕴脾。口酸：消化不良，肝气犯胃。口涩：燥热伤津。口咸：肾虚及寒水上犯。口粘腻：湿浊，痰饮。

平脉：一是“有神”，即脉象和缓有力；二是“有胃”，即脉来去从容而节律一致；三是“有根”，在尺部沉取，仍有一种从容不迫应指有

力的气象。

四季脉：春弦夏洪秋浮冬沉

促、结、代脉都属于节律不规整而有歇止的脉象，但结、代脉都是不规则的间歇。

迟脉一息不足四至，数脉一息不足五至以上。

蒙医基础理论：

三根：“赫依”、“希日”、“巴达干”为三根，“赫依”属五元之气，中性，是生命活动（包括语言思维）的动力和支配者：“希日”属五元之火，是机体阳或热能的基物：“巴达干”属五元之土和水，是机体阴或寒性的基物。

七素：又称七精。分别为精华、血、肉、脂、骨、髓及红或白精，是机体的构成物质。

三秽：稠、稀、汗等三种排泄物

蒙药方中味数7、10、18者居多

传统剂型：汤剂，散剂，丸剂，膏剂，灰剂，油剂，搅合剂，酒剂蒙医用药剂量较明确而恒定。按成人计，汤剂：每次3～5g，一日3～4次；散剂：每次1.5～3g，一日2～3次；丸剂（除毒麻药另有规定外）11～15粒，一日1～2次。

蒙药8种剂型：汤剂、散剂、丸剂、膏剂、灰剂、油剂，此外还有搅全剂与酒剂，现己不常用。

维医基础理论：

8种正常气质：热、湿、寒、干、干热、湿热、湿寒，干寒