自然辩证法思考题

第一章
1. 简述什么是自然辩证法？
自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，是研究自然界和自然科学的本质及其发展规律的科学，是辩证唯物主义的自然观和科学技术观，又是人们认识和改造世界的科学研究方法论，还包括数学和其他各门具体学科中的重大哲学问题。

自然辩证法主要包含：自然观、自然科学观、研究方法论三部分内容；两对矛盾：人与自然的矛盾，科学实践与科学认识间的矛盾贯穿自然辩证法体系的始终。

2. 简述恩格斯《自然辩证法》一书的体系结构及主要内容。

<1> 第一部《导言》；论述了文艺复兴运动以来自然科学发展的历程和主要成就，说明形而上学自然观的产生有其历史必然性。

<2> 第二部分：自然科学与哲学
①《反杜林论》旧序[《自然科学与哲学》]——《论辩证法》；论述了自然科学与哲学的关系，自然科学家必须掌握正确的哲学思维，保证研究工作沿正确道路前进，避免犯种种唯心主义和宗教神学错误。

②《神灵世界中的自然科学》
<3> 第三部分：导言：辩证法、论文：《辩证法》、杂论：[辩证法] ；论述了唯物辩证的科学体系由三大规律和五对范畴（内容和形式、原因与结果、偶然与必然、可能性与现实性、本质与现象）组成
<4> 第四部分：物质运动形式，《运动基本形式》、[物质运动形式的科学分类]；论述了辩证唯物主义运动观，揭示了物质、运动、时间空间的关系。

按运动载体分五类：机械、物理、化学、生物、社会—生产方式
<5> 第五部分：各门具体学科中的辩证法、《运动的量度—功》《潮汐摩擦》《热》《电》、[力学与天文学][数学][物理学][化学][生物学]；探讨了各门具体学科学
中的重大哲学问题
<6> 第六部分：劳动创造了人、《劳动在猿向人转变过程中的作用》、[劳动在猿向人转变过程中的作用]；论述了劳动创造了人创造了社会，实现了辩证唯物向历史唯物主义的过渡。

第二章
1. 结合古代自然观的具体成就，简要说明古代自然观是朴素唯物主义与自然辩证法的有机统一。

古代自然观的三个组成部分：探讨世界本原问题的元素论，探讨物质结构问题的原子论，探讨天体运行规律的宇宙论（天体论）。

古代自然观是朴素唯物主义与自然辩证法的有机统一，用自然界自身存在的事物去解释其他事物和现象的产生与演化，与唯心宗教神学有本质区别。

在反映自然界状况时，将事物和现象看成一个产生发展消亡的过程，从自然界本来面目出发进行客观反映，本原与实际状况实现了统一。

例如“八卦”“五行”学说。

前者用八种事物后者用五种事物揭示了万物与现象的根源。

前者用阴阳交感，后者用相生相克揭示了事物形成、演化与消亡，具有丰富的朴素唯物主义和自然辩证法思想，实现了两者的统一。

（补充资料：
古代自然观是由三个部分构成：探讨世界本源的元素论；探讨物质结构的原子论；探讨天体运行规律的宇宙论。

1、元素论。

古希腊的米利都学派、赫拉克利特的“活火说”，中国的“八卦”、“五行”学说，认为某些具体的要素组成了世界万物，并且这些要素相互依赖，相互制约。

2、原子论。

包括留基伯－德谟克利特（L-D）原子说，伊壁鸠鲁的原子说，卢克莱修的原子论－《物性论》。

认为世界是由原子微粒构成的，并且用原子的重量、
吸引和排斥这对矛盾以及其他力学原因，解释了事物的形成和消失。

3、宇宙论。

对天体的形状和状态进行了描述及勾画提出了宇宙无限的概念。

这些古代的自然观都摆脱了上帝或神灵创造世界的束缚，开始从自然界自身存在的东西寻找世界的本原。

这些思想说明其是朴素唯物主义和自发辩证法的有机结合。

朴素唯物主义，用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原的哲学学说。

唯物主义发展的最初历史形态。

它否认世界是神创造的，把世界的本原归根为某种或某几种具体的物质形态，试图从中找到具有无限多样性的自然现象的统一。

又称自发的唯物主义。

产生发展于古代的奴隶社会和封建社会。

在其萌芽时期就十分自然地把自然现象看作是无限多样性的统一，并且在某种具有固定形体的东西中，在某种特殊的东西中去寻找这个统一。

如古希腊哲学家泰利斯认为，万物产生于水，并经过各种变化之后又复归于水。

中国古代的五行说认为，水、火、木、金、土五种物质是世界的本原等。

随着人们实践范围的扩大和理论思维能力的提高，朴素唯物主义逐步摆脱了把世界本原归结为某种具体物质形态的局限性。

欧洲出现了德谟克利特、伊壁鸠鲁的原子唯物论，认为一切事物都是由不能再分的物质微粒原子组成的，开始从物质结构上研究世界的本原。

中国古代唯物主义者则认为宇宙万物是由一种极细微的流动的物质“气”构成的，气是世界的本原，提出了气一元论。

如战国时期荀子认为，物质性的、统一的气构成自然界的万物，而人也是自然界的一部分。

荀子还提出了“形具而神生”的可贵命题。

春秋的老子对于世界也提出了关于道的思想东汉王充提出：“天地合气，万物自生。

”魏晋南北朝时期的范缜在说明神形关系时说：“神即形也，形即神也。

是以形存则神存，形谢则神灭也。

”北宋张载认为：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物。

”这些都是物质第一性、意识第二性的唯物主义思想的朴素反映。

朴素唯物主义往往和朴素辩证法结合在一起。

中国古代唯物主义在把五行当作世界的本原
时，还以它们之间相生相克的关系来说明世界的联系和发展。

古希腊哲学家赫拉克利特则用“火”说明世界发展的辩证景象。

朴素唯物主义是依据直观经验和比较粗浅的自然知识所作的理论概括，缺乏一定的科学论证和严密的逻辑体系，带有一些猜测的成分。

因此，它有直观性的特点。

2. 简述中国古代“八卦”“五行”说中朴素唯物主义与自然辩证法的思想。

（“八卦”“五行”学说。

前者用八种事物后者用五种事物揭示了万物与现象的根源。

前者用阴阳交感，后者用相生相克揭示了事物形成、演化与消亡，具有丰富的朴素唯物主义和自发辩证法思想，实现了两者的统一。

）
1、中国的“八卦”学说最早出现在《周易》中，分乾、坤、震、坎、离、兑八种，分别对应天、地、雷、风、水、火、山、泽。

选取八种自然物作为构成万物的本原，认为世界上万物都是由这八种要素构成的，这是朴素唯物主义的思想，又将这八种要素分为两个层次，乾、坤为阴、阳，其余的六种是由阴阳交互生成的。

由这八种要素相互作用，生成万物；即阴阳对立，但阴阳以不同比例结合以可形成其它事物，矛盾存在其中。

通过阴、阳的相互交互来解释事物的产生、发展及消亡，这是辩证法的思想。

2、中国的“五行”学说认为世界万物是由金、木、水、火、土五种要素构成的。

中国古代思想家把这五种物质作为构成万物的元素，以此说明自然界万物的起源和多样性的统一，体现了朴素唯物主义的思想。

提出“五行”相生相克和无常胜，既相互促进又相互排斥，相生对应着统一关系，相克对应着对立关系，这是辩证法的思想。

3. 试比较Ｌ－Ｄ原子论与伊氏原子论的异同。

（论述）
<1> Ｌ－Ｄ原子论：
①提出了原子和虚空的概念。

原子构成事物的本原，在虚空中不停运动。

虚空≠虚无，是大量原子的存在；
②原子的特性：Ａ．看不见摸不到的实物粒子；Ｂ．既不可产生也不可消灭；Ｃ．原子在本质上无差异，只有大小形状位臵次序等数量特征的差异。

③用原子的运动解释万物的形成。

原子在运动中发生了偶然的偏斜相互摩擦。

聚合，事物形成；离散，事物消失。

<2> 伊壁鸠鲁的原子论：
与Ｌ－Ｄ原子论是继承与发展的关系，相同点主要表现在伊氏是对前人的继承，差异点是伊氏是对前人的发展。

①始原子和结构原子。

原子是构成万物的基础。

进一步提出原子有结构，但不可分割。

②原子特性：Ａ．看不见摸不到的实物粒子；Ｂ．既不可产生也不可消灭；（同Ｌ－Ｄ的Ａ．Ｂ．点）Ｃ．承认数量特征差异，进一步提出原子有重量，正是由于重量的不同导致原子性质的不同。

（Ｌ－Ｄ的发展）
③用原子运动解释事物的产生与消亡，但其依据不同。

伊氏运用吸引与排斥的矛盾，重力原因和其他力学原理揭示了事物碰撞聚合产生离散消亡，把偶然的偏斜纳入必然范畴之中。

4. 简述古代自然观的特性
<1> 本质特性：是朴素唯物主义与自发辩证法的统一，用自然界自身存在的事物
去解释其他事物和现象、产生与演化。

与唯心宗教神学有本质区别，在反映自然界状况时将事物和现象看成一个产生发展消亡的过程，从自然界本来面目出发进行客观反映，将本原与状况间实现了统一。

诸如“八卦”“五行”学说。

前者用八种事物后者用五种事物揭示了万物与现象的根源。

前者用阴阳交感，后者用相生相克揭示了事物形成、演化与消亡，具有丰富的朴素唯物之一和自发辩证法思想并实现了两者的统一。

<2> 直观性：将世界本原归结为一种或几种具体物质形态，不懂得一般与特殊二者关系。

将物质形态等同于物质一般的概念。

<3> 猜测性：不清楚事物现象间的内在联系，用理解的或幻想的代替现实关系，甚至用主观臆想填补事实空白。

<4> 思辨性；根据已有的事实和理论经过严谨的逻辑推理得出结论，但难以付诸现实实践的检验，甚至规避实践检验。

--------------------------------------------------------------------------------------------
第三章
1. 简析形而上学的自然观。

<1> 特性：
①机械性：用力学观点解释一切，把人解释为机械。

②形而上学性：孤立静止片面的观点分析现象解决问题。

③不彻底性：没有将唯物主义原则贯穿于社会领域，其历史观仍是唯心史观。

<2> 产生原因：
①科学原因：自然科学发展的整体水平不高，只有力学达到相对完善的程度，被
不恰当地推广到所有领域。

②方法局限：分门别类地分析客观事物，分析方法占了主导地位，片面孤立的观
点在所难免，久而久之上升到哲学的道路。

③阶级原因：资产阶级已成为统治阶级，要论证资本主义制度的永恒性，寻找哲
学依据，形而上学自然观正合乎其需要，在阶级统治力量的维持下该自然观大行其道。

<3> 评价：
①贡献：a›对于推翻封建专制统治建立新的社会制度起到了积极推动的作用；b›
为自然科学摆脱宗教神学的桎梏，摆脱自然哲学的束缚得以独立起到了积极的作用；c›对于推动近代自然科学的快速发展起到了巨大的推动作用。

②缺陷：a›对于科学之间的相互结合整体发展在近代后期起到了阻碍作用；b›为
资本主义制度作辩护，对社会发展产生了不利影响。

2. 试述能量守恒与转化定律的发现过程及其对辩证唯物主义自然观的产生所做出的重大贡献。

<1> 过程：19世纪40年代，十几位不同国籍、不同学科领域的科学家几乎同时提出该定律。

德国年轻医生迈尔从生理学角度提出了该定律，英国物理学家焦耳从电学、力学、热学角度提出该定律。

德国霍尔姆兹从数学、生理学、化学等领域证明了该定律。

还有其他国家的科学家也证明了该定律。

恩格斯在前人工作的基础上，站在哲学高度运用辩证思维科学地概括得出能量守恒与转化定律。

<2> 重大作用：
①为人们认识改造世界提供了科学的指导和理论依据；
②全面解释了自然界的事物，不仅处于静态联系之中还从更深层次上解释了事物
间动态联系。

将普遍联系的哲学论断变成科学事实；
③对新的自然观的产生提供了最可靠的依据和最坚实的基础。

3. 试结合19世纪6大发现论述辩证唯物主义自然观产生的必然性。

<1> 康德——拉普拉斯星云假设：康德—1735年《宇宙发展史概论》
解释了宇宙天体形成与演化，揭示了自然界普遍联系和永恒发展，在形而上学自然观上打开了一个缺口，辩证唯物主义自然观的产生奠定了第一块基石。

<2> 维勒有机化学：
总结了自己运用无机物合成有机物的成果，揭示了有机界与无机界的内在联系。

对形而上学孤立片面的观点给予沉重打击，为新自然观的产生提供了重要根据。

<3> 赖尔的地质渐变论：
解释了地质岩层的形成与演化，把理性带进了地质学，对形而上学自然观给予了重创。

<4> 能量守恒与转化定律:
为人们认识改造世界提供了科学的指导和理论依据；全面解释了自然界的事物，不仅处于静态联系之中还从更深层次上解释了事物间动态联系。

将普遍联系的哲学论断变成实验自然科学的事实；对新的自然观的产生提供了最可靠的依据和最坚实的基础。

<5> 生物的细胞学说：两位德国生物学家先后提出了植物细胞学说和适用于整个生物界的细胞学说，实现了生物界的统一，沉重打击了形而上学自然观。

<6> 达尔文的生物进化论:达尔文解释了生物由低级到高级、从简单到复杂、从无序到有序的进化过程，解决了当时哲学界、科学界、生物学界最复杂最困难的问题。

实现了整个生物学的统一，解释了生物间全面的联系，为新自然观的产生奠定了基础。

浅析牛顿的绝对时空观
---------------------------------------------------------------------------------------------
第五章
1. 简述影响科学技术发展的社会因素。

<1> 社会生产是科技的基础：
①社会生产是科技产生和发展的主要源泉和动力
②社会生产不断为科技提供新的物质手段，推进科技发展；
③社会实践是检验科技知识真理性的标准。

<2> 社会制度和军事战争的影响：
①社会制度的影响：
A统治阶级的意志和利益影响着科学技术的发展，表现在：当新的科技成果出现，服从统治阶级意志并带来相应利益，相应学科就会得到统治阶级的扶持与支持，因而推进或加速其发展，反之，就会阻碍或延缓其发展。

B科技政策对科技发展有重大的制约作用，先进科技政策加速科技发展；落后的科技政策延缓科技发展。

②军事战争的影响：
军事战争对科技的总体影响是弊大于利，但与军事相关的少数学科能够获利。

A对科技巨额投资，刺激科技发展；
B军事战争向科学技术提出急需解决的关键课题，推动科技发展；
C带动相关学科发展，成为新的学科增长点。

<3>哲学的影响：
①为研究者提供世界观和方法论，保证沿着正确道路探索，避免走弯路，加速研
究探索；
②表现在对研究结果的解释，面对相同的研究成果，正确哲学思维指导，可做出
准确全面深刻解释，获得相应发现或发明；反之，错误哲学思维干扰，难以作出准确全面深刻解释，丧失获得相应发现或发明的良机。

2. 试述科学技术发展的内在动力。

<1> 新事实与旧理论的矛盾：
以理论为指导从事科技探索，会出现新事实新现象，原有理论难以解释，需要根据新事实新现象补充、完善原有理论或创建新理论取代原有理论，从而把科技推向前进。

注意：①当新事实、新现象与原有理论矛盾，标准选事实、现象
②再成熟完善理论也要接受无限发展的实践检验
<2> 不同观点、不同理论、不同学派之间的争论（理论间矛盾）：
产生原因：研究立场、观点、方法、角度等不同，对同一事物进行研究会得到不同结果，相互比较订正引发争论。

作用：①活跃学术气氛，促进科学发展。

特别是有利于年轻学者脱颖而出，加速成才；
②促使人们接受正确的观点，放弃错误的观点，加速研究进程；
③取长补短发挥优势，加速理论创新。

<3> 学科间的交叉渗透（综合性，理论与实践、理论与理论、实践与实践的矛盾）：原因：（历史唯物论基本原理：世界统一性，统一于其物质性及客观实在性）
途径与作用：①基础学科间的交叉渗透，多学科理论综合运用研究对象，使所获成果更具可信性和可靠性，易于人们接受、推广、应用，提高研
究效率；
②基础学科与技术应用学科交叉渗透，有利于理论成果迅速推广应用，转化为现实生产力；
③横断学科（多种类学科共性为研究对象，老三论：系统论、控制论、
信息论，新三论：协同论、耗散结构理论、突变论）、综合学科的出
现有利于科技整体发展，综合类学科获重大突破能使多学科同时获
益，带动其协调发展。

<4> 继承与创新的矛盾（综合性矛盾，理论与实践、理论与理论、实践与实践的矛盾+历史与现实、逻辑与现实矛盾）：（历史与逻辑统一）
继承是创新的基础，既包括继承前人的成果、方法、经验等，也包括继承前人留下的难题，经受挫折并吸取教训。

创新是继承的目的，是研究者的最高追求，只有创新才能实现有效超越。

创新是分层次的。

创建前人从未涉及的新定律、新原理或成功的进行技术转化称为科技突破，如大量定律；获得的成果使所涉及的研究领域达到完善程度，称为科技重大突破；获得的成果使整个科技领域发展实现飞跃或创建普遍适用的新方法，称为科学革命，如汤姆逊发现电子；获得的成果突破科技领域的范围，使人类的思想观念、生活方式实现飞跃称为重大科学革命，如牛顿万有引力定律（天体与地面物体运动统一）、爱因斯坦相对论（人类时空观念转变）。

重要的两句话：继承与创新矛盾两方面不可偏废，以创新为主无可非议，但继承不可忽略，创新底蕴来自继承。

若否定继承，恶果极为可怕。

3. 试述科学技术是第一生产力。

<1>该命题是马克思主义基本原理
早在150多年前，马克思就明确说过科学技术是生产力，在《1844年经济学
哲学手稿》、《资本论》以及马恩合著的《共产党宣言》等著作中都有比较详尽的论述，1978年邓小平全面深刻论述了科学技术是生产力，1988年邓小平进一步提出科学技术是第一生产力，这是对马克思主义科技观的丰富和发展，是对当今世界科学技术生产力功能的科学概括，是马克思主义的基本原理，也是对未来社会科学技术将发挥更为关键作用的科学预测。

<2>科学技术要成为现实生产力，必须经过有效的转化途径
进入20世纪，以四大理论（相对论、量子力学、原子结构理论、分子生物学）为标志的科学革命，和以四大技术群（原子能技术、信息技术、宇航技术、生物技术）为标志的技术革命相继爆发，科学技术的生产力功能日益凸显出来。

专家学者达成共识，科学技术即是生产力，并可用下列公式表示：
生产力=劳动者科技+（生产工具+劳动对象）*科技+管理
①通过教育途径使先进科学技术为劳动者所掌握，提高劳动者素质，保障劳动者健康，在生产中转化为直接生产力。

②通过技术革新和技术发明，将先进的科学技术物化到生产工具中，研制出新的机械装备用于生产，大幅度提高劳动生产率，提高劳动生产力。

③通过新工艺新发明，不断扩大劳动对象的范围，合理节约使用已有资源，不断开发新资源，增加生产力的物质内涵，转化为直接劳动力。

④管理科技越来越成为生产力的重要因素，协调生产力要素之间的关系，降低内耗，使各自最大限度发挥生产力功能。

总之，科学技术就经济发展而言是生产力，就社会发展而言是推动力，就政治而言是影响力，就军事而言是威慑力。