描写端午节的开头结尾

描写端午节的开头结尾
【篇一：描写端午节的开头结尾】
战国时候,诗人屈原很受楚王重用,却遭到了一些王公大臣的嫉妒,于是这些人便勾结起来,经常在楚王的面
前诋毁屈原,使得楚王越来越不信任屈原,越来越疏远他.楚王听信了那些王公大臣的坏话,真的认为屈原是
个祸害,便将屈原赶到了别处.屈原悲愤交加,于是,就在农历五月初五那一天跳进了罗汩河.屈原死后,楚国
百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原.渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身.有位渔夫拿出为
屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身
体了.人们见后纷纷仿效.一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫.
后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子.端午节的习俗流传下来,渐渐演
变成今天的模样.所以,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国
诗人屈原.
【篇二：描写端午节的开头结尾】
端午节的结尾范文一：端午节作文结尾
>端午节作文结尾（一）
吃粽子是饱了口福，而划龙船则是一种精神上的享受。

每到端午划
龙船的比赛可精彩了！舵手把舵，掌握方向，众人划桨，百舸争流，万船飞渡，锣鼓喧天，喊声阵阵，那种场面真是叫人热血沸腾！
啊！多么快乐的端午节。

端午节作文结尾（二）
这时妈妈叫我吃粽子。

粽子的馅有肉、蛋黄、豆沙、枣子等多种。

剥开绿油油的粽叶，里面就是香喷喷的粽子，真像一个粽子精灵披
着一件绿色的棉袄！我一口
咬下去，啊，粽子真好吃！这又香又甜的味道一直到我的心里，使
我陶醉，我真喜欢粽子呀！
端午节作文结尾（三）
紧接着，我们又去玩了漂流，我们上了打水仗的船，刚“启航”不久，无数个“水炮弹”便向我们“射”来，不到半分钟，我就成了“落汤鸡”！不过，没过多久，我们又打了一场“烈战”，这一次，我们终于赢了！快乐的时光很快过去了，到了该回家的时候了，水山好像在跟我告别：“再见！再见！”我也在心底默默地与它们告别。

这真是一个快
乐的端午节啊！！！
端午节作文结尾（四）
我看见岸上看热闹的人往江里扔粽子和鸡蛋，我非常奇怪地问：“爸爸，他们在做什么，为什么要把好端端的粽子扔进水里呢？”爸爸说：“赛龙舟起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船
追赶拯救。

他们争先恐后，追到洞庭湖时不见踪迹。

以后每年五月
五日划龙舟纪念他。

借划龙舟赶走江中之鱼，同时丢粽子等食物喂
给鱼吃，以免鱼吃掉屈原的身体。

”
我爱家乡的端午节。

我们家乡的爱国诗人屈原值得我们永远怀念。

原文地址：端午节作文结尾
>端午节作文结尾（一）
吃粽子是饱了口福，而划龙船则是一种精神上的享受。

每到端午划
龙船的比赛可精彩了！舵手把舵，掌握方向，众人划桨，百舸争流，万船飞渡，锣鼓喧天，喊声阵阵，那种场面真是叫人热血沸腾！
啊！多么快乐的端午节。

端午节作文结尾（二）
这时妈妈叫我吃粽子。

粽子的馅有肉、蛋黄、豆沙、枣子等多种。

剥开绿油油的粽叶，里面就是香喷喷的粽子，真像一个粽子精灵披
着一件绿色的棉袄！我一口
咬下去，啊，粽子真好吃！这又香又甜的味道一直到我的心里，使
我陶醉，我真喜欢粽子呀！
端午节作文结尾（三）
紧接着，我们又去玩了漂流，我们上了打水仗的船，刚“启航”不久，无数个“水炮弹”便向我们“射”来，不到半分钟，我就成了“落汤鸡”！不过，没过多久，我们又打了一场“烈战”，这一次，我们终于赢了！快乐的时光很快过去了，到了该回家的时候了，水山好像在跟我告别：“再见！再见！”我也在心底默默地与它们告别。

这真是一个快
乐的端午节啊！！！
端午节作文结尾（四）
我看见岸上看热闹的人往江里扔粽子和鸡蛋，我非常奇怪地问：“爸爸，他们在做什么，为什么要把好端端的粽子扔进水里呢？”爸爸说：“赛龙舟起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船
追赶拯救。

他们争先恐后，追到洞庭湖时不见踪迹。

以后每年五月
五日划龙舟纪念他。

借划龙舟赶走江中之鱼，同时丢粽子等食物喂
给鱼吃，以免鱼吃掉屈原的身体。

”
我爱家乡的端午节。

我们家乡的爱国诗人屈原值得我们永远怀念。

范文二：端午节的作文结尾
>端午节的作文结尾（一）
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。

渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。

有位渔夫拿出为屈原
准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙
虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。

人们见后纷纷仿效。

一
位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免
伤害屈大夫。

后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，
外缠彩丝，发展成粽子。

以后，在每年的五月初五，就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

虽说有些神化，但一位诗人，能够被人们近两千三百年一直祭奠，
他的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，千百年来一直为人
们所传诵，着实令人敬仰。

又到端午，又闻粽香，又见龙舟，又祭屈原。

端午节的作文结尾（二）
端午节的一大特点就是吃粽子。

每到端午节，人们都会吃粽子，有
的自己包，有的上街买。

我非常喜欢吃粽子。

我还听过一个关于粽
子来历的>故事：在古代，有一个人叫屈原，他在战场上战死了。

人
们为了纪念他，做了一个透明棺材，放进了水池里。

为了给屈原敬
一些贡品，就把用糯米做的糖棒一一扔进水池里。

过了几天，人们
才发现水池里有鱼，那些糖棒都被鱼吃掉了。

人们很生气。

这时，
有一个人叫道：“大家伙们，鱼最怕菱角，可以用干净的草叶去包糯
米糖棒，做成菱角形的！”以后，人们将包好的糖棒扔进水池，鱼看
到糯米糖棒以为是菱角，就不敢吃了。

所以人们把糯米糖棒叫成“粽子”。

煮熟的粽子又香又好吃。

有绿豆味的，有蜜枣味的，有香肠味的等等，我们家通常包的就是这三种。

这三种我都喜欢吃。

粽子和端午节是亲密朋友。

因为我喜欢吃粽子，所以我也喜欢端午节。

端午节的作文结尾（三）
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公
元前770--前476年）的伍子胥。

伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚
王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都
郢城。

当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。

吴
王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。

子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，
子胥以此死。

子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，
便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五
日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

范文三：端午节作文结尾
>端午节作文结尾（一）
吃粽子是饱了口福，而划龙船则是一种精神上的享受。

每到端午划
龙船的比赛可精彩了！舵手把舵，掌握方向，众人划桨，百舸争流，万船飞渡，锣鼓喧天，喊声阵阵，那种场面真是叫人热血沸腾！
啊！多么快乐的端午节。

端午节作文结尾（二）
这时妈妈叫我吃粽子。

粽子的馅有肉、蛋黄、豆沙、枣子等多种。

剥开绿油油的粽叶，里面就是香喷喷的粽子，真像一个粽子精灵披
着一件绿色的棉袄！我一口咬下去，啊，粽子真好吃！这又香又甜
的味道一直到我的心里，使我陶醉，我真喜欢粽子呀！
端午节作文结尾（三）
紧接着，我们又去玩了漂流，我们上了打水仗的船，刚“启航”不久，无数个“水炮弹”便向我们“射”来，不到半分钟，我就成了“落汤鸡”！不过，没过多久，我们又打了一场“烈战”，这一次，我们终于赢了！快乐的时光很快过去了，到了该回家的时候了，水山好像在跟我告别：“再见！再见！”我也在心底默默地与它们告别。

这真是一个快
乐的端午节啊！！！
端午节作文结尾（四）
我看见岸上看热闹的人往江里扔粽子和鸡蛋，我非常奇怪地问：“爸爸，他们在做什么，为什么要把好端端的粽子扔进水里呢？”爸爸说：“赛龙舟起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船
追赶拯救。

他们争先恐后，追到洞庭湖时不见踪迹。

以后每年五月
五日划龙舟纪念他。

借划龙舟赶走江中之鱼，同时丢粽子等食物喂
给鱼吃，以免鱼吃掉屈原的身体。

”
我爱家乡的端午节。

我们家乡的爱国诗人屈原值得我们永远怀念。

范文四：农历五月初五是端午节。

学校放三天假，说到端午节，自
然也就想到了屈原，据说，屈原是在农历五月初五受冤，抱着石头
自投旧罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救。

直行至洞庭湖，终不
见屈原的尸体。

老百姓为了不让屈原被鱼儿吃掉，家家做粽子，把
粽子投进旧罗江中。

晚上妈妈和爸爸带我一起去外婆家过节，这时，外婆正在包香喷喷
的糯米粽子。

外婆说：“中国江南民间端午节有吃”五黄“的食俗。

”
五黄“指黄鳝，黄鱼，黄瓜，咸蛋黄及雄黄酒。

”这时，外公要跟我
讲讲端午节的习俗，听说在江南地区：他们为了驱邪，用艾，菖蒲
和蒜这”端午三友“驱鬼，还有一种重要的驱鬼方法，是在室内挂避
邪驱鬼的符咒。

这时，香喷喷的粽子煮好了，刚煮好的粽子热气腾腾的，我第一个
坐在位子上，说：“外婆，我来帮您尝尝粽子熟不熟”。

外婆笑眯眯
的说：“看你这只小馋猫，好!外婆给你先来一个。

”我把粽叶拨开，
看到了糯米粽子，闻一闻，哇!真香啊!真让人流口水，不能光看不吃呀，我马上狼吞虎咽地吃了起来。

外婆说：“现在的粽子品种可多啦!有豆沙粽，水晶粽，肉粽，咸肉粽……”听着听着，口水早就已是
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

”
去了外婆家，我不仅了解了不少的知识，有吃到了好吃的端午节的
粽子，真是高兴呀!
范文五：在我成长的过程中，慈祥的奶奶，亲爱的妈妈，和蔼可亲
的幼儿园阿姨，给我们讲了一个又一个有趣的民间传说。

这些民间
传说，就像一杯杯香气扑鼻的清茶，让我们回味无穷。

下面就让我
说一个我所知道的民间传说吧！——端午节的由来。

端午节有个传说，在全国流传很广，是来纪念爱国诗人屈原的。

因
为秦国攻破楚国京都，屈原眼看自己的国家被侵略，心如刀割，但
是始终不忍心放弃自己的祖国，然而又有心无力，一气之下，于当
年的五月初五抱石投汨罗河而死。

屈原死后，楚国百姓非常忧伤，纷纷涌到汨罗河江边，去凭吊屈原。

渔夫们划起了船只，托起他的身体滑来滑去，百姓们为了纪念屈原，便把米饭捏成团蒸熟扔进江中，久而久之，每年的五月五日就成了
我们的节日。

范文六：中国为什么有“端午节”?中国为什么没有“圣诞节”?这是一
个问题的两个方面。

“端午节”反映了中华民族丰富的思想感情和特
殊的精神境界。

“端午节”的主要内容是纪念屈原，纪念屈原是对君
子人格的推崇和敬仰，是对小人的讽刺和鞭策，是对君王的规劝与
期待，扶阳抑阴，遏恶扬善，扶正祛邪，伸张正义，教化人心，移
风易俗，这正是“端午节”的重要内涵和基本精神! 在这个特殊的节日里，品尝粽子的味道，品尝人生的味道，品尝中国文化的味道，意
味深长，我们该有多少感受啊?
端午节在农历五月初五这天过。

一首儿歌是这样唱的：“五月五，是
端阳，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白糖。

下龙舟，喜洋洋。

”
妈妈把包好的粽子放进锅里，加上合适的水，让它蒸煮。

大约煮到两个小时吧，厨房里又再次飘散出一股更浓的粽子清香，深深地闻一口，沁透心脾。

这时，馋嘴的我就迫不及待地让妈妈从锅里抓起一条粽子，不管它炙热烫手，就解开线团，送进嘴里，用牙齿咬一口，滚烫的粽子，有时弄得我牙齿根，舌头嘴上顿时起满了大大小小的泡泡，尽管这样我还是不肯吐出来，味道好极啦。

傍晚，奶奶端上热气腾腾的粽子。

我望着粽子，感慨万千：“两千多年过去了，如今每到端午节，人们仍在纪念屈原，可见屈原的爱国精神感动着多少炎黄子孙啊!千千万万的炎黄子孙被感动之余,又做些什么呢?我们这些祖国的“花朵”又该做什么呢?”爸爸妈妈告诉我：每个人在不同的阶段，有不同的任务。

而我现在只是一个小学生,应该努力学习，学好本领，长大后好好报效祖国，将来才有可能像伟大的爱国诗人屈原一样，名垂千史。

中国为什么有“端午节”?中国为什么没有“圣诞节”?这是一个问题的两个方面。

“端午节”反映了中华民族丰富的思想感情和特殊的精神境界。

“端午节”的主要内容是纪念屈原，纪念屈原是对君子人格的推崇和敬仰，是对小人的讽刺和鞭策，是对君王的规劝与期待，扶阳抑阴，遏恶扬善，扶正祛邪，伸张正义，教化人心，移风易俗，这正是“端午节”的重要内涵和基本精神! 在这个特殊的节日里，品尝粽子的味道，品尝人生的味道，品尝中国文化的味道，意味深长，我们该有多少感受啊?
端午节在农历五月初五这天过。

一首儿歌是这样唱的：“五月五，是端阳，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白糖。

下龙舟，喜洋洋。

”
妈妈把包好的粽子放进锅里，加上合适的水，让它蒸煮。

大约煮到两个小时吧，厨房里又再次飘散出一股更浓的粽子清香，深深地闻一口，沁透心脾。

这时，馋嘴的我就迫不及待地让妈妈从锅里抓起一条粽子，不管它炙热烫手，就解开线团，送进嘴里，用牙齿咬一口，滚烫的粽子，有时弄得我牙齿根，舌头嘴上顿时起满了大大小小的泡泡，尽管这样我还是不肯吐出来，味道好极啦。

傍晚，奶奶端上热气腾腾的粽子。

我望着粽子，感慨万千：“两千多年过去了，如今每到端午节，人们仍在纪念屈原，可见屈原的爱国精神感动着多少炎黄子孙啊!千千万万的炎黄子孙被感动之余,又做些什么呢?我们这些祖国的“花朵”又该做什么呢?”爸爸妈妈告诉我：每个人在不同的阶段，有不同的任务。

而我现在只是一个小学生,应该努力学习，学好本领，长大后好好报效祖国，将来才有可能像伟大的爱国诗人屈原一样，名垂千史。

范文七：一年一度的端午节又至，所谓年年岁岁花相似，岁岁年年
人不同。

今年端午节正值上海世博会举办，又逢高考结束、南非世
界杯开赛。

所以可以说，今年的端午节较之往年是更加的出彩和好玩。

(100字)
下边推荐一些端午节的过法：
1.观世博会：上海及周边的朋友可以选择端午节放假期间游玩世博园区，看看各国的展馆，了解下各国的风情，还可以在游玩中领悟到
世界各国文化，多好啊。

(200字)
2.看世界杯：或者你还可以选择观看足球世界杯，不用担心熬夜看世界杯比赛会影响第二天的学习和上班，这三天我们可以随意的欢呼，尽情的享受。

(300字)
李大钊同志说过：学就学个踏实，玩就玩个痛快。

说完了应景的玩法，我们还可以选择更传统的和具有中国特色的玩法来渡过这难得
的三天端午节假期：(400字)
3.端午粽动员：粽子是端午节必不可少的一道大餐，如果觉得外边买的粽子不合自己口味的话，可以选择自己在家包粽子，这样既可以
吃到可口的粽子又能享受到包粽子的乐趣。

印象中南北方的粽子口
味就是大不同的，北方的粽子多是甜的，而南方则是咸的。

(500字) 4.赛龙舟：如果有条件的话，我们还可以来到户外来体验一番龙舟戏水的快感。

(600字)
5.全家聚会：端午节对于我们每天忙碌的都市人来说也是一个全家聚会的好机会，不管平时上班忙，没时间回家陪父母，那么就可以选
择在端午期间陪父母。

还有在外漂泊的游子们，如果回不了家的话，不要忘记打个电话回家。

(700字)
端午节作文结尾：
端午节承载着我们中华民族千年的文化积淀，如今我们传统文化日
渐式微，这有待于我们新一代的年轻人来强化它。

总之端午节对于
社会各阶层的人来说都是一个很好的放松和调整的时间，这三天我
们一定要玩的尽兴，三天之后更加努力的学习工作。

(800字)
一年一度的端午节又至，所谓年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

今年端午节正值上海世博会举办，又逢高考结束、南非世界杯开赛。

所以可以说，今年的端午节较之往年是更加的出彩和好玩。

(100字)
下边推荐一些端午节的过法：
1.观世博会：上海及周边的朋友可以选择端午节放假期间游玩世博园区，看看各国的展馆，了解下各国的风情，还可以在游玩中领悟到
世界各国文化，多好啊。

(200字)
2.看世界杯：或者你还可以选择观看足球世界杯，不用担心熬夜看世
界杯比赛会影响第二天的学习和上班，这三天我们可以随意的欢呼，尽情的享受。

(300字)
李大钊同志说过：学就学个踏实，玩就玩个痛快。

说完了应景的玩法，我们还可以选择更传统的和具有中国特色的玩法来渡过这难得
的三天端午节假期：(400字)
3.端午粽动员：粽子是端午节必不可少的一道大餐，如果觉得外边买
的粽子不合自己口味的话，可以选择自己在家包粽子，这样既可以
吃到可口的粽子又能享受到包粽子的乐趣。

印象中南北方的粽子口
味就是大不同的，北方的粽子多是甜的，而南方则是咸的。

(500字) 4.赛龙舟：如果有条件的话，我们还可以来到户外来体验一番龙舟戏
水的快感。

(600字)
5.全家聚会：端午节对于我们每天忙碌的都市人来说也是一个全家聚
会的好机会，不管平时上班忙，没时间回家陪父母，那么就可以选
择在端午期间陪父母。

还有在外漂泊的游子们，如果回不了家的话，不要忘记打个电话回家。

(700字)
端午节作文结尾：
端午节承载着我们中华民族千年的文化积淀，如今我们传统文化日
渐式微，这有待于我们新一代的年轻人来强化它。

总之端午节对于
社会各阶层的人来说都是一个很好的放松和调整的时间，这三天我
们一定要玩的尽兴，三天之后更加努力的学习工作。

(800字)
范文八：端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。

“端”的意思
和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。

又因午时为“阳辰”，所以
端五也叫“端阳”。

五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。

此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、
地腊、诗人节等等。

端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源
的歧出。

事实也正是这样的。

关于端午节的来源，时至今日有很多
种说法——
纪念屈原说
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。

他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的
强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。

他在
流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽
诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。

公元前278年，秦军攻破楚国京都。

屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱
国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。

渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。

有位渔夫拿出为屈原
准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙
虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。

人们见后纷纷仿效。

一
位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免
伤害屈大夫。

后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，
外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的
风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

纪念伍子胥说
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公
元前770--前476年）的伍子胥。

伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚
王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都
郢城。

当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。

吴
王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。

子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，
子胥以此死。

子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，
便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五
日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

纪念孝女曹娥说
端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。

曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时
孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。

过了十七天，在五月五日也
投江，五日后抱出父尸。

就此传为神话，继而相传至县府知事，令
度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。

后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

古越民族图腾祭说
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。

该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。

出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。

其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。

作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。

直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。

在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

恶日说
龙的节日说
这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。

他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。

其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。

粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。

(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。

(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

夏至说
持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。

至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。

(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。

(三)岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。

由此午节的最早起源当系夏至。

兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。

由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。