八年级历史改革弊端的罗斯福新政

关于烂柯山的传说，历来版本众多。“王质烂柯”的典故，常被用来表示“人事沧桑巨变所带给人的恍如隔世的感觉”，也被收录为中华成语。传说在东晋虞喜在穆帝永和年 间（345--346）作的《志林》中已出现。之后，《述异记》《晋书》《水经注》《方舆胜览》《增订文舆记》等史书均有记载，烂柯山在浙江，晋代的衢州，即今浙江省衢州市。 在清康熙三十一年版《武乡县志山川叙》记“烂柯山在县正西五十里。据书传，应在浙江衢州府。”而《一统志》则云“隶沁州”。清乾隆五十五年版《武乡县志》宋苍霖有诗 “王质看棋处，久闻在越国。须知今古事，往往多讹惑。”今天，衢州烂柯山已成为浙江省重点名胜风景区。关于王质其人，清康熙三十一年版《武乡县志》载：“三交，山水交 会，风气攸萃。相传为王质所生处。”“山上有烂柯庙，二石人对弈，其一旁观，谓之王质。此或后来好事者斫石成形，点燃胜迹，未必果有其事也。”更有前人《烂柯山》诗云： “此地传王质，千秋俎豆香。山河犹魏晋，人世阅沧桑。终局浮云变，遗言故老祥。仙樵果安在，踪迹近荒唐。”。烂柯山、王质故事的真伪，先人已经说得很清楚了，而近来 “有学者研究出，烂柯山成仙而去的王质原名石质，是石勒的长子，是为躲避石虎的追杀，才隐姓埋名藏到康家沿的小村子”的“成果”，无从考证，也难以让人信服，应当用尊 重历史的科学态度去研究历史，不应臆测。
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一、故城镇的骄傲
站在山交村的金仙寺前，大家静静地聆听史志办温主任饶有趣味地讲述烂柯山的传说。烂柯山与金仙寺隔河相望，前山后寺，一山一寺，南北对应。山之奇，在于“我闻昔代 有王质，采樵观其去竟日。回头斧头已无存，归来儿孙竟相失。”（清代李之任《风雪中过烂柯山》）的传说；山之灵，在于“因传山畔有仙踪。仙风仙气荡人胸。当场数着竟已 了，千秋残局云犹封”（同上）。也因有仙，便有了“好山皆向北”之说。这里“皆向北”并不是指山的走向，寓意是山上神仙有意庇荫护佑山北的黎庶苍生。温主任例举大量事 实佐证烂柯山千年来对山北人的恩赐与眷顾。诸如“山交村的杜来凤成为武乡县清代第一位进士，曾任山东蒲台、江南江宁等县知县。邵渠村出了李端、李皇弼一文一武两进士”、 诸如“温家沟村新中国以来产生厅师级干部3名，县团级干部12名，人民教师20余名”和屡有考入全国名院名校的尖子学生。再诸如烂柯山下狮则沟村“走出了全国劳动模范、汾 酒集团董事长常贵明”，不仅在故城属地，在全县说来也是叱咤风云，凤毛麟角。如此说来，不能不让人感叹这座神山的精灵和对山北之民的钟爱。
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