第三章 选士制度

二、魏晋的九品中正制 九品中正制（九品官人法），即由朝廷选择“ 九品中正制（九品官人法），即由朝廷选择“贤有 识见” 识见”的官员任中正官，将士人按出身和才能评 定为三级九品，朝廷按品授官。 弊端表现在： 选人大权由中正官把持，中正官的人品和公正与 否直接影响选举的公平与否 选人权力过分集中，缺乏监督、制衡 按门第取人本身就是一种社会不公 魏晋是治权 利。到后期其弊端暴露无遗，逐渐被废弛。
二、科举制的实施 1.考生来源与考试程序 1.考生来源与考试程序 生徒— 生徒—学校出身，经考试合格送考 乡贡— 乡贡—非学校出身，由地方经逐级考试后报 送尚书省考试。因他们随各州进贡物品发 送，故称之为“乡贡” 送，故称之为“乡贡” 考试分两级进行：中央官学、地方州县的预 试和尚书省礼部的省试。最后由吏部复试 授官
第二节 隋唐的科举制
一、科举制的产生 科举制产生于隋，它是社会政治、经济发展 的结果，也是选士制度发展的必然产物 原因： 隋统一后，为巩固统治急需大批人才 庶族地主实力增强，要求参政 九品中正制的弊端日益显现，作用减弱 隋炀帝大业三年（607）正式设置“进士科” 隋炀帝大业三年（607）正式设置“进士科”， 以策取士，标志着科举制的产生
（二）八股文与试帖诗 八股文— 八股文—科举考试采用的特殊文体，有一套 固定的写作格式，形式刻板，内容也有严 格规定，不许考生自由发挥 试帖诗— 试帖诗—结构与八股文相似 （三）考试场所 三、科举制的终结
八股文格式
第三章 中国古代 选士制度的发展演变
第一节 汉魏时期 第二节 隋唐时期 第三节 宋元明清
第一节 汉魏时期的选士制度
一、汉代的察举制 察举又称荐举（乡举里选），是由三公九卿、地方 郡守根据考察把所谓“品德高尚、才华出众” 郡守根据考察把所谓“品德高尚、才华出众”的 平民或下级官吏推荐给中央，经考察核实后授予 官职的制度。是汉代重要的出仕途径。 文帝二年诏举贤良，此时还只是偶一为之，没有形 成制度，到武帝时察举已经成为比较完备的选士 制度。 察举科目主要有：孝廉、秀才、贤良方正、明经、 明法等，察举人数、资历、年龄等也有规定，取 士范围从现任官吏扩大至布衣之士。 察举制的利弊：
三、唐代科举制的作用及影响 作用： 选举用人的大权集中到吏部，有利于加强封建 皇权和中央集权制 选官有了统一标准，有利于思想统一 使中小地主和一般平民通过科举获得参政机会 影响： 使选士和育士紧密结合 对学校教育的培养目标、教育内容和教学方法 产生了极大的影响
第三节 宋元明清科举制
一、宋代（见书） 二、明清 科举制发展已很完备 （一）科举程序 童试：童生取得生员资格必须经过的考试 乡试：在各省城举行的考试，三年一次，中试者 称为“举人”，第一名称“解元” 称为“举人”，第一名称“解元” 会试：在京城举行由礼部主持的全国考试，中试 者为“贡士”，第一名称“会元” 者为“贡士”，第一名称“会元” 殿试：皇帝对会试合格者亲发策问的考试，考试 结果分三等，一甲三名结果分三等，一甲三名-状元、榜眼、探花
2.考试科目、内容 2.考试科目、内容 常科— 常科—秀才、明经、进士、明法、明字、明算 制科— 制科—以招收非常之才，由皇帝根据特殊需要临时下 诏举行 秀才科秀才科-考方略策五道，以文理两方面为标准 明经科-考儒家经义，主要考察记忆力。“ 明经科-考儒家经义，主要考察记忆力。“三十老明 经” 进士科-注重诗赋，考写作和应变能力。“ 进士科-注重诗赋，考写作和应变能力。“五十少进 士” 明法科明法科-考律令等知识 明字科明字科-考文字理论和书法 明算科明算科-考算术，要求详明术理 3.考试方法 3.考试方法 帖经、口试、墨义、策问、诗赋