楚艺术中的文化符号
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浅析楚艺术中的文Hale Waihona Puke Baidu符号
摘 要：楚文化是我国古文化的一个重要部分 ,它是以江汉地区为中心 , 在原始宗教、巫术、神话的沃土中发展起来的一支由楚人创造的具有浓郁地方色彩的开放而多元的南国文化。而楚艺术作品中的文化符号是楚文化艺术高度浓缩的视觉形象代表，它所代表的独特的审美趣味里蕴含着楚人特殊的文化观念、丰富的情感、自由的想象和深邃博大的思想内涵。
（二）神话传说抽象为符号
在楚文化中，最具特色的文化符号莫过于“九头鸟”了，九头鸟形象的出现，最早源于楚人的九凤神鸟。出自战国至汉初时楚人之手的《山海经》，是记载九头鸟形象的最早文献。鸟兽共身的神怪图像在楚文化语符中也颇为常见。这些人神并在,时空一体的意向图式也构成了楚文化语符的一大特色，体现了楚文化在民间传承中顽强的心理定势。而楚人对于龙的崇拜也体现在各种文化艺术作品中。
关键词：楚文化；符号；抽象；设计
中图分类号：j05 文献标识码：ａ 文章编号：1005-5312（2012）14-0082-01
一、楚文化符号的类型
（一）自然形象抽象为符号
人类的一切主观认识都是来源于客观世界，楚人自古以来就生长在楚地，这里山川秀丽，自然景观千变万化，广阔荒凉的自然生态环境为楚人的艺术想象提供了无穷的想象空间和来源。对于楚人来说自然界的一切事物都有神魔化的意义，都是具有生命和力量的，并且这种较为古老的意识也一直扎根于楚文化的积淀中，通过各种文化艺术表达方式表现出来。在楚国的装饰绘画中可以看到一些艺术图式各种动物（如龙、凤、虎、雀、怪兽）植物、人物形象多充满丰富的艺术想象力, 有浪漫自由, 无拘无束的特点。
（三）楚文化符号在材质上的体现
质感和纹理也是楚艺术作品在符号表现上的一个有效途径。通过设计物表面材料的质感肌理特征信息可传递给人以视觉和触觉的感受,产生某种心理联想及象征意义。传统楚文化符号的应用材料,诸如:竹、木、藤、土布、织锦等所具有的原始形态、色泽、纹理、质感和其他性能,可以表达出自然、古朴的意味。而青铜器以及漆器的运用则在想我们透漏出浓郁的楚地气息。
（二）楚文化符号在色彩上的体现
色彩是构成形式美的自然物质材料之一。色彩的存在无时无刻不在影响人们的感情和日常生活,是楚国社会文化意识和丰富多彩的社会习俗的反映。首先在色彩倾向上楚人是偏好暖色, 注重对比。楚艺术作品的色彩喜用色彩鲜艳亮丽的暖色, 尤其是对红色情有独钟。
其次在色彩的搭配上，并不单调也并不拘泥于形式。总体来说是五彩缤纷, 追求绚烂。楚人对于色彩的运用, 除了在整体上注重运用黑红两色的强烈对比之外, 还极为注重用其他的多色搭配来烘托氛围。可以说在色彩的大感觉上,不受制于小节，但同时又注重细节的把握。巧妙的利用间色，使大体色调统一。
三、结语
探析传统楚文化符号对于我们研究楚文化艺术有着相当大的意义，楚文化符号是艺术与文学的融合与浓缩。楚人对于各种艺术作品的设计中无处不包含着浓烈的楚地信息，楚人的浪漫性情，博大思想，不羁的手法通过各种艺术作品向我们呈现出来。楚文化艺术符号作为古楚人留给后世的宝贵文化和艺术珍宝，应当在当代得到更好的继承以及发展。
（三）社会风俗抽象为符号
楚文化在民族心理层面的特征是崇火尚凤、亲鬼好巫、天人合一、力求浪漫。楚人的衣食住行、自娱自乐、思维想象等各个方面都是上述民族心理的反映。楚文化的物质方面主要表现为漆器、木器及青铜器，丝织、刺绣及工艺品，郢都、宫殿及台榭建筑，帛画、壁画及屈骚庄文，编钟、琴弦及轻歌曼舞，祭祀膜拜等民俗。在楚文化符号中还有着大量诸如《车马人物迎行图》、《狩猎图》等对世俗生活场景的着意描绘,以及《巫师驱邪图》等巫祭风习场景表现，传达了楚人对于灵魂不朽与再生的渴慕与向往。它们都是楚人生命观的折射,共同构成了独具楚文化特色的抽象符号。
二、楚文化符号的具体表现
任何文化符号的诞生、发展，和传承都离不开产生这一文化的地域、民族和时代。而且总是通过一定的途径为世人所认识，接受直至演变为一民族精神，楚文化符号大量表现在文学作品以及艺术作品上。
（一）楚文化符号在造型上的体现
楚纹样图案作为一种抽象符号，可以作为现代设计造型的一种装饰手法, 主要是据设计画面表现的需要进行形象上的象征处理, 在体现民族风格上起着重要的作用。如用作装饰底纹和边框的卷形云纹、点纹、方块形纹、菱形纹、雷纹等, 还有作为象征性形象应用的凤纹、变形凤纹、鸟羽纹、龙纹、兽面纹、蟠缡纹等都是楚图案的典型纹样。
参考文献：
[1]王祖龙.楚美术观念与形态[m].成都:巴蜀书社,2008.
摘 要：楚文化是我国古文化的一个重要部分 ,它是以江汉地区为中心 , 在原始宗教、巫术、神话的沃土中发展起来的一支由楚人创造的具有浓郁地方色彩的开放而多元的南国文化。而楚艺术作品中的文化符号是楚文化艺术高度浓缩的视觉形象代表，它所代表的独特的审美趣味里蕴含着楚人特殊的文化观念、丰富的情感、自由的想象和深邃博大的思想内涵。
（二）神话传说抽象为符号
在楚文化中，最具特色的文化符号莫过于“九头鸟”了，九头鸟形象的出现，最早源于楚人的九凤神鸟。出自战国至汉初时楚人之手的《山海经》，是记载九头鸟形象的最早文献。鸟兽共身的神怪图像在楚文化语符中也颇为常见。这些人神并在,时空一体的意向图式也构成了楚文化语符的一大特色，体现了楚文化在民间传承中顽强的心理定势。而楚人对于龙的崇拜也体现在各种文化艺术作品中。
关键词：楚文化；符号；抽象；设计
中图分类号：j05 文献标识码：ａ 文章编号：1005-5312（2012）14-0082-01
一、楚文化符号的类型
（一）自然形象抽象为符号
人类的一切主观认识都是来源于客观世界，楚人自古以来就生长在楚地，这里山川秀丽，自然景观千变万化，广阔荒凉的自然生态环境为楚人的艺术想象提供了无穷的想象空间和来源。对于楚人来说自然界的一切事物都有神魔化的意义，都是具有生命和力量的，并且这种较为古老的意识也一直扎根于楚文化的积淀中，通过各种文化艺术表达方式表现出来。在楚国的装饰绘画中可以看到一些艺术图式各种动物（如龙、凤、虎、雀、怪兽）植物、人物形象多充满丰富的艺术想象力, 有浪漫自由, 无拘无束的特点。
（三）楚文化符号在材质上的体现
质感和纹理也是楚艺术作品在符号表现上的一个有效途径。通过设计物表面材料的质感肌理特征信息可传递给人以视觉和触觉的感受,产生某种心理联想及象征意义。传统楚文化符号的应用材料,诸如:竹、木、藤、土布、织锦等所具有的原始形态、色泽、纹理、质感和其他性能,可以表达出自然、古朴的意味。而青铜器以及漆器的运用则在想我们透漏出浓郁的楚地气息。
（二）楚文化符号在色彩上的体现
色彩是构成形式美的自然物质材料之一。色彩的存在无时无刻不在影响人们的感情和日常生活,是楚国社会文化意识和丰富多彩的社会习俗的反映。首先在色彩倾向上楚人是偏好暖色, 注重对比。楚艺术作品的色彩喜用色彩鲜艳亮丽的暖色, 尤其是对红色情有独钟。
其次在色彩的搭配上，并不单调也并不拘泥于形式。总体来说是五彩缤纷, 追求绚烂。楚人对于色彩的运用, 除了在整体上注重运用黑红两色的强烈对比之外, 还极为注重用其他的多色搭配来烘托氛围。可以说在色彩的大感觉上,不受制于小节，但同时又注重细节的把握。巧妙的利用间色，使大体色调统一。
三、结语
探析传统楚文化符号对于我们研究楚文化艺术有着相当大的意义，楚文化符号是艺术与文学的融合与浓缩。楚人对于各种艺术作品的设计中无处不包含着浓烈的楚地信息，楚人的浪漫性情，博大思想，不羁的手法通过各种艺术作品向我们呈现出来。楚文化艺术符号作为古楚人留给后世的宝贵文化和艺术珍宝，应当在当代得到更好的继承以及发展。
（三）社会风俗抽象为符号
楚文化在民族心理层面的特征是崇火尚凤、亲鬼好巫、天人合一、力求浪漫。楚人的衣食住行、自娱自乐、思维想象等各个方面都是上述民族心理的反映。楚文化的物质方面主要表现为漆器、木器及青铜器，丝织、刺绣及工艺品，郢都、宫殿及台榭建筑，帛画、壁画及屈骚庄文，编钟、琴弦及轻歌曼舞，祭祀膜拜等民俗。在楚文化符号中还有着大量诸如《车马人物迎行图》、《狩猎图》等对世俗生活场景的着意描绘,以及《巫师驱邪图》等巫祭风习场景表现，传达了楚人对于灵魂不朽与再生的渴慕与向往。它们都是楚人生命观的折射,共同构成了独具楚文化特色的抽象符号。
二、楚文化符号的具体表现
任何文化符号的诞生、发展，和传承都离不开产生这一文化的地域、民族和时代。而且总是通过一定的途径为世人所认识，接受直至演变为一民族精神，楚文化符号大量表现在文学作品以及艺术作品上。
（一）楚文化符号在造型上的体现
楚纹样图案作为一种抽象符号，可以作为现代设计造型的一种装饰手法, 主要是据设计画面表现的需要进行形象上的象征处理, 在体现民族风格上起着重要的作用。如用作装饰底纹和边框的卷形云纹、点纹、方块形纹、菱形纹、雷纹等, 还有作为象征性形象应用的凤纹、变形凤纹、鸟羽纹、龙纹、兽面纹、蟠缡纹等都是楚图案的典型纹样。
参考文献：
[1]王祖龙.楚美术观念与形态[m].成都:巴蜀书社,2008.